家范典夫妇部

序
　　　　　　　前人
　乐安任子咸者有韬世之量与余少而欢焉虽兄　弟之爱无以加也不幸弱冠而终良友既没何痛　如之其妻又吾姨也少丧父母适人而所天又殒　孤女藐焉始孩斯亦生民之至艰而荼毒之极哀　也昔阮瑀既没魏文悼之并命知旧作寡妇之赋　余遂拟之以叙其孤寡之心焉其辞曰嗟予生之不造兮哀天难之匪忱少伶俜而偏孤兮痛忉怛以摧心寒泉之遗叹兮咏蓼莪之余音情长戚以永慕兮思弥远而逾深伊女子之有行兮爰奉嫔于高族承庆云之光覆兮荷君子之惠渥顾葛藟之蔓延兮托微茎于樛木惧身轻而施重兮若履冰而临谷遵义方之明训兮宪女史之典戒奉蒸尝以效顺兮供洒埽以弥载彼诗人之攸叹兮徒愿言而心痗何遭命之奇薄兮遘天祸之未悔荣煜其始茂兮良人忽以捐背静阖门以穷居兮块茕独而靡依易锦茵以苫席兮代罗帱以素帷命阿保而就列兮览巾箑以舒悲口呜噎以失声兮泪横迸而沾衣愁烦冤其谁告兮提孤孩于坐侧时暧暧而向昏兮日杳杳而西匿雀群飞而赴楹兮鸡登栖而敛翼归空馆而自怜兮抚衾帱以叹息思缠绵以瞀乱兮心摧伤以怆恻曜灵晔而遄迈兮四节运而推移天凝露而降霜兮木叶落而陨枝仰神宇之寥寥兮瞻灵衣之披披退幽悲于堂隅兮进独拜于□垂耳倾想于畴昔兮目仿□乎平素虽冥冥而罔觌兮犹依依以凭附痛存亡之殊制兮将迁神而安厝龙□俨其星驾兮飞旐翩以启路轮按轨以徐进兮马悲鸣而局顾潜灵邈其不反兮殷忧结而靡诉晞形影于几筵兮驰精爽于丘墓自仲秋而在疚兮逾履霜以践冰雪霏霏而骤落兮风浏浏而夙兴溜泠泠以夜下兮水溓溓以微凝意怳□以迁越兮神一夕而九升庶浸远而哀降兮情恻恻而弥甚愿假梦以通灵兮目□□而不寝夜漫漫以悠悠兮寒凄凄以凛凛气愤薄而乘胸兮涕交横而流枕亡魂逝而永远兮时岁忽其遒尽容貌儡以顿悴兮左右凄其相□感三良之殉秦兮甘捐生而自引鞠稚子于怀抱兮嗟低回而不忍独指景而心誓兮虽形存而志陨重曰仰皇穹兮叹息私自怜兮何极省微身兮孤弱顾稚子兮未识如涉川兮无梁若凌虚兮失翼上瞻兮遗象下临兮泉壤窈冥兮潜翳心存兮目想奉灵坐兮肃清诉空宇兮旷朗廓孤立兮顾影块独言兮听响顾影兮伤摧听响兮增哀遥逝兮逾远缅邈兮长乖四节流兮忽代序岁云暮兮日西颓霜被庭兮风入室夜既分兮星汉回梦良人兮来游若阊阖兮洞开怛惊悟兮无闻超惝恍兮恸怀恸怀兮奈何言陟兮山阿墓门兮肃肃修陇兮峨峨孤鸟嘤嘤兮悲鸣长松萋萋兮振柯哀郁结兮交集泪横流兮滂沱蹈恭姜兮□誓咏柏舟兮清歌终归骨兮山足存凭托兮余华要吾君兮同穴之死矢兮靡他　　让婚表　　　　　　　　　　宋江
伏承诏旨当以临海公主降嫔荣出望表恩加典外顾审輶蔽伏用忧惶臣寒门□族人凡质陋闾阎有对本隔天姻如臣素流室贫业寡年近将冠皆已有室荆钗布裙足得成礼每不自解无偶迄兹媒访莫寻素族弗问自惟门庆属降公主天恩所覃容及丑末怀忧抱惕虑不获免征命所当果膺兹举虽门泰宗荣于臣非幸仰缘圣贷冒陈愚实自晋氏以来配尚王姬者虽累经美胄亟有名才至如王敦慑气桓温敛威真长佯愚以求免子敬灸足以违诏王偃无仲都之质而□露于北阶何瑀阙龙工之姿而投躯于深井谢庄殆自同于室殷冲几不免于强鉏数人者非无才意而势屈于崇贵事隔于闻览吞悲茹气无所逃诉制勒甚于仆隶防闲过于婢妾往来出入人理之常当宾待客朋友之义而令扫辙息驾无窥门之期废筵抽席绝接对之理非唯交友离异乃亦兄弟疏阔第令受酒肉之赐制以动静监子荷钱帛之私节其言笑姆奶争媚相劝以严妮媪竞前相谄以急第令必凡庸下才监子