交谊典拜谒部

　拜谒部杂录
礼记问士之子长曰能典谒矣幼曰未能典谒也韩非子礼者所以貌情也中心怀而不逾故疾起卑拜以明之穆天子传黄金之环三五朱带贝饰三十吾乃膜拜而受注
今之礼佛举手加头称南膜拜即此类也
后汉书高句骊传相传以为夫余别种故言语法则多同而跪拜曳一脚行步皆走白虎通人所以相拜者何所以表情见意屈节卑礼尊事之者也独断汉承秦法群臣上书皆言昧死言王莽慕古去昧死曰稽首光武因而不改朝臣曰稽首顿首非朝臣曰稽首再拜风土记越俗率朴初与人交有礼封坛祭以白犬丹鸡盟曰君乘车我戴笠后日相逢下车揖君担簦我跨马他日相逢为君下颜氏家训南人宾至不迎相见捧手而不揖送客下席而已北人迎送并至门相见则揖古之道也吾善其迎揖周书贺兰祥传凿空万里辟地千都荒服畏威膜拜厥角通典唐旧制御史遭长官于涂皆免帽降乘长官戢辔辞而止焉干封中王本立为侍御史意气颇高涂逢长官端揖而已自是或降而立或一足至地或侧鞍弛蹬轻重无常开元以来但举鞭耸揖而已摭言状元以下到主司宅下马缀行而立敛名纸通呈与主司对拜李氏刊误今代谒见尊崇皆谨祗候起居起居者动止理固不乖近者复云谨祗候起居某官某其义何在相承斯误曾不经心夫郊天祭地止于再拜其礼至重尚不可加今代妇谒姑嫜其拜必四予辄详之妇初再拜次则跪献衣服文史承其筐篚则跪而受之常于此际授受多误故四拜相属因为疑又妇拜夫家长老长老答之则又再拜即其事也士林威仪岂可效诸下俚耶谒拜姑嫜宜修典故再申插地周礼妇
拜插地
拜仪可观
宰相权重位尊华夏瞻敬然与九品抗礼古之谓会昌已前不易斯制咸通已后每谒见丞相必先言中外申拜首乃尽具臣之仪韦庶人保衡为相既曰外进且非公望当时崇秩宿德竞造其门接迹排肩皆被傲然当其拜礼韦于中书命酒执爵揖让之际师保尚书一时下拜自后群官谒相府罕有不言中外曲申毕敬者昔汲黯不拜大将军有揖客为重岂不信哉夫为吊者主人当踊吊者跪以手承主人而发吊词其有主人官高吊者位卑不敢手及尊者但跪而起起而致词礼也今代不循其义皆先一拜谓之跪礼至有轻服主人无踊客亦先申一拜岂曰经心于展礼乎礼曰君有赐则拜而受之赐莫重于九锡衣服朱户纳陛乘舆乐县虎贲弓矢鈇钺秬鬯遍详礼文未有拜衣服虎贲者也是物也故不宜拜若拜朱户渠问宜谓之神礼记祭法累代祭名不闻有戟神是知无拜祭之礼也近代受节置于一室朔望必祭之非也凡戟天子二十四诸侯十今之藩镇即古之诸侯也在地则施于衙门虽罢守藩阃有爵位崇高亦许列于私第上元元年宰相吕諲立戟有司载戟及门諲方惨服乃更吉服迎而拜之颇为有识者所嗤则知辱君命拜赐可也拜戟祭节大乖于礼因话录饮酒无起谢之礼但公揖酒赴朝偃息于待漏则有卧揖上马有马揖他悉以揖为礼资暇录夫拜者礼之特所以申敬恭之仪故周礼有稽首顿首振动吉凶奇褒肃九等之拜以示威灵而观容止也其非至亲行卑者拜则接捧示止之不敢当之意今卑谦太过反不敢接捧而鞠躬侧立惕受翻令前人得以尽礼深拜又书状吊庆辞则并削去拜字以敬尊官都乖古风门状文宗朝以前无之自朱崖李相贵盛于武宗朝且近代稀有生一品百官无以希取其意以为旧刺轻刺则今
之名纸
相扇留具衔候起居状而今又益竞以善
价纸如出印之字巧谄曲媚犹有未臻之遗恨井丹祢正平生于今日其亦如是乎辽志凡男女拜皆同其一足跪一足着地以手动为节数止于三四彼言捏骨地者即跪也宋史占城国传王每日午坐官属谒见膜拜一而止白事毕膜拜一而退渑水燕谈录国初袭唐末士风举子谒见先达先投刺谓之请见既与之见他日再投启事谓之谢见又数日再投启事谓之温卷或先达以书谢或有称誉即别裁启事委曲叙谢更求一见当时举子之于先达者其礼如此之恭近岁不复行此礼而上官亦有延誉而进者梦溪笔谈百官于中书见宰相九卿而下即省吏高声唱一声屈躬趋而入宰相揖及进茶皆抗声赞唱谓之屈揖唐俗人在远或闺门间则使人传拜以为敬本朝两浙仍有此