官常典翰林院部

为史馆校勘淳化中以郭延泽董元亨为史馆检讨则本朝直史馆修撰史馆编修史馆校勘史馆检讨自赵邻几吕蒙正李若拙杨文举宋阙
郭延泽董元
亨等始也本朝三馆之外复有秘阁图书故秘阁置直阁更置校理咸平中以杜镐为秘阁校理后充直秘阁则本朝直秘阁秘阁校理皆自杜镐始也湘素杂记史记太史公自序云谈为太史公又云太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门又云太史公留滞周南不得与从事故发愤且卒又云太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也予死汝必为太史无忘我所欲论着矣凡此以上所称太史公者皆谓司马谈也又按本传云太史公曰先人有言自周公卒五百岁而有孔子又云太史公与上大夫壶遂对答又云太史公曰唯唯否否又云七年而太史公遭李陵之祸凡此以上所称太史公者谓司马迁也又文选报任少卿书云太史公牛马走司马迁再拜言五臣注曰太史迁之父走仆也言己为太史公牛马之仆盖自卑之辞也又按孝武本纪云有司与太史公祠官宽舒等议韦昭注曰说者以谈为太史公失之矣史记称迁为太史公者是外孙杨恽所称余尝考之史记自序前所指司马谈为太史公者盖迁之辞也后所指司马迁为太史公者盖后人所定也按汉仪注太史公武帝置位在丞相上后宣帝以其官为令行太史公文书而已臣瓒曰百官表无太史公司马谈以太史丞为太史令余按班固郊祀志曰有司与太史令谈班彪略论曰孝武之世太史令司马迁则谈迁父子相继为太史明矣自序亦曰太史公仍父子相续纂其职又云司马氏世主史官故虽为令而皆可以公称之也迁尊其父故呼谈为太史公后人又尊迁故呼迁为太史公盖所称公者如周公召公太公廷尉吴公谒者仆射邓公四皓有园公夏黄公之类是也非必是其外孙所称韦昭乃以司马谈为非太史公又以迁为太史公者是杨恽所称误也傅讲记儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙篦指以讲读一叶尽儒臣执牙篦立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此石林燕语周官坐而论道谓之王公者非人臣也王乃天子公五等诸侯自三公而下皆卿大夫尔古者以六卿兼三公通谓之卿唐制宰相对正衙皆立而不奏事开延英奏事始得坐非尊之也盖以其论事难于久立本朝范鲁公为相当禅代之际务从谦畏始请皆立则今经筵官初皆得坐者非以其师尊之亦以讲读难久立故也太祖开宝中召王昭素讲便殿太宗端拱中幸国子监召学官李觉讲皆赐坐此出一时特恩非讲官例也国朝经筵讲读官旧皆坐干兴后始立盖仁宗时年尚幼坐读不相闻故起立欲其近尔后遂为故事熙宁初吕申公王荆公为翰林学士吴冲卿知谏院皆兼侍讲始建议以为六经言先王之道讲者当赐坐因复请行故事下太常礼院详定当时韩持国刁景纯胡宇夫为判院是申公等言苏子容龚鼎臣周孟阳及礼官王汾刘攽韩忠彦以为讲读官曰侍盖侍天子非师道也且讲读官一等侍读仍班侍讲上今侍讲坐而侍读立不应为二申公等议遂格今讲读官初入皆坐赐茶惟当讲官起就案立讲毕复就坐赐汤而退侍读亦如之盖干兴之制也邢昺自翰林侍讲学士以工部尚书知曹州仍旧职翰林侍讲学士外除自昺始张文节公知白求罢参知政事以刑部侍郎充翰林侍读学士知天雄军翰林侍读学士外除自知白始昺班翰林学士上从其官也故事外官除馆职如秘阁校理直秘阁者必先移书在省职事官叙同僚之好已乃专遣人持钱及酒殽珍馔即馆设盛会燕同僚请官长为之主以代礼上之会各随其力之厚薄甚有费数百千者就京师除者则即馆上事会亦如之自崇宁以来外官除馆职者既多此礼寖废宣和后虽书官亦预馆职至百余员故遂废不讲崇宁初许天启自陕西漕对除直秘阁用故事入馆上事以漕司驺从传导至道山堂坐吏无一出