交谊典朋友部

照谢迭
山节本

　　　　　　　　　　　　　　　　前人其召至京师而复为刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱往理请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相征逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷□不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣子厚前时少年勇于为人不自贵重顾藉谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔才不为世用道不行于时也使子厚在台省时自持其身已能如司马刺史时亦不自斥斥时有人力能举之且必复用不穷然子厚斥不久穷不极虽有出于人其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也虽使子厚得所愿为将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者　　与崔群书　　　　　　　　　　前人自足下离东都凡两度枉问寻承已达宣州主人仁贤同列皆君子虽抱羁旅之念亦且可以度日无入而不自得乐天知命者固前修之所以御外物者也况足下度越此等百千辈岂以出处近远累其灵台耶宣州虽称清凉高爽然皆大江之南风土不并于北将息之道当先理其心心闲无事然后外患不入风气所宜可以审备小小者亦当自不至矣足下之贤虽在穷约犹能不改其乐况地至近官荣禄厚亲爱尽在左右者耶所以如此云云者以为足下贤者宜在上位托于幕府则不为得其所是以及之乃相亲重之道耳非所以待足下者也仆自少至今从事于往还朋友间一十七年矣日月不为不久所与交往相识者千百人非不多其相与如骨肉兄弟者亦且不少或以事同或以艺取或慕其一善或以其久故或初不甚知而与之已密其后无大恶因不复决舍或其人虽不皆入于善而于己已厚虽欲悔之不可凡诸浅者固不足道深者止如此至于心所仰服考之言行而无瑕尤窥之阃奥而不见畛域明白淳粹辉光日新者惟我崔君一人仆愚陋无所知晓然圣人之书无所不读其精粗巨细出入明晦虽不尽识抑不可谓不涉其流者也以此而推之以此而度之诚知足下出群拔萃无谓仆何从而得之也与足下情义宁须言而后自明耶所以言者惧足下以为吾所与深者多不置白黑于胸中耳既谓能粗知足下而复惧足下之不我知亦过也比亦有人说足下诚尽善尽美抑犹有可疑者仆谓之曰何疑疑者曰君子当有所好恶好恶不可不明如清河者人无贤愚无不说其善服其为人以是而疑之耳仆应之曰凤皇芝草贤愚皆以为美瑞青天白日奴隶亦知其清明譬之食物至于遐方异味则有嗜者有不嗜者至于稻也粱也脍也炙也岂闻有不嗜者哉疑者乃解解不解于吾崔君无所损益也自古贤者少不肖者多自省事已来又见贤者恒不遇不贤者比肩青紫贤者恒无以自存不贤者志满气得贤者虽得卑位则旋而死不贤者或至眉寿不知造物者意竟如何无乃所好恶与人异心哉又不知无乃都不省记任其死生寿夭耶未可知也人固有薄卿相之官千乘之位而甘陋巷菜羹者同是人也犹有好恶如此之异者况天之与人当必异其所好恶无疑也合于天而乖于人何害况又时有兼得者耶崔君崔君无怠无怠仆无以自全活从一官于此转困穷甚思自放于伊颍之上当亦终得之近者尤衰惫左车第二牙无故动摇脱去目视昏花寻常间便不分人颜色两鬓半白头发五分亦白其一须亦有一茎两茎白者仆家不幸诸父诸兄皆康强早世如仆者又可以图于久长哉以此忽忽思与足下相见一道其怀小儿女满前能不顾念足下何由得归北来仆不乐江南官满便终老嵩下足下可相就仆不可去矣珍重自爱慎饮食少思虑惟此之望愈再拜　　