北堂书钞

　　○司空九

　　唐虞之官金印紫绶【汉百官公卿表云司空唐虞官也金印紫绶○今案汉书百官公卿表云唐虞之际禹作司空又云成帝更名大司空金印紫绶与本钞微有异同】御天下者以六官司空之官以成礼【家语云古之御天下者以六官摠怡□冢宰之官以成道司徒之官以成德宗伯之官以成仁司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼○今案见家语执辔第二十五】禄比丞相【汉书成帝纪云绥和元年更大司空禄比丞相○今案比见汉书百官表上与成帝纪少别今成帝纪更作益禄比作奉如】俸同司徒【晋百官表注云司空唐虞官也章□□佩品俸皆与司徒同也○今案陈俞本皆删司空以下】司空使法错刑清事均民聚【古今通语云司空使国无枉治法错刑清事均民聚者谓之司空○今案俞本治法作法治陈本删云司以下御览二百六引通语治作理余同】司空度地居民兴事任力【礼王制篇云司空执度度地居民量地远近兴事任力郑注度丈尺也○今案礼记王制注同】掌邦土【尚书周官云司空掌邦土居四民时地利孔传冬官卿主国空土以居民土农工商四民顺天时分地利也○今案周官孔传作工商四人】掌邦事【礼王制云司空执度度地郑注司空冬官卿掌邦事者也○今案三制注同】平水土【尚书舜典云四岳□□禹作司空帝曰俞咨禹汝平水工惟时懋哉孔传云懋勉也○今案舜典孔传同】别五土【家语孔子为叵空乃别五土之性而物各得其所生之宜者也○今案见相鲁篇第一】决九川【典略曰禹为司空决九川通九泽定九州岛使各以其职来贡方五千退至于荒服○今案类聚四十七御览二百八引典略无方五以下陈本亦然】制五服【杨雄为司空藏曰分制五服画为万国乃主地官空惟是职昔帝命禹率兹水土原隰弥平庶城建安四方遐迩靡国不庭○今案百二家本子云集此箴乃主作乃立无着帝以下陈本画误尽余与百三家同】营城郭建都邑【郑注冬官考工记云司空掌营城郭建都邑立社稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工○今案近本周礼注同陈本百工下脱者字】上和干光【汉官解故云下理川道上和干光之谓司空○今案陈本同俞本故作诂余同平津馆辑本诂川作神之谓作谓之】下率世俗【典略云推奖上疏曰今司空缺宜求能臣上以翼圣朝下以率世俗者切见刘恺率礼不得为世表仪廉足以厉贪清足以激浊宜为司空○今案陈俞本无流曰以上切见以下翼作佐余同本钞推奖二字疑是樊淮之讹】李通以谶记【华□汉书李□字次元以谶记说光武为大司空而有议惧欲避世数充骸骨乃许以持进奉朝请○今案初学记十一引次作文无而官议句以下陈本删字次元三字亦脱有议以下姚辑本汪辑本华书李通传亦然】王梁作玄武【华汉书王梁传云梁为野王令赤服符曰王梁主卫作玄武光武以野王本卫地玄武水神司空水土之官于是擢王梁拜大司空○今案初学记十一两引一脱光武句一光武作上字地下有徙字姚辑华书脱王梁传汪辑不脱但服作伏亦据初学记陈本已改范书】先王尚德聃季为司空【春秋卫使祝佗私于苌弘曰以先王观之则尚德也昔武王克商成王定鼎于□□武王之母弟入人周公为太宰卫叔为司寇聃季为司空五叔无官岂非尚德乎哉○今案左传定四年卫叔作康叔岂非句作岂尚年哉陈俞本已照改】仲尼素王子路为司空【论语摘辅象云仲尼为素王以颜渊为司徒子路为司空○今案陈俞本玉函山房辑本同御览二百七引摘辅子路作子贡】朱博数月超司空【汉书朱博字叔元以京兆尹数月超为大司空○今案陈本脱字叔元三字汉书卷八十三未博传叔元作子元】荀爽百日至司空【范汉书荀爽固辞微聘不得已乃行起家百日至司空荀天家传董卓秉政诏边使者于所在拜爽光禄勋到府三日策拜司