皆葭萌愚竖议举止则未闲是非听言语则谬于虚实姆奶敢恃旧耆唯赞妒忌尼媪自倡多知务检口舌其间又有应答问讯卜筮师母乃至残余饮食诘辩与谁衣被故敝必责头领又出入之宜繁省难衷或进不获前或入不听出不入则嫌于欲疏求出则疑有别意召必以三晡为期遣必以日出为限夕不见晚魄朝不识曙星至于夜步月而弄琴昼拱袂而披卷一生之内与此长乖又声影裁闻则少婢奔迸裙袂向席则老丑丛来左右整刷以疑宠见嫌宾客未冠以少容致斥礼则有列媵象则有贯鱼本无嫚嫡之嫌岂有轻妇之诮况今义绝傍和虔恭正匹而每事必言无仪适设辞辄言轻易我又窃闻诸主集聚唯论夫族缓不足为急者法急则可为缓者师更相扇诱本其恒意不可贷借固实常辞或言野败去或言人笑我虽家曰私理有甚王宪发口所言恒同科律王藻虽复强佷颇经学涉戏笑之事遂为冤魂褚暧忧愤用致夭绝伤理害义难以具闻夫螽斯之德实致克昌专妒之行有妨繁衍是以尚主之门往往绝嗣驸马之身通离衅咎以臣凡弱何以克堪必将毁族沦门岂伊身眚前后婴此其人虽众然皆患彰遐迩事融天朝故吞言咽理无敢论诉臣幸属圣明矜照由道弘物以典处亲以公臣之鄙怀可得自尽如臣门分世荷殊荣足守前基便预提拂清官显宦或由才升一叨婚戚咸有恩假是以仰冒非宜披露丹实非唯止陈一己规全身愿实乃广申诸门忧患之切伏愿天慈照察特赐蠲停使燕雀微群得保丛蔚蠢物含生自已弥笃若恩诏难降披请不申便当刊肤剪发投山窜海　　为衡山侯与妇书　　　　　　梁何逊昔人邀游洛汭会遇阳台神仙仿□有如今别虽帐前微笑涉想犹存而幄里余香从风且歇掩屏为疾引领成劳镜想分鸾琴悲别鹤心如膏火独夜自煎思等流波终朝不息始知萋萋萱草忘忧之言不实团团轻扇合欢之用为虚路迩人遐音尘寂绝一日三秋不足为喻聊陈往翰宁写款怀迟枉琼瑶慰其杼轴　　为王宽与妇义安主书　　　陈伏知道昔鱼岭逢车芝田息驾虽见妖淫终成挥忽遂使家胜阳台为欢非梦人惭萧史相偶成仙轻扇初开欣看笑靥长眉始靥愁对离犹闻徙佩顾长廊之未尽尚分行幰冀迥陌之难回广摄金屏莫令愁拥恒开锦幔速望人归镜台新去应余落粉熏炉未徙定有余烟泪滴芳衾锦花长湿愁随玉轸琴鹤恒惊已觉锦水丹鳞素书稀远玉山青鸟仙使难通彩笔试操香笺遂满行云可托梦想还劳九重千日讵想倡家单枕一宵便如荡子当令照影双来一鸾羞镜勿使窥独坐姮娥笑人　　同牢过制奏　　　　　　北魏元孝友夫妇之始王化所先共食合瓢足以成礼而今之富者弥奢同牢之设甚于祭盘累鱼成山山有林木林木之上鸾凤斯存徒有烦劳终成委弃仰惟天意其或不然请自兹以后过者以违旨论官司不加纠劾即与同罪　　为梁上黄侯世子与妇书　　北周庾信昔仙人导引尚刻三秋神女将梳犹期九日未有龙飞剑匣鹤别琴台莫不衔怨而心悲闻猿而下泪人非新市何处寻家别异邯郸那应知路想镜中看影当不含啼栏外将花居然俱笑分杯帐里却扇□前故是不思何时能忆当学海神逐潮风而来往勿如织女待填河而相见　　述志赋
并
序
　　　　　隋萧皇后
