人事典称号部

俗言猾也）
宋史张思均起行伍征伐稍有功质状小而精悍太宗尝称其楼罗自是人目为小楼罗焉白衣者庶人之服然有以处士而称之者风俗通舜禹本以白衣砥行显名升为天子史记儒林传公孙弘以春秋白衣为天子三公后汉书崔骃传宪谏以为不宜与白衣会孔融传与白衣□衡跌荡放言晋书阎缵传荐白衣南安朱冲可为太孙师傅胡奋传宣帝之伐辽东以白衣侍从左右是也有以庶人在官而称之者汉书两龚传闻之白衣师古曰白衣给官府趋走贱人若今诸司亭长掌固之属苏伯玉妻盘中诗吏人妇会夫稀出门望见白衣谓当是而更非续晋阳秋陶潜九月九日无酒于宅边菊丛中坐望见白衣人乃王弘送酒是也人主左右亦有白衣南史恩幸传宋孝武选白衣左右百八十人魏书恩幸传赵修给事东宫为白衣左右茹皓充高祖白衣左右唐李泌在肃宗时不受官帝每与泌出军人环指之曰衣黄者圣人也衣白者山人也则天子前不禁白清波杂志言前此仕族子弟未受官者皆衣白今非跨马及吊慰不敢用白衣但官府之役耳若侍卫则不然史记赵世家愿得补黑衣之缺以卫王宫汉书谷永传擢之皂衣之吏诗麻衣如雪郑氏曰麻衣深衣也古时未有棉布凡布皆麻为之记曰治其麻丝以为布帛是也（杜子美诗麻鞋见天子）
然则深衣亦用白
郎者奴仆称其主人之辞
通鉴注门生家奴呼其
主为郎今俗犹谓之郎主

唐张易之昌宗有宠武承嗣三思懿宗宗楚客晋卿等候其门庭争执鞭辔呼易之为五郎昌宗为六郎郑杲谓宋璟曰中丞奈何卿五郎璟曰以官言之正当为卿足下非张卿家奴何郎之有安禄山德李林甫呼十郎王繇谓王为七郎李辅国用事中贵人不敢呼其官但呼五郎程元振军中呼为十郎陈少游谒中官董秀称七郎是也其名起自秦汉郎官三国志周瑜至吴时年二十四吴中皆呼为周郎江表传孙策年少虽有位号而士民皆呼为孙郎世说桓石虔小字镇恶年十七八未被举而僮隶已呼为镇恶郎后周书独孤信少年好自修饰服章有殊于众军中呼为独孤郎隋书滕王赞周世以贵公子又尚公主时人号曰杨三郎温大雅大唐创业起居注时文武官人并未署置军中呼太子秦王为大郎二郎自唐以后僮仆称主人通谓之郎今则舆台厮养无不称之矣（韦坚传三郎当殿坐看唱得宝歌元宗行第三以天子而谓之三郎亦唐人之轻薄也）
又按北朝人子呼其父亦谓之郎北史节义传李宪为汲固长育至十余岁恒呼固夫妇为郎婆后汉书贾逵传皆拜逵所造弟子及门生为千乘王国郎是弟子与门生为二欧阳公孔宙碑阴题名跋曰汉世公卿多自教授聚徒尝数百人其亲受业者为弟子转相传授者为门生今宙碑残缺其姓名邑里仅可见者纔六十二人其称弟子者十人门生者四十三人故吏者八人故民者一人愚谓汉人以受学者为弟子其依附名势者为门生郅寿传时大将军窦宪以外戚之宠威倾天下宪常使门生赍书诣寿有所请托杨彪传黄门令王甫使门生于京兆界辜榷官财物七千余万宪外戚甫奄人也安得有传授之门生乎南史所称门生今之门下人也宋书徐湛之传门生千余人皆三吴富人之子姿质端妍衣服鲜丽每出入行游涂巷盈满泥雨日悉以后车载之谢灵运传奴僮既众义故门生数百南齐书刘怀珍传怀珍北州旧姓门附殷积启上门生千人充宿卫孝武大惊其人所执者奔走仆隶之役晋书刘隗传周嵩嫁