古今事文类聚

　　世为帝戚
　　窦氏自武徳以来尚主者八人女为王妃者十人窦威曰臣家在汉再为外戚至元魏有三皇后今陛下龙兴臣复以姻戚进夙夜惧不克任帝曰公以三后族夸我耶关东人与崔卢昏皆犹自矜大公世为帝戚不亦贵乎
　　古今文集
　　杂著
　　汉外戚传叙　　　　　　班固
　　自古受命帝王及继体守文之君非独内徳茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也用末喜殷之兴也以有娀及有防而纣之灭也嬖妲己周之兴也以姜嫄及太任太姒而幽王之禽也淫褒姒故易基乾坤诗首关雎书美厘降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也甚哉妃匹之爱君不能得之臣父不能得之子况卑下乎
　　唐外戚传叙　　　　　　宋子京
　　凡外戚成败视主徳何如主贤则共其荣主否则先受其祸故太宗检贵幸裁赏赐贞观时内里无败家髙中二宗柄移艶私产乱朝廷武韦诸族耄婴颈血一日同汚铁刃宗初年法行近亲里表修敕天寳夺明委政妃宗阶召反虏遂防天下杨氏之诛噍类不遗盖数十年之宠不偿一日之惨甲第厚赀无救同坎之悲宁不哀哉代徳而降阉尹参嬖后宫虽多无赫赫显门亦无刀锯大戮故用福甚者得祸酷取名少者蒙责轻理所固然若长孙无忌之功武平一之识吴溆之忠弗縁内宠者自见别传云

　　古今事文类聚前集卷二十二
　　钦定四库全书
　　古今事文类聚前集卷二十三
　　宋　祝穆　撰
　　人道部
　　师
　　羣书要语凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也太学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之【学记】记问之学不足为人师【学记】人其父生而师教之【曲礼】温故而知新可以为师矣【论语】当仁不让于师【论语】凡讲问席间函丈函容也容杖足以指画【曲礼】善人者不善人之师也不善人者善人之资也故因曰师资【老子】鲁昭公曰子既生不免于水火母之罪也成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通师之罪也【谷梁】孔子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之【述而】夫子焉不学而亦何常师之有【子张】人之患在好为人师【离娄】务学不如务求师师者人之模范也模不模范不范为不少矣【杨子】一卷之书必立之师【同上】师哉师哉桐子之命也【学行】夫道若大路然岂难知哉人病不求耳子归而求之有余师【告子】徳无常师主善为师【尚书】前事不忘后事之师也【史郑世家】如仆自度若世无孔子不当在弟子之列【韩】
　　古今事实
　　百世之师
　　孟子曰圣人百世之师也伯夷柳下惠是也故闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志闻柳下惠之风者薄夫敦鄙夫寛【尽心】
　　孔师老耼
　　孔子曰吾闻老耼博古知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也吾将往矣【家语】
　　逺来求师
　　士成绮见老子而问曰吾闻夫子圣人也吾固不辞逺道而来愿见百舍重趼而不敢息今吾观子其圣人也鼠壤有余蔬注曰言不惜物也
　　束脩为礼
　　孔子曰自行束脩以上吾未尝无诲焉
　　传授源流
　　孟子尝师孔子之孙子思
　　假馆受业
　　曹交曰交得见于邹君可以假馆愿留而受业于门【告子】
　　不忘其师
　　随武子纳谏不忘其师言善不失其友注随防也谏则言闻之于师
　　从师卒业
　　苏秦张仪俱事鬼谷先生受捭阖之术十有二章复受转丸袪箧二章然秦仪用之裁得温言酒食坐席交徃货财之礼耳秦也仪也乃复往见具言所受于师者行之少有口吻之验耳未有倾河填海移山之力先生曰为子陈言至道斋戒择日而往先生乃正席而坐严顔而言告二子以全贞之道
　　相次受业
　　董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业学士皆师尊之
　　从居授业
　　钜鹿侯芭常从扬雄居授其太法言
　　前施绛帐
　　马融教授诸生常有千数坐髙堂施绛纱帐前授生徒后列女乐
　　礼待不同
　　安昌侯张禹成就弟子尤著者彭宣戴崇崇恺悌多智每禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人弦管丝竹铿锵极乐宣之来禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相对两人闻知各自得也
　　易已东矣
　　田何授易于丁寛学成寛东归何谓门人曰易已东矣
　　吾道东矣
　　郑事马融在门下三年不得见使髙业弟子传受于日夜寻诵辞归融喟然谓门人曰郑生今去吾道东矣【本传】
　　不称官阀
　　汝南应劭自赞于郑曰故太山太守应仲逺北面称弟子何如笑曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有慙色
　　轻东家丘
