官常典吏部部

按魏书贾彝传彝子秀历中书博士迁中书侍郎太子中庶子扬烈将军赐爵阳都男本州大中正恭宗崩以爵还第既而掌吏曹事高宗以秀东宫旧臣进爵阳都子加振威将军时丞相乙浑擅作威福多所杀害浑妻庶姓而求公主之号屡言于秀秀默然浑曰公事无所不从我请公主不应何意秀慷慨大言对曰公主之称王姬之号尊宠之极非庶族所宜若假窃此号当必自咎秀宁死于今朝不取笑于后日浑左右莫不失色为之震惧而秀神色自若浑夫妻默然含忿他日乃书太医给事杨惠富臂作老奴官悭字令以示秀浑每欲伺隙陷之会浑伏诛遂得免难秀执正守志皆此类也时秀与中书令渤海高允俱以儒旧见重于时皆选拟方岳以询访见留各听长子出为郡守秀辞曰爰自愚微承乏累纪少而受恩老无成效恐先草露无报殊私岂直无功之子超齐先达虽仰感圣慈而俯深惊惧乞收成命以安微臣遂固让不受自始及终历奉五帝虽不至大官常掌机要而廉清俭约不营资产年七十三遇疾给医药赐几杖时朝廷举动及大事不决每遣尚书高平公李敷就第诏决皇兴三年卒赠本将军冀州刺史武邑公谥曰简
　吏部部名臣列传二
　　隋
　　卢恺
按隋书本传恺字长仁涿郡范阳人也父柔终于魏中书监恺性孝友神情爽悟略涉书记颇解属文周齐王宪引为记室其后袭爵容城伯邑千一百户从宪伐齐恺说柏杜镇下之迁小吏部大夫增邑七百户染工上士王神欢者尝以赂自进冢宰宇文护擢为计部下大夫恺谏曰古者登高能赋可为大夫求贤审官理须详慎今神欢出自染工更无殊异徒以家富自通遂与搢绅并列实恐惟鹈之刺问之外境护竟寝其事建德中增邑二百户岁余转内史下大夫武帝在云阳宫□诸屯老牛欲以享士恺进谏曰昔田子方赎老马君子以为美谈向奉明□欲以老牛享士有亏仁政帝美其言而止转礼部大夫为聘陈使副先是行人多从其国礼及恺为使一依本朝陈人莫能屈四年秋李穆攻拔轵关柏崖二镇命恺作露布帝读之大悦曰卢恺文章大进荀景倩故是令君之子寻授襄州总管司录转治中大象元年征拜东京吏部大夫开皇初加上仪同三司除尚书吏部侍郎进爵为侯仍摄尚书左丞每有敷奏侃然正色虽逢喜怒不改其常帝嘉恺有吏干赐钱二十万并赉杂彩三百匹加散骑常侍八年上亲考百寮以恺为上恺固让不敢受高祖曰吏部勤干旧所闻悉今者上考佥议攸同当仁不让何愧之有皆在朕心无劳饰让岁余拜礼部尚书摄吏部尚书事会国子博士何妥与右仆射苏威不平奏威阴事恺坐与相连上以恺属吏宪司奏恺曰房恭懿者尉迟迥之党不当仕进威恺二人曲相荐达累转为海州刺史又吏部预选者甚多恺不即授官皆注色而遣威之从父弟彻肃二人并以乡正征诣吏部彻文状后至而先任用肃左足孪蹇才用无算恺以威故授期请郎恺之朋党事甚明白上大怒曰恺敢将天官以为私惠恺免冠顿首曰皇太子将以通事舍人苏夔为舍人夔即苏威之子臣以夔未当迁固启而止臣若与威有私岂当如此上曰苏威之子朝廷共知卿乃固执以侥身幸至所不知者便行朋附奸臣之行也于是除名为百姓未几卒于家自周氏以降选无清浊及恺摄吏部与薛道衡陆彦师等甄别士流故涉党固之谮遂及于此子义恭嗣　　牛弘
按隋书本传弘字里仁安定鹑觚人也本姓□氏祖炽郡中正父允魏侍中工部尚书临泾公赐姓为牛氏弘初在襁褓有相者见之谓其父曰此儿当贵善爱养之及长须貌甚伟性宽裕好学博闻在周起家中外府记室内史上士俄转纳言上士专掌文翰甚有美称加威烈将军员外散骑侍郎修起居注其后袭封临泾公宣政元年转内史下大夫进位使持节大将军仪同三司开皇初迁授散骑常侍秘书监弘以典籍遗逸上表请开献书之路曰经籍所兴由来尚矣爻画肇于庖羲文字生于苍颉圣人所以弘宣教导博通古今扬于王庭肆于时夏故尧称至圣犹考古道而言舜其大智尚观古人之象周官外史掌三皇五帝之书及四方之志武王问黄帝颛顼之道太公曰在丹书是知握符御历有国有家者曷尝不以诗书而为教因礼乐而成功也昔周德既衰旧经紊弃孔子以大圣之才开素王之业宪章祖述制礼刊诗正五始而修春秋阐十翼而弘易道治国立身作范垂法及秦皇驭吞灭诸侯任用威力事不师古始下焚书之令行偶语之刑先王坟籍扫地皆尽本既先亡从而颠覆臣以图谶言之经典盛衰信有征数此则书之一厄也汉兴改秦之弊敦尚儒术建藏书之策置校书之官屋壁山岩往往间出外有太常太史之藏内有延阁秘书之府至孝成