都公谭纂

　　应天府乡试，每科取中式举人百三十五名，其三十五名取自太学，乃洪武旧制。四明陈祭酒敬宗在南京时，每值大比揭晓时，随门开入院，亲视填榜，必取三十五名而后返，若今日则不能然矣。
　　工部侍郎罗汝敬，吉水人也，宣德中，以使事过苏州，适大理卿熊概巡抚江南，盛作威福，大家巨族稍被诬者，随至籍没，冤号之声不可闻。汝敬与概有乡里之好，胥会间，因以阴骘之说谕之，概不能从，为之益甚。汝敬至京，谒见陈奉使事毕，以概事具奏，宣宗览之恻然，即日召概回，以工部侍郎周忱代之，自是东南之民稍稍得安矣。
　　南昌况公钟，字伯律，宣德庚戌，以礼部郎中奉玺书出守吴郡。国朝自洪武以来，郡守之赐玺书盖自公始。公为人刚介有为，既下车，既以兴利除害为己任，修政条，明禁令，一以玺书从事，首雪民之冤，为军而复其后者千七百家。民有聚党诬害善类，公法治尤者数人，余皆敛迹。先是工部侍郎罗公汝敬奉使江南，看详吴郡粮赋，计二百八十余万石，天下田粮之重无出吴者，遂奏请于朝，得减粮七十二万一千余石。户部当沮之，欲征前数，公即上章，其辞有失信于民之语。宣庙嘉而纳之，公又奏蠲没湖田之粮十四万九千五百石。壬子秋，积雨伤稼，朝廷赐免长洲等县粮二十九万五千余石，亦以公之奏也。是年冬，公入觐，宣庙遣中官召郡守七人，宴光禄寺，并赐以诗，公实为之首。癸丑三月，公至郡时，麦不收，公奏免夏税十四万石。秋，蝗生嘉定，公祷于天，风雨大作，蝗遂死焉。初公考绩吏部，吏部将大用之，会郡民二万诣阙留公。时英庙在位，嘉公成绩，锡之诰命，进阶中议大夫，食二品禄，俾复其任。公敡历中外，侃侃自持，事苟有益于国家、利于民者，知无不为，为无不力。其治郡时，有群鹤来翔，老妪梦诉之异。其去郡也，民为歌曰：「况青天，朝命宣，宜早还。」又歌曰：「况太守，民父母。愿复来，养田叟。」公在郡十一年，封章几三百余上，年五十九，卒于郡治，士民绘其像，祀于范文正公之祠。
　　钱塘瞿宗吉着《剪灯新话》，多载鬼怪淫亵之事，同时庐陵李昌期复着《剪灯余话》续之，二书今盛市井。予尝闻嘉兴周先生鼎云：《新话》非宗吉着。元末有富某者，宋相郑公之后，家杭州吴山上，杨廉夫在杭，尝至其家，富生以他事出，值大雪，廉夫留旬日，戏为作此，将以遗主人也。宗吉少时，为富氏养婿，尝侍廉夫，得其稿，后遂掩为己作，唯《秋香亭记》一篇，乃其自笔。今观新话之文，不类廉夫，周先生之言岂别有本耶？昌期名桢，登永乐甲申进士，官至河南左布政，致仕卒。其为人清谨，所著诗有《运甓漫稿》。景泰间，韩都宪雍巡抚江西，以庐陵乡贤祀学宫，昌期独以作《余话》不得入，著述可不慎欤？
　　杨文贞公好奖拔士类。洪熙初年，仁庙尝幸文渊阁，问公曰：「当今山林亦有人乎？」公以吾乡陈先生继对，仁庙即使使召之。继至吏部，拟授国子博士，继入谢，仁庙谓当在禁近，乃改翰林五经博士，公盖未尝识继也。又刘祭酒宗器在翰林时，公尝问云：「东南文士陈嗣初外为谁？」刘曰：「有张肯继孟者颇善文。」公曰：「其文如何？」对曰：「粗枝大叶。」公惊叹曰：「粗枝大叶，此文章之所难。」然张已老，公不及荐也。
