宫闱典宫闱总部

内宰教嫔妇之法此古今人世昏明偏全浇淳美恶之一大界限也夫天下有一男子则有一妇人岂男子有教而妇人独可无教乎故古者宫中设师傅保姆之教民间亦必有女师是故祭祀宾客礼也关睢所称琴瑟钟鼓乐也国风诸篇诗也女史所记书也非学何以能之惟如是故古者女子之盛德高识若敬姜孟母者无于男子故凡祭祀宾客丧纪有男子之事则有妇人之事非但独居骄蹇而已是以能上奉神灵之统下理万物之宜也此所谓内宰之教盖传其学于师傅保姆而教之然亦有齿尊德卲如昭帝后之亲受书于夏侯胜者矣秦汉而下其君既无修身齐家之学乃以吕不韦审食其武三思领后庭之事遂使人疑而不复信苟得人如内宰者以治之岂有是丑哉以是知周公之法似迂而实切也　　后夫人礼事后夫人与尸宾献酬后哭诸侯嫔御吊临于卿大夫之丧此古人之至大礼非中古已上莫之能行也礼国君取夫人之辞曰与寡人共有宗庙社稷故祭必夫妇亲之天子以天下为家建侯树屏虽世爵而必命有德者故其来朝以礼神之礼礼之是以后皆从王古者君臣同体大臣之死王为之服故后夫人亦有吊临之礼且古者世道淳笃人心纯一普天之下之人专以行礼为务而无淫姣衰伪之风为之尸者则足以象神而人亦以神事之为之宾者果才德出类而人亦以贤礼之有丧者主于哀戚而人之吊之者亦真有哀戚之心是故可以行献酬吊临之礼而无嫌也况所谓尸者皆王同姓懿亲而卜吉者苟匪人则不足以为尸矣所谓宾者亦微子箕子鲁公太公之流苟泛常诸侯则宗伯摄之矣所谓吊临者亦必王之诸父兄弟及姑娣妹耳不然则内外宗命秩视嫔御者掌之岂以少年宫嫔数数入诸臣之家以行礼哉故此皆圣王盛世乃可行也后世人不能为尸君臣无复献酬之礼后夫人不复出宫此礼皆不必复讲观宋之宣仁赐忠宣公社饭为温公彻朝犹有君臣一家之意后王不可不知而周礼自当存之未可以轻訾也
　宫闱总部艺文一
　　女师箴　　　　　　　　后汉皇甫规观象制教肇经乾坤家有王义室有严君各有定位阴阳是分昔在轩辕陶化正刑刑于壸闱以临百官煌煌后妃女紞是闲穆穆夫人爰采洁蘩师礼莫违神罔时怨关睢首化万国承流实有淑女允作好逑唐媛兴妫文母盛周德音不回弘济大繇咨尔庶妃銮辂斯迈战战兢兢厉省鞶带渐进不形变起无外行难着而易丧事易失而难退动若顺流应如发机奉上惟敬抚下惟慈怨岂在明患生不思　　女史箴　　　　　　　　　　　裴頠膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直影亦不曲尔声信清响亦不浊绿衣虽多无贵于色邪径虽利无尚于直春华虽美期于秋实冰璧虽泽期于见日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端服美动目行美动神天道佑顺常告吉人　　后妃列传序　　　　　　　　　