隐居通议

　　跋华岳题名
　　公又有跋华岳题名碑寓意感慨读之令人凄然其文曰右华岳题名自唐开元二十三年讫后唐清泰二年实二百一年题名者五百一人再题者又三十一人往往当时知名士也或兄弟同防或子侄并侍或寮属将佐之咸在或山人处士之相携或奉使奔命有行役之劳或穷髙望逺极登临之适其富贵贫贱欢乐忧悲非惟人事百端而亦世变多故开元二十三年丙子是嵗天子耕籍田肆大赦羣臣方颂太平请封禅盖有唐极盛之时也清泰一年乙未废帝簒立之明年也是嵗石敬瑭以太原反召契丹入自雁门废帝自焚于洛阳而晋髙祖入立盖五代极乱之时也始终二百年间或治或乱或盛或衰而往者来者先者后者虽穷达夀夭参差不齐而斯五百人者卒归于共尽也其姓名嵗月风霜剥裂亦或在或亡其存者独五千仞之山石尔故特録其题刻每抚卷慨然何异临长川而叹逝者也治平元年清明后一日书
　　跋华阳颂
　　公跋唐华阳颂攻破佛老之语尤为有理其词曰右华阳颂唐宗诏附元宗尊号曰圣文神武皇帝可谓盛矣而其自称曰上清弟子者何其陋哉方其肆情奢淫以极富贵之乐盖穷天下之力不足以赡其欲使神仙道家之事为不无亦非其所可冀矧其实无可得哉甚矣佛老之为世惑也佛之徒曰无生者是畏死之论也老之徒曰不死者是贪生之说也彼其所以贪畏之意笃则其弃万事絶人理而为之然而终于无所得者何哉死生天地之常理畏者不可以茍免贪者不可以茍得也惟积习之乆者成其邪妄之心佛之徒有临死而不惧者妄意乎无生之可乐而以其所乐胜其所可畏也老之徒有死者则相与讳之曰彼超去矣彼解化矣厚自诬而托之不可诘或曰彼术未工故死尔前者茍以遂其非后者从而惑之以为诚然也佛老二者同出于贪而所习则异然必由弃万事絶人理而为之其贪于彼者厚而舍于此者果若元宗者既溺于此又慕于彼不胜其劳真可笑也
　　跋等慈寺碑
　　跋顔师古等慈寺碑亦论佛老之惑曰右等慈寺碑顔师古譔其寺在郑州汜水唐太宗破王世充窦建德乃于其战处建寺云为阵亡士荐福唐初用兵破贼处多大抵皆造寺自古创业之君其英豪智略有非常人可及者矣至其卓然信道而知义则非积学诚明之士不能到也太宗英雄智识不世之主而牵惑习俗崇信浮图岂以其言浩博无穷而好尽物理为可喜邪盖自古文奸言以惑听者虽聪明之主或不能免惟其可喜乃能惑人故予于本纪讥其牵于多爱者谓此也
　　跋昭仁寺碑
　　跋幽州昭仁寺碑曰右昭仁寺碑在幽州唐太宗与薛举战处也唐自起义与羣雄战处后皆建佛寺云为阵亡士荐福汤武之败桀纣杀人固亦多矣而商周享国各数百年其荷天之祜者以其心存大公为民除害也唐之建寺外虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎耳其拨乱开基有足壮者反区区于此不亦陋哉碑文朱子奢譔而不著书人名氏字画甚工此予所録也治平甲辰秋分后一日书
　　跋晋帖
　　跋晋帖议论亦佳其说曰右王献之法帖予尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之髙致也所谓法帖者其事率皆吊哀病叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已盖其初非用意而逸笔余兴淋漓挥洒或妍或丑百态横生披卷发函烂然在目使人骤见惊絶徐而视之其意态愈无穷尽故使后世得之以为竒翫而想见其人至于髙文大册何尝用此而今人不然至或弃百事弊精疲力以学书为事业用此终老而穷年者是真可笑也此论亦犂然当于人心
　　半山总评
