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官常典圣裔部
旨先圣为万世道统之宗礼当崇祀昭朝廷尊师重 道之意这本内所开各款俱应相沿期于优渥 以成盛典着该部查照一体饬行敬此敬遵抄 部送司案查天启二年五月内该本部覆题孔 子六十五代孙翰林院世袭五经博士孔引植 奏称伊继父尚贤于嘉靖三十五年九月内袭 爵病故植系嫡次亲枝侄已袭五经博士乞要 承袭祖爵等因奉明朝旨意孔引植准袭封衍 圣公在案除银印祭田佃户户丁乐舞生礼生 应听户礼二部议覆外通察案呈到部看得衍 圣公封爵原阶并伊男应加冠服四氏学博及 保举知县等官一节既经该抚具启 请复奉有这本内所开各款俱应相沿期于优渥 以成盛典着该部察照一体饬行之旨相应议覆合无将孔引植仍封衍圣公照原阶太 子太傅伊长男孔兴燮应加二品冠服四氏世 袭五经博士孔引钰颜绍绪曾闻达孟闻玺俱 应仍照旧原袭五经博士世职曲阜知县孔贞 堪系衍圣公保举堪任咨部考授今见任仍应 照旧准用四氏学录孔闻然尼山书院学录孔 兴荣洙泗书院学录孔尚澄俱见在仍应照旧 准用典籍桂存正书写田世旺知印张应登奏 差齐有成俱见在仍应照旧留用世袭太常寺 博士主汶上县圣泽书院应该衍圣公第三子 承袭今缺管勾司乐掌书俱缺应听衍圣公咨 部补授谨遵旨覆奏合候
命下行令臣部遵奉施行但
恩典出自
朝廷臣等未敢擅便伏候
圣裁谨题请
旨
顺治元年九月二十九日启十月初二日奉圣旨是 又是年十二月十五日衍圣公保举廪膳生员 孔引淳咨部题授曲阜知县于顺治五年加升 东昌府通判仍管理曲阜县事 又是年十二月十五日衍圣公孔引植赴 阙朝 贺本月二十二日
赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物
命礼部左侍郎孙之獬待宴复
钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤 酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝 顺治二年 阙里志顺治二年正月十五日
钦颁衍圣公三台银印一颗
是年二月初六日衍圣公孔引植具奏
陛辞回里奉祀奉
圣旨览卿奏陛辞回里准照旧例行礼部知道兵部 给勘合一道驰驿旋里 是年五月十二日
钦颁衍圣公专敕一道钤束族属员役
顺治三年
阙里志顺治三年正月内衍圣公孔引植赴京 庆贺万寿圣节二月内
赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物
命礼部侍郎孙之獬待宴复
钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤 酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝 顺治四年 阙里志孔引植明天启二年五月袭封衍圣公 于崇祯元年加太子太保于崇祯三年加太子 太傅恭遇皇清定鼎盛京首先趋
朝又际巡抚山东方大题
请封爵加衔一体照旧因而给印赐荼赐宴恩笃 一时之盛于顺治四年十二月十五日以疾终 于家年五十六讣音奏闻蒙遣山东左布政致 祭工部造坟葬于祖墓之北子兴燮袭封衍圣 公于顺治七年晋阶太子少保又于顺治八年 晋阶少保兼太子太保 顺治七年
阙里志顺治七年六月内衍圣公孔兴燮服阕 赴 阙谢
恩本月内
赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物
命礼部尚书李若琳待宴复
钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤 酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝 顺治八年大清会典凡衍圣公来朝顺治八年定给羊一只鹅 二只酒六瓶二十斤茶酱醋各二斤黄蜡十 枝康熙元年议准停给羊酒余如旧 阙里志顺治八年正月内衍圣公孔兴燮庆 贺万寿圣节二月内
赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物
命礼部尚书李若琳待宴复
钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤 酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡三十枝 是年八月内皇上遣行人王天眷
