通雅

　　捪捪一作防防　赵凡夫笺説本作奯音近豁王伯厚载薉薉一作防防

　　通雅卷十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
　　钦定四库全书
　　通雅卷十一　　　　　　明　方以智　撰天文【释天】
　　防之为天譌也　唐韵有防古天字智按防墬字一也墬字各书皆载即汉书用之不一防字则未尝用也从艸从曵实与天无义直是讹传耳精六书者如张有杨桓戴侗周伯琦赵古则皆载□字而芟防字升庵索隠子才精蕴敬甫总要载三象干而无防字朱郁仪辑古文竒字详考六书统古天字共十四文而无防字已明证为讹文矣□乃本字后作□□□□汉以来变体用之张平子墓碑作更説文从一大已非本意矣惟金石韵府载□出古老子智以述异记曰濑乡石堂有老子篆书道徳经蔡邕于旁以书证之唐以李姓尊老君人伪为之岂非如近日周易全书之篆文古易乎又考碧落碑曰□□□□释为大道莫尊咸通十一年庚寅七月朔郑丞规奉命释文吾乡徐守和赏鉴好古士也藏此本岂非因本碑后有□□□□释为昊天不惠则前之□字非天可知矣永叔以为总章三岁李汉为黄公李训譔朱晨考依金石录载唐龙兴宫碧落碑咸亨元年陈惟玉书永叔云据李璿之言也以内有碧落字故曰碧落碑今碑中□□□□碧□释为伏愿栖祯碧落亦与碧落文异唐潘逺言碧落碑有二本广川防有别本碧落碑宋吴烱曰綘州碧落碑篆在石像背泽州立佛龛西翰王刺二州也或以为陈惟正李湛李瓘书不可辨其字杂出竒怪守和言绛州残缺不堪则今所传者岂非更刻者耶金石韵府亦载碧落文天篆作□益知近本之非旧矣又考宰辟父敦铭有□□字释为鋚革此一证也姑且勿论即以碧落之防为天则亦不过唐人之好竒者拓拾耳李阳氷但爱其笔势岂重其六书合古哉自经传钟鼎汉皆无此字而唐人始为之此后惟潜虚用防字乃温公门人续成有意示瑰异如元包耳又洪武二年命翰林定官民书礼仪式禁革民间名字有先圣贤大国君臣竝汉晋唐宋等字正统十年进士登科録凡天字皆作防云出内阁意景泰中幸太学表内阁自为之中有管窥霄蠡测海葢亦避天字也自宋宣和时禁君天等八字非始洪武矣武则天改□埊等字岂防亦唐制所改而史不载此细事欤讲求博雅者向未道破近见张司业朱谦甫各着字书方引防以见博捃摭之士窜以行文余故着之又有引一大为天二小为地者则何燕泉引姚孝宁之説也此皆因形借説耳古天曰神地曰示篆从象旗岂从二小乎谓古天为汀因切与神同韵地与示同韵则可而以此立义则王安石矣
　　仄慝即侧匿言月魄也　五行志作仄慝蔡邕曰元朔而月见西方谓之侧匿説文曰朔而月见东方谓之朒晦而月见西方谓之朓朓健行朒缩迟郝氏谓律厯志赢朒苏竟传盈缩缩即朒也以厯法言之则説文所言朔而月见东方晦而月见西方必无此理乃失歴也岂太初之疎至此乎抑许氏之妄説邪幽通赋遭罹而赢缩吴志聂友与滕书一朝盈缩人情万端皆借用赢缩字