与微之书　　　　　　　　　白居易四月十一日夜乐天白微之不见足下面已三年矣况以胶漆之心置于胡越之身进不得相合退不能相忘牵率乖隔各欲白首微之微之如何如何天实为之谓之奈何仆初到浔阳时有熊孺登来得足下前年病甚时一札上报病状次序病心终论平生交分且云危惙之际不暇及他唯收数帙文章封题其上曰他日送达白二十二郎便请以待尽悲哉微之于我也其若是乎又观所寄闻仆左降诗云残灯无焰影幢幢此夕闻君谪九江垂死病中惊起坐暗风吹雨入寒□此句他人尚不可闻况仆心哉至今每吟犹恻恻耳且置是事略叙近怀仆自到九江已涉三载形骸且健方寸甚安下及家人幸皆无恙长兄去夏自徐州至有诸院孤幼弟妹六七人提挈同来顷所牵念者今悉致在目前得同寒暖饥饱此一泰也江州风候稍凉地少瘴疠乃蛇虺蚊蚋虽有甚稀湓鱼颇肥江酒甚美其余食物多类北地仆门内之口虽不少司马之俸虽不多量入俭用亦可自给身衣口食且免求人此二泰也仆去年秋始游庐山到东西二林间香炉峰下见云水泉石胜绝第一爱不能舍因置草堂堂前乔松十数株修竹千余竿青萝为墙垣白石为桥道流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌大抵若是不能殚记每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中不唯忘归可以终老此三泰也计足下久不能得仆书必加忧望今故录三泰以先奉报其余事况条写如后云云微之微之作此书夜正在草堂中山□下信手把笔随意乱书封题之时不觉欲曙举头但见山僧一两人或坐或睡又闻山猿谷鸟哀鸣啾啾平生故人去我万里瞥然陈念此际暂生余习所牵便成三韵云忆昔封书与君夜金銮殿后欲明天今夜封书在何处庐山庵里晓灯前笼鸟槛猿俱未死人间相见是何年微之微之此夕此心君知之乎居易顿首　　留别知己序　　　　　　　宋向敏中古者无患身不立患道之不彰伟哉达士之格言人伦之妙端也敏中始学于六经旧史氏见砥名励行济时于有道者则临文慨慕景遗范而耿光见窃荣冒进致身于非据者则执卷穷微想前事而太息顷岁□侍立于先人谓予曰矜功者弗立侥望者勿成无徇俗以强媒苟名而自是三省前训克荷靡忘暨予忝官聿来南夏终朝若励临事且繁总地千里成赋百万编民刚劲庶务稠杂约乎风土陋豫章之奥壤比其井制越金陵之上邦布术懵从绳之理化民无偃草之谣迅速周天迭换四稔忽奉宸诏俾归阙庭驾言于迈中心郁然同年执友通才巨儒咸贶以序文歌诗送别者多矣其间探味述作希阅词旨大约以践清华居近密名器伟重组绂超峻为进身之望也激扬之意虽知己之虚谈润色之词复文士之恒态岂若出直言以诫之垂有益以喻之使敏中于太平之朝彰其道成其业去邪助正嫉恶扬善移风以变俗悛伪以复古则可矣将逮于窃荣冒进之辈岂可得乎况吾性甚拙揣心愈□□以居人臣之位握刑赏之柄焕耀当世贲饰后昆者宜乎富于道德饱于忠鲠求于至理尽于至公然后不求名而名自彰也不窃荣而荣自至也设不能量力以再思约己以务进逐本徇末争利忘义心为□螫面作狐狸纵峨冠鸣佩左金右玉上倚千寻一去九万蹑迹于贤人君子之右者复不愧欤愿言故交勉树令德俟他日将前言以辨释之则知敏中平生之志有在矣　　张子野墓志铭　　　　　　　