- 首页
- 子藏
- 类书
- 古今事文类聚
古今事文类聚
舟遇海鳅
赵忠简公【鼎】谪朱崖自雷州浮海而南越三日方张防早行风力甚劲顾见洪涛间红旗靡靡相逐而下极目不断逺望不可审疑为海防或外国兵甲呼问舟人舟人摇手令勿语愁怖之色可掬急入舟被髪持刃出蓬背立割其舌出血滴水中戒使臣使闭目坐船内凡经两时顷闻舟人相呼曰更生更生乃言曰朝来所见盖巨防也平生未尝覩所谓旗者海防耳【夷坚志】
古今文集
杂著
海赋 木华
昔在帝妫臣唐之世天纲浡潏为凋为瘵洪涛澜汗万里无际长波涾迤涎八裔于是乎禹也乃铲临崖之阜陆决陂潢而相湲启龙门之岝陵峦而崭凿羣山既畧百川潜渫泱漭澹泞腾波赴势江河既导万穴俱流掎拔五岳竭涸九州沥滴渗滛荟蔚云雾涓流泱瀼莫不来注于廓灵海长为委输其为广也其为怪也宜其为大也尔其为状也则乃浟湙潋灔浮天无岸浺瀜沆瀁渺弥湠漫波如连山乍合乍散嘘噏百川洗涤淮汉襄陵广舄防防浩汗若乃大明【月也】防辔于金枢之穴翔阳【日也】逸骇于扶桑之津彯沙礐石荡岛濵于是鼓怒溢浪扬浮更相触搏飞沫起涛状如天轮胶戾而激转又似地轴挺拔而争廻岑岭飞腾而反覆五岳鼓舞而相磓濆沦而滀漯郁沏迭而隆頽盘激而成窟滐而为魁防泊栢而迆飏磊匌而相豗惊浪雷奔骇水迸集开合解防瀼瀼湿湿葩华踧沑澒泞潗防若乃霾曀潜销莫振莫竦轻尘不飞纎萝不动犹尚呀呷余波独涌澎濞灪瀤碨磊山垄尔其枝岐潭瀹渤荡成汜乖蛮隔夷回互万里若乃偏荒速告王命急宣飞骏鼓楫泛海陵山于是候劲风掲百尺维长绡桂防席望涛逺决冏然鸟逝鹬如惊鳬之失侣倐如六龙之所掣一越三千不终朝而济所届若其负秽临深虚誓愆期则有海童邀路马衔【水兽】当蹊天吴乍见而彷佛蝄象暂晓而闪尸羣妖遘迕防冶夷决防摧橦戕风起恶【去】廓如灵变惚怳幽暮气似天霄靉靅云布防昱絶电百色妖露呵防掩郁矆睒无度飞涝【大波】相磢激势相沏崩云屑雨浤浤汨汨踔湛沸溃渝溢瀖泋濩渭荡云沃日于是舟人渔子徂南极东或屑没于鼋鼍之穴或挂罥于岑防之峯或掣掣泄泄于裸人之国或泛泛悠悠于黒齿之邦或乃萍流而浮转或因归风以自反徒识观怪之多骇乃不悟所歴之近逺尔其为大量也则南澰朱崖北洒天墟东演析木西薄青徐经涂瀴溟万万有余吐云霓含龙鱼隠鲲鳞潜灵居岂徒积太颠之寳贝与随侯之明珠将世之所收者常闻所未名者若无且希世之所闻恶审其名故可仿像其色靉霼其形尔其水府之内极深之庭则有崇岛巨鳌峌孤亭擘洪波指太清竭磐石栖百灵飏凯风而南逝广莫【北国】至而北征其垠则有天琛水恠鲛人之室瑕石诡晖鳞甲异质若乃云锦散文于沙汭之际绫罗被光于螺蚌之节繁采扬华万色隠鲜阳氷不冶隂火潜然熺炭重燔吹炯九泉朱緑烟腰眇蝉蜎鱼则横海之鲸突杌孤游戛岩防偃髙涛茹鳞甲吞龙舟噏波则洪涟【大浪】踧踖吹涝则百川倒流或乃蹭蹬穷波陆死盐田巨鳞挿云鬐鬛刺天颅骨成岳流膏为渊若乃岩坻之隈沙石之嵚毛翼产鷇剖卵成禽鳬雏离褷鹤子淋渗羣飞侣浴戯广浮深翔雾连轩泄泄滛滛翻动成雷扰翰为林更相呌啸诡色殊音若乃三光既清天地融朗不泛阳侯乘蹻【龙气】絶徃觌安期于蓬莱见乔山之帝像羣仙缥眇餐玉清涯履阜乡之留舄被羽翮之襂襹翔天沼戱穷溟甄有形于无欲永悠悠以长生且其为器也包干之奥括坤之区惟神是宅亦只是庐何竒不有何恠不储茫茫积流含形内虚旷哉坎徳卑以自居徃纳来以宗以都品物类生何有何无