钦取衍圣公孔颜曾孟仲五博士及老成族人孔尚 燃等十五人陪祀圣驾幸学九月内进京十月内
赐衍圣公五经博士及族人满洲宴设席于礼部命礼部尚书陈之麟待宴准暂回里俟择有吉期行 取到京陪祀圣驾幸学本月十五日复
赐衍圣公天字号下程一分羊一只鹅二只麦四 十斤酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十 枝 顺治九年
大清会典顺治九年
上幸太学行释奠礼先期礼部具题行取衍圣公五 经博士陪祀并令取五氏子孙赴京观礼 是年上幸国学礼成王贝勒贝子公等
内院礼部大臣衍圣公四氏子孙在礼部筵宴一 次圣驾临雍行释奠礼后三日
赐衍圣公蟒朝衣一领貂冠一顶五经博士孔氏 生员颜曾孟仲氏生员素袍各一件 阙里志顺治九年正月内衍圣公孔兴燮赴京 庆 贺
万寿圣节二月内
赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物
命礼部尚书陈之麟待宴复
赐衍圣公天字号下程一分羊一只鹅二只麦四 十斤酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十 枝 顺治十年
大清会典凡陪祀恩贡顺治十年覆准免其拨历孔 氏以知县通判考用颜曾孟仲四氏以州同州 判考用 康熙八年
大清会典康熙八年
上幸太学行释奠礼一应礼仪俱照顺治九年例行 重颁敕谕一道其五氏观礼生员准十五名送监读书本 监乡试广额八名 阙里志康熙八年
皇上临雍
赐衍圣公蟒朝衣一领貂冠一顶五经博士孔氏 生员颜曾孟仲氏生员素袍各一件 康熙九年
西安县志六十五代孔衍桢尚朝子字泗柯父 早世衍桢方幼时当鼎革内部以年久案牒无 征衢之袭爵几废衍桢乃援旧制沥陈于守道 李际期李际期力请于总制陈锦具题复核再 四于顺治九年奉部文承袭时年十七岁自衍 桢先世舆导仍明时制用皂盖至是始易为黄 又具呈请得循三年入觐之例庆 贺
万寿圣节衢袭爵之有觐典自此始
康熙二十三年
大清会典康熙二十三年
上幸阙里特授孔氏后二人俱为国子博士其圣贤 后裔陪祀者从优议叙现任及候选官遇应升 应选之缺先行录用举人以知县缺先用贡生 俟考定职衔后以应选之缺先用陪祀听讲执 事各官俱加一级其异姓执事官员不在此例 又议准以周公后裔为世袭五经博士 是年
皇上东巡临幸阙里致祭
先师奉
上谕祀礼成日举行讲书大典应讲四书经由翰林 院拟定题请衍圣公于五氏子孙内选择二人 进讲应宣敕谕令翰林院缮写进呈
御览宣读
敕谕官预请
钦点一应行礼仪注由礼部拟定前期一日恭捧敕谕陈设于大成门东诗礼堂内东旁案上设讲案 于堂前檐下西旁陈所讲书于案上上致祭
先师礼毕鸿胪寺堂官导
上御更衣所少憩扈从文职大学士以下京堂科道 等官以上地方官巡抚以下道员以上各于讲 堂门外左翼排列衍圣公以下五氏职官及讲 书人员俱于讲堂门外右翼排列毕礼部堂官 奏请皇上诣讲书堂导引官导
驾至讲堂门外排列各官跪迎候过俱随
上入于大门内照前分翼排立
上升座毕鸿胪寺鸣赞官赞衍圣公五氏职官及讲 书人员俱于台下行三跪九叩头礼毕退立原 班鸣赞官赞讲书西班内讲四书人员诣讲案 前一跪三叩头起立进讲毕退立原班次讲经 人员照前进讲毕鸿胪寺堂官于东边向西跪 奏请宣敕谕鸣赞官赞跪衍圣公五氏职官及讲书人员俱 跪大学士就东案上捧举敕谕向西宣读
谕曰至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王 咸所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承 圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠 恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训 以称朕怀尔等其祗遵母替特谕衍圣公等跪 听谢恩行礼礼部堂官奏礼毕
上还行宫衍圣公等及地方文武各官俱于门外跪 候驾过各退
圣裔部列传二
秦
孔鲋