欧阳修吾友张子野既亡之二年其弟充以书来请曰吾兄之丧将以今年三月某日葬于开封不可以不铭铭之莫如子宜呜呼予虽不能铭然乐道天下之善以传焉况若吾子野者非独其善可铭又有平生之旧朋友之恩与其可哀者皆宜见于予文宜其来请于予也初天圣九年予为西京留守推官是时陈郡谢希深南阳张尧夫与吾子野尚皆无恙于时一府之士皆魁杰贤豪日相往来饮酒欢呼上下角逐争相先后以为笑乐而尧夫子野退然其间不动声色众皆指为长者予时尚少心壮志得以为洛阳东西之冲贤豪所聚者多为适然耳其后去洛来京师南走夷陵并江汉其行万三四千里山砠水□穷居独游思从曩人邈不可得然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛然后知世之贤豪不常聚而交游之难得为可惜也初在洛时已哭尧夫而铭之其后六年又哭希深而铭之今又哭吾子野而铭于是又知非徒相得之难而善人君子欲使幸而久在于世亦不可得呜呼可哀也已子野之世曰赠太子太师讳某曾祖也宣徽北院使枢密副使累赠尚书令讳逊皇祖也尚书比部郎中讳敏中皇考也曾祖妣李氏陇西郡夫人祖妣宋氏昭化郡夫人孝章皇后之妹也妣李氏永安县太君子野家联后姻世久贵仕而被服操履甚于寒儒好学自力善笔札天圣二年举进士历汉阳军司理参军开封府咸平主簿河南法曹参军王文康公钱思公谢希深与今参知政事宋公咸荐其能改著作佐郎监郑州酒税知阆州阆中县就拜秘书丞秩满知亳州鹿邑县宝元二年二月丁未以疾卒于官享年四十有八子伸郊社掌坐次从次幼未名女五人一适人矣妻刘氏长安县君子野为人外虽愉怡中自刻苦遇人浑浑不见圭角而志守端直临事果决平居酒半脱冠垂头童然秃且白矣予固已悲其早衰而遂止于此岂其中亦有不自得者耶子野讳先其上世博州高堂人自曾祖已来家京师而葬开府今为开封人也铭曰嗟夫子野质厚材良孰屯其亨孰短其长岂其中有不自得而外物有以戕开封之原新里之乡三世于此其归其藏　　友箴　　　　　　　　　　　司马光余何游乎余将游圣人之门仁人之里非圣不师非仁不友可乎未可不若游众人之场闻善而迁观过而改　　同学一首别子固　　　　　　王安石江之南有贤人焉字子固非今所谓贤人者予慕而友之淮之南有贤人焉字正之非今所谓贤人者予慕而友之二贤人者足未□相过也口未□相语也辞币未□相接也其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则其师若友必学圣人者圣人之言行岂有二哉其相似也适然予在淮南为正之道子固正之不予疑也还江南为子固道正之子固亦以为然予又知所谓贤人者既相似又相信不疑也子固作怀友一首遗予其大略欲相扳以至乎中庸而后已正之盖亦□云尔夫安驱徐行中庸之庭而造于其堂舍二贤人者而谁哉予昔非敢自必其有至也亦愿从事于左右焉尔辅而进之其可也噫官有守私有系会合不可以常也作同学一首别子固以相警且相慰云　　答杨忱书　　　　　　　　　　前人承赐书屈欲交之不知其为惧与愧也已又喜焉闻君子者仁义塞其中泽于面浃于背谋于四体而出于言惟志仁义者察而识之耳然尚有其貌济其言匮其言济其实匮者非天下之至察何与焉某尝窃观古之君子所以自为者顾而自忖其中则欿然又思昔者得见于足下甫数刻尔就使其中有绝于众人者亦未尝得与足下言也足下何爱而欲交之邪或者焯然察其有似邪夫顾而自忖其中则欿然其为貌言也乃有以召君子之爱宜乎不知其为惧与愧也然而足下自许不妄交则其交之固宜相切以义以就其材则某也甚有赖其为言也可以已邪　　怀知赋　　　　　　　　　　　