　帝每游幸后未尝不随从时后见帝失德心知不　可不敢措言因为述志赋以自寄焉其词曰承积善之余庆备箕于皇庭恐修名之不立时负累于先灵乃夙夜而匪懈实寅惧于元冥虽自强而不息亮愚蒙之多滞思竭节于天衢才追心而弗逮实庸薄之多幸荷隆宠之嘉惠赖天高而地厚属王道之升平均二仪之覆载与日月而齐明乃春生而夏长等品物而同荣愿立志于恭俭私自兢于诫盈孰有念于知足苟无希于滥名惟至德之弘深情不迩于声色感怀旧之余恩求故剑于宸极叨不世之殊盼谬非才而奉职何宠禄之逾分兮抚胸襟而未识虽沐浴于恩光内惭惶而累息顾微躬之寡昧思令淑之良难实不遑于启处将何情而自安若临深而履薄心战栗其如寒夫居高而必危每处满而防溢知恣夸之非道乃摄生于冲谧嗟宠辱之易惊尚无为而抱一履谦光而守志且愿安乎容膝珠帘玉箔之奇金屋瑶台之美虽时俗之崇丽盖哲人之所鄙愧絺绤之不工岂丝竹之喧耳知道德之可尊明善恶之由己屏嚣烦之俗虑乃服膺于经史综箴诫以训心观女图而作轨遵古贤之令范冀福禄之能绥时循躬而三省觉今是而昨非嗤黄老之捐思信为善之可依慕周姒之遗风美虞妃之圣则仰先哲之高才慕至人之休德质菲薄而难纵心恬愉而去惑乃平生之耿介实礼义之所遵虽生质之不敏庶积行以成仁惧达人之盖寡谓何求而自陈诚素志之难写同绝笔于获麟　　伤往赋
有
序
　　　　　唐刘禹锡
　人之所以取贵于飞走者情也而诞者以遗情为　智岂至言耶予授室九年而鳏痛若人之夭阏弗　遂也作赋以伤之冀夫览者有以增伉俪之重云叹独处之悒悒兮愤伊人之我遗情可杀而犹毒境当欢而复悲人或朝叹而暮息夫何越月而逾时太极运乎三辰转寒暑而下驰有归于无兮盛复于衰犹昧爽之必暮又安得而怨咨我今怨夫若人兮曾旭旦而潜晖飘零偏反之萼倏忽蜉蝣之衣川走下而不还露迎阳而易晞思已甚兮难绝见无期兮永思我行其野农民桑者举案来馌亦在林下我观于途裨贩之夫同荷均挈荆钗布襦羽毛之蕃鳞介之微和鸣灌丛双泳涟漪薨薨者虫蠢蠢伊豸游空穴深两两相比何动类之万殊必雄雌而与俱物莫失俪以孤处我方踽踽而焉如我复虚室目凄凉兮心伊郁心伊郁兮将谁语坐匡□兮抚婴儿何所丐沐兮何从仰饴襦□在身兮昔围差跌鞶囊附臂兮余馥葳蕤诚天性之憯感顾童心兮如疑哓然有难继之慕漠然减好弄之姿指遗□兮能认诉空帷兮欲归我入寝宫痛人亡兮物改其容宝瑟僵兮弦柱绝瑶台倾兮镜奁空寒炉委灰虚幌多风隙驷晨转蟾夜通步摇昏兮网拈翡翠芳褥掩兮尘化蚷蛩阅刀尺之余泽见巾箱之故封玩服俨兮犹具繁华谢兮焉从想翩翻于是非求窸窣与冥蒙信奇术之可致嗟此生兮不逢徒注视以寂听恍神疲而目穷还抱影以独出纷百哀而攻中系曰龙门风霜苦别鹤哀鸣夜衔羽吴江波浪深雌剑一去无遗音悲之来兮愦予心汹如行波洊浸淫怅缘情而莫极思执礼以自箴已焉哉冉冉生死悠悠古今乘彼一气兮聚散相寻或鼓而兴或罢而沉以无涯之情爱悼不驻之光阴谅自迷其有分徒终怨于匪忱彼蒙庄兮何人予独累叹而长吟　　祭妻李氏文　　　　　　　　　符载坤道尚顺妇德尚柔于维夫人璨璨寡仇玉树易摧庆云不留零落当年职此之由礼云胖合意不为薄矧余与子既和且乐一朝已矣百端无托穆穆中闱从兹寂寞常日和鸣尚为邈然此别如何遂欲终天夏木盖庭新阴芊眠美景如旧孤魂不还同穴相从乃曰义全斯言旦旦神无懵焉　　祭亡妻博陵郡君文　　　　　独孤及大历八年二月十五日检校司封郎中兼舒州刺史独孤及谨以清酌菜□之奠敬祭于故博陵郡君之灵呜呼及顾惟鄙薄谬忝合好采蘩助祭岁时未几执手偕老昊天遽夺齐体苦晚遗迹太早犹未知寿域有涯短长已臻其极耶将薄佑速亹宜为淑明所弃耶屋壁挂存琴瑟响绝修法勤义今将畴依日月有时龟筮何协将陟故路祔于先茔及为印绶所拘不获亲自封树岂虞此别死生间之往岁方舟偕来今也单輤独归郊岐不恸心骨可绝顷者万事无非去尘变化茫茫往矣何道今日□酒将抒永别尚飨　　上中宗书　　　　　　　　　