见者馆职亦各居直舍不相谁何天启久之索马而去人传以为笑国朝知制诰必召试而后除唐故事也欧阳文忠记不试而除者惟三人陈文惠杨文公与文忠此乃异礼自是继之者惟元佑间苏子瞻一人而已近例凡自起居舍人除中书舍人者皆不试盖起居舍人遇中书舍人阙或在告则多权行辞而已试之矣故不再试遂为故事学士院旧制自侍郎以上辞免除授赐诏皆留其章中书而尚书省略具事因降札子下院使为诏而已自执政而上至于节度使相用批答批答之制更不由中书直禁中封所上章付院今降批表院中即更用纸连其章后书辞并其章赐之此其异也既与章相连后书省表具之字必长作表字傍一撇通其章阶位上过谓之抹阶若使不复用旧衔之意相习已久莫知始何时本朝枢密院官既备学士之职浸废然犹会食枢密使厅每文德殿视朝则升殿侍立亦不多除人官制行乃与学士皆与职名为直学士之冠不隶枢密院升殿侍立为枢密都承旨之任每吏部尚书补外除龙图阁学士户部以下五曹则除枢密直学士相呼谓之密学学士院正厅曰玉堂盖道家之名初李肇翰林志末言居翰苑者皆谓凌玉清溯紫霄岂止于登瀛洲哉亦曰登玉堂焉自是遂以玉堂为学士院之称而不为榜太宗时苏易简为学士上尝语曰玉堂之设但虚传其说终未有正名乃以红罗飞白玉堂之署四字赐之易简即□鐍置堂上每学士上事始得一开视最为翰林盛事绍圣间蔡鲁公为承旨始奏乞摹就杭州刻榜揭之以避英庙讳去下二字止曰玉堂云祖宗用人多以两省为要而翰林学士尤号亲切由是登二府者十常六七杜正献公以清节名天下然一生多历外职五为使者遍典诸名藩在内惟三司户部副使御史中丞知开封府遂至为枢密副使范文正公自谏官被责召还以天章阁待制判国子监迁知开封府复责晚乃自庆州亦入为枢密副使二公皆未尝历两省而文正之文学不更文字之职世尤以为歉也故事馆职试诗赋各一篇熙宁元年召试王介安焘陈侗蒲宗孟朱初平始命改试策论各一道于是始试敕天之命惟时几论问古用民岁不过三日策韩门下维以赐出身熙宁末特除翰林学士崇宁中林彦振赐出身用韩例亦除翰林学士国朝以来学士不由科第除者惟此二人唐制翰林学士本职在官下五代赵凤为之始讽宰相任圜移在官上后遂为定制本朝凡兼学士结□皆以职名为冠盖沿习此例唐翰林学士结衔或在官上或在官下无定制余家藏唐碑多如太和中李藏用碑撰者言中散大夫守尚书户部侍郎知制诰翰林学士王源中之类则在官下大中中王巨镛碑撰者言翰林学士中散大夫守中书舍人刘瑑之类则在官上瑑仍不称知制诰殊不可晓不应当时官名而升降庞杂乃尔唐旧制集贤书藏于门下省永泰后以勋臣罢节制归京师者无职事欲以慰其意乃诏与儒臣日并于集贤院待制仍赐钱三千缗为食本以给其费于是郭英乂孙志直臧希让高升王延昌与裴遵度畅瓘崔涣贾至李季卿吴令珪等十一人皆在选待制之名于此盖无别于文武余有裴士淹所作孙志直碑待制给食入衔此出一时权宜后不以为常故唐书载之不详俗称翰林学士为坡盖唐德宗时尝移学士院于金銮坡上故亦称銮坡唐制学士院无常处驾在大内则置于明福门在兴庆宫则置于金明门不专在翰林院也然明福金明不以为称不常居之尔谏议大夫亦称坡此乃出唐人之语谏议大夫班本在给舍上其迁转则谏议岁满方迁给事中自给事中迁舍人故当时语云饶道斗上坡去亦须却下坡来以谏议为上坡故因以为称见李文正所记唐诏令虽一出于翰林学士然遇有边防机要大事学士所不能尽知者则多宰相以其处分之要者自为之辞而付学士院使增其首尾常式之言而已谓之诏意故无所更易增损今犹见于李德裕郑畋集中近岁或尽出于宰相进呈讫但召待诏即私第书写或诏学士宰相面授意使退而具草然不能无改定也咸平中以侍读侍讲班秩未崇乃命杨徽之为翰林侍读学士邢昺为侍讲学士班翰林学士下讲读置学士自此始其后昺以老请补外真宗以其久在讲席使以本职知曹州而张文节公罢参知政事知天雄军改翰林侍读学士于是讲读学士为兼职得外任庆历后凡自翰林学士出者例皆换侍