按史记孔子世家子慎生鲋年五十七为陈王涉博士死于陈下按孔丛子独治篇子鱼生于战国之世长于兵戎之间然独乐先王之道讲习不倦季则谓子鱼曰丈夫不生则已生则有云为于世者也今先生淡泊世务修无用之业当身不蒙其荣百姓不获其利窃为先生不取也子鱼曰不如子之言也武者可以进取文者可以守成今天下将扰扰焉终必有所定子修武以助之取吾修文以助之守不亦可乎且吾不才无军旅之任徒能保其祖业优游以卒岁者也 秦始皇东并子鱼谓其徒叔孙通曰子之学可矣盍仕乎对曰臣所学于先生者不用于今不可仕也子鱼曰子之材能见时变今为不用之学殆非子情也叔孙通遂辞去以法仕秦 尹曾谓子鱼曰子之读先王之书将奚以为答曰为治也世治则助之行道世乱则独治其身治之至也 陈余谓子鱼曰秦将灭先王之籍而子为书籍之主其危矣子鱼曰顾有可惧者或必求天下之书焚之书不出则有祸吾将先藏之以待其求求至无患矣 子鱼居卫与张耳陈余相善耳余魏之名士也秦灭魏求耳鱼惧走会陈胜吴广起兵于陈欲以诛秦余谓陈王曰今必欲定天下取王侯者其道莫若师贤而友智孔子之孙今在魏居乱世能正其行修其祖业不为时变其父相魏以圣道辅战国见利不易操名诸侯世有家法其人通材足以干天下博知足以虑未形必宗此人天下无敌矣陈王大悦遣使者赍千金加束帛以车三乘聘焉耳又谓子鱼曰天下之事已可见矣今陈王兴义兵讨不义子宜速来以集其事王又闻子贤欲谘良谋虚意相望也子鱼遂往陈王郊迎而执其手议世务子鱼以霸王之业劝之王悦其言遂尊以博士为太师谘度焉 子鱼名鲋甲陈人或谓之子鲋或称孔甲陈胜既立为王其妻之父兄往焉胜以众兵待之长揖不拜无加其礼其妻之父怒曰怙乱僭号而傲长者不能久矣不辞而去陈王跪谢遂不为顾王心惭焉遂适博士太师之馆而言曰予虽丈夫哉然塞于礼义以启于姻娅唯先生幸训诲之使免于戾可乎子鱼曰王所问者善也敢固无辞以对乎今以礼言耶则礼无不拜且宗族婚媾又与众宾异敬者也敬而加亲自古以然也王曰虽已失之于前庶欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉对曰昔唐尧内亲九族外协万邦礼以婚为昆弟妻之父母为外舅姑由是明之则拜之可知夫婚亲之义非宗贤之类也虽自己臣莫敢不敬昔魏信陵君尝以此质臣之父臣之父曰于诸母之昆弟妻之诸父则以亲配德年以上虽拜之可也幼于己者揖之可也此出于人情而可常者也王曰善哉请问同姓而服不及者其制何耶对曰先王制礼虽国君有合族之道宗人掌其列继之以姓而无别醊之以食而无殊各随本属之隆杀属近则死为之免属远则吊之而已礼之正也是故臣之家哭孔氏之别姓于弗父之庙哭孔氏则于夫子之庙此有据而然也周之道虽百世婚姻不通重先君之同体也王跪曰先生之言厥义博哉寡人虽固敢不尽心 问军礼篇陈王问太师曰行军之礼可得备闻乎答曰天子有道礼乐征伐自天子出自天子出必以岁之孟秋赏军师武人于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是孟冬以级授军司徒执扑北面而誓之誓于社以习其事先期五日太史筮于祖庙择吉日斋戒告于郊社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以牲特告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成然后乃类于上帝柴于郊以出以斋车迁庙之主及社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载斋车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全己克敌史择吉日复禡于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡类禡皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅有司遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日斋以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则卒奠敛主埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐飨有功于祖庙舍爵策勋焉谓之饮至天子亲征之礼也陈王曰其命将出征则如之何太师曰古者大将受命而出则忘其国即戎师阵则忘其家故天子命将出征亲洁斋盛服设奠于祖以诏之大将先入军吏毕从皆北面再拜稽首而受天子当阶南面命授之节钺大将受天子乃东向西面而揖之亦弗御也然后告太社冢宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜而受之承所颁赐于军吏其出不类其克不禡战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝礼也王曰将居军中之礼胜败之变则如之何太师曰将帅尚左士卒尚右出国先锋入国后刃介胄在身执锐在列虽君父不拜若不幸军败则驿骑赴告于载櫜韔天子素服哭于库门之外三日大夫素服哭于社亦如之亡将失城则皆哭七日天子使使迎于军命将帅无请罪然后将帅结草自缚袒右肩而入盖丧礼也王曰行古礼如何太师曰古之礼固为于今也有其人行其礼则可无其人行其礼则民弗与也 