晋书夫乾坤定位男女流形伉俪之义同归贵贱之名异等若乃作配皇极齐体紫宸象玉□之连后星喻金波之合羲璧爰自敻古是谓元妃降及中年乃称王后四人并列光于帝喾之宫二妃同降着彼有虞之典夏商以上六宫之制其详靡得而闻焉姬刘以降五翟之规其事可略而言矣周礼天子立一后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听王者内政故昏义曰天子之与后如日之与月阴之与阳由斯而谈其所从来远矣故能母仪天助宣王化德均载物比大坤维宗庙歆其荐羞穹壤俟其交泰是以哲王垂宪尢重造舟之礼诗人立言先奖葛覃之训后烛流景所以裁其宴私房乐希声是用节其容止履端正本抑斯之谓欤若乃聘纳有方防闲有礼肃尊仪而修四德体柔范而弘六义阴教洽于宫闱淑誉腾于区域则元云入户上帝锡母萌之符黄神降征坤灵赞寿丘之道终能鼎祚惟永宗嗣克昌至若俪极亏闲凭天作孽倒裳衣于衽席感朓侧于弦望则龙漦结衅宗周鞠为黍苗燕尾挺灾隆汉坠其枌社矣自曹刘内主位以色登甄卫之家荣非德举淫荒挺性蔑西郊之礼容婉娈含辞作南国之奇态诐谒由斯外入秽德于是内宣椒掖播晨牝之风兰殿绝河睢之响永言彤史大练之范逾微缅视青蒲脱珥之猷替矣晋承其末与世污隆宣皇创基功弘而道屈穆后一善绩侔于十乱洎乎太祖始亲选良家既而帝掩纨扇躬行请托后采长白实彰妒忌之情贾纳短青竟践覆亡之辙得失遗迹焕在绨缃兴灭所由义同画一故列其本事以为后妃传云　　后妃传后论　　　　　　　　　同前史臣曰方祗体安俪干仪而合德圆舒循晷配羲曜以齐明故知阳烁阴凝万物假其陶铸火炎水润六气由其调理取譬贤淑作伉文思灵根式固实资于此宣穆阅礼偶德潜鳞翊天造之艰虞嗣涂山之逸响宝运归其后嗣盖有母仪之助焉武元杨氏预闻朝政明不逮远爱溺私情深杜卫瓘之言不晓张泓之诈运其阴沴韬映干明晋道中微基于是矣惠皇禀质天纵其嚚识暗鸣蛙智昏文蛤南风肆狡扇祸稽天初践椒宫逞枭心于长乐方观梓树颁鸩羽于离明褒后灭周方之盖小妺妃倾夏曾何足喻中原陷于鸣镝其兆彰于此焉昔者高宗谅暗总百官于元老成王冲渺托万机于上公太后御宸谅知非古而明穆康献仍世临朝时属委裘躬行负扆各免华阳之衅竟蹑和熹之踪保陵迟以克终所幸实为多矣　　女史箴　　　　　　　　　　　张华　惠帝时华惧后族之盛作女史箴以讽茫茫造化两仪始分散气流形既陶既甄在帝庖牺肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正而王猷有伦妇德尚柔含章贞吉婉娩淑慎正位居室樊姬感庄不食鲜禽卫女矫桓耳忘和音志厉义高而二主易心元熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不□班妾有辞割欢同辇夫岂不怀防微虑远道罔隆而不杀物无感而不衰日中则昃月满则微崇犹尘积替若骇机人咸知饰其容而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之苟违斯义同衾以疑出言如微而荣辱由兹勿谓幽昧灵无象勿谓元漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠于小星戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类欢不可以渎宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤冶容求好君子所仇结恩而绝职此之由故曰翼翼矜矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬　　