之世亡逸尚多遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子雠校篇籍汉之典文于斯为盛及王莽之末长安兵起宫室图书并从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经诰未及下车先求文雅于是鸿生巨儒继踵而集怀经负帙不远斯至肃宗亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏民扰乱图书缣帛皆取为帷囊所收而西裁七十余乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典皆藏在秘书内外三合遣秘书郎郑默删定旧文时之论者美其朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀勖定魏内经更着新簿虽古文旧犹云有新章后录鸠集已多足得恢弘正道训范当世属刘石凭陵京华覆灭朝章国典从而失坠此则书之四厄也永嘉之后寇窃竞兴因河据洛跨秦带赵论其建国立家虽传名号宪章礼乐寂灭无闻刘裕平姚收其图籍五经子史纔四千卷皆赤轴青纸文字古拙僭伪之盛莫过二秦以此而论足可明矣故知衣冠轨物图书记注播迁之余皆归江左晋宋之际学艺为多齐梁之间经史弥盛宋秘书丞王俭依刘氏七略撰为七志梁人阮孝绪亦为七录总其书数三万余卷及侯景渡江破灭梁室秘省经籍虽从兵火其文德殿内书史宛然犹存萧绎据有江陵遣将破平侯景收文德之书及公私典籍重本七万余卷悉送荆州故江表图书因斯尽萃于绎矣及周师入郢绎悉焚之于外城所收十纔一二此则书之五厄也后魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基关右戎车未息保定之始书止八千后加收集方盈万卷高氏据有山东初亦采访验其本目残缺犹多及东夏初平获其经史四部重杂三万余卷所益旧书五千而已今御书单本合一万五千余卷部帙之间仍有残缺比梁之旧目止有其半至于阴阳河洛之篇医方图谱之说弥复为少臣以经书自仲尼已后迄于当今年逾千载数遭五厄兴集之期属膺圣世伏惟陛下受天明命君临区宇功无与二德冠往初自华夏分离彝伦攸斁其间虽霸王递起而世难未夷欲崇儒业时或未可今土宇迈于三王民黎盛于两汉有人有时正在今日方当大弘文教纳俗升平而天下图书尚有遗逸非所以仰协圣情流训无穷者也臣史籍是司寝兴怀惧昔陆贾奏汉祖云天下不可马上治之故知经邦立政在于典谟矣为国之本莫此攸先今秘藏见书亦足披览但一时载籍须令大备不可王府所无私家乃有然士民殷杂求访难知纵有知者多怀□惜必须勒之以天威引之以微利若猥发明诏兼开购赏则异典必臻观阁斯积重道之风超于前世不亦善乎伏愿天监少垂照察上纳之于是下诏献书一卷赉缣一匹一二年间篇籍稍备进爵奇章郡公邑千五百户三年拜礼部尚书奉□修撰五礼勒成百卷行于当世弘请依古制修立明堂上议曰窃谓明堂者所以通神灵感天地出教化崇有德孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝祭义云祀于明堂教诸侯孝也黄帝曰合宫尧曰五府舜曰总章布政兴治由来尚矣周官考工记曰夏后氏世室堂修二七广四修一郑元注云修十四步其广益以四分修之一则堂广十七步半也殷人重屋堂修七寻四阿重屋郑云其修七寻广九寻也周人明堂度九尺之筵南北七筵五室凡室二筵郑云此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之明其同制也马融王肃干宝所注与郑亦异今不具出汉司徒马宫议云夏后氏世室室显于堂故命以室殷人重屋屋显于堂故命以屋周人明堂堂大于夏室故命以堂夏后氏益其堂之广百四十四尺周人明堂以为两序间大夏后氏七十二尺若据郑元之说则夏室大于周堂如依马宫之言则周堂大于夏室后王转文周大为是但宫之所言未详其义此皆去圣久远礼文残缺先儒解说家异人殊郑注玉藻亦云宗庙路寝与明堂同制王制曰寝不逾庙明大小是同今依郑元注每室及堂止有