靖康稗史笺证

　　除小之外，稗史和正史、野史的最重要、最突出的区别，还在于书中所记，大抵都是作者自己亲身经历或眼见确闻之事。因此，稗史提供的内容，大都具有第一手材料的性质，具有较高的价值。例如李纲靖康传信录，由于他当时是汴京保卫战的主要人物，故其所记，当然最为可靠。那么，稗史和具有史料价值的笔记是否一回事呢？回答是否定的，即二者不能划等号。因为正如上面所说，稗史大抵只记一时一事，且叙事皆循史法，时经事纬，本末清楚，首尾完具，已具史书的基本特点。而笔记则不同，笔记内容庞杂，遗闻佚事居多。偶有记事，亦多凭记忆，记其片断，首尾不一定完整。这类笔记，写法较为随便，显然只有史料价值，还不具备史书的基本特点，尚不能入稗史之林。
　　稗史起于何时，笔者想另作探讨。但是，两宋之交确是涌现了大量的稗史则是勿庸置疑的，不要说三朝北盟会编所涉已有上百种，只看这小小的靖康稗史，表面是七种，外加南征录汇的九种和呻吟语所引之燕人麈，亦涉十七种之多，足证当时这类稗史的数量确实可观。我以为，正是这专记一时一事的稗史的大规模出现，才为纪事本末体史书在南宋创立创造了条件。换言之，正是因为两宋之际大量稗史的出现，纪事本末体史书在南宋创立才有了可能性和必然性。我以为，这在史学史上是应该予以足够重视的。

　　[七]笺证凡例及其它

　　(一)这次笺证，以南京图书馆藏丁丙八千卷楼钞本为底本，其中除宣和乙巳奉使金国行程录校以三朝北盟会编、大金国志、陈乐素校补本；青宫译语略参傅乐焕青宫译语笺证(见辽史丛考)外，其余皆校以己卯丛编本。凡重要校改，皆在有关笺证中予以说明。
　　(二)本笺证主要引正史及时人或后人有关著作，以与本书之记载相印证。引书皆录原文，如有删节，必用删节号标出。凡引书皆先列书名，次列卷数；除较为罕见的书外，一般引书时不列作者之名。
　　(三)这次笺证，主要引用下列诸书：
　　辽史　[元]脱脱等撰　中华书局点校本
　　金史　同上
　　宋史　同上
　　元史　[明]宋濂等撰　中华书局点校本
　　新五代史　[宋]欧阳修撰、徐无党注　中华书局点校本
　　旧五代史　[宋]薛居正等撰　中华书局点校本
　　新唐书　[宋]宋祁、欧阳修等撰　中华书局点校本
　　旧唐书　[后晋]刘昫等撰　中华书局点校本
　　辽史拾遗　[清]厉鹗撰　振绮堂刊本
　　辽史索隐　陈汉章撰　史籍丛刊本
　　金史详校　[清]施国祁撰　会稽章氏刊本
　　契丹国志　[宋]叶隆礼撰　扫叶山房本
　　大金国志　[宋]宇文懋昭撰　扫叶山房本
　　靖康要录　[宋]汪藻撰　十万卷楼丛书本
　　靖康纪闻　[宋]丁特起撰　学海类编本
　　靖康传信录　[宋]李纲撰　四部备要本
　　松漠纪闻　[宋]洪皓撰　丛书集成本
　　云麓漫钞　[宋]赵彦卫撰　涉闻梓旧本
　　安禄山事迹　[唐]姚汝能撰　上海古籍出版社点校本
　　归潜志　[金]刘祁撰　中华书局点校本
　　大金吊伐录　佚名编　神州国光社内乱外祸丛书本
　　三朝北盟会编　[宋]徐梦莘编　清武英殿本
　　建炎以来系年要录　[宋]李心传撰　国学基本丛书本
　　宋会要辑稿　中华书局影印本
　　宋大诏令集　中华书局排印本
　　读史方舆纪要　[明]顾祖禹撰　国学基本丛书本
　　舆地广记　[宋]欧阳吝撰　国学基本丛书本
　　嘉庆重修一统志　四部丛刊影印本
　　日下旧闻考　北京古籍出版社点校本
　　东三省舆地图说　[清]曹廷杰撰　辽海丛书本
　　熙宁使契丹图钞　[宋]沈括撰　贾敬彦疏证　油印本
　　三朝北盟会编考　陈乐素撰　前历史语言研究所集刊第六册