　　马都督俊，其先回回人，不食猪肉，宣宗一日宴武英，宣俊甚急，俊至，以所食猪肉赐之，俊即奉之，几入口，上笑曰：「汝回回人，亦食此耶？」俊叩首曰：「陛下欲臣死即死，况食肉耶？」上即命左右取肉，且曰：「吾戏之耳，不可破汝戒也。」俊复叩首谢。
　　蒋用文，淮南人，儒而精于医，初以戴元礼荐入太医院为御医。永乐中，升院判，极蒙宠异，仁宗在青宫，尤眷待之。后公以老卒于京师，仁宗特加院使，赐谥恭毅，命中使护丧以归。国朝太医院官无赐谥者，有谥惟公一人而已。
　　人之贵贱寿夭，固云有命，其间亦有不尽然者，姑以余所知言之。沈先生启南与卢知县锺生年月日无不同者，卢乃官至七品，先生虽清高，竟不沾寸禄。朱孝子颢与唐惟勤广亦同年月日时生，唐为吉安县医官，年六十一而卒，而孝子年至七十，且四人皆产吴中，此则不可晓也。
　　吾乡沈孟□，永乐中以人材被征，出吏浙江，布政谢公以其读书善吟，礼之颇厚。一日胥会，大暑，布政扇偶坠地，命吏拾之，其人但拱立，答云：不敢。复命之，则云有皂隶。布政笑曰：「是吾差了。」遂令隶卒拾之，略无怒色，观此，犹可想见前辈风致。
　　吴都宪讷为御史时，出巡贵州还，例当言三司官得失，有潜以黄金追送于道者，吴公略不启封，但题诗其上云：「萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有私赃并土物，任他沉在碧波间。」于少保尝为兵部侍郎，巡抚河南，其还京日，一物不持，人传其诗云：「手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。清风雨袖朝天去，免得闾阎话短长。」读二诗，可见前辈之为吏，而贪污亦少愧矣。
　　胡忠安公在母腹时，母尝夜梦有老僧来谒，手持三花，以其一遗之，惊寤而公遂产，其发尚白，逾月，乃反黑。数日，有老僧至门，曰：「闻汝家生男，亦有异乎？」其家不对，僧遂索观之。公出见僧，微有笑容，家人怪问，僧曰：「此吾师天池长老后身也。吾师未寂后，梦吾而告曰：『今托生常州某家，尔当来视我，以一笑为记。』今真是矣。」闻者咸叹其异，后李翰林宾之，郡人邵文敬挽公诗，皆有前身是禅之语，盖纪实也。天池山在吴郡西十里。
　　胡忠安公，天顺元年年八十二，辞免师傅，以礼部尚书致仕。时公三弟年皆七十余，皆康强无恙，苍颜皓发。燕乐一堂之上，公遂名其堂曰寿堂，自为之记。公归七年，年八十九而薨。盖公自建文甲辰登第，立朝几六十年，为尚书者三十一年，十知贡举，天下学士多其门生，及乎名成身退，而又有天伦之乐。福寿如公，斯世一人而已。
　　国朝六卿之寿考者，以余所知，若萧山魏公骥九十七，毗陵胡公翥八十九，吾乡杨公翥八十五，盐山黄公翱八十四。四人惟魏公之齿最高，自校官历仕至南京吏部尚书致仕，诏进阶一品，人传其九十岁时，发不落，灯下犹书蝇头细字，日应酬诗文，无有倦色。后朝廷闻之，遣行人继敕存问，并赐羊酒，甫及门而公亦薨矣。
　　监察御史庐陵孙公鼎，正统间提督南畿学校，公为人外和内刚，教学者必以力行为先，终日端坐，未尝欹侧，人多化之。性至孝，尝为松江府学教授，其父将往视之，公闻之，喜跃，西向再拜。既而父至，公趋见，即拜俯伏岸侧，俟父登岸而起。后公致政家居，一日忽沐浴，具衣冠拜谢，别父母，告以某日某时当死，父母怪之，勿信。及期，复拜别如初，遂端坐而逝。盖公平日之学，一本以诚，故能前知如此。