女门生断道斫伤二人建康左尉赴变又被斫南史齐东□侯纪丹阳尹王志被驱急狼狈步走唯将二门生自随后妃传门生王清与墓工始下插刘瓛传游诣故人惟一门生持胡□随后是也其初至皆入钱为之宋书颜竣传多假资礼□为门生充朝满野殆将千计梁书顾协传有门生始来事协知其廉洁不敢厚饷止送钱二千协怒杖之二十南史姚察传有门生送南布一端花练一匹察厉声驱出是也故南齐书谢超宗传云白从王永先又云门生王永先谓之白从以其异于在官之人（陈书沈洙传建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁家训亦以门生僮仆并称）而宋书顾琛传尚书寺门有制八
座以下门生随入者各有差不得杂以人士其冗贱可知矣梁傅昭不蓄私门生盖所以矫时人之弊乎守门之人亦有称门人者春秋襄公二十九年阍弒吴子余祭公羊传阍者门人也韩非子门人捐水而夷射诛府君者汉时太守之称三国志孙坚袭荆州刺史王睿睿见坚惊曰兵自求赏孙府君何以在其中孙策进军豫章华歆为太守葛巾迎策策谓歆曰府君年德名望远近所归南人称士人为官人昌黎集王适墓志铭一女怜之曰必嫁官人不以与凡子是唐时有官者方得称官人也杜子美逢唐兴刘主簿诗剑外官人冷明制郡王府自镇国将军而下称呼止曰官人汉初人对人多称臣乃战国之余习（刺客传聂政称臣严仲子亦称
臣）
史记高祖纪吕公曰臣少好相人张晏曰古人相与言多自称臣犹今人相与言自称仆也（西都赋李周翰注臣
者男子之贱称古人谦退皆称之）
至天下已定则稍有差等而臣之
称惟施之诸侯王故韩信过樊将军哙哙趋拜送迎言称臣曰大王乃肯临臣陈平周勃对王
陵亦曰臣不如君
至文景
以后则此风渐衰而贾谊新书有尊天子避嫌疑不敢称臣之说王子侯表有利侯钉坐遗淮南王书称臣弃市平棘侯薛穰坐受淮南王赂称臣在赦前免免侯爵
皆在元狩元年而严助传天子令助谕意淮南王一则曰臣助再则曰臣助史因而书之未尝以为罪则知钉等三人所坐者交通之罪而自此以后廷臣之于诸侯王遂不复有称臣者耳（晋时有自称民者世说陆太尉
对王丞相曰公长民短）
然王官之于国君属吏之于府主其称
臣如故宋书孝武孝建元年十月己未大司马江夏王义恭等奏郡县内史及封内官长于其封君既非在三罢官则不复追敬不合称臣诏可齐梁以后王官仍复称臣隋书百官志诸王公侯国官
皆称臣上于天朝皆称陪臣
而属吏亦
不复称矣
诸侯王有自称臣者齐哀王遗诸侯王书曰惠帝使留侯张良立臣为齐王是也天子有自称臣者高祖奉玉卮起为太上皇寿曰始大人常以臣无赖不能治产业景帝对窦太后言始南皮章武侯先帝不侯及臣即位乃侯之是也称其臣为卿则亦可称其臣之父为先卿宋史理宗纪工部侍郎朱在进对奏人主学问之要上曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与同时此如商书之言先正保衡盖尊礼之辞也人臣对君称父为先臣则亦可称母为先妾左传晏婴辞齐景公曰君之先臣容焉战国策匡章对齐威王曰臣非不能更葬先妾也陈沈□表言臣母妾刘年八十有一臣叔母妾丘七十有五父母二字乃高年之称汉文帝问冯唐曰父老何自为郎是称其臣为父也（史记文帝又问则曰父知之乎是当时而言如此汉书以人主嫌于称父乃添一字曰父老知之乎失之矣）赵王谓赵括母曰母置之吾已决矣是称其臣之母为母也
