麈史

　　郝处俊安陆人也相唐高宗尝为中书侍郎既终于州西南三十里庆厯中太守校理孙公甫之翰尝命令狐子先为文将镵石立于涢津之侧以表之防温成张氏方以修媛宠贵之翰畏谗终不立议者或讥其太忌元丰中滕甫元发守是邦将罢任又为文刋石以遗安陆令俾建诸道左未几故相清源公蔡确谪知州事暇日有十絶云矫矫名臣郝甑山忠言直节上元间钓台芜没知何处叹息思公俯碧湾是时宣仁圣烈皇后垂帘坐是讪上窜岭表以卒其滕公所刋之石今尚委于令廨之门
　　治平中予令岳州巴陵州有岳阳楼楼上有石刻倒谢仙火三字其序述庆厯中华容县一日晦防震雷已而殿柱有此太守滕公宗亮子京问永州何仙姑答以雷部中神昆弟二人并长三尺铁笔书之然予在江湖间人多以仙为名又其字类世所间者孙载积中宰呉兴徳清新市镇觉海寺殿宇宏壮其碑云皆唐时所建巨材髹漆积乆剥落见倒书迹曰谢均李约收利火十余字去地三二尺以纸墨搨之与岳阳字大小一同积中因曰夫伐木于山者其火队既众则各刻其名以为别耳凡记木必刻于木本营建法本在下故倒书由是知仙姑之妄也
　　岳阳西濒大江夏秋洞庭水平望与天际而州步无舣舟之所人甚病之庆厯间滕子京谪守是邦尝欲起巨堤以捍怒涛使为弭楫之便先名曰堰虹堤求文于欧阳永叔故述堤之利详且博矣碑刻传于世甚多治平末予宰巴陵首访是堤郡人曰滕未及作而去
　　予元祐丁卯假守唐州唐时治今比阳县后徙泌阳今治是也按开元间李适之尝为唐州刺史既去有徳政碑乃张九臯之文九臯葢九龄弟其碑先自比阳辇置今之都防予尝阅之因求其新旧史皆不载适之为是州刺史不知何也适之其字也名适之宗室之贤者也
　　令狐先生既卒门人史骧思逺谒太子中允勾谌信道铭其圹又求屯曹外郎阮逸天隠为文以表之天隠与令狐同年福唐林逸书襄阳孟逸篆额史号为三逸碑
　　书画
　　王右军书多不讲偏旁此退之所谓羲之俗书趂姿媚者也
　　武功苏秘进之子美子也任湖北运判按行至鄂予时守郡苏出其曽王父国老所收杜牧之村舍门屝之墨迹隠然突起良可怪也其所书曰暮春因游明月峡故留题前霅糺史杜牧从前闻説真仙景今日追游始有因满眼山川流水在古来灵迹必通神国老云杜罢牧呉兴游吴兴之明月峡留字于村居门扉至今二百年予壬子嵗宰乌程闻此诗托陈骧往彼得之字体遒媚隠出木间真希世之墨宝也予按唐史牧之未尝为湖州督邮藩镇拔授之官予奉使闽部建安北郊一吉祥寺前有轩东楹之柱庆厯间蔡君谟题之其字隠然而起因思段成式説文身事有得髑髅湼文墨入骨者岂松煤所渍能然乎
　　郭忠恕侨寓安陆郡守求其画莫得隂以缣属所馆之寺僧时俟其饮酣请之乃令浓为墨汁悉以泼渍其上函防就涧水涤之徐以笔随其浓淡为山水之形势此与封氏闻见所説江南吴生画同但彼尤怪耳
　　辨误
　　论语子路从夫子而后遇荷篠丈人止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉此一句当在至则行矣之下简编差误而然也葢子路既不见其丈人因告二子以不仕无义云云也不然岂无人而与言哉孟子最为全书然滕文公问为国此篇宜有简防之误葢与毕战问井地参杂而然也若夏后氏五十而贡商人七十而助周人百亩而彻当与国中什一使自赋为相比若诗云雨我公田至虽周亦助也当与方里而井至所以别野人也为相比若乡田同井至百姓亲睦当与设为庠序至小民亲于下为相比若世禄滕固行之矣当以卿以下必有圭田为相比而其间察其文义颇有脱略使三代之法不得全见于后世良可惜哉
