交谊典好恶部

　好恶部艺文二
诗
　　好恶吟　　　　　　　　　　宋邵雍恶死好生去害就利天下之人其情无异
　好恶部纪事
列子仲尼篇中山公子牟者魏国之贤公子也好与贤人游不恤国事而悦赵人公孙龙乐正子舆之徒笑之公子牟曰子何笑牟之悦公孙龙也子舆曰公孙龙之为人也行无师学无友给而不中漫衍而无家好怪而妄言欲惑人之心屈人之口与韩檀等肄之公子牟变容曰何子状公孙龙之过欤请闻其实子舆曰吾笑龙之绐孔穿言善射者能令后镞中前括发发相及矢矢相属前矢造准而无绝落后矢之括犹衔弦视之若一焉孔穿骇之龙曰此未其妙者逢蒙之弟子曰鸿超怒其妻而怖之引乌号之弓綦卫之箭射其目矢来注眸子而眶不睫矢隧地而尘不扬是岂智者之言欤公子牟曰智者之言固非愚者之所晓后镞中前括钧后于前矢注眸子而眶不睫尽矢之势也子何疑焉乐正子舆曰子龙之徒焉得不饰其阙吾又言其尢者龙诳魏王曰有意不心有指不至有物不尽有影不移发引千钧白马非马孤犊未尝有母其负类反伦不可胜言也公子牟曰子不谕至言而以为尢也尢其在子矣夫无意则心同无指则皆至尽物者常有影不移者说在改也发引千钧势至等也白马非马形名离也孤犊未尝有母非孤犊也乐正子舆曰子以公孙龙之鸣皆条也设令发于余窍子亦将承之公子牟默然良久告退曰请待余日更谒子论左传昭公十年冬十二月宋平公卒初元公恶寺人柳欲杀之及丧柳炽炭于位将至则去之比葬又有宠韩非子内储说下篇田恒相齐阚止重于简公二人相憎而欲相贼也田恒因行私惠以取其国遂杀简公而夺之政韩诗外传魏文侯问李克曰人有恶乎李克曰有夫贵者则贱者恶之富者则贫者恶之智者则愚者恶之文侯曰善行此三者使人弗恶亦可乎李克曰可臣闻贵而下贱则众弗恶也富而分贫则穷士弗恶也智而教愚则童蒙者弗恶也文侯曰善哉言乎尧舜其犹病诸寡人虽不敏请守斯语矣汉书袁盎传盎为中大夫素不好御史大夫错错所居坐盎辄避盎所居坐错亦避两人未尝同堂语后汉书马援传援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援还书诫之曰龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也朱震传震字伯厚初为州从事奏济阴太守单康赃罪并连康兄中常侍车骑将军超桓帝收康下廷尉以谴超诣狱谢三府谚曰车如□栖马如狗疾恶如风朱伯厚范滂传滂为汝南太守宗资功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违孝弟不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝李膺传荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰今日乃得御李君矣其见慕如此黄宪传宪字叔度世贫贱父为牛医颍川荀淑遇宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去谓宪曰子吾之师表也既而前至袁闳所未及劳问逆曰子国有颜子宁识之乎闳曰见吾叔度邪是时同郡戴良才高倨□而见宪未尝不正容及归罔然若有失也其母问曰汝复从牛医儿来耶对曰良不见叔度不自以为不及既□其人则瞻之在前忽焉在后固难得而测矣同郡陈蕃周举常相谓曰时月之间不见黄生则鄙吝之萌复存乎心盖勋传献帝初勋为越骑校尉董卓不欲令典禁兵出为颍川太守还勋强直不屈而内厌于董卓不得意疽发背卒遗令勿受卓赙赠张奂传奂为太常以党罪禁锢归田里奂少立志节董卓慕之使其兄遗缣百匹奂恶卓为人绝而不受魏志袁亮贞固有学行嫉何晏邓扬等着论以讥切之晋书任恺传恺为侍中贾充为尚书令恺恶充之为