一丈八尺四壁之外四尺有余若以宗庙论之祫享之时周人旅酬六尸并后稷为七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十二尸三十六王及君北面行事于二丈之堂愚不及此若以正寝论之便须朝宴据燕礼诸侯宴则宾及卿大夫脱履升坐是知天子宴则三公九卿并须升堂燕义又云席小卿次上卿言皆侍席止于二筵之间岂得行礼若以明堂论之总享之时五帝各于其室设青帝之位须于太室之内少北西面太昊从食坐于其西近南北面祖宗配享者又于青帝之南稍退西面丈八之室神位有三加以簠簋笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席工升歌出□反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按刘向别录及马宫蔡邕等所见当时有古文明堂礼王居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文侯孝经传等并说古明堂之事其书皆亡莫得而正今明堂月令者郑元云是吕不韦着春秋十二纪之首章礼家钞合为记蔡邕王肃云周公所作周书内有月令第五十三即此也各有证明文多不载束□以为夏时之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣王月令之事而记之不韦安能独为此记令案不得全称周书亦未可即为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也蔡邕具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰元堂内曰太室圣人南面而听向明而治人君之位莫不正焉故虽有五名而主以明堂也制度之数各有所依堂方一百四十四尺□之策也屋圆楣径二百一十六尺干之策也太庙明堂方六丈通天屋径九丈阴阳九六之变且圆盖方覆九六之道也八闼以象卦九室以象州十二宫以应日辰三十六户七十二牖以四户八牖乘九宫之数也户皆外设而不闭示天下以不藏也通天屋高八十一尺黄锺九九之实也二十八柱布四方四方七宿之象也堂高三尺以应三统四向五色各象其行水阔二十四丈象二十四气于外以象四海王者之大礼也观其模范天地则象阴阳必据古文义不虚出今若直取考工不参月令青阳总章之号不得而称九月享帝之礼不得而用汉代二京所建与此说悉同建安之后海内大乱京邑焚烧宪章泯绝魏氏三方未平无闻兴造晋则侍中裴頠议曰尊祖配天其义明着而庙宇之制理据未分宜可直为一殿以崇严父之祀其余杂碎一皆除之宋齐已还咸率兹礼此乃世乏通儒时无思术前王盛事于是不行后魏代都所造出自李冲三三相重合为九室檐不覆基房间通街穿凿处多迄无可取及迁宅洛阳更加营构五鬼纷竞遂至不成宗配之事于焉靡托今皇猷遐阐化覃海外方建大礼垂之无穷弘等不以庸虚谬当议限今检明堂必须五室者何尚书帝命验曰帝者承天立五府赤曰文祖黄曰神升白曰显纪黑曰元矩苍曰灵府郑元注云五府与周之明堂同矣且三代相沿多有损益至于五室确然不变夫室以祭天天实有五若立九室四无所用布政视朔自依其辰郑司农云十二月分在青阳等左右之位不云居室郑元亦言每月于其时之堂而听政焉礼图画皆在堂偏是以须为五室明堂必须上圆下方者何孝经援神契曰明堂者上圆下方八窗四达布政之宫礼记盛德篇曰明堂四户八牖上圆下方五经异义称讲学大夫淳于登亦云上圆下方郑元同之是以须为圆方明堂必须重屋者何案考工记夏言九阶四旁两夹窗门堂三之二室三之一殷周不言者明一同夏制殷言四阿重屋周承其后不言屋制亦尽同可知也其殷人重屋之下本无五室之文郑注云五室者亦据夏以知之明周不云重屋因殷则有灼然可见礼记明堂位曰太庙天子明堂言鲁为周公之故得用天子礼乐鲁之太庙与周之明堂同又曰复庙重檐刮楹达向天子之庙饰郑注复庙重屋也据庙既重屋明堂亦不宜矣春秋文公十三年太室屋坏五行志曰前堂曰太庙中央曰太室屋其上重者也服虔亦云太室太庙太室之上屋也周书作洛篇曰乃立太庙宗宫路寝明堂咸有四阿反坫