家范典奴婢部

　奴婢部杂录
书经大诰民养其劝弗救
集
传
苏氏曰养厮养也谓人
之臣仆
李氏刊误奉陵内官内人固有旧制某自省事六十年来常见报状云内官某以某过奉陵内人亦时有之伏见士大夫每选儿孙主守茔域必以谨良寡过者处之夫事生尚择其人奉先尤宜尽敬且礼云父母爱一人焉子爱一人焉自衣服饮食无敢视父母所爱圣人垂教诚可企及今以罚过配陵实乖严奉之礼其奉陵内官伏请遵行旧制不用有过之人钗小志唐人有诮失婢榜诗诗曰抚养在香闺娇痴教不依总然桃叶宠打得柳花飞晓露空调粉春罗枉赐衣内家方妒杀好处任君归资暇录呼奴为邦者盖旧谓僮仆之未冠者曰竖人不能直言其奴因号奴为竖高欢东魏用事时相府法曹卒子炎误犯欢奴杖之欢讳树而威权倾于邺下当是郡寮以竖同音因目奴为邦义取邦君树塞门以句内有树字假竖为树故歇后为言今兼删去君字呼之一说邦字类拜字言奴非唯郎主是宾则拜中山诗话李商隐有锦瑟诗人莫晓其意或谓是令狐楚家青衣名也横渠先生语录婢奴始至者本怀勉勉敬心若到所提掇更谨则加谨慢则弃其本心便习以性成故仕者入治朝则德日进入乱朝则德日退只观在上者有可学无可学尔宋刘沆述怀诗奴颜婢舌诚堪耻
萧参希通录今以宫奴为官奴即官婢其字原于周礼天官酒人奚三百人注
今之侍史官婢
东坡史评王敦至石崇家如□脱故着新意色不怍□中婢曰此客必是作贼此婢乃知人而崇令执事□中是殆无知耶东坡志林汉武帝无道无足观者唯据□见卫青不冠不见汲长孺为可佳尔若青奴才雅宜舐痔据□见之正其宜也方李宪用事时士大夫或奴事之穆衍孙路至为执袍带王中正盛时俞充至令妻执板而歌以侑中正饮若此类不可胜数而彭孙本以劫盗招出气陵公卿韩持国至诣其第出妓饮酒酒酣慢持国持国不敢对然常为李宪濯足曰太尉足何其香也宪以足踏其头曰奴谄我不太甚乎懒真子亳州祁家极收本朝前辈书帖仆尝见其家所收孙宣公奭书尺有云行李鼎来盖古之行李乃今之行使也鲁僖公之三十年烛之武见秦伯曰若舍郑以为东道主行李之往来共其乏因注云行李使人也鲁襄公之八年郑及楚平晋责曰君有楚命亦不使一个行李告于寡君注云一个独使也行李行人也然古之李字从山下人子作后人乃转作李也一个行李谓一介行使今人以行李为随行之物失之远矣容斋随笔韩退之寄卢同诗云玉川先生洛城里破屋数间而已矣一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿昨晚长须来下状隔墙恶少恶难似每骑屋山下窥瞰浑舍惊怕走折趾立召贼曹呼伍伯尽取鼠辈尸诸市夫奸盗固不义然必有谓而发非贪慕货财则挑暴子女如玉川之贫至于邻僧乞米隔墙居者岂不知之若为色而动窥见室家之好是以一赤脚老婢陨命也恶少可谓枉着一死予读韩诗至此不觉失笑野客丛谈随笔云世言乐天侍儿惟小蛮樊素二人予读集中有诗曰菱角执笙簧谷儿抹琵琶红绡信手舞紫绡随意歌自注云菱谷紫红皆臧获名若然红紫二绡亦妓也则乐天之妓又不止此观刘梦得集中有赠小樊一诗曰花面丫头十三四春来绰约向人时终须买取名春草处处将行步步随又同州与乐天诗注曰春草白君之舞妓也则如乐天姬侍又有本集所不言者白诗曰小奴捶我足小婢捶我背又不知小奴小婢者是何名也扪虱新话孔子以女子小人为难养也曰近之则不逊远之则怨此固中材之主