　　陈相见孟子道许行之言云云从许子之道则市价不二从字上葢脱一曰字读者可考而知也匡章谓陈仲子为廉士孟子曰充仲子之操蚓而后可又曰夫蚓上食槁壤下饮黄泉继之曰仲子所居之室伯夷之所筑与以谓黄泉字下当有脱句子弟读焉当详考之
　　荀子仲尼篇曰可立而待也可炊而傹也杨氏注云炊与吹同傹当为僵可以气吹之则僵予以为非也傹与竟同炊乃防也以为危辱之事可立而待也炊防而尽犹之所谓一饷间耳
　　予守官洛中闻伊阳熊耳山在洛河南去数十里不知禹贡何以谓导洛自熊耳君实曰昔有兄子主簿虢州卢氏县邑中自有熊耳山正洛水所出也予因考水经云洛水出京兆上洛县骧举山东北过卢氏县南郦善长注云路出家岭山东北经获兴川又东经熊耳山北禹贡所谓导洛自熊耳博物志曰洛出熊耳葢开导其滞者是也按此即洛亦非正出于熊耳葢禹始导于此耳予按伊阳之熊耳乃山同名者更始败赤眉积甲与熊耳齐者即此山也在洛矣
　　职方氏正南曰荆州其川江汉其侵颍湛郑氏云颍出阳城宜属豫州在此非也杜子春云湛或为淮得臣按郦善长汝水注云湛水出犨县北歴鱼卤山下为湛浦春秋襄公十六年晋伐楚败绩遂侵方城之外今湛水之北有长坂即湛水以名也周礼荆州其浸颍湛郑元未闻盖偶有不照也今考地则不乖其土言水则有符经文矣
　　汝水又东南经定陵县水右则滍水左则沟水出矣自定陵北通颍水于襄城县镇颍盛则南播汝泆则北注得臣以为九州之荆乃今襄阳也方城葢其北境矣二水之泛滥其浸则在荆犹之江出于岷山汉源于嶓冡其川盛于楚也
　　吴松江有洞庭山韦苏州诗皮陆唱和所言洞庭及近时子美诗曰笠泽鱼肥人脍玉洞庭橘熟客分金皆在吴江矣今岳州之南所谓洞庭者即善长注水经云洞庭之陂乃湘水非江水葢斥此湖耳比见岳州集古今题咏刻石龛于岳阳楼如苏州皮陆子美之属皆在焉乃知地志不可不考也
　　竟陵荆渚间缭汉江筑堤以障泛水彼人谓堤曰提説者以为自高氏据其地俗避其姓所讳故不曰堤尔予尝疑其不然比见李肇国史补乃云今襄阳人呼堤为提闗中人呼稲为讨皆讹谬所习也由是知讳姓之説为妄矣
　　今郢州地名石城乃晋石城戍也予按之宋武帝孝建元年分荆州之江夏竟陵武陵天门湘州之巴陵江州之武昌豫州之西阳七郡立郢州治江夏南史孝建以来称郢州者即江夏也今秦鳯宪校理张舜民芸叟先谪监郴州盐税过鄂书与通判吴子勉防壁诗云但见石城多草木芸叟邠人博学有文盖邠去鄂秦楚之异遂以鄂为今郢矣其诗并録于此曰汀洲露白叶畨黄独上南楼写兴长但见石城多草木足知江夏有兴亡朱只解悲流水黄鹤犹能返故乡莫道楚魂招不得试将芜累过三湘
　　京师谓人神识不颖者呼曰干予因询一书生厥义云何曰干阳数九九者不满足耳后予见扬子方言称齐人为贼曰防固知干乃防传曰防刘我疆鄙葢杀贼之义也然则世俗俚语多有所本但不能究译耳
　　吕氏春秋白圭曰新与恵子相见恵子説之以强恵子出白圭告人曰有新娶妇者孺子操蕉火而钜新妇曰蕉火太钜今恵子遇我尚新其説我太甚者恵子闻之曰何事比我于新妇乎按今之尊者斥卑者之妇曰新妇卑对尊称其妻及妇人凡自称者则亦然则世人之语岂尽无稽哉而不学者辄易之曰媳妇又曰室妇不知何也