人也不欲令久执朝政每裁抑焉刘暾传暾为司隶校尉父毅疾冯紞奸欲奏其罪未果而卒紞官位日隆暾慨然曰使先人在不令紞得无患秦秀传秀为博士性忌谗疾之如雠素轻鄙贾充及伐吴之役闻其为大都督谓所亲曰充文案小才乃居伐国大任吾将哭以送师傅咸传咸为议郎兼司隶校尉刚简有大节识性明悟疾恶如雠孔群传群字敬林有智局志尚不羁苏峻入石头时匡术有宠于峻宾从甚盛群与从兄愉同行于横塘遇之愉止与语而群初不视术术怒欲分之愉下车抱术曰吾弟发狂卿为我宥之乃获免后峻平王导保存术尝因众坐令术劝群酒以释横塘之憾群答曰群犹憎其目导有愧色世说补裴国宝是裴叔则子风神高迈特为王万子所重每从之游万子父安丰谓之曰国宝初不来汝那得数往万子曰国宝虽不知绥绥自知国宝世说新语王丞相拜司空桓廷尉作两髻葛□策杖路边窥之叹曰人言阿龙超阿龙故自超不觉至台门袁彦道有二妹一适殷渊源一适谢仁祖语桓宣武云恨不更有一人配卿晋书范宁传宁为中书郎儒雅方正其舅王国宝持威权宁嫉其阿谀劝孝武帝黜之南齐书王俭传俭高帝时为左仆射仪曹郎孔□尝谋议帏幕每及选用颇失乡曲情俭从容启帝曰臣有孔□犹陛下之有臣也时人呼孔□何宪王俭为三公梁书张缵传缵武帝时为尚书仆射初与参掌何敬容意趣不协敬容居权轴宾客辐凑有过诣缵缵辄拒不前曰吾不能对敬容残客及是迁为让表曰自出守股肱入尸衡尺可以仰首伸眉论列是非者矣而寸襟所滞近蔽耳目深浅清浊岂有能预加以矫心饰貌酷非所闲不喜俗人与之共事此言以指敬容也北齐书祖珽传珽拜尚书左仆射加特进封燕郡公所住宅在义井坊大事修筑陆媪自往案行势倾朝野斛律光甚恶之遥见窃骂云多事乞索小人欲行何计数尝谓诸将云边境消息处分兵马赵令尝与吾等参论之盲人掌机密来全不共我辈语正恐误他国家事世说补仲长子光隐居北渚王无功爱其贞素徙与相近萧颖士有一仆事之十余年每加棰楚辄百余不堪其苦人或激之使去其仆曰我非不能他从所以迟留者特爱慕其博奥耳苏司业每谓当时名士曰仆不幸生于衰俗所不耻者识元紫芝册府元龟卢杞为门下侍郎平章事德宗建中时诏征汾州刺史刘暹暹刚肠嫉恶历典数州皆为廉吏杞畏惮恐暹为御史大夫沮己之所见遽称荐前河南尹于颀为御史大夫以其柔易制也又太常卿韦伦奉使称旨西蕃敬服朝廷得失上疏言之为杞所恶改太子少保德宗幸奉天右仆射崔宁流涕论时事杞闻恶之谮于德宗言宁与朱泚盟誓故至迟回宁遂见杀又宰相张谥忠正有才德宗所委信杞颇恶之镒寻罢相杞专权忌害又罢颜真卿礼仪使改太子少师仍谕之曰方面之任何处为使真卿候杞于中书曰真卿以福性为小人所憎窜逐非一今已羸老幸相公庇之相公先中丞传首至平原面上血真卿不敢衣拂以舌舐之相公忍不相容乎杞矍然而拜含怒于心会李希烈陷汝州杞乃奏曰颜真卿四方所信使谕之可不劳师旅帝从之朝廷失色李勉闻之以为失一元老贻朝廷羞密表请留又遣逆于路不及后真卿为希烈所害陆贽为中书侍郎平章事素恶于公异于卲既辅政逐之谈者亦以为隘马令南唐书黄载传载待人均一无所爱恶虽遇横逆亦巽谢焉宋史赵普传时枢密副使赵昌言与胡旦陈象舆董俨梁颢厚善会旦令翟马周上封事排毁时政普深嫉之奏流马周黜昌言等郑州团练使侯莫陈利用骄肆僭侈大为不法普廉得之尽以条奏利用坐流商州普固请诛之其嫉恶强直皆此类窦仪传仪弟偁字日章太宗领开封府尹选偁判官时贾琰为推官偁不乐其为人太宗尝宴诸王偁琰与会琰言矫诞偁叱之曰巧言令色心独不愧乎上愕然因罢会出偁为彰义军节度判官寇准传至道二年祠南郊中外官皆进秩准素所喜者多得台省清要官所恶不及知者退序进之彭惟节位素居冯拯下拯转虞部员外郎惟节转屯田员外郎章奏列衔惟节犹处其下李昉传昉在位小心循谨无赫赫称好接宾客雅厚张洎而薄张佖及昉罢相洎草制深攻诋之而佖朔望必诣昉或谓佖曰李公待君素不厚何数