后妃传后论　　　　　　　　　宋书史臣曰饮食男女民之大欲存焉故圣人顺民情而为之度王宫六列士室二等皆司事设防典文曲立若夫义笃阃闱化刑邦国古先哲王有以之致治者矣夫后妃专夕配以德升姬嫱并御进非色幸欲使情有覃被爱罔偏流专贞内表妖蛊外息至于降班在四簪珥成行同列者三环佩系响乃可以燮理阴教辅佐君德宋氏藉晋世令典纳有章俔天作俪必四岳之后虽正位天闺礼亢尊极而衰易兆恩宴难留一谢属车之尘永隔青蒲之地是故元后愤终良有以也自元嘉以降内职稍繁椒庭绮观千门万户而淫妆怪饰变炫无穷自汉氏昭阳之轮奂魏室九华之照曜曾不能概其万一徒以所选止于军署之内征引极乎□皂之间非晋氏采择滥及冠冕也且爱止帷房权无外授戚属饩岁时不过肴浆斯为美矣及太祖之倾惑潘妪谋及妇人大明之沦溺殷姬并后匹嫡至使多难起于肌肤并命行于同产又况进于此者乎以斯言之三代二汉之亡于淫嬖非不幸也　　皇后传后论　　　　　　　　南齐书史臣曰后妃之德着自风谣义起闺房而道化天下缲盆献种罔非耕织佩管晨兴与子同事可以光熙阃业作俪公侯孝昭二后并有贤明之训不得母临万国宝命方昌椒庭虚位有妇人焉空慕周兴祯符显瑞徒萃徽名若使掖作同休阴教远燮则马邓风流复存乎此太祖创命宫禁贬约毁宋明之紫极革前代之逾奢衣不文绣色无红采永巷贫空有同素室世祖嗣位运藉休平寿昌前兴凤华晚构香柏文柽花梁绣柱雕金镂宝颇用房帷赵瑟吴趋承闲奏曲岁费傍恩足使充牣事由私蓄无损国储高宗仗数矫情外行俭陋内奉宫业曾莫云改东昏丧道侈风大扇销糜海内以赡浮饰哲妇倾城同符殷夏呜呼所以垂戒于方来也　　后妃传叙　　　　　　　　　　梁书易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇夫妇之义尚矣哉周礼王者立后六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治故昏义云天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而成者也汉初因秦称号帝母称皇太后后称皇后而加以美人良人八子七子之属至孝武制婕妤之徒凡十四等降及魏晋母后之号皆因汉法自夫人以下世有增损焉高祖拨乱反正深奢逸恶衣菲食务先节俭配德早终长秋旷位嫔嫱之数无所改作太宗世祖出自储藩而妃并先殂又不建椒阃今之撰录正备阙云　　后妃传后论　　　　　　　　　同前史臣曰后妃道赞皇风化行天下盖取葛覃关睢之义焉至于穆贵嫔徽华早着诞育元良德懋六宫美矣世祖徐妃之无行自致歼灭宜哉　　梁武帝立内职诏　　　　　　　沈约刑于垂训周文所以表德壸闱失序汉氏所以丧邦并被诸方册式昭戒劝魏晋以来虽云简薄而内职名号参差不同在宋太始位置繁冗遂设官九品且拟外朝填委椒掖征费无已自此相仍踵以成旧昭阳九华千门万户殷受命自天始基七百思所以立防自迩贻厥将来前代职品所宜因革外可详议务令该允　　后妃传后论　　　　　　　　　陈书史臣曰诗表关睢之德易着乾坤之基然夫妇之际人道之大伦也若夫作俪天则燮赞王化则宣太后有其懿焉　　为陈六宫谢表　　　　　　　　