桓彦范诗以关雎为始言后妃者人伦之本治乱之端也故舜之兴以皇英而周之兴以任姒桀奔南巢祸阶末嬉鲁桓灭国惑始齐姜伏见陛下临朝视政皇后必施帷殿上预闻政事臣愚谓古王者谋及妇人皆破国亡身倾辀继路且以阴乘阳违天也以妇陵夫违人也违天不祥违人不义故书曰牝鸡之晨惟家之索易曰无攸遂在中馈言妇人不得预外政也伏愿上以社稷为重令皇后无居正殿干外朝深居宫掖修阴教以辅佐天子又道路藉藉皆云胡僧慧范托浮屠法诡惑后妃出入禁奥渎挠朝政陛下尝轻骑微服数幸其居上下污慢君臣亏替臣谓兴化致治以康乂国家者繇进善而弃恶孔子曰执左道以乱政者杀假鬼神以危人者杀今慧范乱政危人者也不急诛且有变除恶务本愿早裁之　　进女孝经表　　　　　　陈邈妻郑氏妾闻天地之道贵刚柔焉夫妇之道重礼义焉仁义礼智信者是谓五常五常之教其来远矣总而为主实在孝乎夫孝者感鬼神动天地精神至贯无所不达盖以夫妇之道人伦之始考其得失非细务也易着乾坤则阴阳之制有别礼标羔雁则伉俪之事实陈妾每览先圣垂言观前贤行事未尝不抚躬三复叹息久之欲缅想余芳遗踪可躅妾侄女特蒙天恩册为永王妃以少长闺闱未闲诗礼至于经诰触事面墙夙夜忧惶战惧交集今戒以为妇之道申以执巾之礼并述经史正义无复载乎浮词总一十八章各为篇目名曰女孝经上至皇后下及庶人不行孝而成名者未之闻也妾不敢自专因以曹大家为主虽不足藏诸岩石亦可以少补闺庭辄不揆量敢兹闻达轻触屏扆伏待罪戾妾郑氏诚惶诚恐死罪死罪谨言　　哀节妇赋
并
序
　　　　李华
　武康尉薄自牧尝谓余曰仆有贤女适江阴尉邹　待征待征亦良士仆志之矣邹子孤立时无古人　谁复知之余尝记其言及江左之乱待征解印窜　匿其妻为盗所驱将辱之妻密以待征官告托付　村媪寻待征付焉而后就死呜呼自丧乱以来士　女以贞烈殆毙者众余不尽知之若薄氏者与其　父游闻其义声动于江南又焉得不赋之命曰哀　节妇赋云尔昔岁群盗并起横行海浙江阴万户化为凝血无兰不焚无玉不折峨峨薄媛渊然明节自牧之子待征之妻玉德兰姿女之英兮邹也避祸伏于榛莽婉如之嫔执为囚虏匐匍泥沙极望无睹出授官之告托垂白之姥姥感夫人爰达邹君兵解求尸宛在江濆哀风起为连波病气结为孤云凫雁为之哀鸣日月为之蒙昏端表移景而直劲芳贯霜而独存知子莫若父诚哉长者言　　伤春辞　　　　　　　　　　无名氏昼出门而不敢归兮畏空室之漫漫忽入门而欲语兮嗟犹忆其尚存役魂魄于宵梦兮追仿□而无缘访临□之道士兮从稠桑之老人纵不得而复见兮恐荒忽而非真　　女宪传序　　　　　　　　　宋马令呜呼古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家齐家之法在于女宪而女之所以为宪者毋倾城之哲也毋索家之言也究德性之厚原道化之本不过于以顺为事以贞为节而已顺贞以化天下何往不格哉是故观刑二女虞舜惟帝微传太姒西伯惟王帝王之德配天地而推其本始以言之必自于闺阃之近者凡以天下之本在国国之本在家故也易曰夫夫妇妇而家道正正家而天下定作女宪传　　亡妻王氏墓志铭　　　　　　　