重亢重廊孔晁注曰重亢累栋重廊累屋也依黄图所载汉之宗庙皆为重屋此去古犹近遗法尚在是以须为重屋明堂必须为辟廱者何礼记盛德篇云明堂者明诸侯尊卑也外水曰辟廱明堂阴阳录曰明堂之制周园行水左旋以象天内有太室以象紫宫此明堂有水之明文也然马宫王肃以为明堂辟廱太学同处蔡邕卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其正室则曰太室取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其周水圜如璧则曰璧廱其实一也其言别者五经通义曰灵台以望气明堂以布政辟廱以养老教学三者不同袁准郑元亦以为别历代所疑岂能辄定今据郊祀志云欲治明堂未晓其制济南人公玉带上黄帝时明堂图一殿无壁盖之以茅水圜宫垣天子从之以此而言其来则久汉中元二牛起明堂辟廱灵台于洛阳并别处然明堂亦有壁水李尤明堂铭云流水洋洋是也以此须有辟廱夫帝王作事必师古昔今造明堂须以礼经为本形制依于周法度数取于月令遗阙之处参以余书庶使该详沿革之理其五室九阶上圆下方四阿重屋四旁两门依考工记孝经说堂方一百四十四尺屋圆楣径二百一十六尺太室方六丈通天屋径九丈八闼二十八柱堂高三尺四向五色依周书月令论殿垣方在内水周如外水内径三百步依太山盛德记觐礼经仰观俯察皆有则象足以尽诚上帝祗配祖宗弘风布教作范于后矣弘等学不稽古辄申所见可否之宜伏听裁择上以时事草创未遑制作竟寝不行六年除太常卿九年诏改定雅乐又作乐府歌词撰定圆丘五帝凯乐并议乐事弘上议云谨案礼五声六律十二管还相为宫周礼奏黄锺歌大吕奏太簇歌应锺皆是旋相为宫之义蔡邕明堂月令章句曰孟春月则太簇为宫姑洗为商蕤宾为角南吕为征应锺为羽大吕为变宫夷则为变征他月仿此故先王之作律吕也所以辩天地四方阴阳之声扬子云曰声生于律律生于辰故律吕配五行通八风历十二辰行十二月循环转运义无停止譬如立春木王火相立夏火王土相季夏余分土王金相立秋金王水相立冬水王木相还相为宫者谓当其王月名之为宫今若十一月不以黄锺为宫十二月不以太簇为宫便是春木不王夏王不相岂不阴阳失度天地不通哉刘歆锺律书云春宫秋律百卉必雕秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声以斯而论诚为不易且律十二今直为黄锺一均唯用七律以外五律竟复何施恐失圣人制作本意故须依礼作还相为宫之法上曰不须作旋相为宫且作黄锺一均也弘又论六十律不可行谨案续汉书律历志元帝遣韦元成问京房于乐府房对受学故小黄令焦延寿六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去灭上下相生终于南事六十律毕矣十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四也冬至之声以黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为征南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变征此声气之元五音之正也故各统一日其余以次运行宫日者各自为宫而商征以类从焉房又曰竹声不可以度调故作准以定数准之状如瑟长一丈而十三弦隐间九尺以应黄锺之律九寸中央一弦下画分寸以为六十律清浊之节执始之类皆房自造房云受法于焦延寿未知延寿所承也至元和年待诏候锺殷肜上言官无晓六十律以准调音者故待诏严嵩具以准法教其子宣愿召宣补学官主调乐器大史丞弘试宣十二律其二中其四不中其六不知何律宣遂罢自此律家莫能为准施弦嘉平年东观召典律者太子舍人张光问准意光等不知归阅旧藏乃得其器形制如房书犹不能定其弦缓急故史官能辩清浊者遂绝其可以相传者唯大榷常数及候气而已据此而论京房之法汉世已不能行沈约宋志曰详案古典及今音家六十律无施于乐礼云十二管还相为宫不言六十封禅书云大帝使素女鼓五十弦瑟而悲破为二十五弦假令六十律为乐得成亦所不