人臣有称人君者汉书高帝诏曰爵或人君上所尊礼师古曰爵高有国邑者则自君其人故云或人君也郡县初立亦有君臣之分故尉缭说秦王曰以秦之强诸侯譬如郡县之君臣水经注引黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉书霍光传鸮数鸣殿前树上师古曰古者室屋高大则通呼为殿耳非止天子宫中黄霸传丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利除害者为一辈先上殿师古曰殿丞相所坐屋也董贤传为贤起大第北阙下重殿洞开后汉书蔡茂传梦坐大殿注屋之大者
古通呼为殿也
三国志张辽传为起第舍
又特为辽母作殿左思魏都赋都护之堂殿居绮是人臣亦得称殿也鲍宣传为豫州牧行部乘传去法驾驾一马是人臣亦得称法驾也旧唐书吴元济传诏以裴度为彰义军节度使兼申光蔡四面行营招抚使以郾城为行在蔡州为节度所是人臣亦得称行在也汉人有以郡守之尊称为本朝者司隶从事郭究碑云本朝察孝贡器帝庭豫州从事尹宙碑云纲纪本朝是也（三国志孙皓传注邵畴为会稽郡功曹自言位极朝右晋卢谌赠刘琨诗谬其疲隶授之朝右李善注朝右谓别驾也）亦谓之郡朝后汉书刘宠传山谷鄙
生未尝识郡朝是也亦谓之府朝晋书刘琨传造府朝建市狱是也（时琨为并州刺史胡三省通鉴注晋宋之间郡曰郡朝府曰府朝藩王曰藩朝宋武帝为宋王齐高帝为齐王时曰霸朝）亦有以县令而称朝晋潘岳为长安令其作西征赋曰励疲钝以临朝是也汉丹阳太守郭旻碑有曰君之弟故太尉薨归葬旧陵欧阳永叔以人臣为疑盖徒见唐卢粲驳武承训造陵之奏以谓陵之称谓施于尊极不属王公已下旧唐书德肇传
此自南北朝以后然尔按水经注言秦名天
子冢曰山汉曰陵又引风俗通言王公坟垄称陵书中有子夏陵老子陵及诸王公妃之陵甚多后汉书明章二帝纪言祠东海恭王陵定陶太后恭王陵东平宪王陵沛献王陵西京杂记董仲舒之墓称下马陵（李肇国史补武帝幸宜春苑每至此陵下马时谓之下马陵岁远讹为虾蟆陵也白乐天琵琶行家在虾蟆陵下住）曹公祭桥元文北望贵土乃心陵墓三国志
注陈思王上书言陛下既爵臣百寮之右居藩国之任屋名为宫冢名为陵则人臣而称陵古多有之不以为异也吕东莱大事记墓之称陵古无贵贱之别国语管仲曰定民之居成民之事陵为之终是凡民之墓亦得称陵人臣称卤簿石林燕语曰卤簿之名始见于蔡邕独断唐人谓卤橹也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前导捍蔽其先后皆着之簿籍故曰卤簿因举南朝御史中丞建康令皆有卤簿为君臣通称（杜氏通典有群官卤簿南史颜延之传常乘羸牛车逢子竣卤簿王僧孺幼随其母至市遇中丞卤簿驱迫沟中）今人以皇族称为宗室考之于古不尽然凡人之同宗者即相谓曰宗室左传昭六年宋华亥谗华合比而