苏轼治平二年五月丁亥赵郡苏轼之妻王氏卒于京师六月甲午殡于京城之西其明年六月壬午葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步轼铭其墓曰君讳弗眉之青神人乡贡进士方之女生十有六年而归于轼有子迈君之未嫁事父母既嫁事吾先君先夫人皆以谨肃闻其始未尝自言其知书也见轼读书则终日不去亦不知其能通也其后轼有所忘君辄能记之问其他书则皆略知之由是始知其敏而静也从轼官于凤翔轼有所为于外君未尝不问知其详曰子去亲远不可以不慎日以先君之所以戒轼者相语也轼与客言于外君立屏间听之退必反复其言曰某人也言辄持两端惟子意之所向子何用与是人言有来求与轼亲厚甚者君曰恐不能久其与人锐其去人必速已而果然将死之岁其言多可听类有识者其死也盖年二十有七而已始死先君命轼曰妇从汝于艰难不可忘也他日汝必葬诸其姑之侧未期年而先君没轼谨以遗令葬之铭曰君得从先夫人于九原予不能呜呼哀哉余永无所依怙君虽没其有与为妇何伤乎呜呼哀哉　　内子遗□序　　　　　　　元傅若金故妻孙氏蕙兰早失母父周卿先生以孝经女诫教之诗固未之学也因其弟受唐诗家法取而读之得其音格辄能为近体五七言语皆闲雅可诵非苟学所能至者然不多为又恒毁其□家人或窃收之则曰偶适情耳女子当治织组紃以致其孝敬辞翰非所事也既卒家人哭而称之因出其□得若干首特为编集成帙序而藏之题曰绿□遗□其未成章者云露下庭梧叶风吹月桂花登楼闻过雁开户见栖□绣帘当雪卷银烛背风然雪晴山显翠风暖水生纹萱草当阶绿樱桃落地红芍药开时病荼蘼落处愁玉钗簪末利罗扇绣芙蓉前垂柳分春色镜里幽兰对晓花间影过那知燕柳外声来不见莺慈亲教婢回金剪骄妹嗔人夺绣针成宝镜杨花过行出珠帘燕子归自倾瓮里春泉水亲灌阶前石竹花海棠带雨胭脂重杨柳凝烟翡翠浓残膏剩馥犹有余妍汝砺惜其才每见于悼亡诸作缠绵凄恻有足悲者故为表而出之以传于世　　志妻殡　　　　　　　　　　　前人君讳淑字蕙兰姓孙氏其先汴人年二十三归我于湘中五月而卒君高朗秀惠生六岁母卒父教以书稍长习女工晨起独先盥栉适父母所问安毕佐诸母具食饮退治女工晡时观经史或鸣琴自休既夕聚家人瞑坐说古贞女孝妇传烛至治女工如初富贵家多求婚父不许及以许余家人不悦一日有幸余疾者欲因动之君曰大人以爱子许人必慎所择矣即有不讳命也若等谓我且慕世俗富贵而改聘耶有死而已皆愧谢不敢复言事继母尽孝道死之日母大恸既瞑目久忽徐起止母哭令自宽及母出私泣告余曰妾为父母所偏爱即死必伤其心然终必死矣为将奈何君后富贵幸念之言既复瞑目泰定五年八月廿有一日也　　七出议　　　　　　　　　　明王袆礼妻有七出不顺父母无子淫妒恶疾多言窃盗是也而又有三不去有所取无所归与更三年之丧前贫贱后富贵是也凡此圣人所以慎男女之际重婚姻之始也后世之议者或曰妇人不顺父母淫妒多言窃盗其为罪而见出宜也若无子恶疾乃其不幸非其罪也而去之非礼也圣人之制礼岂其若是严甚哉故七出定为五出于礼为称也曰圣人之制礼严与宽盖并用也惟其严也故有以合乎天理之公惟其宽也故有以顺乎人情之正宽严相适而制礼之意得矣今自七出言之无子恶疾固妇人之不幸也而出之则过乎严矣然三不去者妇人孰无之使其无子恶疾矣而或其有所取无所归也与更三年之丧也前贫贱而后富贵也则固不得而去之也是又未尝不宽甚也夫夫妇之配偶人伦之本也圣人之制礼其必审于此矣故曰宽严相适圣人制礼之意所以为中也或曰恶疾无子而或有是三不去者固不去矣使或无是也则其出也庸岂其罪欤曰妻道二一曰奉宗祀也一曰续宗嗣也二者人道之本也今其无子则是绝世也恶疾则是不可与共粢盛也是义之不得不绝者也夫不顺父母以其逆德也淫以其乱族也妒以其乱家也多言以其离间也窃盗以其反义也五者其恶德之见绝于人者也无子之绝世恶疾之不可与共粢盛二者其恶德之