　　邴原欲逺游学诣长安孙崧崧辞曰君乡里郑君君知乎原答曰然崧曰学览古今博闻强识钩深致逺诚学者之师模也君乃舍之蹑屣千里所谓以郑为东家丘也原曰人各有志所向不同有登山而采玉者有入海而探珠者岂可以登山者不如海之深入海者不如山之髙哉君谓仆以郑为东家丘则君以仆为西家之愚夫耶崧辞谢焉
　　学非一师
　　夏侯胜始从始昌受尚书后事蕳卿又从欧阳氏问为学所学非一师
　　担囊负笈
　　吴商故鄣人学通五经百氏四方学者担囊负笈不可胜数
　　吾之师表
　　颍川荀淑至真阳遇黄宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语终日不能去谓曰子吾之师表也
　　舌耕得粟
　　贾逵通经门徒来学不逺万里献粟盈仓或云逵非力耕所谓舌耕【拾遗记】
　　贵游知学
　　李固郃之子也少好学尝改易姓名杖策骑驴负笈从师不逺千里遂究览坟籍为世大儒每到太学密入公府定省父母不令同业诸生知其为郃子也
　　白首北面
　　贾琼曰夫子【文中子】十五为人师陈留王孝逸先达之傲者也然白首北面岂以年乎
　　门人遭时
　　王福畤杂録先君门人布在廊庙魏征曰大业之际征也尝与诸贤侍文中子谓征及房杜曰生辈虽聪明特达然非董薛程仇之比虽逢明主必愧礼乐
　　荐进其师
　　前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志臣童幼之时于震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦由儒训臣幸因家门旧事輙敢荐闻【李徳裕集】
　　不叛其师
　　韩愈答孟简书籍湜辈虽屡指教不知果能不叛去否
　　师道不尊
　　唐韦表微以学者薄师道不如声乐贱工能尊其师乃着九经师授谱以诋其违
　　二程师授
　　明道先生程颢字伯淳伊川先生颐字正叔少侍父珦通守南安军时濂溪先生周颐茂叔为理曹掾相从讲学遂能绍千载不传之秘
　　止来学者
　　伊川先生隠居龙门止四方学者曰尊所闻行所知可矣不必及吾门也
　　后乃有悟
　　横渠先生张载字子厚年十八以功名自许又访诸释老之书知无所得反而求之六经见二程于京师共语道学之要涣然自信
　　吾道南矣
　　山先生杨时字中立寻医调官京师因往颍昌从学明道明道甚喜每言曰杨君最防得容易及归送之出门谓坐客曰吾道南矣
　　邻斋师事
　　吕希哲字源明与伊川邻斋首以师礼事先生而四方从游者日益众
　　坐春风立寒雪
　　朱公掞见明道于汝归谓人曰光庭在春风中坐了一个月游定夫杨中立初见伊川伊川瞑目而坐二子侍立既觉顾谓曰尔辈尚在此乎今既晩且休矣及出门门外之雪深三尺【涪隂记善録】
　　体用之学
　　安定先生胡翼之在湖学时福唐刘彞执中往从之学者数百人彞为髙弟凡纲纪于学者彞之力为多后召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彞曰胡瑗以道徳仁义教东南诸生时王安石方在塲屋修进士业臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐歴世而不可变者其体也诗书史传子集垂法后世者其文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗尤病其失遂明体用之学以授诸生故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆臣师之功也上恱【李荐书】
　　随资而教
　　客有话胡翼之为国子先生日畨禺有大商遣其子来就学其子儇宕所赍千金染病甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先儆其心而后诱之以道者也乃取一帙书曰汝读是可以先知养生之术知养生而后可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过甚痛悔自责冀可自新胡知其已悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取圣贤之书次第读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无懐昔悔第勉事业其人亦頴锐善学二三年登上第而归【李荐书】
　　以子妻之【以下系师门议防】
　　子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以其子妻之京兆摰恂以儒术教授隠于南山不应征聘名重关西马融从之游学博通经籍恂奇融才以女妻之
　　壻编其文
　　昌黎先生殁门人陇西李汉辱知最厚且亲遂收拾遗文无所坠失【文集序】
　　服防庐墓【以下系为师服防】
　　孔子鲁城北泗上弟子服三年心防毕相诀而去唯子贡庐于冢上凡六年然后去【史记】仲尼既弟子皆庐于墓行心防之礼三年防毕或去或留【家语】孟子曰昔者孔子殁三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归【孟子】檀弓注为师心防三年于朋友期可
　　为师起坟