去之左师曰女丧而宗室于人何有魏书胡叟传叟与始昌虽宗室性气殊诡不相附北齐书邢邵传十岁便能属文族兄峦有人伦鉴谓子弟曰宗室中有此儿非常人也张雕传北人何洪珍大蒙主上亲宠与张景仁结为婚媾雕以景仁宗室自托于洪珍后周书裴侠传撰九世伯祖贞侯传欲使后生奉而行之宗室中知名者咸付一通薛端传为东魏行台薛循义所逼与宗室及家僮等走免杜叔毗传兄君锡及宗室等为曹策所害徐陵集有在北齐与宗室书颜氏家训论孙楚王骠骑诔云奄忽登遐以为非所宜言然夏侯湛昆弟诰曰我王母薛妃登遐又曰蔡姬其祖
之继室
登遐则晋人固尝用之不以为嫌也
人臣称谅暗晋书山涛传除太常卿遭母丧归乡里诏曰山太常尚居谅暗人臣称大渐列子李梁得疾七日大渐齐王俭褚渊碑文景命不永大渐弥留任昉竟陵王子良行状大渐弥留话言盈耳沈约安陆王缅碑文遘疾弥留□焉大渐隋鹰扬郎将义城子梁罗墓志大渐之期春秋六十有一唐王绍宗为其兄元宗临终口授铭吾六兄同人见疾大渐惟几卢藏用苏许公神道碑文大渐之始遗令遵行书武成垂拱而天下治记玉藻凡侍于君绅垂足如履齐颐溜垂拱是垂拱之云上下得同之也后汉书韩棱传窦宪有功还尚书以下议欲拜之伏称万岁棱正色曰夫上交不谄下交不黩礼无人臣称万岁之制议者皆惭而止然考之战国策言冯暖为孟尝君以责赐诸民因烧其券人称万岁（史记但云坐者皆起再拜）
马援传言援击牛酾酒劳飨军士吏士皆伏称万岁冯鲂传言责让贼延褒等令各反农桑皆称万岁吴良传注引东观记岁旦郡门下掾王望举觞上寿掾史皆称万岁则亦当时人庆幸之通称而李固出狱京师市里皆称万岁遂为梁冀所忌而卒以杀之亦可见其为非常之辞矣先辈乃同试而先得第者之称程氏演繁露曰通典魏文帝黄初五年立太学于雒阳时慕学者始诣太学为门人满一岁试通一经者称弟子不通一经罢遣弟子满二岁试通二经者补文学掌故不通者听从后辈试试通二经亦得补掌故满三岁试通三经者擢高第为太子舍人不第者随后辈复试试通亦为太子舍人舍人满二岁试通四经者擢高第为郎中不通者随后辈复试试通亦为郎中郎中满二岁能通五经者擢高第随才叙用不通者随后辈复试试通亦叙用故唐世举人乎已第者为先辈由此也今考吴志阚泽传言州里先辈丹阳唐固修身积学薛综传言零陵赖恭先辈仁谨不晓时事晋书罗宪传言侍宴华林园诏问蜀大臣子弟复问先辈宜时叙用者宪荐蜀人常忌杜轸等是先辈之称果起于三国之时而唐李肇国史补谓互相推敬谓之先辈此又后人之滥矣郑氏诗采薇笺曰今薇生矣先辈可以行也是亦汉末人语易干父之蛊有子考无咎言父又言考书予恐来世以台为口实言予又言台汝猷黜乃心言汝又言乃予念我先神后之劳尔先言予又言我越予冲人不卬自恤言予又言卬诗岂不尔受既其汝迁言尔又言汝论语吾不欲人之加诸我也孟子我善养吾浩然之气言我又言吾左传尔用而先人之治命言尔又言而女丧而宗室言女又言而史记张仪传若善守汝国我顾且盗而城言若言汝又言而诗王于出征以佐天子言王又言天子乃命鲁公俾侯于东言公又言侯谷梁传言君之不取为公也言君又言公左传以其子更公女而嫁公子言公女又言公子史记齐世家子我盟诸田于陈宗言田又言陈皆互辞也今人但