诣之佖曰我为廷尉日李公方秉政未尝一有请求此吾之所以重之也曹彬传彬子玮拜宣徽北院使镇国军节度观察留后签书枢密院事宰相丁谓逐寇准恶玮不附己指为准党除南院使环庆路都总管安抚使干兴初谪左卫大将军容州观察使知莱州玮以宿将为谓所忌即日上道从弱卒十余人不以弓矢箙自随渑水燕谈录直史馆孙公冕文学政事有闻于时而赋性刚明以别白贤不肖为事天禧中连守数郡暇日接僚吏殊不喜谈朝廷除授亦未尝览除目每邸吏报状则纳怀中不复省视或诘其意曰某人贤而反沈下位某人不才而骤居显官见之令人不快尔或讥其不广然其好贤嫉恶之心亦可尚也宋史宋庠传宝元中以右谏议大夫参知政事庠为相儒雅练习故事自执政遇事辄分别是非庠与宰相吕夷简论数不同凡庠与善者夷简皆指为朋党如郑戬叶清臣等悉出乃以庠知扬州蒋堂传堂以枢密直学士知益州杨日严在蜀有能名堂素不乐之于是节游宴减厨传专尚宽纵颇变日严之政张升传至和二年召兼侍读拜御史中丞刘沆在相位以御史范师道赵抃尝攻其恶阴欲出之升曰天子耳目之官奈何用宰相怒而斥上章力争之沆竟罢去儒林公议范仲淹富弼初被进用锐于建谋作事不顾时之可否时山东人石介方为国子监直讲撰庆历圣德诗以美得人中有惟仲淹弼一夔一契之句气类不同者恶之若雠未几谤訾群兴范富皆罢为郡介诗颇为累焉闻见前录王荆公荐吕申公为中丞其辞以谓有八元八觊之贤未半年所论不同复谓有欢兜共工之奸荆公之喜怒如此剡溪野语王荆公草制词极丑诋范蜀公笑诵其辞曰材无任职之能某披襟当之内有谋利之实则夫子自道也宋史孙复传复与胡瑗不合在太学常相避瑗治经不如复而教养诸生过之野老记闻蔡京与陈了翁有笔砚之旧了翁深嫉之尝入朝已立班上御殿差晚杲日照耀众莫敢仰视京注目久而不瞬谓同省曰此公真大贵人也或曰公明知其贵胡不少贬而议论之间有不恕何邪了翁诵老杜诗曰射人先射马擒贼先擒王且此人得志乃国家之大贼天下之大蜮遂以急速公事请疏京悖逆奸诈十事宋史王淮传淮为丞相朱熹为浙东提举劾知台州唐仲友淮素善仲友不喜熹乃擢陈贾为监察御史俾上疏言近日道学假名济伪之弊请诏痛革之郑丙为吏部尚书相与协力攻道学熹由此得祠其后庆元伪学之禁始于此陈骙传宁宗即位知枢密院事兼参知政事赵汝愚为右丞相骙素所不快未尝同堂语汝愚拟除刘光祖侍御史骙奏曰刘光祖旧与臣有隙光祖入台臣请避之汝愚愕而止金史守贞传赵秉文由外官入翰林遽上书言愿陛下进君子退小人上问君子小人谓谁秉文对君子故相完颜守贞小人今参知政事胥持国其为天下推重如此元史韩若愚传若愚参议中书省事铁木迭儿为右丞相以憎爱进退百官恨若愚不附己罗织以事帝知其枉不听明外史李默传默性褊浅用爱憎为轩轾颇私乡旧以恩威自归士论亦不甚附之宵练匣黄萝石平生好善恶恶甚严自举以问阳明老师曰好字原是好字恶字原是恶字黄于言下跃然
　好恶部杂录
易经谦彖传人道恶盈而好谦
左传昭公二十五年子大叔曰民有好恶喜怒哀乐生于六气疏
好生于阳恶生于阴
喜生于好怒生于恶
范氏之臣王生曰好不废过恶不去善义之经也国语子高曰仁者可好可恶好之不逼恶之不怨不仁者则不然人好之则逼恶之则怨管子枢言篇爱者憎之始也
庄子刻意篇喜怒者道之过好恶者德之失
商子慎法篇夫以法相治以数相举者不能相益訾言者不能相损民见相誉无益相管附恶见訾言无损习相憎不相害也夫爱人者不阿憎人者不害爱恶各以其正治之至也荀子乐论篇夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱先王恶其乱也故修其行正其乐而天下顺焉韩非子说难篇论其可爱则以为藉资论其所憎则以为尝己也淮南子原道训好憎者心之过也
泛论训好憎理则忧弗近也
古谚心诚怜白发元情不怡艳色媸
女爱不敝席男欢不尽轮