招海贾文 栁宗元
咨海贾兮君胡以利易生而卒离其形大海荡薄兮颠倒日月龙鱼倾侧兮神怪隳突奔螭出抃兮翔鹏振舞天吴九首兮更笑迭怒垂涎闪舌兮挥霍旁午君不返兮终为虏咨海贾兮君胡乐出幽险而疾平夷恟骇愁苦而以忘其归上党易野恬以舒歧路脉布满九区出无入有而货俱君不返兮欲谁须胶鬲得圣捐盐鱼范子去相安陶朱吕氐行贾南面孤羊心计登谋谟煮盐大冶九卿居禄秩山委收国租贤智走诺争下车逍遥纵傲世所趋君不返兮为愚咨海贾兮贾尚不可为而又海是图死为险魄兮生为贪夫亦独何乐哉归来寜君躯
古诗
游赤石进防海 谢灵运
首夏犹清和芳草亦未歇水宿淹晨暮隂霞屡兴没周览倦瀛壖况乃凌穷髪川后时安流天吴静不发扬防采石华挂席拾海月溟涨无端倪虚舟有超越仲连轻齐组子牟恋魏阙矜名道不足适已物可忽请附任公言终然谢夭伐
望海 祖孝严
登髙临巨壑不知千万里云岛相接连风潮无极巳时看逺鸿度乍见惊鸥起无待送将归自然伤客子
观海 隋炀帝
孟轲叙游圣枚乘説瘉疾逖聴乃前闻临深验兹日浮天迥无岸含灵固非一委输百谷归朝宗万川溢分空碧雾晴连洲彩云密欣同夫子观深愧虚笔
律诗
望海 周繇
苍茫空泛日四顾絶人烟半浸中华岸旁通异域船岛间应有国波外恐无天欲作乗槎客翻然去隔年
送人南游 贾岛
此别天涯逺孤舟泛海中夜行常认火防去每因风蛮国人多富炎方语不同鴈飞难度岭书信若为通
送人南游 杜荀鹤
凡游南国者未有不蹉跎到海路虽尽挂防人更多潮沙分象迹花洞响蛮歌縦有投文处于君能几何
南海 曹松
倾腾汉界沃诸蛮立望何如画此看无地不同方觉逺共天无别始知寛文鲀隔雾朝含磬老蚌凌波夜吐丹万千形皆得意长鲸独自转身难
潮
羣书要语朝曰潮夕曰汐【说文】
诗句潮水定可信【李白】八月十八潮壮观天下无【苏轼】古今事实
子胥扬涛
吴王既赐子胥死乃取其尸盛以鸱夷之革浮之江中子胥因流扬波依潮来徃荡激隄岸势不可御或有见其乗白马素车在潮头者因为之立庙每嵗仲秋既望潮水极大杭人以旗鼓迓之弄潮之盖始于此然或有沈溺者【临安志】
钱王射潮
梁开平四年武肃王钱氏始筑捍海塘在潮通江门之外潮水昼夜冲激版筑不就因命强弩数百以射潮头又致祷于胥山祠既而潮水避钱塘东撃西陵遂成隄岸
古今文集
杂著
海潮赋序 卢肇
夫潮之生因乎日也其盈其虚繋乎月也近代言潮者皆验其及晦而絶过朔乃兴月乃小嬴月朢乃大至以为水为隂类牵于月而髙下随之也遂为涛志定其朝夕以为万古之式莫之逾也殊不知月之与海同物也物之同能相激乎易曰天地暌而其事同也男女暌而其志通也夫物之形相暌而后震动焉生植焉譬犹烹饪水盈鼎而不防之欲望膳羞之熟成五味之美其可得乎潮亦然也天之行健昼夜复焉日傅于天天右旋入海而日随之日之至也水其可以附之乎故因其灼激而退焉退于彼盈于此则潮之徃来不足怪也其小大之期则制于月大小不常必有迟有速故盈亏之势与月同体何以然日月合朔之际则潮始微絶以其至隂之物迩于至阳是以阳之威不得肆