官常典礼部部

按明外史本传山字曰静高安人嘉靖十四年进士及第授编修累官礼部左侍郎入西苑供奉青词三十五年改吏部寻代王用宾为礼部尚书明年加太子太保山与严嵩乡里嵩子世蕃介大学士李本饮山欲与为婚姻山不可世蕃不悦而罢帝欲用山内阁嵩密阻之府丞朱隆禧者考察罢官献方术得加礼部侍郎及卒请恤山执不与佥都御史唐顺之卒于军总督胡宗宪疏其以死勤事请优恤山亦不与大学士靳贵妻早寡及老有司奏请旌表山不可徐阶为之言山正色曰相公虑阁老夫人再醮耶阶默然而罢景二邸□建国本未定三十九年冬帝忽谕礼部具景王之藩仪嵩知帝激于郭希颜疏欲觇人心讽山留王山曰中外望此久矣立具仪以奏王竟之藩司礼监黄锦尝窃语山曰公他日得为编氓幸矣王之藩非帝意也明年二月朔日当食微阴历官言日食不见即同不食帝以为天眷喜甚嵩趣部急上贺侍郎袁炜亦为言山仰首曰日方亏将谁欺耶仍救护如常仪帝大怒山引罪帝谓山守礼无罪而责礼科对状给事中李东华等震惧劾山请与同罪帝乃责山卖直沽名停东华俸嵩言罪在部臣帝乃贳东华等命姑识山罪吏科梁梦龙等见帝怒山甚又恶专劾山乃并吏部尚书吴鹏劾之诏鹏致仕山冠带闲住时皆惜山而深快鹏之去穆宗即位召为南京礼部尚书坚辞不赴卒赠少保谥文端　　毛澄按明外史本传澄字宪清昆山人举弘治六年进士第一授翰林修撰预修会典成进右谕德直讲东宫武宗为太子听澄讲辄解语帝帝大喜方秋夜置宴即彻以赐武宗立进左庶子直经筵以母忧归正德四年刘瑾摘会典小疵贬诸纂修者秩以澄为侍读服阕还朝进侍讲学士再进学士掌院事历礼部左右侍郎十二年五月拜尚书其年七月帝始出巡幸澄偕诸大臣陆完等疏谏会御史张钦闭居庸关不得出帝乃还八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫俟命三日又请帝甫还旋出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报明年正月驾旋命百官戎服郊迎澄等请用常服不许七月帝自称威武大将军朱寿统六师巡边遂幸宣府扺大同历山西至榆林澄等屡疏驰谏至十二月复偕廷臣上疏曰去岁正月以来銮舆数驾不遑宁居今兹之行又已半岁宗庙社稷享祀之礼□系摄行万寿正旦冬至朝贺之仪悉从简略腊朔省牲阙而不行遂二年矣今岁律将周郊禋已卜而六龙遐骋旋轸无期上则长乐倚门椒宫凝望下则万几壅滞四海惊忧万一冰雪阻违道途梗塞元正上日不及躬执玉帛于上帝之前天下其将谓何皇祖之训曰凡祀天地精诚则感格怠慢则祸生今去上辛纔二旬万一旋不及期礼愆于素陛下何以自安边地荒寒隆冬尤甚臣等处重城食厚禄仰思圣体劳顿根本空虚遥望清尘忧心如醉伏祈趣驾速还躬亲祼享宗社臣民幸甚不报十四年二月驾甫还京即谕礼部总督军务威武大将军总兵官太师镇国公朱寿遣往两畿瞻东岳奉安圣像祈福安民澄等骇愕复偕廷臣上言陛下以天地之子承祖宗之业九州四海但知陛下有皇帝之号而已今曰总督军务威武大将军太师镇国公者臣等莫知所指夫出此旨者陛下也加此号者陛下也不知受此号者何人如以皇储未建欲遍告名山大川用祈默相则遣使走币足将敬矣何必躬奉神像献宝香如佛老所为哉况銮舆一动师众如林吏民输将不足供亿此不可者一漕渠阻塞商贾不通诸须匮乏百物腾贵此不可者二江涛汹涌雨湿频仍水土不宜风俗不习设有惊忧悔将何及此不可者三千乘万骑蹴踏奔腾禾稼被伤蚕桑失业万姓怨咨盗贼将起此不可者四车驾愈远历日愈多宗社大器谁可付托倘北敌乘虚突来奸人投间蜂起太仓无兼岁之储诸将乏万夫之敌羽书猝至何以