读学士遂为故事唐制惟弘文馆集贤院置学士宰相得兼外他官未有兼者亦别无学士之名如翰林学士侍讲学士侍读学士侍书学士乃是职事之名尔自后唐安重诲为枢密使明宗以其不通文义始置端明殿学士以冯道赵凤为之班枢密使下食于其院端明即正衙殿也本朝改端明为文明以命程羽自后文明避真宗谥号改紫宸既又以紫宸非人臣所称改观文则端明文明紫宸本一殿观文虽异而创职之意则同四名均一等职也明道中既别改承明殿为端明仍置学士中间又设资政殿大学士学士则职名增多不得尽循旧制始真宗为王冀公置资政殿学士班枢密下此即文明之职也盖是时真宗眷冀公方厚故不除文明而别创此名及丁文简之罢参政不除资政殿大学士复置观文观文班在资政殿大学士上而皇佑中乃以命孙威敏盖用丁文简故事尔轻重疑亦不伦近岁自资政殿以上皆为二府职名乃是本朝新制而端明殿为从官兼职之冠则后唐故事也唐翰林院在银台之北干封以后刘祎之元万顷之徒时宣召草制其间因名北门学士今学士院在枢密之后腹背相倚不可南向故以其西廊西向为院之正门而后门北向与集英相直因榜曰北门两省枢密院皆无后门惟学士院有之学士朝退入院与禁中宣命往来皆行北门而正门行者无几不特取其便事亦以存故事也唐翰林院本内供奉艺能技术杂居之所以词臣特书诏其间乃艺能之一尔开元以前犹未有学士之称或曰翰林待诏或曰翰林供奉如李太白犹称供奉自张□为学士始别建学士院于翰林院之南则与翰林院分而为二然犹冒翰林之名盖唐有弘文馆学士丽正殿学士故此特以翰林别之其后遂以名官讫不可改然院名至今但云学士而不冠以翰林则亦自唐以来沿袭之旧也集贤院学士故事初不分高下但以为名而品秩自从其官故吴正肃公以前执政资政殿大学士刘原甫以从官翰林侍读学士皆以疾换授盖不为要职也然在学士之列视待制则为优故元厚之以天章阁待制知南京及仁宗即位亦特换授是岁迁龙图阁直学士知广州苏子容罢知制诰知亳州再遇赦遂复此职尝请别其品秩不报故其谢表云惟丽正图书之府盛开元礼乐之司在外馆之地则为闲正学士之名则已重先朝着令或自二府公台而践更近例迁官皆由两省丞郎而兼领又云惟其恩数之优当有官仪之别亦尝自言于公府岂敢取必于佥谐唐有翰林侍书学士柳公权尝为之太宗平蜀王着蜀人善书为赵州隆平县主簿或荐其能书召为卫尉寺丞史馆祗候使详定急就章等后遂以为翰林侍书而不加学士之名盖惜之也自着后不复除人着后官亦不显有翰林学士王著者自别一人非此人也王君玉琪为馆阁校勘晏元宪以前执政留守南京辟为签书留守判官公事诏特令带旧职从之馆职外除自君玉始唐制门下省有弘文馆中书省有集贤殿书院皆以藏图书弘文馆即修文馆也武德初置设生徒使习书选京官五品以上为学士六品以上为直学士及使他官领直馆武后垂拱后以宰相兼领官务中宗景龙中置大学士至开元初干元殿写四部书置干元院后改丽正修书院又改集贤直学士等官略如弘文自是宰相皆带弘文集贤大学士遂为故事梁迁都汴正明中始于右长庆门东北设屋十余间谓之三馆盖昭文集贤史馆也初极卑隘太宗太平兴国中更命于左升龙门里旧车辂院地改作置集贤书于东庑昭文书于西庑史馆书于南庑赐名崇文院犹未有秘书省也端拱中始分三馆书万余卷别为秘阁命李至兼秘书监宋泌兼直阁杜镐兼校理三馆与秘阁始合为一故谓之馆阁然皆但有书库而已元丰官制行遂改为秘书省唐正观初始置史馆干门下省以他官兼领秩卑者以为直馆宰相□修撰开元中李林甫为监修国史始迁于中书省后置史馆修撰迄五代遂为故事本朝干德初首以赵韩王监修国史修撰之外复有编修校勘勘书校勘编修随时创制不一旧但以书库吏抄录报状论次其后遂命进奏院及诸司凡诏令等皆关送开宝后命中书枢密皆书时政记以授史官淳化中张秘请别置起居院为左右史之职以梁周翰李宗谔为之凡长春崇德殿宣谕陈列事中书以时政记记之枢密院则本院记之其余百司封拜除授沿革制置等事悉皆记