　　我宋盛时首以文章著者杨亿刘筠学者宗之号杨刘体然其承袭晚唐五代之染习以雕镌偶俪为工又号曰西昆体欧阳公恶之嘉祐中知贡举思革宿弊故文渉浮靡者一皆黜落独取深醇浑厚之作一时士论虽哗而文体自是一变渐复古雅南丰曽文定公临川王荆公皆欧公门下士也继出而羽翼之天下更号曰江西体论遂以定一时宋文遂与三代同风同时刘原父亦善为古文其作礼记补亡俨然迫真也他作比曽王二公则不及因读荆公集爱其数篇抑扬有味简古而蔚虑或亡失因録之
　　杜诗后集序
　　予考古之诗尤爱杜甫氏作者其词所从出一莫知穷极而病未能学也世所已多计尚有遗落思得其完而观之然每一篇出自然人知非人之所能为而为之者惟甫也輙能辨之予之令鄞客有授予古之诗世所不者二百余篇观之予知非人之所能为而为之实甫者其文与意之着也然甫之诗其完见于今者自予得之世之学者至于甫而后为诗不能至要之不知诗焉尔呜呼诗其难惟有甫哉自洗兵马下序而次之以示知甫者且用自发焉
　　灵谷诗序
　　灵谷诗序曰吾州之东南有灵谷者江南之名山也龙蛇之神虎豹翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼塜螭魅之穴与夫仙人释子恢谲之观咸附托马至其淑灵和清之气盘薄郁积于天地之间万物之所不能得者乃属之于人而处士君实生其阯君姓吴氏家于山阯豪杰之望临吾一州者盖五六世而后处士君出焉其行孝弟忠信其能以文学知名于时惜乎其老矣不得与夫虎豹翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材俱出而为用于天下顾藏其神竒而与龙蛇杂此土以处也然君浩然有以自养遨防于山川之间啸歌讴吟以寓其所好终身乐之不厌而有诗数百篇诵于闾里他日出其灵谷三十二篇以属其甥王安石曰为我读而序之惟君之所得盖有伏而不见者岂特尽于此诗而已虽然观其镵刻万物而接之以藻缋非夫诗人之巧者亦孰能至于此此篇盖放韩文送廖道士序
　　张刑部诗序
　　刑部张君诗数十篇明而不华喜讽道而不刻切其唐人善诗者之徒欤君并杨刘生杨刘以其文辞染当世学者迷其端原靡靡然穷曰力以摹之粉墨青朱颠错丛厖无文章黼黻之序其属情借事不可考据也方此时自守不汚者少矣君诗独不然其自守不汚者邪子夏曰诗者志之所之也观君之志然则其行亦自守不汚者邪岂惟其言而已畀予诗而请序者君之子彦博也彦博字文叔为抚州司法还自扬州识之日与之接云庆厯三年八月日序此序深言昆体之弊
　　祭曽博士文
　　呜呼公以罪废实亦不幸卒困以夭亦惟其命命与才违人实知之名之不幸知者为谁公之闾至宗亲党友虽知公名于实无有呜呼公初公志如何孰云不谐而厄孔多地大天穹有时而毁星日脱败山倾谷圯人居其间万物一偏固有穷通世数使然至其夀夭尚何忧喜要之百年一蜕以死方其生时窘若囚拘其死以归混合空虚以生易死死者不祈惟其不见生者之悲公今有子能隆公后惟彼生者可无甚悼嗟理则然其情难忘哭泣驰辞往侑奠觞此文言死生之理辞意殊妙千古不易也曽博士当是南丰先生之父名易占官至太常博士

　　隠居通议卷十三
　　钦定四库全书
　　隠居通议卷十四
　　元　刘壎　撰
　　文章二
　　南丰先生学问
　　濓洛诸儒未出之先杨刘昆体固不足道欧苏一变文始趋古其论君道国政民情兵略无不造妙然以理学或未之及也当是时独南丰先生曽文定公议论文章根据性理论治道则必本于正心诚意论礼乐则必本于性情论学必主于务内论制度必本之先王之法其初见欧阳公之书有曰明圣人之心于百世之上明圣人之心于百世之下又曰趋理不避荣辱利害其卓然絶识超轶时贤先儒言欧公之文纡余曲折说尽事情南丰继之加以谨严字字有法度此朱文公评文専以南丰为法者葢以于其周程之先首明理学也然世俗知之者盖寡亡他公之文自