俗客至欲致敬于闺闼则立使人而拜之使人入见所礼乃再拜致命若有中外则答拜使人出复拜客客与之为礼如宾主补笔谈今之门状称牒件状如前谨牒此唐人都堂见宰相之礼唐人都堂见宰相或参辞谢事先具事因申取处分有非一事故称件状如前宰相状后判引方许见后人渐施于执政私第小说记施于私宅自李德裕始近世谄敬者无高下一例用之谓之太状至如稽首之礼唯施于人君大夫家臣不稽首避人君也今则虽交游皆稽首此皆生于谄事上官者始为流传至今不可复革青箱记乡人上官极累举不第年及五十方得解赴省试游相国寺买诗一册纸已熏晦归览其表乃五代时门状一幅曰□赐进士及第马极右极伏蒙礼部放榜□赐及第谨诣谈苑古者未有纸削竹木以书姓名故谓之刺后以纸书故谓之名纸唐李德裕为相极其贵盛人之加礼改其衔后起居之状谓之门状传讲杂记竿牍讲谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之盖未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也扬子曰天地交万物生人道交功勋成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祸不作是以重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也答曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊置猿于木乎挥麈前录诸路监司遇前宰执帅守处即入客位通谒鹤林玉露朱文公云古者男子拜两膝齐屈如今之道拜杜子春注周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅拜即今拜也石林燕语唐旧事门状清要官见宰相及交友同列往来皆不书前衔止曰某谨祗候某官谨状其人亲在即曰谨祗候某官兼起居谨状祗候起居不□称各有所施也至于府县官见长吏诸司僚属见官长藩镇入朝见宰相及台参则用公状前具衔称右某谨祗候某官伏听处分牒件状如前谨牒此乃申状非门状也元丰以前门状尚带牒件状如前等语盖沿习之久后虽去而祗候起居□称犹不改今从官而上于某官下称谨状去伏候裁旨四字略如唐制而具前衔谓之小状他官则前衔与前四字兼具而不言谨状不知有牒件状如前谨牒七字则谨状字自不应重出若既去此七字则当称谨状以为恭而反简自元丰以来失之也老学庵笔记前辈遇通家子弟初见请纳拜者既受之则设席望其家遥拜其父祖乃就坐先君尚行之士大夫交谒祖宗时用门状后结牒右件如前谨牒若今公文后以为烦而去之元豊后又盛行手刺前不具衔上云某谨上谒某官某月日结衔姓名刺或云状亦或不结衔止书郡名然皆手书苏黄张诸公皆然今犹有藏之者后又止行门状或不能一一作门状则但留语阍人云某官来见而苦于阍人匿而不告绍兴初乃用榜子直书衔及姓名至今不废陆游入蜀记十二日早谒喻子材郎中樗子材来谢以两夫荷轿不持胡□手自授谒朱子语类问稽颡而后拜拜而后稽颡曰两手下地曰拜拜而后稽颡先以两手伏地如常然后引手向前扣地稽颡而后拜开两手先以首扣地却交手如常顿首亦是引首少扣地稽首是引首稍久在地稽者稽留之意稽颡而后拜谓先以头至地而后下手此丧拜也若拜而后稽颡则今人常用之拜也稽颡而后拜稽颡者首触地也拜字从两手下古人之拜正如今道士拜二膝齐下唐人先下一膝谓之雅拜似有罪是不恭也今人不然叔器问昏礼温公仪妇先拜夫程仪夫先拜妇或以为妻者齐也当齐拜何者为是曰古者妇人与男子为礼皆侠拜每拜以二为礼昏礼妇先二拜夫答一拜妇又一拜夫又答一拜冠礼虽见母母亦侠拜希通录周亚夫细柳营见文帝不拜而揖人以为耀军威要之身擐甲胄亦所不能拜按公羊僖公三十三年晋人及