　　凡言木之巨细者始曰拱把大曰围引而増之曰合抱葢拱把之间才数寸耳围则尺也合抱则五尺也庄子曰栎社木其大蔽牛挈之百围防云以绳束之围麤百尺是也今人以两手指合而环之适周一尺杜子美武侯庙栢诗云霜皮溜雨四十围黛色防天二千尺是大四丈沈存中内翰云四十围乃是径七尺无乃太细长也然沈精于筭数者不知何法以凖之若径七尺即围当二丈一尺传曰孔子身大十围夫以其大也故记之如沈之言才今之三尺七寸有竒耳何足以为异耶周之尺当今之七寸五分
　　陜州灵宝县之西有涧曰洪溜自东南直注西北入于河平时可涉遇涨湍暴不可以舟予预修本州役书洪溜涧水手四然不知其名之因也比见水经云按上洛有鸿胪围池是水津渠沿注故谓斯川为鸿胪涧于是知洪溜语之讹也
　　白兆山最安陆之胜处郡西三十里颇多灵迹中有揩师嵓世传揩师防维摩经有白气之异山因得名故赋咏之士未尝不为言若令狐子先请善光长老住白兆寺书曰高宗朝揩师作维摩防于嵓下感白气之兆上属于天因而得名亦习传闻失之讨论也周书于翼传建徳二年出为安州总管属大旱涢水絶流旧俗亢阳祷白兆山祈雨翼遣主簿祭之即日注雨用是知白兆之名旧矣
　　安州应城县有五茄山寰宇记与图经并作茄字俗作加字窃疑之访居人其山起于平地袤可二里高可数仞无峰峦特兀之势皇甫子固谓予曰五当作伍伍盖楚之着姓此山盖伍氏所居当作伍家山今亦有伍落伍家聚落也孝昌东北有大伍小伍山寰宇记以为两山叠障逺望若行伍然恐亦俗传也
　　予使闽自江西之建昌遂抵昭武乃闽部其所谓飞猿岭者昭武之西北境也过是岭即至于硝石铺尝按谢灵运诗曰朝发悲猿峤暮宿落消石谓其山高日落而消也今为飞猿峭石盖嵗乆俗传之讹耳
　　世俗言唐以张万嵗乆任牧马之政故圉人辈辨马之老小不曰嵗而以齿目之盖避万嵗名也夫岂然哉按周礼马质之书其齿毛与其价又曲礼曰齿辂马者有诛谷梁曰晋献公以屈产之乗假道于虞以伐虢荀息牵马曰齿加长矣战国策曰夫骥之齿至矣由是知自古言马嵗必以齿非自唐有所讳也
　　禹贡曰熊耳外方桐栢至于陪尾孔安国云亭淮出桐栢经陪尾班固地理志亦如此而顔师古乃曰陪尾在安陆东北今按安陆部石村之西俗号为横山者陪尾也自在郡西北一舍之外班固之言东北误也
　　杜子美李潮八分歌曰苦县光和尚骨立笔法痩硬方通神按神仙传老子苦县瀬乡人又读汉书称威帝梦见老子命中常侍左绾于瀬乡致祭诏陈相边韶立祠兼刻石即蔡邕书也今考威帝纪年乃建和其光和葢灵帝时年号岂杜诗后人传写之误耶或者以谓今毫有太清残缺碑犹有光和二字又不知太清之名始于何代兼谯去苦县尚两舍即非边韶所刻石也
　　子美同谷七歌曰黄精无苖山雪盛短衣数挽不掩胫或曰以黄精当作黄独遂援本草赭魁注注释以为正此皆惑于多闻好竒之过也药録云黄精止饥杜以穷冬采此无所获必迁就黄独耶又以山雪为春雪此尤为乖缪杜自十月发秦州十一月至同谷十二月一日离同谷入蜀诗中歴可考葢未尝涉春也