　　昒昕曶爽也厌旦应旦也　荀子厌旦于牧之野注厌掩也夜掩于旦谓黎明昧爽也黎明亦作邌明或作犂昧爽一作曶爽曶又作昒班固用昒昕昒即昧字周礼厥明献贤能又曰质明弊旗诗曰向晨皆一义也诗明发不寐注疏从明而至夜则地闇至旦而明则地开发此解亦费力矣盖言天将明而光发动也昉日初明也大昕日将出也申旦重旦也弟子职对客章应旦遂行正厌旦之义也
　　三商三刻也　士昏礼日入三商为昏公彦曰商谓商量诗东方未明注疏云尚书缉谓刻为商马氏曰日未出未没皆二刻半三商据整数也夏文庄莲华漏铭五夜持宵三商定夕苏子美亦云三商而眠髙舂而起智谓商乃漏箭所刻之处古以刻镌为商所谓商金商银是也刻漏者刻其痕以验水又有谓三滴省作啇者升庵弱侯取之新毗奈耶云佛言应作商矩法取细筹长二尺许折一头四指竖至日中度影长短是谓商矩可与商刻之商互证
　　曣防晏温也　史记封禅书至中山曣防汉书扬雄传晏温谓日晏而温也昷当从日不当从囚已详疑始条郝氏以为氤氲之转其説亦强
　　柳谷日色也　周礼翣柳注引书曰分命和仲度西曰柳谷疏曰济南伏生书传柳者诸色所聚日将没其色赤兼有余色故云柳谷吴虞翻奏郑氏解尚书违失古卯字当读为□古柳卯同字而以为昧今本作宅西曰昧谷如仲翔之言则是康成改柳为昧矣古篆□开而阖□即酉柳正从仲翔所説亦未大较也杨用修引为橮谷字谷见説文淮南言日入崦嵫经细柳柳非木也橮字诸书无及者多是字海加日作榗而升庵外集刻作橮耳学者不可误用
　　黅天即黔天　素问丹天之气经于牛女黅天之气经于心尾智按説文黔黎也巨淹切又古咸切黄黒也当是黅字而别其音论其原黔黎即谓其黄黒色也黔又音禽唐韵两收之左传邑中之黔实慰我心黔敖人表作禽敖又作黚地名楚有黚阳蜀黚江皆可二读如肣音禽又音函淦可音甘男南入侵簪潭潜湛皆是也昴当作　吴澄书经纂言曰昴音畱在天之酉位字从丣音莫饱切非诗疏昴之为言畱也汉志二十八宿舍言阳气之稽畱也后讹为昴便叶音旄朱氏曰古作□□从丣省
　　日仄因作日日昃日侧日□通作日稷　西狭颂言劬劳日稷用谷梁子曰下稷之文与尧母碑日稷不夏费凤碑干干日稷同按孟喜本易作日中则稷晁氏曰稷古文昃王嗣宗作仄智以为音近借用耳按説文引易日□之离曰俗作非而转注略与才老韵补仍作日乃昃之改体疑□亦□之讹而考异本又刻作□既夕礼曰日侧注侧昳也疏谓日昃
　　倍僪一作背谲背穴　吕览明理篇日有鬬蚀有倍僪注日旁气也在旁反出为倍在上反出为僪淮南览防训作背谲汉书天文志作背穴今泬水或作潏水可证顿于连石旹也　淮南子曰顿于连石是谓下舂至于悲谷谓之晡时注晡音逋续博物志云连当音烂今各韵书字书皆遗此音説文澜或作涟可知古连阑音通也隣几杂志曰同州民谓连雨为烂雨文选用东汜西汜西流南流皆因蒙汜造语子建用南流谓南陆也字様旹即晡时
　　列缺电光也阳气从云决裂而出故名列缺　毛晃曰电光防处谓之列缺服防曰列缺天闪易元包曰噬嗑列缺搏防磹灼传云列缺搏雷之动也防磹灼电之耀也雄赋霹雳列缺吐火施鞭博物志以霹雳为劈歴张揖谓陵阳子明经云列缺气出地二千四百里狮山掌录曰无厚东方电名顺流南方电名堕光西方电名百生树北方电名此是臆造仙传言天嘘开口而笑为电则更诞矣太平广记月支献兽两目如防磹之炎光防先念切磹徒念切智谓即闪电之音也纬畧取之此因元包防磹灼之语字学指南复收蛚字加虫可笑释文曰蜀本易以霆为电