用取大乐必易大礼必简之意也又议曰案周官云大司乐掌成均之法郑众注云均调也乐师主调其音三礼义宗称周官奏黄锺者用黄锺为调歌大吕者用大吕为调奏者谓堂下四悬歌者谓堂上所歌但一祭之间皆用二调是知据宫称调其义一也明六律六吕迭相为宫各自为调今见行之乐用黄锺之宫乃以林锺为调与古典有违晋内书监荀勖依典记以五声十二律还相为宫之法制十二笛黄锺之笛正声应黄锺下征应林锺以姑洗为清角大吕之笛正声应大吕下征应夷则以外诸均例皆如是然今所用林锺是勖下征之调不取其正先用其下于理未通故须改之上甚善其议诏弘与姚察许善心何妥虞世基等正定新乐事在音律志是后议置明堂诏弘条上故事议其得失事在礼志上甚敬重之时杨素恃才矜贵轻侮朝臣唯见弘未尝不改容自肃素将击突厥诣太常与弘言别弘送素至中门而止素谓弘曰大将出征故来叙别何相送之近也弘遂揖而退素笑曰奇章公可谓其智可及其愚不可及也亦不以屑怀寻授大将军拜吏部尚书时高祖又令弘与杨素苏威薛道衡许善心虞世基崔子发等并召诸儒论新礼降杀轻重弘所立议众咸推服之仁寿二年献皇后崩王公已下不能定其仪注杨素谓弘曰公旧学时贤所仰今日之事决在于公弘了不辞让斯须之间仪注悉备皆有故实素叹曰衣冠礼乐尽在此矣非吾所及也弘以三年之丧祥禫具有降杀□服十一月而练者无所象法以闻于高祖高祖纳焉下诏除□练之礼自弘始也弘在吏部其选举先德行而后文才务在审慎虽致停缓所有进用并多称职吏部侍郎高孝基鉴赏机晤清慎绝伦然爽俊有余迹似轻薄时宰多以此疑之唯弘深识其真推心委任隋之选举于斯为最时论弥服弘识度之远炀帝之在东宫也数有诗书遗弘弘亦有答及嗣位之后尝赐弘诗曰晋家山吏部魏世卢尚书莫言先哲异奇才并佐余学行敦时俗道素乃冲虚纳言云阁上礼仪皇运初彝伦欣有叙垂拱事端居其同被赐诗者至于文词赞扬无如弘美大业二年进位上大将军三年改为右光禄大夫从拜恒岳坛场珪币墠畤牲牢并弘所定还下太行炀帝尝引入内帐对皇后赐以同席饮食其礼遇亲重如此弘谓其诸子曰吾受非常之遇荷恩深重汝等子孙宜以诚敬自立以答恩遇之隆也六年从幸江都其年十一月卒于江都郡时年六十六帝伤惜之赗赠甚厚归葬安定赠开府仪同三司光禄大夫文安侯谥曰宪弘荣宠当世而车服卑俭事上尽礼待下以仁讷于言而敏于行上尝令其宣敕弘至阶下不能言退还拜谢云并忘之上曰传语小辩故非宰臣任也愈称其质直大业之世委遇弥隆性宽厚笃志于学虽职务繁杂书不释手隋室旧臣始终信任悔吝不及唯弘一人而已有弟曰□好酒而酗尝因醉射杀弘驾车牛弘来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛矣弘闻之以无所怪问直答云作脯坐定其妻又曰叔忽射杀牛大是异事弘曰已知之矣颜色自若读书不辍其宽和如此有文集十二卷行于世　　高构按隋书本传构字孝基北海人也性滑稽多智辩给过人好读书工吏事弱冠州补主簿仕齐河南王参军事历徐州司马兰陵平原二郡太守齐灭后周武帝以为许州司马高祖受禅转冀州司马甚有能名征拜比部侍郎寻转民部时内史侍郎晋平东与兄子长茂争嫡尚书省不能断朝臣三议不决构断而合理上以为能召入内殿劳之曰我闻尚书郎上应列宿观卿才识方知古人之言信矣嫡庶者礼教之所重我读卿判数遍词理惬当意所不能及赐米百石由是知名寻迁雍州司马以明断见称岁余转吏部侍郎号为称职复徙雍州司马坐事左转盩厔令甚有治名上善之复拜雍州司马又为吏部侍郎以公事免炀帝立召令复位时为吏部者多以不称职去官唯构最有能名前后典选之官皆出其下时人以构好剧谈颇谓轻薄然其内怀方雅特为吏部尚书牛弘所重后以老病解职弘时典选凡将有所擢用辄遣人就第问其可否河东薛道衡才高当世每称构有清鉴所为文笔必先以草呈构而后出之构有所诋诃道衡未尝不叹伏大业七年终于家时年七十二所举杜如诲房元龄等后皆自致公辅论者称构有知人之鉴开元中昌豆卢实为黄门侍郎称为慎密河东裴术为右丞多所纠正河内士平原东方举定皇甫聿道俱为刑部并执法平允弘农刘士龙清河房山基为考功河东裴镜民为兵部并称明干京兆韦焜为民曹屡进谠言南阳韩则为延州长史甚有惠政此等事行遗阙皆有吏干为当时所称　　唐