经出深醇雅澹故非静心探玩不得其味而予特嗜之其元丰类稿则览之熟矣近得续稿四十卷细观其间或多少作不能如类稿之粹岂公所自择或学者诠次如庄子内外篇山谷内外集之分欤其间如过客论则放两都赋如诏弟诰则放客难僮约进学解如襄阳救灾记则放段太尉逸事文公谓其多摹拟古作盖此之类又有释疑一篇亦放西汉文字前辈谓此乃公少年慕学借此以衍习其文耳观后听琴序题赵充国题魏郑公诸篇皆其妙者盖不可及也其上李连州书十五嵗所作前集秃秃记二十五嵗所作公生于真宗天禧己未嵗至仁宗嘉祐二年丁酉及第时年三十九矣神宗元丰五年壬戌四月试中书舍人赐紫金鱼袋九月二十八日母仁夀太君朱氏卒公丁忧明年癸亥四月丙辰公卒于江宁府年六十五归葬南丰朱文公作年谱具载其本末如此
　　秃秃记
　　公之文源流经术议论正大然秃秃记则实自史汉中来也此记笔力髙妙文有法度而世之知者盖鲜予独喜之不厌昔尝交蜀中士大夫其论与予合一日与范忠文家子弟评文诵此记甚习且云蜀文士多诵之余因叹西州之士犹能知曽文之所以妙而生南丰之乡者口耳乃未尝及可不愧邪读书无眼目何名为士秃秃记曰秃秃髙宻孙齐儿也齐明法得嘉州司法先娶杜氏留髙宻更绐娶周氏与抵蜀罢归周氏恚齐绐告县齐赀谢得释授歙州休宁县尉与杜氏俱迎之官再期得告归周氏复恚求絶齐急曰为若出杜氏祝髪以誓周氏可之齐独之休宁得娼陈氏又纳之代受抚州司法归闲周氏不复见使人窃取其所产子合杜氏陈氏载之抚州明道二年正月至是月周氏与其弟来欲入据其署吏遮以告齐齐在寳应佛寺受租米趋归捽挽置庑下出伪劵曰若佣也何敢尔辨于州不直周氏诉于江西转运使不聼乆之以布衣书里姓行道上乞食萧贯守饶州驰告贯饶州江东也不当受诉贯受不拒转运使始遣吏祝应言为覆周氏引产子为据齐惧子见事得即送匿旁方政舍又惧则收以归搤其咽不死陈氏从旁引儿足倒持之抑其首罋水中乃死秃秃也召役者邓旺穿寝后垣下为坎深四尺瘗其中生五嵗云狱上更赦犹停齐官徙濠州八月也庆厯三年十月二十二日司法张彦博改作寝庐治地得坎中死儿验问知状者小吏熊简对如此又召邓旺诘之合狱辞留州者皆是惟杀秃秃状盖不见与予言而悲之遂以棺服敛之设酒脯奠焉以钱与浮图人升伦买塼为圹城南五里张氏林下瘗之治地后十日也呜呼人固择于禽兽牝牡也禽兽牝牡于其配合孕养知不相祸也相祸则其类絶也乆矣如齐何议焉买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末惟杜氏一无忌言二十九日南丰曽巩作
　　南丰县学记
　　庆厯四年南丰初建学曽鲁公易占作学记略曰古乡党学校少长为位以萃居教用六德行艺节用五礼六乐纠用八刑论用其乡之老盖本之道民成化故其士之入朝在乡居家皆就法度而莫为非此古之所以为治子孙不殆也自乡党之制废学校虽存者亦戾古其居无少长教无六德行艺节无礼乐纠非八刑论非其乡之老不本之道民成化而主于辞故其士之入朝在乡居家皆无法度而为亦无所不至此后之所以不为古也云云前辈相谓此记乃其子南丰先生十八嵗少笔代公作也所谓不本之道民成化而主于辞一语甚味盖指科目辞章之弊而言夫武之弊削方镇也文之弊徒尚辞也二柄既失矣欲强且乆可得乎
　　曽文宗西汉
　　南丰先生曽文定公为文章实宗西汉故王舍人震序其文曰自负要似刘向不知韩愈为何如然予以刘向所作战国策序与先生之序并观则胜于向盖向之序文冗赘而先生之文谨严如曰论诈之使而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之亦灭其国此等笔力刘不及也
　　喜似