姜戎败秦师于殽百里子与蹇叔子送其子而戒之子揖师而行何休云揖其父于师中介冑不拜为其拜如蹲观此则知亚夫之不拜有由矣容斋三笔王顺伯藏昔贤墨帖至多其一曰高子允诸公谒刺凡十六人时公美徐振甫余中龚深父元耆宁秦少游黄鲁直张文潜晁无咎司马公休李成季叶致远黄道夫廖明略彭器资陈祥道皆元佑四年朝士唯器资为中书舍人余皆馆职其刺字或书官职或书郡里或称姓名或只称名既手书之又斥主人之字且有同舍尊兄之目风流气味宛然非若后之士大夫一付笔吏也蔡忠惠公帖亦有其二一曰襄奉候子石兄起居朔旦谨谒一曰襄别洪州少卿学士盖又在前帖三十年之先也名臣言行录外集吕正献尝语张耒曰此子不欺暗室守官京师不谒台谏遇迁转即一见执政过此不见也癸辛杂识节序交贺之礼不能亲至者每以束刺佥名于上使一仆遍投之俗以为常余表舅吴四丈性滑稽适节日无仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆送刺至漫取视之类皆亲故于是酌之以酒阴以己刺尽易之沈仆不悟因往遍投之悉吴刺也异日合并因出沈刺大束相与一笑乡曲相传以为笑谈然类说载陶谷易刺之事正与此相类恐吴效之为戏耳又杂说载司马公自在台阁时不送门状曰不诚之事不可为之荥阳吕公亦言送门状习以成风既劳作伪且疏拙露见可笑则知此事由来久矣东谷所见每见近日简翰动辄端肃百拜禀申惶惧僭躐九顿百拜禀申有官君子趋事长官则有状申札申如申县申州申监司申朝省之类吾辈家寻常书问往来何必用申字又有所谓加拜申禀尢为可笑先王制礼无过不及拜岂可加也哉昔韩昌黎上宰相书只写再拜本朝前辈简翰或再拜或顿首昌黎诸公岂傲世者正以礼不可过也今之端拜肃拜加拜百拜又有覆帖申待平交如此事君父当如何其势必千拜万拜可也且如奏疏亦只忱惶忱惧顿首顿首而已何尝百拜何尝九顿吾不知习俗所尚果诚实耶抑虚伪耶果谦逊耶抑谄媚耶因有一说往年杨慈湖先生守吾邦尝作一书付局兵令急出关未几遣人追回吏辈将谓书所错误局兵至慈湖取书置中堂几上焚香再拜毕复之盖为书中写顿首再拜上覆偶遗忘故复追拜然后遣若加拜百拜此等书能写得几封今简翰只写再拜或顿首乃见古人相与之意贵耳集古人有言登公卿之门而不见公卿面目一辱也对公卿面目而莫测分卿之心二辱也识公卿之心不知我之心三辱也大丈夫宁就万死不受一辱游宦纪闻士大夫谒见刺字古制莫详世南家藏石本元佑十六君子墨迹其间有观敬贺子允学士尊兄正旦高邮秦观手状庭坚奉谢子允学士同舍正月日江南黄庭坚手状来谨候谢子允学士兄二月日著作郎兼国史院检讨张耒状补之谨谒谢子允同舍尊兄正月日昭德晁补之状汝砺参候子允校书同舍以次凡十六人皆元佑四年时惟彭公为中书舍人余皆馆职也刺字或书官职或书郡里或称姓名或只称名既手书之又称主人字且有同舍尊兄之目风流气味将之以诚今人观之宜泚颡矣野处先生尝跋此碑谓子允不知为谁尝考之常立字子允当时亦在馆中当是谒常无疑而野处偶未详也世南家又藏彭公北山编纸皆治平四年士夫往还书状有医博士程昉谨祗候参节推状元伏听裁旨牒件如前谨牒治平四年九月日医博士程昉牒如此类者数纸如冬至年节月旦凡在外官皆以状至其长吏有贺冬状一幅云泗州军事推官将仕郎试秘书省校书郎权保信军节度推官彭汝砺右某启伏以晷运推移日南长至恭惟发运学士膺时纳佑与国同休某限以职局所拘不遑躬诣□墀祗候陈贺下情无任惶惧之至谨具状申闻谨录状上牒件状如前谨牒年月日具位某牒今大异鸡林类事国官月六参文班七百十员武班五百四十员六拜蹈舞而退国王躬身还礼禀事则膝行而前得旨复膝行而退至当级乃步国人卑者见尊者亦如之其军民见国官甚恭寻常则朝跪而坐官民子拜父父亦答以半礼女僧尼就地低头对拜野老记闻胡如村言嘉佑以前士风宰相与庶官书启具衔前名后押字外封全写衔封皮上头乘签子