江总鹤钥晨起雀钗晓映恭承盛典肃荷徽章步动云□香飘雾縠愧缠艳粉无情拂镜愁萦巧黛息意临妾闻汉水赠珠人间绝世洛川拾翠仙处无双或有风流行云窈窕初日声高一笑价起两环乃可桂殿迎春兰房侍宠借班姬之扇未掩惊羞假蔡琰之文宁披悚戴　　为陈六宫谢章　　　　　　　　前人恭膺礼命愧集丹缕之颜拜奉曲私愁萦翚羽之色鲁宫夜火伯媛匪惊楚榭奔涛贞姜何惧岂期日月腾影风云泻润乃复位崇九御声高六列象服增华丹軿耀采何以弼佐王风克柔阴化兢惶□集追想流荇之诗荷据相并遂失鸣环之节　　后妃传叙　　　　　　　　　　周书书纪有虞之德载厘降二女诗述文王之美称刑于寡妻是知婚姻之道男女之别实有国有家者之所慎也自三代迄于魏晋兴衰之数得失之迹备乎传记故其详可得闻焉若纳以德防闲以礼大义正于宫闱王化行于邦国则坤仪式固而鼎命惟永矣至于邪僻既进法度莫修冶容迷其主心私谒□其朝政则风化凌替而宗社不守矣夫然者岂非皇王之龟鉴与周氏率由姬制内职有序太祖创基修衽席以俭约高祖嗣历节情欲于矫枉宫闱有鱼贯之美戚里无私溺之尤可谓得人君体也宣皇外行其志内逞其欲溪壑难满采择无厌恩之所加莫限□皂荣之所及无隔险诐于是升兰殿而正位践椒庭而齐体者非一人焉阶房帷而拖青紫承恩幸而拥玉帛者非一族焉虽辛癸之荒淫赵李之倾惑曾未足比其髣□也民厌苛政弊事实多太祖之祚忽诸特由于此故叙其事以为皇后传云　　后妃传序　　　　　　　　　　隋书夫阴阳肇分乾坤定位君臣之道斯着夫妇之义存焉阴阳和则裁成万物家道正则化行天下由近及远自家刑国配天作合不亦大乎兴亡是系不亦重乎是以先王慎之正其本而严其防后之继体靡克聿修甘心柔曼之容罔念幽闲之操成败攸属安危斯在故皇英降而虞道隆任姒归而姬宗盛妹妲致夏殷之衅褒赵结周汉之祸爰历晋宋实繁有徒皆位以宠升荣非德进恣行淫僻莫顾礼仪为枭为鸱败不旋踵后之伉俪宸极正位居中罕蹈平易之涂多遵覆车之辙睢鸠之德千载寂寥牝鸡之晨殊邦接响窈窕淑女靡有求于寤寐铿锵环佩鲜克嗣于徽音永念前修叹深彤管览载籍于既往考行事于当时存亡得失之机盖亦多矣故述皇后列传所以垂戒将来　　隋后妃传后论　　　　　　　　同前史臣曰二后帝未登庸早俪宸极恩隆好合始终不渝文献德异鸣鸠心非均一擅宠移嫡倾覆宗社惜哉书曰牝鸡之晨惟家之索高祖之不能敦睦九族抑有由矣萧后初归藩邸有辅佐君子之心炀帝得不以道便谓人无忠信父子之间尚怀猜阻夫妇之际其何有焉暨乎国破家亡窜身无地飘流异域良足悲矣　　后妃传叙　　　　　　　　　　唐书唐制皇后而下有贵妃淑妃德妃贤妃是为夫人昭仪昭容昭媛修仪修容修媛充仪充容充媛是为九嫔婕妤美人才人各九合二十七是代世妇宝林御女采女各二十七合八十一是代御妻自余六尚分典乘舆服御皆有员次后世改复不常开元时以后下复有四妃非是乃置惠丽华三妃六仪四美人七才人而尚宫尚仪尚服各二参合前号大抵踵周官相损益云然则尚矣礼本夫妇诗始后妃治乱因之兴亡系焉盛德之君帷薄严奥里谒不于朝外言不内诸阃关雎之风行彤史之化修故淑范懿行更为内助若夫艳嬖之兴常在中主第裯既交则情与爱迁颜辞媚熟则事为私夺乘易昏之明牵不断之柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左右附之憸壬惎之狡谋钳其悟先哀誓楗于宠初天下之事已去而恬不自觉此武韦所以遂篡□而丧王室也至于杨氏未死元乱厥谋张后制中肃几敛衽吁可叹哉中叶以降时多故矣外有攻讨之勤内寡嬿溺之私群阉朋进外戚势分后妃无大善恶取充职位而已故列着于篇　　