　　雨霓曰雪花曰霙　今説文止有霄字升庵且曰徐之误当作音屑稷雪也即今之粒雪韩诗薛君章句曰霰霙也冯嗣宗引曰雪花谓之英雪花六出朱子曰一六之数也雪古作防智以升庵亦未知按説文肖从□小声私妙切防振防也从入声许讫切新附佾舞行列也而肸亦从十从防古六防即佾也防动作切切也从尸防声私列切説文无屑字故附解于此而韵书以作屑智以武帝纪事八神防然若有闻详其意是肸然而注以为屑泥説文也屑当从肖声説文残舛近于霄字可考升庵亦仍拘屑从防之説耳谓霄有屑音则可
　　日者日晖也日暆曰昳　梁元帝纂要曰初出曰旭在午曰亭午在未曰昳晚曰旰西落曰反照月令广义引在未曰映此因升庵也外集载日字出纂文即日映也别条又引王仲宣诗山冈有余映谓日昃也此更可笑元美亦引日映其所刻峄阳石箧之左逸有曰代于时为映智按皆昳字诸书误作映而月令广义皮以映为正误之误矣葢昳音迭而古通帙音从绳省故亦有帙音升庵所见本偶讹作映即果为映字又安知非梁元帝之讹耶元美则沿升庵耳天文志风有食至日跌为稷以跌证昳益明
　　格泽旬始妖气也天冲怪云也　格泽音鹤铎相如赋建格泽之脩竿张揖曰格泽气如火状黄白色起地至天下大上鋭天文志云旬始出入斗旁如雄鸡其怒青黒色象伏鼈李竒云怒当音帑晋灼曰帑雌也或曰怒则色青宋均云怒则芒角刺出河图稽燿钩曰填星散为旬始主招横春秋合诚图曰旬始主兵争春秋考异邮曰旬始防其下必有灭主楚辞造旬始而观清都注者又谓之皇天名文选东京赋欃枪旬始羣凶靡遗明以为妖星妖气而召兹羣慝也张伯起乃谓欃枪见浃旬始退卓征甫注藻林又以旬始为皇天之居此又讹矣近术家所云旬始者乃谓一旬之首见也吕览言天冲者云若苍衣赤首白鹄又有云旍滑马皆云妖也今本冲作衡陈无功作天冲
　　野马阳炎也白驹亦非景　庄子注野马日光一曰游丝水气也笔谈曰野马尘埃是两物吴融云动梁间之野马韩渥云里日光飞野马皆以为尘实乃田野浮气耳龙树大士曰日光着微尘风吹之野中转名之为阳焰愚夫见之谓之野马渇人见之谓之流水翻译名义云摩利支此云阳炎在日前行或曰野马犹言白驹过隙耳语见魏豹传师古曰白驹日景也程大昌引刘孝标答刘沼书曰隙驷不畱李善注曰墨子言人之生乎地上辟犹驷之过隙二世谓赵髙曰人生居世间如骋六骥过决隙也今人或于暑晨登髙山尝见山腰以下巨浸茫惟夏秋间有之故曰阳焰实则雾也少选日髙则失
　　九鬿九纪皆北斗九星也招□豁落也　酉阳杂俎云北斗魁第一星神名曰执隂第二星曰叶诣第三星曰视金第四星曰洰理第五星曰防午第六星曰开寳第七星曰招揺此是段误葢七星曰揺光第八星曰招揺第九星曰戈张东莞以豁落招揺为一按李白诗身佩豁落图腰垂虎盘囊均藻云豁落北斗名因昔人有解招揺在上者统称北斗亦可曰招揺则即豁落为北斗可也汉书招揺作招担才本作招□升庵言汉书作招謡误星家言北斗九星以应九州王伯厚谓九星即九纪指逸周书小开武篇则非矣刘向九叹曰讯九鬿与天神注九鬿北斗九星也王冰注素问九星曰天蓬天内天冲天辅天禽天心天任天柱天英乃后人立名耳萧该音义以招揺作臯揺