云书上某官士人用名纸有官即不用吊慰人即用名纸如见士人敬之者亦用门状见常人即以手状清波杂志造请不避寒暑诚可讥诮若下位事上官朝造夕谒其可不循等威之分若初非地属但恃雅素趄日进怀漫刺俯首与知客辈固多不自爱重者宁使讶其不来莫使厌其不去是为知言男子施敬于妇女男一拜妇答两拜名曰夹拜古礼也今则不然古之男女皆跪诗曰长跪问故夫或问妇跪如何尝闻海上之国僧尼妇人皆作男子拜拜尚不以为异则跪宜有之大父有手札药方乃用旧门状纸为策积见元佑间僧道谒剌亦大书谨祗候起居某官伏听处分或云谨状官称不过呼绍兴初士大夫犹有以手状通名止用小竹纸亲书往还多以书简莫非亲笔小官于上位亦然自行札子礼虽至矣情则反□司马温公尝言与贵官书简有采纸数过三皆不谨又云居处随用所出纸札未尝他求所书止一二幅世多石本可见也扪虱新话陶渊明为彭泽令郡遣督邮至吏白应束带见之渊明曰安能为五斗米折腰见乡里小儿即日解印绶去近欧阳公方与客披襟酣饮次忽外白有客公遽着帽见之坐客曰何不呼入来公曰此俗人也不可以我辈礼待之世多怪二公之贤而用处相反如此予谓渊明不肯束带见乡里小儿所谓眼不着砂欧公必着帽见俗人乃是泥亦有刺冷斋夜话前辈访人不遇皆不书壁东坡作行不肯书牌其特地止书壁耳候人未至则扫墨竹野客丛谈今游士持朝士书走江淮谒州郡往往视书之轻重而次第之此风其来尚矣余观沈亚之集有与路鄜州一书其间言某自某方来以某执事书视书为之轻重书多者馆善宇饱善味书之次者又次之其有无因而至者虽辩智过人尢以为狂即与偶然之辈侥幸之徒退栖陋室与百姓杂处饭恶味且是谒合下者不独尽穷饿求粟帛者亦有抱其才智求臧否于合下今一贯以礼而以书不书为轻重窃恐天下之士其来合下门者皆争赍书为粮受合下之惠而皆曰某官之书而礼我何有愧于合下不惟不愧且将愤怨合下劳费以无益观亚之所言可以见当时游谒之士西轩客谈金源氏应奉翰林文字张廷有诗曰有客曳长裾袖刺谒豪闳低头拜阍者始得通姓名主人厚眷顾开筵水陆并顾必承彼言语必顺彼情不如茅檐下饱我藜藿羹读是诗则于其人之所养可知矣近世欲求若是者不数数然也每取读数过殊觉神爽飞越渐渍于心而有余味焉金史礼志本朝拜礼其来久矣乃便服之拜也可令公服则朝拜便服则从本朝拜澄怀录前辈访人不遇皆不书壁书壁自东坡始遇访客坐久候人未至则扫墨行觚不觚录故事吏部尚书体最重六卿以下投皆用双折刺惟翰林光学以单红刺相往返至转礼侍则如他九卿礼彼此皆用双帖而此故事废矣万历初吾乡王公元驭以少詹事学士而仁和张公为吏部以一单红刺投之元驭拒不纳必改正乃已盖确然能守其故独念当时无为元驭告者不必拒不纳次日亦以单红刺报之尢为当也相传六部尚书侍郎大小九卿于内阁用双帖报之单红五部及九卿于冢宰用双帖亦报之单帖余举进士时尚然及以太仆卿入都则惟内阁报单帖如故而六部自仁和张公以下皆以双帖见报矣余等于各部属中书行人等官皆用双帖往返不知起自何时殊觉陵替所费纸亦不少暖姝由笔今人访友偶无名帖及乏纸笔辄取土墼或石灰书其家壁板某人来拜此率易拙俗事耳闲居录云蒋洎字景裴居葛岭宝胜寺东庑名公士大夫多器之每一入城终日既归白土书门者又满矣前此亦有之吕泾野集礼部北所语献荩问谕解州略载君亲师固四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰叔伯父所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜二拜则同于常人矣曰服何以不同也曰服虽不同拜不必拘古者父母亦再拜又问安再拜后人一齐拜了故四拜会典载伯叔等亦四拜兼情于分而制之也丹铅总录南史何点不入城府而性率到好狎人物时人重其通号曰游侠处士然观豫章王嶷命驾造点点从后门遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