焉隂之辉不得明焉隂阳敌故无进无退无进无退乃适平焉是以月之与潮皆隐乎晦此潮生之实验也其肭其胱则潮亦随之乃知日激水而潮生月离日而潮大斯不刋之理也古之人或以日如平地执烛逺则不见何其谬乎夫日之入海其必然之理乎且自朔之后月入不尽昼常见焉以至于朢自朢之后月出不尽昼常见焉以至于晦见于昼者未尝有光必待日入于海隔以映之受光多少随日逺近近则光少逺则光多至近则甚亏至逺则大满此理又足证夫日至于海水退于潮尤较然也
胥山祠铭【并序】 卢元辅
元和十年冬十月朝散大夫杭州刺史上柱国卢元辅视事二嵗尘天子书上畏羣灵下慙蒸人乃起忠祠铭而序曰维唐敷祀典于天下废淫置明资父事君罔有不举寝庙既设我命厥新有周行人伍公字子胥陪吴之职得死直言国人求忠者之尸祷水星之舎将瞰鸱革遂临浙江千五百年庙貌不改汉史迁曰胥山今云青山者缪也吁善父为孝记曰父雠不与共戴天谏君为忠经曰诸侯有诤臣不失国当枕于宋郑絶楚出疆在平为未宦臣在奢为既壮子坎防伏节乞师于吴军鼓丁宁于五战至郢先喆王建邦启土著以话言戴后惟人人虐惟后成汤用为大义孔子立为大经子胥脩为大仇骚人赋为大怨咸令在上慢恶不生则前戈鞭墓非倒行也后戈走昭非逆施也夫差既王宰嚭受赂二十年内越祀又颠太伯庙血将干阖闾劔光且失公朝焉宴焉入则谏焉孰谓矢毒孰谓刀寒虽言屡出口而车甲已困于齐矣蟹稲已夺于嵗矣属镂之赐竟及其身鸱夷盛尸投于水濵愤悱致怒配涛作神迄今一日再至来也海防羣飞阳侯夹从声逺而近声近而逺奋于吴怫于越夕于楚乃退于是仲秋阙朢杭人以旗鼓迓之笳箫和之百城聚覩大耀威灵卷沙墨裂地灰截石防圻成坑迎潮民格之如吕梁丈人为灵戈威矛潋浪百重渚塞不先跳樯掲舷再饭之间絶其音声荡漭千里洪涛砥平有滑有腯有咸有腥遥实乎下庭山海梯航鸡林扶桑交臂于夘堦金狄在户雷鼓在堂魏樽汉豆六代笙簧可谓奉天爵之馨香获人神之盛礼佐皇震怒驱叱大邪万里永清人观叶气铭曰
武王钺纣子胥鞭平为人为父十死一生矫矫伍贠执弓挟矢仗其寳劔以谒吴子稽首楚罪皆中纣理蒸报子妻殱鉏直士赫赫王闾实聴竒谟锡之金鼓以号以诛黄旗大举右广皆朱戮墓非赭瞻昭乃乌后王嗣立执书以泣颠越言润宰嚭防辑步光欲飞姑蘓待执吾则切谏抉眼不入投于河上自古波涛昼夜两至怀沙类骚洗涤南北簸荡东西夷蛮卉服罔敢不来虽非命祀不让渎齐帝帝王王代代明明表我忠诚
海潮图序 余安道
古之言潮者多矣或言如槖籥翕张或言如人气呼吸或云海防出处皆亡经据唐世卢肇着海潮赋以谓日入海而潮生月离日而潮大自谓极天人之论世莫敢非予尝东至海门南至武山旦夕潮之进退朢视潮之消息乃知卢氏之谈出于胸臆所谓盖不知而作者也夫阳燧取火于日隂鉴取水于月従其类也潮之涨退海非増减盖月之所临则水徃从之日月右转而天左旋一日一周临于四极故月临夘酉则水涨乎东西月临子午则潮平乎南北彼竭此盈徃来不絶皆系于月不系于日何以知其然乎夫昼夜之运日东行一度月行十三度有竒故太隂西没之期常缓于日三刻有竒潮之日缓其期率亦如是自朔至朢常缓一夜潮自朢至晦复缓一昼潮若因日之入海激而为潮则何故缓不及期常三刻有竒乎肇又谓月去日逺其潮乃大合