答问篇陈人有武臣谓子鲋曰夫圣人者诚高材美称也吾谓圣人之知必见未形之前功垂于身后立教而戾夫弗犯吐言而辩士不破也子之先君可谓当之矣然韩子立法其所以异夫子之谓者纷如也予每探其意而校其事持久历远遏奸劝善韩氏未必非孔子未必得也吾今而后乃知圣人无世不有前圣后圣法制固不一也若韩非者亦当世之圣人也子鲋曰子信之为然是固未免凡俗也今世人有言高者必以极天为称言下者必以深渊为名是资势之谈而无其实者也好事而未凿也必言经以自辅援圣以自贤欲以取信于群愚而度其说也若诸子之书其义皆然吾先君之所自志也请略说一隅而君子审其信否焉武臣曰诺子鲋曰乃者赵韩共并知氏赵襄子之行赏先加具臣而后有功韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉然实诈也何以明其然昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒至二十七年荀瑶与韩赵魏伐郑遇东垣而还是时夫子卒已十一年矣而晋四卿皆在也后悼公十四年知氏乃亡此先后甚远而韩非公称之曾无怍意是则世多好事之徒皆非之罪也故吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣而子立尺表以度天植寸指以测渊曚大道而不悟信诬说以疑圣殆非所望也武臣叉手跪谢施施而退遂告人曰吾自以为学之博矣而可否于孔氏方知学不在多要在精之也 陈王问太师曰寡人不得为贤所推而得南面称孤其幸多矣今既赖二三君子且又欲规久长之图何施而可答曰信王之言万世之福也敢称古以对昔周代殷乃兴灭继绝以为政首今诚法之则六国定不携抑久长之本王曰周存二代别有三恪其事云何答曰封夏殷之后以为二代绍虞帝裔备为三恪恪敬也礼之如宾客也非谓特有二代别有三恪也凡所以立二代者备王道通三统也王曰三统者何答曰各自用其正朔二代与周是谓三统王曰六国之后君吾不能封也远世之王于我何有吾自举不及于周又安能纯法之乎 陈王涉读国语言申生事顾博士曰始予信圣贤之道乃今知其不诚也先生以为何如答曰王何谓哉王曰晋献惑听谗而书又载骊姬夜泣公而以信入其言人之夫妇夜处幽室之中莫能知其私焉虽黔首犹然况国君乎予以是知其不信乃好事者为之辞将欲成其说以诬愚俗也故使予并疑于圣人也博士曰不然也古者人君外朝则有国史内朝则有女史举则左史书之言则右史书之以无讳示后世善以为式恶以为戒废而不记史失其官故凡若晋侯骊姬□笫之私房中之事不得舍焉若夫设教之言驱群俗使人入道而不知其所以者也今此皆书实事累累若贯珠可无疑矣王曰先生真圣人之后风也今幸得闻命寡人无过焉 陈王涉使周章为将西入关以诛秦秦使将章邯拒之陈王以秦国之乱也有轻之之意势若有余而不设敌备博士太师谏曰章邯秦之名将周章非其敌也今王使章霈然自得而不设备臣窃惑焉夫虽天之所舍其祸福吉凶大者在天小者由人今王不修人利以应天祥若跌而不振悔之无及也王曰寡人之军先生无累也请先生息虑也又谏曰臣闻兵法无恃敌之不我攻恃吾之不可攻也今恃敌而不自恃非良计也王曰先生所言计策深妙予不识也先生休矣已而告人曰儒者可与守成难与进取信哉博士他日复谏曰臣闻国大兵众无备难恃一人善射百夫决拾章邯枭将卒皆死士也周章若懦使彼席卷来前莫有当其锋者王曰先生所称寡人昧昧焉愿以人间近事喻之答曰流俗之事臣所不忍也今王命之敢不尽情愿王察之也臣昔在梁梁人有阳由者其力扛鼎伎巧过人骨腾肉飞手搏兽国人惧之然无治室之训礼教不立妻不畏惮浸相泄渎方乃积怒妻坐于□答焉左手建杖右手制其头妻亦奋恚因授以背使杖击之而自撮其阴由乃仆地气绝而不能兴邻人闻其凶凶也窥而见之趋而救之妻愈□忿莫肯舍旃或发其裳然后乃放夫以无敌之伎力而劣于女子之手者何也轻之无备故也今王与秦角强弱非若由之夫妇也而轻秦过甚臣是以惧故区区之心欲王备患之也王曰譬类诚佳然实不同也弗听周章果败而无后救邯遂进兵击陈王师大败 博士凡仕六旬老于陈将没戒其弟子曰鲁天下有仁义之国也战国之世讲颂不衰且先君之庙在焉吾谓叔孙通处浊世而清其身学儒术而知权变是今师也宗于有道必有令图归必事焉 按诘墨墨子称景公问晏子以孔子而不对又问三皆不对公曰以孔子语寡人者众矣俱以为贤人今问子而不对何也晏子曰婴闻孔子之荆知白公谋而奉之以石乞劝下乱上教臣弒君非圣贤之行也诘之曰楚昭王之世夫子应聘如荆不用而反周旋乎陈宋齐卫楚昭王卒惠王立十年令尹子西乃召王孙胜以为白公史云二年