　　(四)本笺证在前言中一一介绍各稗史的作者，正文中一般不再涉及。

　　(五)朝鲜国王遗德之跋，向冠于书前，称为后序(耐庵为原序或前序)，今仍其旧。但前言中则仍称其为跋。
　　笔者在南京校书期间，多承南京大学历史系蔡少卿先生为联系住宿；同时，本书校勘，又多承南京图书馆沈燮元先生惠予方便；著名书法家、北京师范大学教授启功先生在百忙中为本书题写了书签，赵仲兰同志详细审读了本稿，多所指正，在此并致谢忱。
　　崔文印
　　一九八五年七月

　　●靖康稗史序

　　其一

　　开封府状、南征录汇、宋俘记、青宫译语、呻吟语各一卷，封题「同愤录下帙，甲申重午确庵订」十二字，藏临安顾氏已三世。甲申当是隆兴二年，上册已佚，确庵姓氏亦无考。所采皆虏中书，绝笔于梓宫南返，当是奉迎诸老手笔。
　　高宗朝搜禁私家纪述，南征录汇间有传本，余仅见上帙，当是靖康元年闰月前事，补以宣和奉使录、瓮中人语各一卷，靖康祸乱始末备已。咸淳丁卯耐庵书。

　　其二

　　中土祸患，至宋徽、钦而极，子息蕃衍，耻辱亦大，前史未有也。是编久存大藏，朕微时见转钞本于同年家，差脱不可句读。践祚后，检诸故府得此，有先「忠烈王」图印，是百年前传写来。披览事变，终始咸悉，宋金所为，皆有国者金鉴。正史隔越两朝，卷帙繁博，无此融会贯通，暇当考征芟补，命儒臣泐为一书，为万世子孙戒。辛巳三月上巳遗德笔。

　　●靖康稗史之一

　　宣和乙巳奉使金国行程录笺证

　　▲金人既灭契丹，遂与我为敌国，依契丹例，以讲和好。每岁遣使，除正旦、生辰两番永为常例外，非常庆吊别论也。甲辰年，阿骨打忽身死，其弟吴乞买嗣立，差许亢宗充奉使贺登位，并关取奉使契丹条例案牍，参详增减，遵守以行。兼行人所须，皆在京诸司百局应办，纤悉备具，无一缺者，盖祖宗旧制也。

　　△金史卷二太祖纪：「讳旻，本讳阿骨打，世祖第二子也。」又云：天辅七年八月「戊申，上崩于部堵泺西行宫，年五十六。」
　　又同书卷三太宗纪：「讳晟，本讳吴乞买，世祖第四子……」天辅七年八月「戊申，太祖崩。」九月「丙辰，即皇帝位。」按长术，天辅七年即宋宣和五年，岁属癸卯。则「甲辰年」云云，误。
　　宋史卷二二徽宗纪：宣和六年「秋七月戊子，遣许亢宗贺金国嗣位。」
　　金史卷六０交聘表：天会三年[六月]「辛丑，宋龙图阁直学士许亢宗等贺即位。」按天会三年乃宋宣和七年，则许亢宗受命于宣和六年七月，宣和七年「正月戊戌陛辞」，是年六月抵金。宣和六年，岁属甲辰，是许亢宗误将其受命出使之日，当成了阿骨打身亡之时，其误则必矣。