见史记秦阎乐数二世称足下遂以为相轻之辞不知乃战国时人主之称也如苏代遗燕昭王书乐毅报燕惠王书苏厉与赵惠文王书皆称足下又如苏秦谓燕易王范睢见秦昭王苏代谓齐愍王齐人谓齐愍王孟尝君舍人谓卫君张丐谓鲁君赵郝对赵孝成王郦生说沛公张良献项王亦皆称足下汉书文帝纪丞相臣平太尉臣勃大将军臣武御史大夫臣苍宗正臣郢朱虚侯臣章东牟侯臣兴居典客臣揭再拜言大王足下宋书西南夷传载诸国表文诃罗陀国称圣王足下又称天子足下阿罗单国称大吉天子足下阇婆婆达国称宋国大王大吉天子足下天竺迦毗黎国称大王足下梁书诸夷传表文盘盘国称常胜天子足下干□利国称天子足下狼修牙国称大吉天子足下婆利国称圣王足下北人谓医生为大夫南人谓之郎中镊工为待诏木工金工石工之属皆为司务其名盖起于宋时老学庵笔记北人谓医为衙推卜相为巡官巡官唐五代郡僚之名或以其巡游卖术故有此称亦莫详其所始也实录洪武二十六年十二月丙戌命礼部申禁军民人等不得用太孙太师太保待诏大官郎中等字为名称枕谭今人不知措大之说李济翁载四说其一以士人贫居新郑之野以驴负醋而鬻邑人指其醋驮而名之又曰郑有醋沟士人多居其沟州之东以甲乙名族故曰醋大皆自郑地起也济翁以为皆谬曰谓其能举措大事而已丈夫按礼十尺曰丈男子成人之极也夫者肤也其智肤敏弘教也春风堂随笔王忠肃公翱字九皋盐山人为太宰时每呼二侍郎为崔家尹家至今相传以公为朴直此字亦有所本盖尊敬之词汉称天子曰官家石曼卿每呼韩魏公为韩家若今人则为轻鲜之词矣世目薄行人为没前程此语亦有所自柳子厚作非国语人以为子厚平生作文得国语最深因知其短长而持之故谓子厚为没前程然则以夫子之道反害夫子从古已然可叹也枝山前闻道号别称古人间有之非所重也予尝谓为人如苏文忠则儿童莫不知东坡为人如朱考亭则蒙稚莫不知晦庵猥琐之人何必妄自标榜近世士大夫名实称者固多矣自余闾市村曲细夫未尝无别号者而其所称非庸浅则狂怪又重可笑兰桂泉石之类此据彼占所谓一座百犯又兄山则弟必水伯松则仲叔必竹梅父此物则子孙引此物于不已噫愚矣哉至于近者则妇人亦有之又传江西一令尝讯盗盗忽对曰守愚不敢令不知所谓问之左右一胥云守愚者其号耳则知今日贼亦有别号矣此等风俗不知何时可变见闻录方逊志与潘择可先生书云交际之崇卑称号之轻重固有常礼矣非尊而尊之过也非称而受之愧也故君子之于名必使尊之者无过受斯名者无愧而后可执事于年则倍蓰也于德则前进也于分则与先人仕同时也若某之少且愚字之已过矣于字加称号焉于称号加以先生之称焉于礼得无不相似乎此其为愧也甚大虽感盛意之厚不敢受而居也执事信行为学者视效不督教以所不及而嘉之不遇以后进小子之礼而过称之则某安所容乎苟默而不发非惟非某有请于执事之意执事始欲开晓之者殆不若是是以重有说焉观方逊志此书后辈逊前辈即称号称先生皆不敢当且反复辩论如此真可见国初风俗之厚也菽园杂记吏人称外郎者古有中郎外郎皆台省官故僭拟以尊之今人医师称郎中镊工称待诏磨工称博士师巫称太保茶酒称院使皆然此草率名分不明之旧习也国初有禁群碎录下官梁武帝改称臣为下官