应之此又不可之大者五也伏望早收成命为社稷计不报宁王宸濠谋不轨巡抚孙燧等奏其孝行澄力驳之无何宸濠反帝南征驻驆留都者逾岁澄屡请回銮及驾返通州用江彬言将即赐宸濠死澄据汉王高煦故事请还京告郊庙献俘行戮不从中官王堂镇浙江请建生祠西番阐化王使者乞额外赐茶九万斤澄皆力争不听王琼欲陷彭泽澄独白其无罪武宗崩澄偕大学士梁储寿宁侯张鹤龄驸马崔元太监韦霦等迎兴献王长子厚熜于安陆既至将谒见有议用天子礼者澄曰今即如此后何以加岂他日劝进辞让之礼当遂废乎世宗践阼甫六日有旨议献王主祀及尊称澄大会文武群臣上议曰考汉成帝立定陶王为皇太子立楚孝王孙景为定陶王奉共王祀共王者皇太子本生父也时大司空师丹以为恩义备至今陛下入承大统宜如定陶王故事以益王第二子崇仁王厚炫继兴王后袭封兴王主祀事又考宋濮安懿王之子入继仁宗后是为英宗司马光谓濮王宜尊以高官大爵称王伯而不名范镇亦言陛下既考仁宗若复以濮王为考于义未当乃立濮王园庙以宗朴为濮国公奉濮王祀程颐之言曰为人后者谓所后为父母而谓所生为伯叔父母此生人之大伦也然所生之义至尊至大宜别立殊称曰皇伯叔父某国大王则正统既明而所生亦尊崇极矣今兴献王于孝宗为弟于陛下为本生父与濮安懿王事正相等陛下宜称孝宗为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王妃为皇叔母兴献王妃凡祭告兴献王及上笺于妃俱自称侄皇帝某则正统私亲恩礼兼尽可以为万世法议上帝愠曰父母可更易若是耶五月四日旨下再议澄复会廷臣上议曰礼为人后者为之子自天子至庶人一也兴献王子惟陛下一人既入继大统奉祀宗庙是以臣等前议欲令崇仁王厚炫主兴献王祀至于称号陛下宜称为皇叔父兴献大王自称侄皇帝名实以宋程颐之说为可据也本朝之制皇帝于宗藩尊行止称伯父叔父自称皇帝而不名今称兴献王为皇叔父大王又自称名尊崇之典已至臣等不敢复有所议因录程颐代彭思永议濮王礼疏进览帝不从其月二十四日命博考前代典礼再议以闻澄乃复会廷臣上议曰臣等会议者再请改称兴献王为叔父者明大统之尊无二也然加皇字于叔父之上则凡为陛下伯叔诸父皆莫能与之齐矣加大字于王之上则天下诸王皆莫得而□之矣兴献王称号既定则王妃称号亦随之天下王妃亦无以同其尊矣况陛下养以天下所以乐其心不违其志岂一家一国之养可同日语哉此孔子所谓事之以礼者其他推尊之说称亲之议似为非礼推尊之非莫详于魏明帝之诏称亲之非莫详于宋程颐之议至当之礼要不出于此并录上魏明帝诏书当是时帝既锐欲推崇所生而进士张璁复抗疏极言礼官之谬帝益心动持澄等疏久不下至八月朔再命集议澄等乃复上议曰先王制礼本乎人情武宗既无子嗣又鲜兄弟援立陛下于宪庙诸孙之中是武宗以陛下为同室之弟考孝宗母慈寿无可疑矣可复顾私亲哉疏入帝不怿复留中会给事中邢寰请议宪庙皇妃邵氏徽号澄上言王妃诞生献王实陛下所自出但既承大统则宜考孝宗而母慈寿太后矣孝宗于宪庙皇妃宜称皇太妃则在陛下宜称太皇太妃如此则彝伦既正恩义亦笃疏入报闻其月帝以母妃将至下礼官议其仪澄等请由崇文门入东安门帝不可乃议由正阳左门入大明东门帝又不可澄等执议如初帝乃自定其仪悉由中门入时尊崇礼犹未定张璁复进大礼或问帝益向之至九月末乃下澄等前疏复令博采舆论以闻澄等知势不可已谋于内阁加称兴王为帝妃为后而以皇太后懿旨行之乃上疏曰陛下孝心纯笃亲洒宸翰谕以至情天地百神实所共鉴但臣等一得之愚已尽于前议兹欲仰慰圣心使宜于今而不戾乎情合乎古而无悖乎义则有密勿股肱