张耒嗟余生之苦艰涉世故而多违坌群嘲而众侮独孑孑其从谁嗟若人之好修外洵直而中奇挈予手而指津谓余车之不迷遵常度以夷行正六辔而安驰嗟终日而无禽曰固然而曷疑惟言动之合符若方圆于矩规振高言于皇极流余丽于奇辞沃道德以相酬心厌满而忘饥爱日月而畏别卒悠远而多怀跂余望兮莫瞻将驾言其从之何出门之多难顿我马以嗟咨山丛丛而造天车欲进而畏摧临江湖以浮舟蛟龙郁其扬鬐路幽迥而莫通心郁塞而增悲赠琼瑶以致情恐所托之吾欺惟至技之难投或举世而莫知傥一遇而见明盖至乐之无俪彼取舍之迷方或骨肉而相遗苟我心之不察虽至爱而何施故烈士之报知己或杀身而不辞岂以生而易名诚内激而忘私风萧萧以戒秋蝉嘒嘒而鸣悲白露漙兮夕凉庭木飒其先衰羁我马于东周盖三岁其于兹老骎骎而来逼心郁郁而不夷顾所乐之莫徙托宵寐兮庶几酌尊酒以忘忧写我心兮陈诗　　告友文　　　　　　　　　　　王回古之言天下达道者曰君臣也父子也夫妇也兄弟也朋友也五者各以其义行而人伦立其义废则人伦亦从而亡矣然而父子兄弟之亲天性之自然者也夫妇之合以人情而然者也君臣之从以众心而然者也是虽欲自废而理势持之何能斩也惟朋友者举天下之人莫不可同亦举天下之人莫不可异同异在我则义安所卒归乎是其渐废之所繇也君之于臣也父之于子也夫之于妇也兄之于弟也过且恶必乱败其国家国家败而皆受其难被其名而终身不可辞也故其为上者不敢不诲为下者不敢不谏世治道行则人能循义而自得世衰道微则人犹顾义而自全间有不若则亦无害于众焉耳此所谓理势持之虽百代可知也亲非天性也合非人情也从非众心也群而同别而异有善不足与荣有恶不足与辱大道之行公于义者可至焉下斯而言其能及者鲜矣是以圣人崇之以列于君臣父子夫妇兄弟而壹为达道也圣人既没而其义益废于今则亡矣夫人有四肢所以成身一体不备则谓之废疾而人伦缺焉何以为世呜呼处今之时而望古之道难矣姑求其肯告吾过也而乐闻其过者与之乎　　跋胡文定公与吕尚书帖节
　朱熹
朋友之交责善所以尽吾诚取善所以益吾德非以相为赐也然各尽其道而无所苟焉则丽泽之益自有不能已者读此帖使人凛然起敬若严师畏友之在其左右前后也呜呼是数君子者其可谓尽朋友之道而无所苟矣　　答余占之　　　　　　　　　　前人熹比亦粗遣但老衰殊甚疾病益侵仇怨交攻益未知所税驾也今年绝无朋友相过近日方有至者只一二辈犹未有害若多则恐生事矣无由会面远书不能尽怀不知冬间能枉路一顾否　　求友赋答袁养直　　　　　元赵孟俯思古人之不可见兮心郁结而不舒登高丘而远望兮独叹慨乎增歔波洋洋其泛滥兮欲济而无航膏吾车而孤往兮山郁乎其苍苍四顾□其寂寥兮思蹇产而不铄采众芳以自娱兮聊假日以愉乐搴长洲之芙容兮大泽之兰□撷江蓠之秀颖兮结秋兰以为佩世俗方尚同兮余独异乎今之人谓兰□为不芳兮蛾眉枉之以善淫众不可以户说兮历年岁而觏闵变心以从俗兮而吾又不忍徯朝阳之鸣凤兮企空谷之白驹何驽骀之众多兮鷃雀纷其瞿瞿宁饥渴以需时兮耻属餍乎腥腐古道久其弗继兮吾惕焉为此惧何美人之好修兮独与余其同心怀余以厚德兮遗余以好音世固有同居而不察兮何千里而能同乱浙江之滔滔兮涉远道以相从觌清扬之信美兮怀盛年而莫当子濯足于东海兮晞发乎扶桑吸沆瀣以为饮兮餐朝霞以为粮被列星之粲烂兮抱明月之夜光驾青云而高驰兮鸣和鸾之锵锵扰苍龙使挟辀兮服白虎以驱不祥愿发轫其勿亟兮聊弭节而抑志指黄昏以为期兮夫孰远而弗至乱曰鹿鸣呦呦犹求友兮曾谓斯人不如物之知兮独行无俦吾将与子为类兮　　思友赋　　　　　　　　　　　