见绝于天者也其于义所当绝均也或曰古者诣侯一夫人六侄娣两媵大夫一妻二妾士一妻一妾藉使妻有恶疾无子则固有妾足以生子而奉祀奚必妻之出也曰礼莫重于嫡孽之分所以培化本而窒乱源也庶孽并嫡家国之祸莫不由兹苟因妻有恶疾无子而成庶孽之宠以启争夺之祸是家国之大不幸也又况庶人有妻而无妾其为不幸也尤大夫因妇人之不幸而致家国之大不幸轻重之际圣人固有以权衡之而谨其始矣然则以恶疾无子而出妻义之不得已而礼之不可免者也或曰礼者先王教人之具律者圣人御世之准故礼虚文而律实法也七出之文虽载于礼而五出之法今着于律奚为其不可也曰礼与律非二物也礼者防之于未然律者禁之于已然皆缘人情而为制礼之所不许即律之所不容出于礼则入于律也恶疾无子之当出其着于律历代相因未之有改由人情之所同也礼律二者均为圣人之所制其轻重之际详矣七出之目胡独于今而废之也故尝论之夫妇之道以义合以礼成者也其成也则纳之以礼不合也则出之以义圣人之所许也礼载诸侯出夫人夫人比至于其国以夫人之礼行至以夫人入使者将命曰寡君不敏不能从而守社稷宗庙使使臣某敢告于执事主人对曰寡君固前辞不敏矣寡君敢不敬须以□命大夫以下出妻夫使人致之曰某不敏不能从而供粢盛某也敢告于侍者主人对曰某之子不肖不敢辟诛敢不敬须以□命是以进退之间从容孙顺有如此先王因其义之不得已而礼之不可免所以存其辞而不废也是故孔子之家三世尝出妻矣使果以出妻为难也然则圣人非欤由是论之徇私情昵细惠不知礼义之大节谓妇人无子恶疾为不当去而欲灭七出为五出者可谓野于礼也已　　孔门出妻辨　　　　　　　　方都秦孔氏出妻之说惟杂见于檀弓之书其言曰子上之母死而不丧又曰伯鱼之母死□而犹哭又曰子思之母死于卫后世不察而深信之遂以为孔氏三出其妻云嗟乎圣人人伦之至也而孔子尤圣人之出类萃者也司徒肇开伦纪其有功德于天地甚大天之报之越千余年笃生其苗裔以为万世人伦道术之宗主而尚留一缺略不备之理于其身又于其子孙以贻讥后世者此必非天意也今世一介之儒苟不自菲薄束修砥行先求于人伦之内无有惭德而大圣大贤顾不能得之伉俪之际则何以说焉或者曰彼圣贤之妻岂真有大失德如后世之所应出者乎诸如苹蘩滫敦牟□匜之属微有戾焉即置而去之耳嗟乎孔子读易序咸恒而曰夫妇之道不可以不久也系家人而曰男女正天地之大义也于书称厘降于诗首关雎于春秋严适妾于冕而亲迎之礼犹亟与哀公重言之删定六经盍尝不致严乎夫妇之际也然则合二姓之好以继百世之祀而谓其以微疵细过中道弃捐此则圣人之所不忍为也或者又曰人伦之内有幸不幸焉弟可诛尚诛之妻可出庸讵不出之乎诛之无损于周公也即出之亦何损于孔子也是殆不然兄弟以天合者也己则圣贤而不能必兄弟之不狂愚者周公之所不得自主也若于妻则人合者也孔子幼失怙恃其婚也非由父命好逑淑女择之也必豫矣己则圣贤而能必其妻之不狂愚者孔子之所得自主也诗之言曰刑于寡妻又曰宜尔室家孟子曰身不行道不行于妻子然则夫夫妇妇而家道正微孔氏之门其谁与归且妇人之职易称尔无攸遂在中馈无非无仪惟酒食是议今思圣贤人之妻纵不能与圣贤人比德而絜量焉乃至以有罪行求为一寻常箕妇而不得刑于之谓何其何以自解于凉德耶则欲曲为之解曰出之言生也犹吕相所云康公我之自出也不丧出母者厌于嫡而不敢丧也是又不然伯鱼之母宋幵官氏之女也孔子年十九而娶之越期而生伯鱼其为嫡也审矣然则何以释其诬耶盖当世之诬圣人者不止此也司马