之所不可奈何者然彼小人女子者亦自有固宠之术余读汉唐书得二事可功为世孝武李夫人病笃上自临候之夫人蒙被谢曰妾久寝病形貌毁坏不可以见帝愿以王及兄弟为托上曰夫人病甚殆将不起第一见我将加赐千金与兄弟尊官夫人曰尊官在帝不在一见上复欲必见之夫人遂转面歔欷不复言于是上不悦而起夫人姊妹让之夫人曰所不欲见帝者乃以深托兄弟也我以容貌之好得由微贱爱幸于上夫以色事人者色衰而爱弛爱弛则恩绝上所以恋恋顾我者乃以平生容貌也今见我毁坏颜色非故必畏恶吐弃我意尚复肯追思悯录其兄弟哉及卒帝竟思念不已仇士良之老众人举送还第谢曰谢君善事天子能听老夫语乎众唯唯士良曰天子不可令闲暇闲暇必观书见儒臣则又纳谏智虑深远减玩好省游幸若属恩且薄而权轻矣为诸君计莫若殖材货盛鹰马日以球猎声色蛊其心极侈靡使晚不知息则必斥经术暗外事万机在我恩泽权力欲焉往哉众再拜即此观之可谓贼虽小人智过君子然孔子但言其难养而不言所以处之之术何也北梦琐言唐咸通中前进士李昌符有诗名久不登第常岁卷轴怠于装修因出一奇乃作婢仆诗五十首于公卿间行之有诗云春娘爱上酒家楼不怕归迟总不留谁道那家娘子卧且留教住待梳头又云不论秋菊与春花个个能□空肚茶无事莫教频入库一名闲物要些些诸篇皆中婢仆之讳浃旬京城盛传其诗篇为奶妪辈怪骂腾沸尽要击其面是年登第与夫桃杖虎靴事虽不同用奇即无异也辍耕录今蒙古色目人之臧获男曰奴女曰婢总曰驱口盖国初平定诸国日以俘到男女匹配为夫妇而所生子孙永为奴婢又有曰红契买到者则其元主转卖于人立券投税者是也故买良为驱者有禁又有倍送者则摽拨随女出嫁者是也奴婢男女止可互相婚嫁例不许聘娶良家若良家愿娶其女者听然奴或致富主利其财则俟少有过犯杖而锢之席卷而去名曰抄估亦有自愿纳其财以求脱免奴籍则主署执凭付之名曰放良刑律私宰牛马杖一百殴死驱口比常人减死一等杖一百七所以视奴婢与牛马无异按周礼其奴男子入于皂隶女子入于舂□说文奴婢皆古罪人夫今之奴婢其祖父初无罪恶而世世不可逃亦可痛矣又奴婢所生子亦曰家生孩儿按汉书陈胜传秦令少府章邯免骊山徒人奴产子师古曰奴产子犹人云家生奴也则家生儿亦有所据吴中呼女子之贱者为丫头刘宾客寄赠小樊诗花面丫头十二三春来绰约向人时世之鄙人之不肖者为奴材郭子仪曰子仪诸子皆奴材也今以妓为官妓即官婢也周礼天官酒人奚三百人注今之侍史官婢凡婢役于婢者俗谓之重台按左氏传昭公五年日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为仆日昳为台中日出阙不在第尊王公旷其位又昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣台则所谓台者十等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意凡纳婢仆初来时曰擂盘珠言不拨自动稍久曰算盘珠言拨之则动既久曰佛顶珠言终日凝然虽拨亦不动此虽俗谚实切事情真腊风土记人家奴婢皆买野人以充其役多者百余少者亦有一二十枚除至贫之家则无之盖野人者山野中之人也自有种类俗呼为撞贼到城中亦不敢出入人之家城间人相骂者一呼之为撞则恨入骨髓