空起岩穴九十五日而为台司世人号为白衣登三公○今案范书荀爽传自被征命及登司空九十五日无百日之文又御览二百八引荀氏家传秉政十四字作征公公三字余同】徐邈固辞不受【魏志徐邈字景山拜司空汉曰王公□□之官岂可以老□忝之遂固辞不受○今案见魏志二十七】陆玩陈让不听【晋中兴书吴郡陆□字上瑶为司空皆陈让不听既拜叹息谓宾客曰以我为三公是天下□人矣谈者以为知言玩虽居公辅谦虚不辟椽属○今案类聚四十七御览二百八引中兴书无吴郡二字皆作北无虽居二句又类聚引作士珤珤古宝字也陈本已改注今晋书】伏恭儒者荣之【华□书伏恭帝□辟雍拜伏恭为司空儒者以为荣○今案陈本同类聚四十七御览二百八引及姚辑汪辑华书伏恭传家下有于行礼中四字】陈宠论者大之【华汉书陈宠字昭公为司空通容以明无所不受论者大之宠奏议温惇有智号为明相○今案陈本同姚辑本汪辑本容误客】裴秀定官制【王晋书裴秀字彦□为司空删定官制损益多善其所裁篇无违者又作禹贡地域图事成奏上藏于秘府为世名公○今案陈本脱字彦卿□字及删定十七字初学记十七引王晋书作字季彦余与陈同】荀顗定礼仪【荀氏家传□为司徒文帝平蜀之后使公定礼仪公遂删定为旧文行正□为　后之典书成奏上藏于秘府○今案御览二百八引□家传奏下脱上字司徒作司空初学记十一引亦作空无之义二字余与原钞同本钞入司空篇则空字是也□下文引亦作石空】张纯务无为【东观记云张纯字伯仁为大司空务于无为○今案陈本脱字伯仁三字为作违误也类聚四十七引东观记云杜林代张纯为司空务于无为此文亦误聚珍本采类聚此段而附注辨之云范书光武纪二十三年杜林薨张纯为大司空盖□代朱□纯复代林也此文有误云云据聚珍本此注证之书钞益知类聚之误矣】任隗以玄默【袁崧汉书任隗为司空以玄□□真不求名誉然内修义行人以□□之○今案姚辑本汪辑本袁书均作义行内修无然字余同】陈羣至德纯粹【曹植□□□□□达容中至德纯粹则众心不□进吐善谋则众□不务□□司空也谨案司空陈羣也○今案陈俞本百三家本□□□□□四字及众心众议二句余同严辑曹植文□旧钞引疏上空二格容中二字在□下心作诸□作□又附注云此二句转写有误严氏此言旧钞与孙本异岂据后来所续得竹庵之本欤】荀顗德望清重【荀氏家传顗为司空德望清重年耆多疾不数朝见○今案初学记十一御览二百八引荀家传同】宋弘秉政恭约【袁崧汉书宋弘字子仲为司空秉政恭约轻财重义有公仪子之风不与民争利○今案陈俞本姚辑汪辑本袁书皆无字子仲三字姚本又□下脱子字汪本不脱】郑袤秉道冲粹【□起□□□帝□□□□行纯正□□□粹退有清和之风进有素丝之节宜登三阶之□衮职之阙其以袤为司空○今案御览二百八引汉书起汉书注秉作履登作齐初学记十一引逶作汉书余与御览同陈本汉书作履秉作守节同】奉公不挠【东观云第五伦字伯鱼帝征为司空奉公子挠言议果决无所依违○今案聚珍本东观记脱果决二字□作事姚辑本脱字伯鱼三字余与聚珍同】当朝正色【□氏家传陶敦字又通经□兑子司空于时权臣□命当朝正色慨然有匡粥之志防范非礼不动以此为世家所惮○今案理廷句有误防范句有脱字俞本脱此条陈本删字文通以下】性疾朋党【汉书何武字君公成帝时为大司掌性疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检其所居无赫赫名云后常见思○今案见卷八十六何武传】数犯严谏【东观云任隗字仲和拜司空永元初外戚秉权朝臣畏竦莫敢抗者惟隗与袁安同心合意数犯严谏□窦宪并诸免官争□○今案聚珍本姚辑本东观合意作毕力无举实以下陈俞本永元误永平余同聚珍本】何武号为烦碎【汉书何式字君公为司空多所举奏号为烦碎不称贤公后