　　侯芭从扬雄受太法言雄卒芭为起坟防之三年【本传】
　　弟子无服
　　夫子之防顔渊若防子而无服防子路亦然【檀弓】
　　古今文集
　　杂著
　　师说　　　　　　　　　韩愈
　　古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也逺矣犹且从师而问焉今之众人其去圣人也亦逺矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近防呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子鄙之今其智乃反不能及可怪也欤圣人无常师苌师襄老耼郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时请学于余余嘉其能行古道作师说以贻之
　　进学解　　　　　　　　韩愈
　　国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张抜去凶邪登崇俊良占小善者率以録名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺予哉弟子事先生于兹有年矣先生口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽寻坠绪之茫茫独旁捜而逺绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘诘屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所録子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前疐后动輙得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年登而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗细木为桷薄栌侏儒椳闑扂楔各得其宜以成室屋者匠氏之功也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡余为妍卓荦为杰校短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论以兴逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法絶类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁縻廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之役役窥陈篇以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇卑忘量已之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师之以昌阳引年欲进其狶苓也
　　责沈　　　　　　　　　陈莹中
　　适越而北辕越不可至徙越人而置于齐里则越语可易而为齐然则气质一定而不能自易其习者未尝察也天气而地质无物不然人藐乎其间亦一物尔物与物奚以相逺或哲或愚不系其习乎思诚之道莫先于学务学之要在于求师顔子之不迁不贰得于孔子希顔之人将孰师焉叶公问孔子于子路子路不对夫叶公有知人之明有谋国之忠爱贤而得民慎微而忧逺其事皆有可指其遗语之记于缁衣者亦可观焉则于其问也何足对哉陈良楚产也而能使北方之学者莫或先之故孟子以良为豪杰之士为其能恱周公孔子之道而已不知仲尼则虽贤如子髙亦孔门之所不对也为士而稽古者可不鉴哉予元丰乙丑夏为礼部贡院防检官适与校书郎范公淳夫同舍公尝论顔子之不迁不贰唯伯淳有之予问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳耶予谢曰生长东南实未知也时予年二十有九矣自是以来常以寡陋自愧得其传者如杨中立先生亦未之识也崇宁之初兄孙渐就学其门时予在合浦始获通问予之内讼改过赖其一言渐于是时亦以所闻警予之谬予始忽其言久而后知其为药石也今渐来天台考其学益进闻其言益可喜陶染薰铸有自来矣举修步于南溟观洪澜于北极此可逺之基也始之不谋何以得此古之善学者心逺而莫御然后气融而无间物格而不贰然后养熟而道凝山上有木其进也渐合抱之榦岂一朝一夕之所可俟哉人之患在不立其基基立而不勉亦何以愈于彼乎物之始终可不严哉始识而终成同乎一黙非言语之所能究也予以多言取祸尚未诛殛戴恩自幸不知岁月之久而生死之有二也既老且病手痹目昏简编笔砚殆将捐弃今于渐之行不能亡言作责沈以贻之喜渐之能谋其始而笃之使有成也二年八月九日了斋书了翁以盖世之才迈往之气包括宇宙宜其自视无前矣乃退然不以贤智自居而以不闻先生长者之名为媿非有尊徳义之心而以自胜为强何以及此髙文大笔传之天下使世之自广以狭人者有所矜式岂曰小补之哉绍兴甲寅正月中休山杨时书