在非臣等有司所敢擅也帝迫于众议乃以十月二日谕廷臣以慈寿皇太后旨加兴王号曰兴献帝妃曰兴国太后皇妃邵氏亦尊为皇太后既诏告天下加恩百僚矣十二月十日复传谕加称皇帝内阁杨廷和等既封还御批帝犹不允于是澄等抗疏力争又偕九卿乔宇等合谏帝意未回澄犹执奏不已明年嘉靖改元正月清宁宫后三小宫灾澄复以为言会朝臣亦多谏者事迄获止澄端亮有学行论事侃侃不挠帝欲推崇所生尝遣中官谕意至长跪稽首澄骇愕急扶之起其人曰上意也上言人孰无父母奈何使我不获伸必祈公易议因出囊金澄澄奋然曰老臣悖耄不能隳典礼独有一去不与议已耳抗疏引疾至五六上帝辄慰留不允二年四月疾甚复力请乃许之舟至兴济而卒先是论定策功加澄太子太傅荫锦衣世指挥同知力辞不受帝雅敬惮澄虽数忤旨而恩礼不衰暨得疾遣医诊视药物之赐时至其卒也深悼惜之赠少傅谥文简　　汪俊
按明外史本传俊字抑之弋阳人父凤进士贵州右参政俊举弘治六年会试第一授庶吉士进编修正德中与修孝宗实录以不附刘瑾焦芳调南京工部员外郎瑾芳败召复原官累迁侍读学士擢礼部右侍郎嘉靖元年转吏部左侍郎时议兴献王尊号与尚书乔宇毛澄辈力争澄引疾去代者罗钦顺不至乃以俊为礼部尚书于时献王已加帝号矣主事桂萼复请称皇考章下廷议三年正月俊集廷臣七十有三人上议曰祖训兄终弟及指同产言今陛下为武宗亲弟自宜考孝宗明矣孰谓与为人后而灭武宗之统也仪礼传曰为人后者孰后后大宗也汉宣起民间犹嗣孝昭光武中兴犹考孝元魏明帝诏皇后无子择建支子以继大宗孰谓入继之主与为人后者异也宋范纯仁谓英宗亲受诏为子与入继不同盖言恩义尤笃尤当不顾私亲非以生前为子者乃为人后身后入继者不为人后也萼言孝宗既有武宗为之子安得复为立后臣等谓陛下自后武宗而上考孝宗非为孝宗立后也又言武宗全神器授陛下何忍不继其统臣等谓陛下既称武宗皇兄矣岂必改孝宗称伯乃为继其统乎又言礼官执者不过前宋濮议臣等愚昧实不出此盖程颐之议曰虽当专意于正统岂得尽绝于私恩故所继主于大义所生存乎至情至于名称统绪所系若其无别斯乱大伦殆为今日发也今欲推尊本生立庙大内不知出何典籍臣谨集诸章奏惟进士张璁主事霍韬给事中熊浃与萼议同其他八十余疏二百五十余人皆如臣等议议上留中而特旨召桂萼张璁席书于南京越旬有五日乃下谕曰朕奉承宗庙正统大义岂敢有违□本生至情亦当兼尽其再集议以闻俊不得已乃集群臣请加皇字以全徽称议上复留中十余日至三月朔乃诏礼官加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后择日祭告郊庙颁诏天下而别谕建室奉先殿侧恭祀献皇俊等复争曰陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹小宗之不得祭大宗也昔兴献帝奉藩安陆则不得祭宪宗今陛下入继大统亦不得祭兴献帝是皆以礼抑情者也然兴献帝不得迎养寿安皇太后于藩邸陛下得迎兴国太后于大内受天下之养而尊祀兴献帝以天子之礼乐则人子之情获自尽矣乃今圣孝无穷臣等敢不将顺但于正统无嫌乃为合礼献帝徽称上仍宜冠以兴字盖献帝初封兴国识者知为今日中兴之兆其名大而且美自于本生不失尊崇而于正统无所嫌贰帝曰立庙原无着议但欲奉先殿侧别建一室以伸追孝之情耳迎养藩邸祖宗朝无此例何容饰以为词其令陈俊具疏引罪乃严旨切责而趣立庙益急俊等乃上议曰立庙大内有干正统臣实愚昧不敢奉诏帝不纳而令集廷臣大议俊等复上议曰明旨必欲建室奉先殿侧岂非以奉慈之建先朝已有故事乎谨按奉慈