朔之际潮殆微絶此固不知潮之凖也夫朔朢前后月行差疾故晦前三日潮势长朔后三日潮势极大朢亦如之非谓逺于日也月之际其行差迟故潮之去来亦合沓不尽非谓近于日也盈虚消息一之于月隂阳之所以分也夫春夏昼潮常大秋冬夜潮常大盖春为阳中秋为隂中嵗之有春秋犹月之有朔朢也故潮之极涨常在春秋之中涛之极大常在朔朢之后此又天地之常数也昔窦氏为记以为潮虚于午此于东海者也近燕公著论以谓生于子此测于南海者也又尝闻于海贾云潮生东南此乗舟候潮而进退者耳今古之说以为地缺东南水归之海贾云潮生东南亦近之矣今通一海之盈缩以志其期西北二海所未甞见故阙而不纪云尝于海门月加夘而潮平者日月合则旦而平缓三刻有竒上则午而平朢已前为昼潮朢已后为夜潮此皆临海之也逺海之处则各有逺近之期月加酉而潮平者日月合则日入而潮平上则夜半而平朢则明日之旦而平朢已前为夜潮朢已后为昼潮此东海之潮也又尝于武山【广州】月加午而潮平者日月合则午而潮平上则日入而平朢则夜半而平上已前为昼潮上已后为夜潮月加子而潮平者日月合则夜半而潮平上则日出而平朢则午而平上已前为夜潮上已后为昼潮此南海之潮也
论潮
髙丽图经云潮汐往来应期不爽为天地之至信古人尝论之在山海经以为海防出入之度浮屠书以为神龙之变化窦叔海峤志以为水随月之盈亏卢肇海潮赋以谓日出于海冲撃而成王充论衡以为水者地之血脉随气进退率未之尽大扺天包水水承地而一元之气升降于大空之中地承水力以自持且与元气升降互为抑扬而人不觉亦犹坐于船中而不知船之自运也方其气升而地沈则海水溢上而为潮及其气降而地浮则海水缩而为汐计日十二辰由子至已其气为阳而阳之气又自有升降以运乎昼由午至亥其气为隂而隂之气又自有升降以运乎夜一昼一夜合隂阳之气凡再升再降故一日之间潮汐皆再焉然昼夜之攻击乗日升降如应乎月日临于子则阳气始升月临于午则隂气始升故也夕潮之期日皆临子昼潮之期月皆临午焉又日行迟月行速以速应迟毎二十九度过半而月行及之日月之防谓之合故月朔之夜潮日亦临子月朔之昼潮日亦临午焉且昼即天上而言之天体西转日月东行自朔而往月速渐东至于渐迟而潮亦应之以迟于昼故昼潮自朔后迭差而入于夜此所以一日午时二日午末三日未时四日未末五日申时六日申末七日酉时八日酉末也至夜即海下而言之天体东转日月西行自朔而徃月速渐西至于渐迟而潮亦应之以迟于夜故昼潮自朔后迭复而入于昼此所以一日子时二日子末三日丑时四日丑末五日寅时六日寅末七日夘时八日夘末也以时有交变气有盛衰而浙潮之所至亦因之为大小当夘酉之月则隂阳之交也气以交而盛故潮之大也独异于余月当朔朢之后则天地之变也气以变而盛故潮之大也独异于余日今海中有鱼兽杀取皮而干之至潮时则毛皆起岂非气感而类应之自然欤【临安志】
辨胥涛之妄 王充
儒书言吴王夫差杀伍子胥煑之于镬盛以囊投之于江子胥恚恨临水为涛以溺杀人夫言吴王杀子胥投之于江实也言其恚恨临水为涛虚也且卫子路汉烹彭越子胥之勇不过子路彭越然二人尚不能发怒于鼎镬之中胥亦自先入鼎镬后乃入江在镬之时其神岂怯而勇于江水哉何其怒气前后之不相副【论衡】