哀帝策免武曰举错烦奇不合众心考声不□□名流行其上大司空印绶○今聚汉书八十六何武传考作孝余同】陈羣讥其拱默【魏□陈羣字长文为司空前后密陈得失上封事辄削其万轮者□其居位拱默正始中诏撰羣臣上书朝士乃见羣谏事皆叹息○今案魏志二十二本传有司空以上八字前后密陈以下别见尤传裴注所引魏书】彭宣疾病乞归【汉书彭宣字子佩转大司空王莽专权宣上书有疾病昏乱上印绶乞骸骨归乡里得见亲故竢填沟壑○今案汉书七十一彭宣传无得见四字余同】王朗称疾让位【魏志王朗字景兴文帝践阼为司空黄初中称疾宿让位杨彪诏曰求贤未得君幡然称疾无乃居其室出其言不善见违于君子乎其勿辞朗乃起○今案魏志十三无病字幡作翻】乞上印绶【东观记云巢堪为司空十四年自乞上印绶赐千石俸舄其身○今案姚辑东观脱聚珍本东观及陈本皆脱终其身三字】自陈老疾【□汉书第五伦章帝初五□□自远郡征代牟融为司空五伦奉公守法每上事革不亦□□臣奏记辄封上之曰臣任忧深责者多无私心自陈老病以于石俸终身○今案姚辑本汪辑本华书均脱此条陈本无征字责下增有字余同俞本改注范书】坐免太守【东观云冯犹为司空坐免陇西太守邓融免官○今案俞本姚本东观记犹作模坐下无免字陈本亦作模融下无免官二字】坐卖国恩【东观记云未浮为大司空坐卖国恩以为威福○今案聚珍本姚辑本东观朱浮传无坐字】水害责之【尚书大传沟渎□遏水为民害则责之司空○今案陈恭甫校定本大传同】地震免之【鲁国先贤传孔子仲渊为司空以地震免之○今案陈俞本孔子作孔氏】

　　○太师十

　　太师古官金印紫绶【汉书百宫表云太师古官也平帝元始元年初置金印绶位在太傅上○今案陈本及今汉书同】先圣之德太师之任也【大戴礼天子不论于先圣王之德不知君国畜民之道不见礼义之王不察应事之理不博古之典传不闲威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡是其属太师之任也○今案大戴礼保传篇及陈本同】天子所师【尚书云立太师太保太傅兹惟三公之任佐王道论以经纬国事和理阴阳○今案之任以下是周官篇孔传之文亦见本钞太傅太保两篇引】天子是毗【诗节南山篇尹氏太师惟周之氐秉国之钧四方是维天子是毗俾民不迷毛苌曰氐本也郑笺云毗辅也尹氏大师之官持国之政维制四方上辅天子下教化民使无迷惑言任之至重也○今案小稚毛传同】训导帝躬【应劭汉官仪云孝平皇帝元始元年孔光以太师见授太师诏曰太师光圣人之后道卫通明宜居四辅职训导帝躬○今案平津馆辑本汉官仪光圣人作元圣惟汉书八十一孔光传载太后诏与本钞合】尊为太师【史记齐世家云周文王得吕尚于璠溪以为师谓之太公武王嗣位号曰师尚父成王即政尊为太师毛诗大明云唯师尚父时为鹰扬也○今案陈本无齐世家二字及毛诗以下考近本史记齐世家无磻溪二字无尊为表师事】惟国之重【应劭汉官仪云孝平皇帝元始元年太后诏曰太师孔光今年老有疾竣又大臣惟国之重书曰不遗耇老国之将兴尊师重传其令太师勿□十□一赐食赐灵寿杖黄门令为太师于省中施坐置几太师入省用杖焉○今案平津馆本汉官仪及陈本不遗句作无遗老成勿作无食作餐】孔光德行醇淑【□□汉官仪云孝平皇帝元始元年太后诏曰太师光先师之子德行醇淑○今案陈本太师下脱光字平津馆本辞作纯】赵典笃学博闻【续汉书百官志赵典笃学博闻宜备国师○今案陈本同考续汉书□□宫志无惟见范书五十七□□□】

　　○太傅十一