　　▲随行三节人，或自朝廷差，或由本所辟。除副外，计八十人：都辐一、医一、随行指使一、译语指使二、礼物祇应二、引接祇应二、书表司二、习驭司二、职员二、小底二、亲属二、龙卫虞候六、宣抚司十，将一、察视二、节级三、翰林司二、鸾仪司一、太官局二、驰务槽头一、教骏三、后院作匠一、鞍辔库子虎翼兵士五、宣武兵士三十。冗仗则有杂载车三、杂载驼十、粗细马十二。礼物则有御马三，涂金银作鞍辔副之；象牙、玳瑁鞭各一；涂金半钑八角饮酒斛二只，盖杓全；涂金半钑八角银瓶十只，盖全；涂金大浑银香狮三只，座全；着色绣衣三袭；果子十笼；蜜煎十瓮；芽茶三斤。于乙巳年春正月戊戌陛辞，翌日发行，至当年秋八月甲辰回程到阙。其行程：本朝界内一千一百五十里，二十二程，更不详叙。今起自白沟契丹旧界，止于虏廷冒离纳钵，三千一百二十里，计三十九程。

　　△按乙巳是宋宣和七年、金天会三年。是年正月癸酉朔，戊戌是二十六日；八月庚子朔，甲辰乃五日。辽史卷三七地理志：「太宗以皇都为上京，升幽州为南京，改南京为东京，圣宗城中京，兴宗升云州为西京，于是五京备焉……总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九，部族五十有二，属国六十。东至于海，西至金山暨于流沙，北至胪胊河，南至白沟，幅员万里。
　　读史方舆纪要卷十二：「白沟河……亦曰拒马河，宋人与辽分界于此，亦曰界河。」
　　文昌杂录：「北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然，如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠，余充接伴使，因以问师儒。答云，是契丹家语，犹言行在也。」按金史卷一世纪：「献祖乃徙海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。『纳葛里』者，汉语居室也。」然则「捺钵」确为契丹家语，所谓「行在」或行宫是也。冒离捺钵当在上京附近。

　　▲第一程：自雄州六十里至新城县。
　　离州三十里至白沟拒马河，源出代郡涞水，由易水界至此合流，东入于海。河阔止十数丈，南宋与契丹以此为界。旧容城县附雄州归信县寄里，自壬寅年冬于河北岸创筑容城县新垒。过河三十里到新城县。契丹阿保机入寇，唐庄宗以铁骑五千败之于新城，即此地。旧为契丹边面，自与宋朝结好，百余年间，楼壁仅存。

　　△辽史卷四０地理志引王曾上契丹事曰：「自雄州白沟驿渡河，四十里至新城县，古督亢亭之地。」与此云「六十里」异。读史方舆纪要卷一二：涞水县有涞水，「源出保安州之矾山，东南流入定兴县境，亦曰巨马河，流合白沟河。水经注，涞水源出代郡广昌县涞山，径乃县北，谓之巨马河，亦曰渠水。」又云：定兴县有白沟河「在县西，自易州流入县界，东合拒马河，即易水也。」其又谓定兴县之拒马河云：在「县西一里，亦谓之涞水，自涞水县流经此，与五里河、白沟河合，入安肃界……」然则「巨马」又作「拒马」。宋史卷八六地理志：「雄州，中，防御。本唐涿州瓦桥关。政和三年，赐郡名曰易阳……县二：归信，【中。有张家、木场、三桥、双柳、大涡、七姑垣、红城、新垣八砦。】容城。【中。建隆四年复置。】」
　　辽史卷四０地理志：「容城县，本汉县，先属涿郡，故城在雄州西南。唐武德五年属北义州，贞观元年还本属。圣历二年改全忠县，天宝元年复名容城县。在州东八十里。户民皆居巨马河南，侨治涿州新城县。」又同卷言归义县云：「本汉易县地，齐并入鄚县。唐武德五年置北义州，州废，复置县来属。居民在巨马河南，侨治新城。」按此即所谓「旧容城县附雄州归义县寄里」是也。然「自壬寅冬于河北岸创筑容城县新垒」无考。
　　新五代史卷五唐庄宗纪：天佑「十九年正月，败契丹于新城、望都，追奔至于幽州。」
　　同书卷七二四夷附录：天佑十九年，「阿保机攻幽州不克，又攻涿州，陷之。闻(王)处直废而都立，遂攻中山，渡沙河。都告急于庄宗。庄宗自将铁骑五千，遇契丹前锋于新城，晋兵自桑林驰出，人马精甲，光明烛日，虏骑愕然，稍却，晋军乘之，虏遂散走，而沙河冰薄，虏皆陷没。」