涂几步平原之春雨搴绿阴以成幄怀美人于山丘怅音书之寥邈时也光风泛丛绿水扬波女条桑而侣行男负薪而载歌霭霭幽谷娟娟薜萝良朋不来流光蹉跎慨嘉树之生仁将遗余以秋实孰伊人之灵哲不反求而有获屏葩华之浮辞奉温恭之明式傥精微之可期庶永保乎贞吉　　思友赋　　　　　　　　　明夏邦谟何繁思之纠结兮中闷瞀以罔休昼屡餐而调饥兮宁膳饩之匪羞梦杂糅以恍惘兮曼旅夜之悠悠息壅翳其烦促兮心震荡而若浮气郁郁以填臆兮泪荧荧而涨眸志沈抑而慊慊兮魂离散而难收罹颠踬以厄穷兮兹迁逐子海陬哀芜城之卑湿兮古濞广之所都形孑孑而窘束兮窃滞此其穷途览芳菲之变化兮恒感物以增愁兽求曹而踯躅兮鸟失侣而啁啾矧离索之凄恻兮顾寂寥而无俦謇廓落而冥寞兮阻容与以优游极兄弟于四海兮伟旷士之徽猷人固各有所志兮焉深浅其相侔岂不语洽而貌泽兮惟知心之难求慨仲身之多颣兮得鲍叔而摅幽侨札相感于倾盖兮或献纻而缟酬仰尼父之礼瑗使兮慕赠处于回由世重陈雷之懿行兮况以胶漆之相投王贡出以类聚兮庆廉义以为畴古固敦斯轨躅兮余于是之敢偷伐木兴刺于鸟鸣兮谷风以弃予为仇张陈隙以反目兮萧朱卒判然其相矛悲夫人之昧昧兮胡纤介而成就喟断金之日远兮惧丽泽之皆流时矫首以遥望兮渺云木之相樛敻山川之蔽亏兮邈传置之迥修月辉辉而照夜兮霜棱棱以惊秋风萧萧而振树兮雨汨汨以沈丘情缥缈以怏悒兮然侘傺而夷犹怀孤愤以纡郁兮邅回肠而优柔嗟百岁之易迈兮胡欢寡而多忧当其群嬉而愉乐兮宁知愁苦而淹留欲剪迹而横逝兮非弱质之胜耰欲荡志以怡悦兮畏淫肆之为尤固自厉其不豫兮惟静默之相攸庶尚友于古人兮考往则以臧谋　　策问　　　　　　　　　　　　锺惺　问朋友列达道为五而又皆居其会以为用乃所　云不信乎友不获乎上似独与君臣相关何也诗　言求友何至遂云神之听之终和且平非以其信　欤观古交道有异常情夫既云知我矣何不举以　自代已不相能矣何知其必荐己厥何以戮仆向　何以不谢河曲折赵穿之躁矣穿出而身与俱出　胡以不幸其败伐蜀驳司马错之□矣错未行而　已先行何以不忌其成乃至生臣死臣覆楚复楚　立孤死难何不同若是然皆面相质而预言之初　终不爽信矣于和平何居夫信友获上既合为一　而诗所云得罪乎天子怨及朋友似又分而二之　今君臣朋友之际其难犹未至是夫亦有所不能　自信而信于上者而未可谓获上之难乎是宜深　自反也故信之说愿诸士索言之人与人相与也虽君臣父子夫妇兄弟中亦何□无朋友哉然必专立朋友之名与数者而五何也□试思之人于数者之人盖有偶然不相接之时而又不能不别有所接别有所接而若不相识相识而不相关则人生之趣至此时而几乎尽孰使之几尽而复生者其朋友之交乎按其迹但若举数者外所不能收拾无所隶属间剩浮逸之人委以为归而受其所有余究其用又若举数者中所不能与共不可相分泮涣亏缺之事待以为继而周其所不足则虽欲不专立朋友之名与数者而五不可得也伐木之诗言求友不过饮食歌舞之事精感幽通至于神之听之终和且平朋友之道孚格神明而况于人乎何者信故也孔子曰不信乎朋友不获乎上似独观友道于君臣之际者愚生知之矣盖此中流品所聚相引相推而君臣之道藉朋友以与立名利所生相引相推而朋友之道至君臣而易衰盛衰之际疑信所感上与下得失之关也夫五伦惟朋友曰交是必有所以交者故其时之师济无论也虽乱朝险世苟其气类相求必有所不可解者人之圣贤无论也虽偏人奇士苟其肝胆相照必有所不忍负者其志同道合无论也虽分途异趣苟其才情相慕必有所不能舍者其永好久要无论也虽中乖晚隙苟其风期相赏必有所不能忘者管仲之于鲍叔其知我至比于父母仲且死君问鲍叔牙何如仲不答知叔之工于知人而拙于自运也仲举叔是□国且□叔也曹参之于萧何已不相能矣何且死人疑谁代何者