迁谓叔梁纥有野合于颜氏之说至于孔子不知父墓而殡母于五父之衢以为颜氏讳而不告郑氏因之以滋惑于后世者多矣史迁去圣人之世未远也且好学深思而其言之不察如此况其他乎微特此也孟子之世距孔子百年耳而主痈疽主侍人瘠环已有敢于诬圣人而不顾者矣吾意圣人道大莫容当世削之伐之围之杀之非之笑之者不一人谤兴而毁来遂不难诋诬其父子祖孙各以伉俪不全有修齐之有缺以亏损其盛德至一再传之后而口实为不可易矣后世儒者学术未醇信道不笃遂着为文章以新一时之耳目而不能以理格其非究同于非圣无法而不自知也噫亦可慨也夫昔公仪休相鲁入其家见织帛怒而去其妻赵田袁氏以为考之史记循吏传仪见其家织布好而疾出其家妇意必家有织布妇而休遣去之耳非其妻也嗟乎袁氏尚不欲以出妻之说为昔贤累也而况于圣人乎若夫哭庶氏之母于孔氏之庙亦理之不可信者也伯鱼之殁也年盖五十也其妻老而子亦渐壮矣且孔子从大夫之后其家不甚贫计足以自活安有未亡之老嫠为大圣人之冢妇尚昧昧于从一之义而甘蹈凯风之敝者乎是必不然矣尽信书不如无书儒者读书论世亦断之以其理而已矣岂好辨哉　　奠亡室曾孺人　　　　　　　罗洪先呜呼呜呼自子于归以来三十有五年吾以学且仕忧且病与子居室者不过数年耳虽远在数千里外未尝以馈祀宾祭之事一日戚吾之心者以子能知吾之心敬承不违虽勤瘁淡泊能久安之诚足恃也自吾归田以来一十有五年吾以讲学聚友外出者岁不知其几矣虽远在数百里外未尝以取与酬应之事一日戚吾之心者以子能知吾之心敬承不违虽其身甚羸然不易病即病亦不逾日速愈诚足恃也二三年间子虽易病吾亦外出未尝以子之病一日戚吾之心者以子命数问之术者咸谓必寿吾方以后事委之固不意在吾前也呜呼呜呼今岁何岁出不及千里别不逾半期而子亦甚病何为子之身可恃于三十五年之间而不少待于旬日术者之言第验于十有五年之前而不见信于今岁岂吾积衅多过上天降罚故虐子以困吾耶抑命数本不可测吾皇惑于人言轻视子之身耶将子之身固不胜病其速愈者皆强起也可悲也吾每出门未尝问期今岁期以七月吾亦漫然应诺相慰藉而出出而病病而归正在六月使背不痈痈不甚必且践诺子或不病未可知也闻子得报旦夕邑邑岂子之身固不易病吾以背痈病子耶七月之期意在庶子庶子不举旦夕邑邑将为广祀然耶抑亦有他危也使举庶子背又不痈子必不病即病亦必速愈是子之命数固不当终吾且为子促之可悲也寻常有往必来告揖舟车治装悉出经纪吾劳子三十有五年之久今为千古之别乃病不知其时药不辨其宜没不闻其语殓不执其手子其有遗恨于吾否耶可悲也性资淑慎动遵礼训非大病不肯迎医非至戚不敢见客今自诊视至于含饭一切他属弱息世光惟有累累熟视仰天长号而已子其有深憾于吾否耶可悲也即子委命能不吾憾吾出而反顾莫为之主入而独处莫为之语吾纵有四方之志其终能恝然耶可悲也术者言吾命数明岁当厄使命数果不可测言或不验斯亦已矣不尔则后之视吾者果能如子否耶即使吾之命数幸而稍延为吾供馈祀节取与守礼训而不违者谁耶其能如子之勤瘁淡泊一不以戚吾之心否耶吾亦何恃而能遽忘耶可悲也去岁此日授我衣裳劝我酒浆今岁此日呼之不应食之不尝吾之学非老非庄是触于目而戚于心者方长也子亦宁无重伤耶呜呼　　敕赠安人贤妻江氏圹记　　　