● 卷下
　　正统间，北京忠勇前卫百户杨安以病死，其妻岳氏美色，有一校尉欲犯之，不从。因诬岳氏与婿邱永通，欲谋杀夫，与邻妇郝氏召术士沈荣，书符焚汤中，饮之，以致夫死。上其事于官，岳氏、郝氏并邱永、沈荣皆被逮系狱。刑部都察院覆审，皆如初拟，转送大理寺。时，左少卿薛瑄掌寺事，以岳氏前后狱辞不同，屡驳之。都御史王文以尝官大理，意颇弗怿；评事张柷援宣德年间事例，狱有疑不决者，取旨定夺，瑄等具奏以闻。有旨：着都察院老成御史一员，体访得实来说。御史潘洪据岳氏四邻及医人供词，系百户杨安泻痢经半年死，其召术士沈荣，因家不宁，身日操练，令妻岳氏偕邻妇郝氏请至，并无谋害等情。覆奏，得旨：既是冤枉，都饶了罢。原问官好生不用心，罚俸三月。刑部奏系都察院四川道问，御史罚俸亦如刑部，遂奏连锦衣卫，上悉皆宥之。锦衣卫指挥马顺自惭，召旗校等鞭之，校尉衔潘御史，遂讦御史潘洪奏事诈不以实，洪发充大同威远卫军。岳氏狱事，着多官午门外问，岳氏等四人不胜拷讯，即皆诬服。次日，薛瑄、张柷与右少卿顾惟敬、贺祖嗣、寺副费敬、周观等皆被拷问，王文命鞭，瑄乃奏术士沈荣原系苏州府常熟县人，而顾惟敬、寺丞仰瞻、周观、张柷等皆苏州人，显有情弊。上命锦衣卫隔别打问，时仰瞻捕蝗淮上，周寺副被马顺窘辱，不得已辞遂连瞻。瞻提解回，亦自诬服。刑部定罪，岳氏、邱永凌迟处死，郝氏、沈荣绞罪，薛瑄秋后处决，仰瞻军与潘洪同卫，顾惟敬以下咸降官三级。未几，薛瑄以谳狱官奏称其冤，发原籍为民。景泰初，复起为南京大理丞，转北京少卿。英宗复位，进官礼部左侍郎兼翰林学士，入阁。王文之诛，瑄传旨也。瑄入阁四月，即恳致仕。
　　景泰间，广宁伯刘安守大同，郭登为参将，时英宗在北廷。一日敌骑拥之至大同城下，安与登计，登曰：「敌人之来，情未可测，不若拒之。」安不从，乃缒城而下，谒见英宗，言也先别无志，但欲多得财货耳。安返检库藏及民间，得金帛巨万，明日下城，悉以劳也。先复密奏英宗，欲开辕门诱敌骑入，因而夺驾。英宗曰：「敌人狡狯不可当，此计一泄，祸必及我矣。」计遂寝。也先得金帛，复拥驾去。安即日具奏，朝廷似有怒意，取安回南京，而以登代之。后英宗复辟，登祸几至不测。时徐有贞当国，与登有文字之好，为力争上前，获免，然登亦自是解兵权矣。安遂召还北京。上一日罢朝，御文华殿，宣安室，首言大同事，慰劳再三，凡昔所费悉倍赐之，而安之宠遇日隆矣。未几，兵部尚书陈汝言以赃败事连登，遂充肃州军。上崩，登乃复旧爵。
　　天顺初，英宗以徐有贞有复辟功，进爵武功伯，独任机密，极蒙眷爱。有贞为人颇隘，为石亨等所忌。会监察御史杨瑄巡抚河南，回奏宦官曹吉祥与亨强占民田等事，上欲穷治瑄，有贞固争之。已而御史张鹏复奏亨，亨疑有贞之为，乃阴结吉祥，密言于上。御史奏事不实，皆有贞使之。上命锦衣卫鞫问谁所使令，瑄等对引都御史耿九畴。鞫问官承上旨，两御史不胜拷讯，辞遂连有贞，有贞与九畴皆降官，而有贞为广西参政，瑄等皆发充军。然亨必欲害有贞，乃潜使人进匿名本，上览之，大怒。命追有贞，至京，下锦衣狱，几有不测之命。适承天门灾，遂安置金齿为民。及曹、石事败，上感悟，一日问吕原等徐有贞安在？原言现为民金齿，不胜困悴，望陛下哀怜之，令本州岛为民。上由是特召有贞，使还田里。后上欲复用之，两为李贤所沮，最后阁下缺人，出自上裁，令中书科写敕取徐有贞来，用敕未下，而上崩矣。有贞家居四年，纯皇帝即位，诏复其章服，闲居八年，以疾终，年六十有六。