参知其必荐己知何之急于公家而缓于私嫌也何舍参非负参乃负国也宣子举韩厥厥戮其仆惟宣子之仆是以戮之非其人仆未易戮也祁奚脱叔向于死惟祁奚故向可不往谢非其人不谢不可也河曲之役穿欲战盾不欲战矣穿出而举俱出曰秦获穿也获一卿矣何以不幸其败国之败其可幸乎伐蜀之议错曰可仪曰不可错未行而先行至城阙邑里皆仪手置何以不忌其成国之成其可忌乎管仲召忽之事纠也一曰子为生臣一曰子为死臣伍员申胥之别于楚也一曰我必覆楚一曰我必复楚程婴公孙杵臼之在赵氏也一曰立孤难子为其难一曰死易我为其易者豫道之不虞其泄分任之不必相侵各择其志所欲为所不欲为其力所能为所不能为其地其时所得为所不得为而卒皆无不为何其信也是其意皆起于国家不起于私交即真为私交而原不为势利愚以为真有为私交不为势利之心则虽不尽为国家皆可以自信而不见疑于上不见疑于上者获上之道也今天下无人而非友也无地而非交也反而思之有生不用其言死而流涕如孔明之于费祎者乎有其友已死不惜身为优伶表其身之廉以振其子之困若优孟之于叔敖者乎有其人已降敌既与之友不废交情赋诗录别如苏武之于李陵者乎有既以名节相友窥其人热中荣利而割席规之如管宁之于华歆者乎有受其恩礼终不可屈而终报之既已报之而又以死脱之于厄如关壮缪之于曹公者乎有当人强盛能亢异同既睹衰危反生悯恻望屋奔亡具舟相待如王江州之于王应者乎有废其人使之咄咄书空而犹称其有德有言如桓温之于殷浩者乎有既相仇杀遇有兴会辄而相思如王忱之于王恭者乎有素负时名与之友善功隳名败上书相理宁与同罪如杜甫之于房管者乎有以党友牵窜念其亲老以近易远如柳宗元之于刘梦得者乎之数者惟武侯关公为国家居多其余则皆为友耳要其眼底旷而不卑其胸中皆特达高远而不沾滞其情皆真至而无饰其肝肠皆热举止皆快而不闷其识力皆专定途皆直遂而无依傍无纡回虽不必尽为国家而用其道皆可以获上何者信故也孔子以信友获上为一而诗则曰云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友又似分而为二今君臣朋友之间其难未至是也圣天子深心慧眼无所事事而高其视听诚有怨及朋友其人者圣天子必不以为不可使而罪之愚观今之交道得无有不能自信而轻且疑于上者乎请以真心反之蹊径破可也不破可也而人才不可不惜真有惜人才之心无蹊径可破矣意见化可也不化可也而国是不可不定真有定国是之心无意见可化矣嫌疑忘可也不忘可也而国体不可不存真有存国体之心无嫌疑可忘矣议论省可也不省可也而职业不可以不修真有修职业之心无议论可省矣夫真心为朋友可以取信于上而况真心为国家乎夫有初乖而终豫者廉蔺也寇贾也有相反而相成者房杜也姚宋也司马光苏轼也有进而争退而如故者韩范诸公也凡此皆不害为和平即不尽和平而不害为真心真心之谓信信故不得轻且疑之而卒收获上之效今使深心慧眼无所事事之圣天子视听于上谓此属憧憧往往不起于国家而起于私交且不以为起于私交而起于名位虽风偃波流之中不无特立之人水落石见之后不无徐定之日上且以为天下尽如是而长此不反则举君臣朋友之间遂无一可信者而天下之事殆不忍言之矣　　朋友箴　　　　　　　　　　　舒芬道同为朋志异为友异以义合同以敬久善则相称过则相规人道之立此实纲维君子贵信死生无悔亦或千里神交心会小人反复须防不仁民亦有言白头如新　　朋友箴　　　　　　　　　　李汝桂五伦有友纪纲此道毋比淫朋自沦不肖所贵诚交岂徒笑貌直谅多闻同声感召相规相劝莫忘久要一乡一国随寓聚乐蚤夜羹墙尧舜是效是又论世尚友先觉