别殿盖因孝宗皇帝为孝穆皇太后祔葬初毕神主无荐享之所而设也当时议者皆据周制特祀姜嫄而言至为本生父立庙大内则从古未闻惟汉哀帝为定陶恭王立庙京师师丹以为不可哀帝不听卒遗后世之讥陛下尊崇本生其礼已极若曰礼不得立庙而可以建室礼不得主祭而可以追孝则是陛下有可以为尧舜之资而臣等乃导以衰世之事罪将奚逃请于安陆特建献帝百世不迁之庙俟他日袭封兴王子孙世世献飨陛下岁时遣官持节奉祀亦足伸陛下无穷至情矣帝终以与汉哀诸君不同命遵前旨再议俊遂抗疏乞休再请益力帝怒责以肆慢允其去召席书未至令吴一鹏署事明伦大典成落俊职卒于家隆庆初赠少保谥文庄俊行谊修洁立朝光明端介学宗洛闽与王守仁交好而不同其说学者称石潭先生　　吴一鹏
按明外史本传一鹏字南夫长洲人弘治六年进士选庶吉士授编修户部尚书周经以谗去上疏乞留之正德初进侍讲充经筵讲官刘瑾出诸翰林为部曹一鹏得南京刑部员外郎迁礼部郎中瑾诛复为侍讲进侍讲学士历国子祭酒太常卿□在南京母丧除起故官世宗践阼召拜礼部右侍郎寻转左数与尚书毛澄汪俊力争大礼俊去国一鹏署部事而帝趣建献帝庙甚亟一鹏集廷臣上议曰前世入继之君间有为本生立庙园陵及京师者□岁时遣官致祀寻亦奏罢然犹见非当时取讥后代若立庙大内而亲享之从古以来未有也臣等宁得罪陛下不欲陛下失礼于天下后世今张璁桂萼之言曰继统公立后私又曰统为重嗣为轻窃惟正统所传之谓宗故立宗所以继统立嗣所以承宗宗之与统初无轻重况当我朝传子之世而欲仿尧舜传贤之例拟非其伦又谓孝不在皇不皇惟在考不考遂欲改称孝宗为皇伯考臣等历稽前古未有神主称皇伯考者惟天子称诸王曰伯叔父则有之非可加于宗庙也前此称本生皇考实裁自圣心乃谓臣等留一皇字以觇陛下又谓百皇字不足当父子之名何肆言无忌至此乞速罢建室之议立庙安陆下璁萼等法司按治帝报曰朕起亲藩奉宗祀岂敢违越但本生皇考寝园远在安陆于卿等安乎命下再四尔□欺朕冲岁党同执违败父子之情伤君臣之义往且勿问其奉先殿西室亟修葺尽朕岁时追远之情时嘉靖三年四月也顷之极陈四方灾异言自去年六月迄今二月其间天鸣者三地震者三十八秋冬雷电雨雹十八暴风白气地裂山崩产妖各一民饥相食二非常之变倍于往时愿陛下率先群工救疾苦罢营缮信大臣纳忠言用回天意帝优诏报之逾月手□名奉先殿西室为观德殿遂命一鹏偕中官赖义京山侯崔元迎献帝神主于安陆一鹏等复上言历考前史□无自寝园迎主入大内者此天下后世观瞻所系非细故也且安陆为恭穆启封之疆神灵所恋又陛下龙兴之地王气所锺故我太祖重中都太宗重留都皆以王业所基永修世祀伏乞陛下俯纳群言改题神主奉安故宫为百世不迁之庙其观德殿中别设神位香几以慰孝思则本生之情既隆正统之义亦尽奏入不纳一鹏乃行虑使者为道途患疏请禁约帝善其言而戒饬之比还朝则廷臣已伏阙哭争朝事大变而给事中陈洸诪张尤甚一鹏抗疏曰大礼之议断自圣心正统本生昭然不紊而洸妄谓陛下诞生于孝宗没后三年嗣位于武宗没后二月无从授受其说尤为不经谨按春秋以受命为正始故鲁隐公上无所承内无所受则不书即位今陛下承武宗之遗诏奉昭圣之懿旨正合春秋之义而洸谓孰从授受是以陛下为不得正始也洸本小人不痛加惩艾无以杜效尤之渐不听其年九月以本官入内阁专典诰□兼掌詹事府事武宗实录成进尚书领职如故寻以省墓归还朝仍典诰□未几出理部事典内阁诰□者皆需次柄政而张璁桂萼新用事素衔一鹏异己乃用为南京吏部尚书加太子少保居二年南京官劾诸大臣王琼等不职一鹏与焉遂乞致仕给廪如故事卒赠太子太保谥文端子子孝湖广参政　　霍韬