伐国论　　　　　　　　　　李德裕自古得伐国之女以为后妃未尝不致危亡之患者何也亡国之余焉能无怨气其立基创业之祖宗必皆一时之英杰其社稷山川之鬼神常为一国之所奉受其血食忿其灭亡故能为厉矣必生分美之色蛊惑当世之君使其骨肉相残以坏于内君臣相疑以败于外危亡之兆鲜不由此史苏所谓必有女戎妺喜妲己褒姒是也史苏所谓详矣今不复论是以晋献得骊戎佚女太子有雉经之酷祸及三世苻坚纳慕容姊弟秦宫有凤兮之谣败于五将梁武取东昏所幸几至危国隋文嬖陈主之妹终于殒身此其祸败之着明者矣又夏姬入荆子反疲于奔命吴嫔至晋世祖怠于为政所以王珪□庐江美人正言纳说如王珪者可谓识微之士明于祸福矣　　论别宅妇女入宫表　　　　　张廷珪臣廷珪言昨奉进止别宅妇女皆遣入宫□至黄门臣已执奏停寝数日宰相重宣陛下以人废言未蒙允纳密旨增峻制狱益严事相牵连重有追掩窃闻舆议足以伤心或母子生离或男女永隔□酷之至有甚于死方春德泽万物昭苏岂独斯人不沾雨露一伤和气恐阻圣恩况所进宫人皆非婉丽陛下容易将入下人迫胁而行不作无益害有益臣必知其然矣又陛下至明之君当比德于上皇岂效迹于中古况春秋鼎盛庆祚无穷树德将逮于千年臣尚谓少行事傥乖于一物臣窃有疑且臣位在黄门年高白首常恐宠禄过厚颠坠微躬何所觊觎辄有干议伏以遭逢昌运沐浴湛恩如不披心竭诚无乃希旨苟免六合虽广取容何地不胜愚恳之至谨重昧死奏闻伏望曲留天鉴少垂矜采　　第二表　　　　　　　　　　　前人臣廷珪言检贞观永徽故事妇人犯私并无入宫之例准天授二年有□京师神都犯奸先决杖六十配入掖庭至太极修格已从除削唯决六十仍依法科罪今不依贞观永徽典故又舍太极宪章而依天授之法臣愚窃谓未便且法令者与天下共之者也君不可失之于上臣不可违之于下如或失之于上则无以御下矣如或违之于下则无以事上矣所以古之圣人垂范作式县诸象魏铭于景锺昭示万方期于画一由是法有定禁时无滥刑化致雍和俗登仁寿鸾凤巢阁麒麟在郊膏露浮甘卿云布彩方今圣道包于天地仁恩洽于品物明无不烛聪无不听时康俗泰远肃迩安岂可升平之朝而行末令之罚臣之愚鄙伏深疑惧无任恳迫之极谨昧死重连正□奏闻特乞天恩曲垂矜鉴得令别宅妇女各准法处分率土苍生幸甚如允臣所请仍望便停令□内宣降进止　　梁家人传叙　　　　　　　　五代史呜呼梁之恶极矣自其起盗贼至于亡唐其遗毒流于天下天下豪杰四面并起孰不欲戡刃于其□然卒不能少挫其锋以得志梁之无敌于天下可谓虎狼之强矣及其败也困于一二女子之娱至于洞□流肠刲若羊豕祸生父子之间乃知女色之能败人矣自古女祸大者亡天下其次亡家其次亡身身苟免矣犹及其子孙虽迟速不同未有无祸者也然原其本未始不起于忽微易坤之初六曰履霜坚冰至家人之初九曰闲有家悔亡其言至矣可不戒哉梁之家事诗所谓不可道者也至于唐晋以后亲□嫡庶乱矣作家人传　　后妃传叙　　　　　　　　　　