其见轻于人如此少壮者一枚可直百布老弱者止三四十布可得祗许于楼下坐卧若执役方许登楼亦必跪膝合掌顶礼而后敢进呼主人为巴□主母为米巴□者父也米者母也若有过挞之则俯首受杖略不敢动其牝牡者自相配偶主人终无与之交接之理或唐人到彼久旷者不择一与之接主人闻之次日不肯与同坐以其曾与野人接故也或与外人交至于有□养子主人亦不诘问其所从来盖以其所不齿且利其得子仍可为异日奴婢也或有逃者擒而复得必于面刺以青或于项上带铁以锢之亦有带于臂腿间者吕楠鹫峰东所语胡大器问仆僮多难使不免暴怒先生曰昔张思叔詈仆伊川曰何不动心忍性即此是学且怒仆僮为甚么耶长者言凡奴仆得罪于人者不可恕也得罪于我者可恕也归有园麈谈内臣之奴易使只靠鞭笞
弈棋擅国则奴隶可以升堂
珍珠船契丹骂汉儿作十里鼻犹言奴婢也
指月录云门云奴见婢殷勤真如云将勤补拙　奴婢部外编
后汉书五行志注博物记曰汉末发范明友奴冢奴犹活明友霍光女婿说光家事废立之际多与汉书相应此奴常游走居民间无正住处遂不知所在三国志孙权传太元元年夏五月立皇后潘氏大赦改年初临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺绩是月遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表表随崇俱出与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所历山川辄遣婢与其神相闻秋七月崇与表至权于苍龙门外为立第舍数使近臣赍酒食往表说水旱小事往往有验冥祥记晋史世光者襄阳人也咸和八年于武昌死七日沙门支法山转小品疲而微卧闻灵座上如有人声史家有婢子张信见世光在灵上着衣帢具如平生语信云我本应堕龙中支和尚为我转经昙护昙坚迎我上第七梵天快乐处矣护坚并是山之沙弥已亡者也后支法山复往为转大品又来在坐世光生时以二旛供养时在寺中乃呼张信持旛送我信曰诺便绝死将信持旛俱西北飞上一青山上如□璃色到山顶望见天门世光乃自提旛遣信令还与一青香如巴豆曰以上支和尚信未还便遥见世光直入天门信复道而还倏忽苏活亦不复见手中香也旛亦故在寺中世光与信去家时其六岁儿见之指语祖母曰阿爷飞上天婆为见不世光后复与天人十余俱还其家徘徊而去每来必见簪帢去必露髻信问之答曰天上有冠不着此也后乃着天冠与群天人鼓琴行歌径上母堂信问何用屡来曰我来欲使汝辈知罪福也亦兼娱乐阿母琴音清妙不类世声家人小大悉得闻之然闻其声如隔壁障不得亲察也唯信闻之独分明焉有顷去信自见世光入一黑门有顷来出谓信曰舅在此日见搒挞楚痛难胜省视还也舅生犯杀罪故受此报可告舅母会僧转经当稍免脱舅即轻车将军报终也晋书干宝传宝父莹丹阳丞有所宠侍婢母甚妒忌及父亡母乃生推婢于墓中宝兄弟年小不之审也后十余年母丧开墓而婢伏棺如生载还经日乃苏言其父常取饮食与之恩情如生在家中吉凶辄语之考校悉验地中亦不觉为恶既而嫁之生子五行志惠帝世杜钱家葬而婢误不得出后十年开冢祔葬而婢尚生始如瞑有顷渐觉问之自谓再宿耳初婢之埋年十五六及开冢更生犹十五六也嫁之有子按宋书五行志杜钱作杜锡搜神
记又作汉杜锡诸本互异未知孰是