　　南丰续稿有喜似一篇为介甫作尊敬甚至及其得志则与之异故过王介甫归偶成云直道讵非难尽言竟多忤知者尚复然悠悠谁可语
　　杂识
　　南丰续稿有杂识二三兵事多放史汉文可观宋史备要多采用之
　　年谱序
　　晦庵先生雅重南丰之文为之作年谱考订精实又为作谱序其文殊类南丰岂韩文公效樊孟意耶今録于左
　　南丰先生者名巩字子固姓曽氏南丰人丹阳朱熹曰予读曽氏书未尝不掩卷废书而叹何世之知公浅也盖公之文髙矣自孟韩以来作者之盛未有至于斯夫其所以重于世者岂茍而云哉然世或徒以是知之故知之浅也知之浅则于公之事论之犹不能无所抵牾而况公之所以为书者宜其未有以知之也然则世之自以知公者非浅而妄与其可叹也已公书或颇有嵗月参以史氏记及他书旧闻次之着于篇
　　年谱后序
　　丹阳朱熹曰世有著书称公文章者予谓庶防知公求而读之湫然卑鄙知公者不为是言也然则世之自以知公者何如哉岂非徒以其名欤予之说于是信矣其说又以谓公为史官荐邢恕陈无巳以为英録检讨而二子者受学焉综其实不然盖熈宁初诏开实録院论次英宗皇帝时事以公与检讨一月免岂公于是时而能有以荐士哉其不然一也恕治平四年始登进士第元丰中用公荐为史馆检讨与修五朝国史其事见于实録矣为实録院检讨而与修英録于熈宁之初则未有考焉其不然二也师道见公江淮之间而受教焉然竟公时为布衣元祐中乃用荐起家为郡文学是公于史馆犹不得以荐之况熈宁时岂有检讨事哉其不然三也一事而不然者三则公所以教恕者其在元丰史馆之时乎未可知也此予所谓抵牾者斯人为世所重自以知公故予不得不考其实而辨其不然者其书世或颇有以故不论著着其非是者焉
　　予考所谓斯人为世所重者不知为谁想在当时有权位故不敢斥言之也晦翁文字多称紫阳今日称丹阳未详前序甚肖曽文后序差逺综其实不然一语甚雅予极爱之后乃知出史记周纪赞中信知太史公语自是不同常人读书皆泛泛耳似此一语谁复经心而老先生竟用之可见其心非泛泛者比

　　隠居通议卷十四
　　钦定四库全书
　　隠居通议卷十五
　　元　刘壎　撰
　　文章三
　　樊宗师文
　　唐樊宗师作绛守居园池记好怪者多喜其竒古以予观之亦何竒古之有硗戞磊块类不可读如第一句曰绛即东雍为守理所犹为可晓第二句曰禀参实沈分第三句曰气蓄雨河润便已作怪第四句曰有陶唐冀遗风余思才觉平顺第五句则又曰晋韩魏之相剥剖云云自此而下皆层叠怪语矣其末曰攷其台亭沼池之増盖豪王才侯袭以竒意相胜至今过客尚往往有指可创起处予退常吁后其能无果有不补建者池由于炀反者雅文安发土筑台为拒诛防附于汚宫水本于正平轨病井卤生物瘠引古沃澣人便防附于河渠呜呼为附于河渠则可为附于汚宫其可书以荐后君子以上皆结语而不知意落何处凡文章必有枢纽有脉络开阖起伏抑扬布置自有一定之法今徒以诡异险澁难防为工其于六经简严易直之防合乎否也按宗师字绍述仕唐与韩文公同时歴金部郎中緜州刺史征拜左司郎中又为緜州刺史徙绛州迁谏议大夫卒韩文公铭其墓谓绍述文必已出不蹈袭前人一言一句放恣横从无所统纪然不烦绳削而自合其意已寓抑矣夫作文而无所统纪则亦何等文章邪至于铭则曰惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律公之讥訾世俗是矣又曰文从字顺各识职则似以樊为不然者夫六经之文无不可读而不害其为古系辞春秋俱出圣笔其文从字顺盖如此也商盘周诰信屈聱牙则以秦火之余出以伏生口授而然齐语固异而况九十之老齿豁而音防又杂以方言安得不佶屈聱牙要亦出于自然非作为也今樊文作意求新殆近于怪惟求其不可读而不望其必可传其去经也逺矣律以从顺未知其何如而世或称其竒古至笃嗜而不置何也