宋史周人尊祖之诗曰厥初生民时维姜嫄盖推本后稷之所自出以为王迹之所由基也宋之兴虽由先世积累然至宣祖功业始大昭宪杜后实生太祖太宗内助之贤母范之正盖有以开宋世之基业者焉观其训太祖以无逸治天下至于豫定太宗神器之传为宗社虑盖益远矣厥后慈圣光献曹后拥佑两朝宣仁圣烈高后垂帘听政而有元佑之治南渡而后若高宗之以母道事隆佑孝宗奉明慈怡愉之乐皆足以为百王法程宋三百余年外无汉王氏之患内无唐武韦之祸岂不卓然而可尚哉昭宪垂裕之功至是茂矣旧史称昭宪性严毅有礼法易之家人上九曰有孚威如终吉其是之谓与作后妃传　　论西汉女主之祸　　　　　　　胡寅致堂胡氏曰外戚之祸在王氏然汉初功臣平勃等预有罪焉高祖崩倡言吕后与帝共定天下帝王诸刘后王诸吕无不可者于是大裂土疆以王诸吕侵弱刘氏罪一也孝惠即世听张辟疆之说纵诸吕居中用事专权禁闼共斡兵柄上以媚太后下以安己身由是诸吕不可制罪二矣高后即世虽能诛诸吕立孝文然自兹以往母后习见前世用事例为出阃之言观大臣议所立皆曰齐王高帝孙然母家驷钧恶淮南王母家又恶独代王母家薄氏谨良遂立孝文则平勃之徒畏母后深矣盖汉母后豫政临朝不必少主虽长君亦然窦太后好黄老恶儒士儒士多不得进赵绾王臧欲助上兴制度则发其奸利寝之窦婴兄子也恶之则除门籍喜之则为相梁孝王爱之则诵言请立为嗣不顾大宗之重王太后于灌夫骂坐则不食论弃市韩嫣帝所贵也太后欲杀之则帝不能救可谓司晨豫事矣武帝欲立昭则杀钩弋夫人驯致王氏篡夺其所从来者远矣　　论历代女祸　　　　　　　　马廷鸾按胡氏之说足以尽西京外戚贻祸之本末矣尝因是而极论之天地间有阳不能无阴阴而乘阳则宇宙分裂人极隳亡矣欧阳公谓宦官之祸甚于女子盖为唐末一时言之耳以古今大势论则女祸深矣少女子能蛊惑人主以亡国老女子能崇长外戚以亡国三代之亡国皆由此物矣周之东迁以褒姒周虽不亡于此已衰于此矣秦后始有宣太后穰侯之专庄襄悦美姬以易其宗汉高帝起于闾阎吕氏初无功于王业也而汉初诸人之论每以为吕氏雅故推毂高帝就天下又谓吕后与高帝共定天下是以诸吕之心自谓与诸刘等憪然有取而代之之意而后动于恶中间霍氐拥昭立宣阴妻邪谋特觉之早耳而终不免新莽之乱焉曹魏之见篡于司马氏也一再废弒专以母后为之主及晋武帝平吴之后耽惑女宠杨贾实召五胡乱华之祸天下既为南北矣齐陈以女色亡元魏以淫后亡隋文帝起外戚以篡周唐高祖主外戚窃宫妃以取隋太宗宠武才人开聚之丑子孙歼焉禄山之起为太真妃也唐虽未亡于此而已衰于此矣河朔失而劲兵亡东南虚而蛮祸起非权舆于天宝末乎朱梁以女宠开子祸而亡后唐庄宗以刘后杀功臣靳军赏而亡皆女子之为也　　后妃列传叙　　　　　　　　　辽史书始嫔虞诗兴关睢国史记载往往自家而国以立天下之本然尊卑之分不可易也司马迁列吕后于纪班固因之而传元后于外戚之后范煜登后妃于帝纪天子纪年以叙事谓之纪后曷为而纪之自晋史列诸后以首传隋唐以来莫之能易也辽因突厥称皇后曰可敦国语谓之俚寋尊称曰耨斡盖以配后土而母之云太祖称帝尊祖母曰太皇太后母曰皇太后嫔曰皇后等以徽称加以美号质于隋唐文于故俗后族唯乙室拔里氏而世任其国事太祖慕汉高皇帝故耶律俨称刘氏以乙室拔里比萧相国遂为萧氏耶律俨陈大任辽史后妃传大同小异酌取其当着于篇音忒寋