　　太傅古官【应劭云太傅古官也位在三公上○今案类聚四十六引应劭汉官同】金印紫绶【汉百官志云太傅高祖六年初置王陵为之金印紫绶○今案续汉百官志无此文考汉书百官公卿表祖六作后元陈本志作表亦作后元置作用删为之二字本钞下文引亦作百官表】服进贤冠佩山玄玉【晋百官表注云太傅给五时朝服进贤三梁冠□山玄玉官品次第一○今案陈本删云太以下俞本脱此条】位在三公上【又云太傅古官也光武征故密令卓茂为之位在三公上不置长吏掾属十人秩百石御属一人令史十二人○今案陈本脱不置以下】与三公绝席【续汉书张禹伯达迁太傅朝夕进食朝见时赞与三公绝□○今案姚辑本达误远迁作□汪辑本不误】天子不厚于德太傅之任也【大戴礼天子无恩于父母不惠于庶民无礼于大臣不中于制狱无经于百官不衷于丧不敬于察不信于诸侯不戒于于戎事不成于赏罚不厚于德不强于行赐与侈于近臣怜爱于疏远卑贱不能惩忿窒欲不从太师之言凡是之属太傅之任也○今案元本明本大戴礼保傅管戒作诫成作诫□作邻之属作其属孔巽轩补注谓邻与遴吝古通陈本亦作怜凡是误凡事余与元明本同】傅相天子【尚书周官云立太师太傅太保兹惟三公论道经邦变理阴阳孔传傅相天子此惟三公之任佐王论道经纬国事和理阴阳言有德乃堪也○今案本钞太保篇引同】傅之德义【大戴礼云傅之德义○今案元本明本保傅篇之作其孔巽轩补注云汉书新书并作之卢本同】坐而议政【汉书百官公卿表太傅周三公也盖□天子坐而议政无所不统○今案见汉书卷十九上】掌以善道【续汉书百官志太傅一人掌以善道□专掌也世祖以卓茂为之后每帝即位辄置太傅录尚书事薨轻省人也○今案续汉一官志一道作导专掌作常职无人也二字陈本已照改】阿保不倾【曹植辅臣论云盖精微听察理析毫分规矩可则阿保不顿羣言系于口而研极是非典诰总乎心而唯所用之者锺太傅也○今案类聚四十六引及陈本百三家本曹集极作摭又陈本锺误钟严辑曹植文据书钞引毫作豪极作核此与孙本不同者岂据竹庵藏本欤】宗国用寍【王保庶太傅箴云保辅之贤明宗国用寍辅佐之不忠祸及于躬无日父子无闻昔有潘崇无曰父子无二或容江克志不可解恩不常恃一药不尝罪贵许止一时不恃恶延宗子○今案陈本不恃作不侍余同御览二百六引王廙之保傅箴佐作弼父子无二作至亲无二无志下可以下】高祖初置以王陵为之【汉百官表太傅高祖六年初置王陵为之哀帝元寿二年复置以孔光为之○今案汉书百官公卿表祖六作后元无孔光句余同】成王即位周公为太傅【史记周本纪成王即位周公毕公并为太傅容二人为之也○今案陈删容二人句考周本□成王时但言召公为太保周公为太师无周毕为太傅之文】邓禹元功之首【□□汉宫之明帝□辰策书曰高密侯邓禹元功之首其以禹为太傅○今案平津馆辑本同】邓彪元功之族【应劭□□□云和帝丁酉策书曰故本尉邓彪元功之族而□让□□□内归仁为羣贤元首今以彪为太傅录尚书事百宫总己以听朕庶得专位内之事也○今案陈本脱海内二句及百官以下御览二百六引汉官仪贤下无元字余同本钞录尚书篇引亦无元字】三世在位为国元老【东观章帝纪云□曰行太尉事赵喜三世在位为国元老其以喜为太尉○今案聚珍本姚辑本东观纪章帝纪及俞本皆脱陈本喜作熹御览二百六引东观作熹】黄发罔愆【应劭汉官云□帝策书曰太傅张禹二廿在位黄发罔愆忠孝弥惊其以禹为太傅○今案本钞录尚书篇引□作諐諐古愆字也余同】子康执节纯固【应劭汉官云世祖中兴卓茂甲申策书曰束发自修执节纯固断□伙他技其□休休夫士诚能为人所不能为则名冠天下当受天下之大赏今以茂为太傅封宣德侯东观记云卓茂字子康○今案类聚四十六引汉官仪及陈本大赏作重赏余同东观以下聚珍本卷十同】伯始朗解朝章【华汉书胡伯始为太傅时年八十而心力就免壮继母在省傍无几言不称老伯始练达事体朗解朝章虽无蹇苞之风□有补阙之益故京师为之语曰万事不理问伯始天下中庸有胡公○今案姚辑本汪辑本华书皆脱就免滂无等字皆有误陈本朗作明删心力三句八十下增四字】