　　▲第二程，自新城县六十里至涿州。
　　[涿州古涿郡]，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野即此地。昔为契丹南寨边城，楼壁并存。及郭药师举城内属，不经兵火，人物富盛，井邑繁庶。近城有涿河、刘李河，合范河东流入海，故谓之范阳。

　　△辽史卷四０地理志引王曾上契丹事云：自新城县「又七十里至涿州。」又「涿州古涿郡」五字据大金国志补。
　　读史方舆纪要卷一一：涿州，「古为涿鹿之野，春秋时为燕之涿邑，秦为上谷郡地，汉分置涿郡【治涿县】，后汉因之。三国魏改为范阳郡，晋为范阳国，后魏为范阳郡【俱治涿县。魏收志：永安三年，尝移置平州于此。】后齐、后周因之。隋初废郡属幽州。大业初，改幽州为涿郡【治蓟】，唐仍属幽州。大历四年，析置涿州【幽州帅朱希彩表置，领范阳、归义、固安三县。】五代晋入契丹，仍曰涿州，亦为永泰军。宋宣和四年收复，改军名曰威行【亦为涿水郡】，金仍为涿州」。
　　金史卷八二郭药师传：「郭药师，渤海铁州人也。辽国募辽东人为兵，使报怨于女直，号曰『怨军』，药师为其渠帅……辽帝亡保天德，耶律捏里自立，改『怨军』为『常胜军』，擢药师诸卫上将军。捏里死，其妻萧妃称制，药师以涿、易二州归于宋……太祖割燕山六州与宋人，宋使药师副王安中守燕山。及安中不能庇张觉而杀之，函其首以与宗望，药师深尤宋人，而无自固之志矣。宗望军至三河，药师等拒战于白河。兵败，药师乃降，宗望遂取燕山。」

　　▲第三程，自涿州六十里至良乡县。
　　良乡乃唐庄宗时赵德钧镇边幽州，岁苦契丹侵钞转饷，乃于盐沟置良乡，即此地，隶燕山府。经兵火之后，屋舍居民靡有孑遗。帅臣复加修筑，楼壁焕然一新，渐次归业者数千家。离城三十里过卢沟河，水极湍激，燕人每候水浅，深置小桥以渡，岁以为常。近年，都水监辄于此两岸造浮梁，建龙祠宫，彷佛如黎阳三山制度，以快耳目观覩，费钱无虑数百万缗。

　　△旧五代史卷九八赵德钧传：「本名行实，幽州人也。少以骑射事沧州连帅刘守文……及唐庄宗伐幽州，德钧知其必败，乃遁归庄宗……同光三年，移镇幽州……德钧奏发河北数镇丁夫，开王马口至游口，以通水运，凡二百里。又于阎沟筑垒，以戍兵守之，因名良乡县，以备钞寇。」按此处「盐沟」作「阎沟」，与通鉴同。通鉴云：「辽兵既强，侵抄诸州皆徧，幽州城门之外，甲骑充斥，每自涿州运粮入幽州，辄伏兵于阎沟掠取之。及赵德钧为节度使，城阎沟而戍之，为良乡县。」