息心则亦甚介矣隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈愧斋事亦好事者取此而易其名耳见闻搜玉赵宛丘官至财赋总管公委至吴因访故旧戒其仆曰汝至人家须鞠躬屏气扣门问人有无汝但曰前路吏赵天锡慎毋曰赵总管盖赵曾为辟掾也其视世之自眩者有间矣傅钦之求介秦观以见陈师道知其甚贫因怀金馈之及观其貌听其议论竟不敢出口贤矣哉二子巍巍乎师道哉范竹溪集一最可鄙者元旦拜年击门投帖写名门楣此极烦琐果系同宗至亲厚友必登堂面晤如□远辞不一见何必投写省无限纸笔劳扰吴素衣集宋王拱辰字君贶于周茂叔有尊分周见王纳拜王遽受之坐定有谈及易中风天小畜义者以问茂叔茂叔详其说王惊曰向来不知却纳公拜如公者乃其所当纳拜者也即起拜茂叔趋而避之如茂叔雍容不露固不待言若王公之下贤重学此风可得于末世哉王公尢能重邵尧夫即洛中为园以邀致者也贤奕陆象孙谓投名刺既称顿首不当复言拜故尔然周礼辨九拜之仪一稽首二顿首注稽首拜头至地也顿首拜头叩地也又奇拜一拜也褒拜再拜也肃拜但俯下手即今之揖也好奇者有称肃拜不知其处于倨而称顿首者亦无所不可若称奇拜褒拜亦通偃曝谈余近代尚质朝野之间皆用古折简骎骎乎有先辈风度顾其相称谓及诸仪式都未循体余考状牒之原古惟铅刀竹木而削札为刺止达姓名寓书于简止为问好官有公事上而下者曰符曰檄下而上者曰状位相等往来曰移曰牒非公事以意晓下曰教下私自候请谢曰牒记书启唐世稍增始于刺谒有参候起因为状五代始复以候问请谢如牒之仪如公事又周礼九辨一曰稽首手引头至地稽留多时为稽首臣拜君之拜也最重二曰顿首头叩地即举不停留为顿首平敌拜也三曰空首头至手不至地为空首君答臣之拜也三者正拜也四曰振拜战栗变动之拜五曰吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者六曰凶拜稽颡而后拜谓三年服者七曰奇拜谓一拜答臣下八曰褒拜谓再拜神与尸亦谓答拜九曰肃拜但俯下手军中拜及妇人拜也最轻读书镜韩魏公知中山李清臣谒见其吏报曰太祝方寝李为绝句曰公子乘闲卧绛厨白衣老吏慢寒儒不知梦见周公否曾说当年吐哺无李曾谒华州李相不遇吟曰老夫三日门前立珠箔银屏昼不开诗卷却抛书袋里譬如闲看华山来刘鲁风投谒所知为典谒所阻吟曰万卷书生刘鲁风烟波万里谒文翁无钱乞与韩知客名纸毛生不肯通自古公卿家专有此病故古人以将命典谒为重然为士者宜使王公闻其名而不得见则前诗又觉多事矣桓元尝诣王忱通人未出乘轝直进忱对元便鞭门干元怒去之忱亦不留时苗字德冑为寿春令蒋济为治中苗初至谒济济素嗜酒适会其醉不能见苗恨刻木为人书曰酒徒蒋济置之墙下旦夕射之于峤往见赵凤凤辞以沐发峤诟直吏又溺于从者直庐而去吁何其甚也昔胡存斋参政折节下士南北士大夫皆愿见之公每患阍人不为通是日不出即悬一牌于门曰胡存斋在家然则三君子之诟詈公其见夫欧阳文公元归于乡省墓交谒公应接纷纷一日令勒马入隘巷问某人家访之乃治履者所居左右惊问公以其人亦尝谒见故答其意耳江西甘矮梅先生通五经四方从学者甚众一日其徒有行台御史者谒先生于家先生款语久之求退先生曰能少留蔬食否及设馔唯葱汤麦饭而已先生曰御史岂啖此者第老夫易办耳口占一诗畀之云葱汤麦饭丹田暖麦饭葱汤也可怜试向城楼高处望人家几处未炊烟先生之意深矣前辈重风谊而忘贵贱如此吁今亡已夫无锡县志过淇家藏邵文庄二札一云病不能为舅母志故托之名公日来已减能任书丹矣可令毛传同吾奴邵孝□石来三日可完就在此刻不妨一云甥书舅母志极宜肃拜而后举笔特因膝疮难于起跪竟省此礼故不敢妄书拜以欺人也前辈真诚如此
　拜谒部外编