　　汤胤绩为锦衣指挥，时徐武功，李文达当国，权宠赫然，胤绩图大用，乃绘二公像县之书室，晨夕执礼甚恭。或以言于徐公，公怪之，且曰：「胤绩乃狂生，大用必偾事。」未几，李公荐为参将守边。一日，敌骑有牧马城下者，胤绩轻勒兵赴之，已而敌骑大至，胤绩兵寡，仍无援者，脑中流矢而死。以是服徐公之知人也。
　　正统丁卯，刘草窗先生买舟上京，途次晚泊，其子宗序登岸散步，见人家畜一牛而五足，其一足生于颔，蹄反向上，宗序言于先生，先生勿信，往视之，果然。先生曰：「牛土属，而蹄则尤贱者，今反居上，得非有小人之变乎？」后二年，王振致北狩之祸。
　　俞司寇父仲良，素宽厚长者，尝一日自外归，见有偷儿方窃其家堂前锡灯檠，仲良回避，俟其袖出乃入。后家人以失器告，仲良曰：「此器久不堪用，吾已与锡工新之也。」后竟复买，终不令家人知之。又尝一日宴客，客有贫者，饮毕，袖其银杯，其妻屏后见之，呼仲良入，告以故，令检之，仲良笑曰：「酒器夜来吾已废其一，汝何视之误耶？」
　　俞公士悦，由进士历官至太子太保兼刑部尚书，贵显无比。一日有相士至门，公适微服，相士见之，不以公为贵人。既退，人谓之曰：「子善相，犹不识俞尚书耶？」其人弗信，翼日往，熟视公，见其颔，大声曰：「贵在是矣。」人皆笑其妄，公独以为然。盖公初生一月颔患疳，脱去颔骨，母夫人甚忧之，一夕，梦神人谓曰：「儿后大贵，吾为易其颔骨耳。」此与周益公易须，杨诚斋易脑骨事甚类也。
　　陆参政孟昭，行人豁达大度，尝有同门友某人者，家贫无依，行乞于市。公致仕归，一日送客出门，适其人立门侧求乞，守门者叱之，公曰：「勿叱也。」引入中庭，命与之食。公熟视良久，入语夫人曰：「吾视丐者，绝似吾少时友某人，岂即其人耶？」遂令人问之，丐者具道姓名，乃真其人也。公即出，持其手曰：「子何一贫至此乎？相见晚矣。」即延之坐，与共夜饭，饭毕，具浴，亟命家人取衣一袭，与之易服，留止十余日。其人感谢辞去，公亲送之，至一小室，诸其人入，曰：「吾已为子置此，但安居可也。」室中器用，靡一不备，又遗米十石，白银十两，曰：「聊为生植之资，毋浪费也。」其人感刻入骨。
　　参政吴公惠，正统间为行人，与舒给事使占城，海中遥见青山一抹。时风浪大作，顷之忽至其下，盖琅琊山也。其山棱利如剑峰，下白骨无数，鬼神出没烟雾中，舒给事分必死，恸哭，公颜色自若，作文祭神投洋中，风息得过。公有诗云：「巨浪摧山掀别岛，黑波涵月撼危樯。」则其险可知矣。
　　陈都宪有戒、俞司寇仕朝，同为郡学生，而居亦相迩。尝偕往学中，时天尚未明，学前有小民早起，闻隶卒前呵之声，以为贵人节至。启门视之，寂无所见，惟见二公谈笑而来。其人心颇异之，后二公皆仕至极品。岂权福之人，虽鬼神亦预知畏而为之避耶？