录月终送文馆而起居郎舍人分直崇政殿别记言动为起居注元丰官制行左右史所书如旧各为厅于两后省史馆归之著作国史院有故则置假左散骑常侍厅为之而后始以宰相监修梁改枢密院为崇政殿因置直崇政院唐庄宗复旧名遂改为枢密院直学士至明宗时安重诲为枢密使明宗既不知书而重诲又武人故孔循如议置端明殿学士一人专备顾问以冯道赵凤为之班翰林学士上盖枢密使职事官也后山丛谈太祖常幸秘书省召管军官使观书焉避暑录话唐制诰以掌进画翰林学士初但为文辞不专诏命自校书郎以上皆得为之班次各视其官亦无定员故学士入皆试五题麻诏敕诗赋而舍人不试盖舍人乃其本职且多自学士迁也学士未满一年犹未得为知制诰不与为文岁满迁知制诰然后始并直本朝既重学士之选率自知制诰迁故不试而知制诰始亦循唐制不试雍熙初太宗以李文正公沆及宋湜王化基为之化基上章辞不能乃始中书并召试制诰二首遂为故事其后梁周翰薛映梁鼎亦或不试而用欧阳文忠公记惟公与杨文公陈文惠公三人者误也国朝馆职制科及进士第一人试用既有常法余皆以大臣荐其所知而无定制制科既改用策论而进士第一人与大臣所荐犹循用诗赋治平末英宗患人材少始诏宰相参知政事各举五人时韩魏公曾鲁公为宰相欧阳文忠公赵康靖公为参政共荐二十人未及召试而神宗即位乃先择其半与府界提点陈子东奏事称旨特命附试者十一人皆入馆吴申为御史言诗赋不足得士请自是杂以经史时务试论策乃命罢诗赋试以策论二道然终神宗之世未尝行盖自更官制在内者与职事官杂除在外赏劳以为贴职者但以为宠也元佑初举行治平故事而通命知枢密院与同知亦荐遂用熙宁之令试策一道绍圣后不复行四十年间惟治平元佑两见而已盖必欲得材而慎其选自不能数也太宗敦奖儒术初除张参政洎钱枢密若水为翰林学士喜以为得人喻辅臣云学士清切之职朕恨不得为之唐故事学士礼上例弄猕猴戏不知何意国初久废不讲至是乃使敕设日举行而易以教坊杂手伎后遂以为例而余为学士时但移开封府呼市人教坊不复用矣既在禁中亦不敢多致但以一二伎充数尔大观末余奉诏重修翰林志尝备录本末会余罢书不克成旧学士院在枢密院之后其南庑与枢密后廊中分门乃西向玉堂本以待乘舆行幸非学士所得常居惟礼上之日得略坐其东受院吏参谒而已其后为主廊北出直集英殿则所谓北门也学士仅有直舍分于门之两旁每锁院受诏乃与中使坐主廊余为学士时始请辟两直舍各分其一间与北门通为三间以照壁限其中屏间命待诏鲍询画花竹于上与玉堂郭熙春江晚景屏相配当时以为美谈后闻王丞相将明为承旨太上皇眷爱之厚乃旁取西省右正言厅以广之中为殿曰右文则非复余前日所见矣同时流辈殆尽为之慨然也欧文忠内制集序历记其为学士时事幸藏其□以为退居谈笑之资略云凉竹簟之暑风曝茅檐之冬日睡余支枕顾瞻玉堂如在天上时览所载以夸田夫野老士大夫争诵之盖愿欲为公而不可得也然公屡请得谢归不及年而薨未必能偿此志而余向者辱出公后亦获挂名于石刻之末暑风冬日享之此地乃十有一年如公所云实饱之矣但比岁戎马之余触事兴念不能尽终前日之志为可恨每念为学士者不为不多未必皆知此适如公知之而不及享余享之而不得久则天下如意事岂易得耶谈苑国朝翰林学士佩金带朱衣吏一人前道两府则两人笏头带佩鱼曰重金居两制久者则曰眼前何日赤腰下甚时黄处内庭久者又曰眼赤何时两腰黄甚日重院中有双鹊栖于玉堂之后海棠树每学士会食必徘徊翔集或鸣噪必有大诏令或宣召之事因谓之灵鹊故晁翰林诗云却闻灵鹊心应喜并予诗曰灵鹊先依玉树栖盖为此也赏花钓鱼三馆维直馆预坐校理以下赋诗而退太宗时李宗谔为校理作诗云戴了宫花赋了诗不容重见赭黄衣无憀却出宫门去还似当年下第时上即令赴宴自是校理而下皆与会也故事学士在内中院吏朱衣双引太祖朝李昉为学士太宗在南衙朱衣一人前引昉因去其一往时学士入札子不着姓但云学士某盛度丁谓并为学士遂着姓以别之后皆着姓