　　世言子美卒于衡之耒阳故寰宇记亦载其坟在县北二里不知何縁得此唐新书称耒阳令遗白酒黄牛一夕而死予观子美侨寄巴峡三嵗大厯三年二月始下峡流寓荆南徙泊公安乆之方次岳阳即四年冬末也既过洞庭入长沙乃五年之春四月遇臧玠之乱仓皇往衡阳至耒阳舟中伏枕又畏瘴复沿湘而下故有回櫂之作末云舟师烦尔送朱夏及寒泉又登舟将适汉阳云春色弃汝去秋帆催客归盖回櫂在夏末此篇已入秋矣继之以暮秋将归秦留别湖南幕府亲友云北归冲雨雪谁悯貂裘则子美北还之迹见此三篇安得卒于耒阳耶要其卒当在潭岳之间秋冬之际按元防之子美墓志称子美孙嗣业启子美柩襄祔事于偃师途次于荆拜余为志辞不能絶其系略曰严武状为工部员外郎防谋军事旋又弃去扁舟下荆楚竟以寓卒旅殡岳阳近时故丞相吕公为杜诗年谱云大厯五年辛亥是年还襄汉卒于岳阳以前诗及防之之志考之为不妄但言是年夏非也
　　退之有读皇甫湜公安园池诗书其后此篇尝病难读葢多脱漏予亲家季勉之收永叔王原叔宋子京三公所传韩文最为全本悉多是正于是知此篇乃脱八字如湜也困公安不自闲葢闲下脱其闲二字又掎摭粪壤下脱一间字间字下又脱粪壤足三字其后岂有臧字下脱不臧二字读之者可以考焉至于他诗亦多是正此不悉也
　　明义
　　可以死可以无死死伤勇人之于死也何以知可不可哉葢古人之视义以为去就耳予尝曰死生之际惟义所在则义所以对死者也程伯淳闻而谓予曰义无对

　　麈史巻二
　　钦定四库全书
　　麈史巻三
　　宋　王得臣　撰
　　姓氏
　　谱牒不修也乆矣晋东渡五部乱中原衣冠流离而致然也夫京房之先李姓也牛洪之先尞姓也踈之后乃为束民之后乃为氏闽中人避主审知而沈氏去水而姓尤南中多危氏有恶其称者或改为元如此类甚多况元魏据洛彼有喜中原之姓择而冒之者益众则谱不可以不知也
　　古人凢着文集其末多载系世次一篇亦子长孟坚叙传之比也唐时尚多姓谱之学今或罕言之欧阳文忠公苏洵明允各为世谱文忠依汉年表明允放礼以大宗小宗为次虽例不同皆足以考其世次也窃恠文忠以谓不知姓之所自而昧昭穆之叙则禽兽不若也其讥呵亦至矣然欧阳氏得姓凢几年其间文学之士盖亦多矣文忠公始为之谱斯言恐未为得也
　　古器
　　应山平靖关之南涧水盘纡随山而行忽一日瀑雨村民得小鼎于涧侧铜为之色如涂金两耳三趾趾皆空中可受五升甚轻民言山肋有鼎痕十数皆为水所漂止得此耳连庶君锡得之甚爱以为华而不侈质而不陋后归永叔
　　予友郭惟济君泽居孝昌之青林暑雨后斜日射溪碛焰有光牧童捂取之得一陶噐体圆色白中虚径六七寸一端隆起下生轮郭一端绕边列以齿齿仍缺十六以为枕也不可用忽得所安齿距地酌水于轮郭间隆起处可磨墨甚良方知古砚容有陶者君泽尝为予曰桞公权云某州磁砚为最佳予时年少不能尽记今追忆书之
　　安陆石嵓村耕夫得宿藏一镜光明莹然不为土所蚀视之可见十余里外草木人物三人者互欲得之遂破三段犹照数里不知何世物云夣县楚王城左右人时得编钟佩印刁斗鼎镜之属不可胜记
　　风俗
　　仕非为贫有时为贫今不然为贫者多也予初仕闻仕宦者相与告语曰某所有职田某所供给厚可仕也后沗通籍朝堂之论亦然用是知为贫多也
　　洛人凢花不曰花独牡丹曰花晋人凢果不言果独林禽曰果荆人独橘亦曰果
　　朱亥墓在都城南过所谓四里桥之道左旁有祠垣宇甚全木亦茂呼为屠儿墓园清明则众屠具酒肴祠之出于人情也
　　四方不同风甚者京师尤可笑古者婚礼合也以双杯防丝连足夫妇传饮谓之交杯媒氏祝之掷杯于地验其俯仰以为男女多寡之卜媒即懐之而去丧事贫不能具服则赁以衣之家人之寡者当其送终即假倩媪妇使服其服同哭诸途声甚凄惋仍时自言曰非预我事