邹元标此吾妻江安人圹也吾妻弃予在戊戌春己亥正月蒙敕赠安人盖殊恩云李献吉志妻左氏及结肠篇读者击节左氏相献吉以户部下狱及浔阳对簿时事献吉下狱未几即蒙孝宗敬皇帝释放督学宪臣与御史相厄纵不直不过罢官耳而献吉思其妻至欲结肠又杨用修太史夫人寄永昌诗海内闻而酸辛夫相门冢妇思夫戍非从夫于征者此二妇□吾妻只身偕予茹荼虫蛇草露中生死难易何如也李杨二公以雄词高一代故两贤妻懿芳流播宏远予藻思不逮二公又秘不以语人负予妻矣北门大夫入而偏谪呼天自矢予妻事予如死生如贫贱如患难二十年雍穆如一毫无后言予得以一意径行无纤毫罣怀抱又往睹南都新镌列女传诬以吾妻为周予曰此诬妻闻而晓予曰即不诬何益予闻其言较之古截发短衣与夫并耕藏名者何先后殊圣人而作即以吾妻继国风亦无忝矣嗟吾妻温惠淑慎樛木之仁宜有后永年乃产三男夭年仅四旬世之悍者妒者躁戾者发白垂垂儿孙济济岂天所与者在彼不在此故有所靳耶是皆不可晓予每思之辄不欲生同年罗给谏一日晓予曰吾辈出世岂一人一事便了此生予韪其言辄不敢念及今吾妻葬聊为书圹中之石如此其详具载行状志铭中墓在五十六都小陂飞凤形子山午向虚左穴为予藏骨所安人讳坤芷生嘉靖己未六月廿六殁万历戊戌三月初九葬万历己亥十二月十八葬之日宣扬制词肃将皇命则毗陵周侯名士龙起家戊戌进士同至者署教谕事举人杨君开泰抚州人贡士训导施君寄庐州人县丞唐君一恭义宁人主簿邵君璟鄞县人典史卓君宗海莆田人　　乞代夫死疏　　　　　杨继盛妻张氏臣夫杨继盛先任兵部车驾司因谏阻马市预发仇鸾逆谋圣恩仅从薄谪旋因鸾败首赐湔洗一岁四迁历抵前职臣夫拜命之后衔恩感泣私图报效或中夜起立或对食忘餐臣所亲见不意误闻市井之谈尚狃书生之习一时昏昧遂发狂言复荷圣恩不即加诛俾从吏议臣夫自杖后入狱死而复苏者数次剜去臀肉两片断腿筋二条脓血流五六十碗浑身衣服尽皆沾污日夜笼箍备极苦楚又年荒家贫常不能给臣纺绩饷食已经三年该部两次奏请俱蒙特允监候是臣夫再蹈于死而皇上累置之生但闻今岁题奉钦依依律处决臣夫虽复捐躯市曹亦将瞑目泉下然臣仰惟皇上方颐养冲和保合元气昆虫草木皆欲得所岂惜一回宸顾下逮覆盆倘蒙鉴臣蝼蚁之私少从末减不胜大幸若以罪重不赦愿即将臣斩首都市以代臣夫之死夫虽远御魑魅亲执戈矛必能为疆埸效命之鬼以报皇上矣　　乞代夫囚疏　　　　　　沈束妻张氏臣夫礼科给事中沈束猥以愚昧之性□妄建言诚当万死荷蒙皇上宽宥下狱待罪经今一十四年束上有老亲下无子女孤苦伶仃俯仰无赖止遗臣一身寄居旅舍早暮力作女工以供口食艰难万状度日如年臣夫之父今年八十有七衰病侵寻风烛不定养生送死之具更无可托臣茕茕寡妻顾此失彼欲归以养舅则夫之饘粥无资欲留以给夫则舅又旦夕待尽臣夫累囚之臣诚不敢复顾私家切睹圣朝仁恩广荡庶类乐生岂臣一门穷苦颠连自遗覆载之外臣每自念何惜一死所以忍苦苟延者诚望天地有曲全之仁雨露无不被之泽也今臣舅已当垂死之年臣夫未有再生之日臣愿以身代夫系狱暂容臣夫送父年终仍又赴狱待罪庶臣夫得复见其父少伸父子之情臣以舅付托于夫亦得全夫妇之义　　请勿断付罪人妻妾与他人疏　孔思迪人伦之中夫妇为重比见内外大臣得罪就刑者其妻妾即断付他人似与国朝旌表贞节之旨不侔夫亡终制之令相反况以失节之妇配有功之人又与前贤所谓娶失节者以配身是己失节之义不同今后凡负国之臣籍没奴婢财产不必罪其妻子当与刑者则孥戮之不必断付他人庶使妇人均得守节请着为令　　夫妇箴　　　　　　　　　　　孙奇夫以义为良妇以顺为正和乐祯祥来乖戾灾祸应举案必齐眉如宾互相敬牝鸡一司晨三纲何由正　夫妇部艺文二