　　天雁地雁彴约也　彴约奔星见尔雅郭璞云流星也艺海泂酌云流星色青赤小者名地雁坠则兵起青赤长二三丈者名天雁
　　虹蜺曰挈贰曰蛪示曰帝弓贰谓其副贰也弓谓其如弓桥也　虹蜺鲜者雄闇者雌一曰赤白曰虹青白曰蜺入声亦可平声沈约作郊居赋以示王筠读至连蜷雌蜺作入声约大笑曰恐人读作倪字然楚辞注遇雌蜺则音入声遇云霓则音平声霓音研奚切又倪歴切虹平声范蜀公召试用彩霓为平司马公曰约但谓声律便美非谓不可平也尔雅虹为挈贰郭璞云蜺雌虹挈贰其别名见尸子白虎通曰天弓虹也又谓之帝弓蜺者斗之精失度则蜺见态主惑于毁誉西域亦谓虹为天弓汉天文志抱弭重蜺□即虹史天官书其蛪者类阙旗注蛪亦作蜺此因蜺音儿歴切也升庵曰天文志有赮防谚曰东鲎日头西鲎雨指蝃蝀为鲎又曰旱龙非今闽中鲎帆之鲎也或称挈贰即蛪贰周礼眂祲九曰隮注虹也氏星经曰蛪示示音旗夜即滇越谓虹曰水椿江北人呼虹如今泗州虹县去声陆佃曰以水噀日自侧视之晕为虹霓此可以证矣冯嗣宗谓饮薛愿之酒淫陈济之妻则因主内淫之説而然也或者又曰虹虽日映云气亦由人目视之而成云实未变也水噀日晶侧映皆有之水与晶曷尝变色耶又曰虹本圆形半在地者不见
　　天精即天晴阳晶即阳精　史记天精而景星见注精即晴直翁引作天暒今本注韦昭曰精谓清朗也汉书作夝亦作暒正讹主夝按夝不见经传从夕生无义反不若晴字之为当也六书统□古月字子才以为晴古文竒字收□为古晴字则晴正合古文徐不知耳古精亦通晶晶为星光昜林阳晶隠伏即阳精朱氏以精为米细故精神亦作晶神
　　雺淞凝雾也　张子贤墨庄漫录曰寒气如雾结木如珠见睍乃消齐鲁人谓之雾淞谚云雾淞重雾淞穷汉置饭瓮盖岁穰之兆也曾子固齐州冬夜诗香清一榻毺暖月淡千门雾淞寒又有雾淞诗雾淞开花处处同舞人齐挿玉笼松东坡送曹仲锡诗祗有千林防松花防松即雾淞音梦送智按今唐韵淞在平声别有淞在送韵冻淞氷也尔雅天气下地不应曰雺雺在宋韵音弄切雾淞之雾音梦正是雺字一日阅曾公衮与韩子苍作泠语有曰千林霿水揺风此正得之但字不见字书集韵雺本作霿又作雾淞字则正为吴淞江淞字为冻反在平声此则前人未尽载通转之音而各时方言异也今江北霿淞俱平而呼雺如毛矣郑樵注尔雅雺即字转注去声汉书引易传云有雾上下合也又曰德不试空言禄兹谓主窳臣天起而白下相攘善兹谓盗明黄浊下耑刑兹谓分威防而日不得明古文尚书雨霁雺圛克今作才老外御其务音此其证也有称迷宫歩障者此见清异録柴世宗谓韩彦卿曰迷宫步障雾也威屑霜也教水露也水子雹也气母虹也屑金星也秋明大老天河也凡此是小家臆造之绮藻终近俗艶非雅故也
　　祅神即迻称天神也　墨庄漫録曰东京城北有祅庙音呼烟切孟元老亦载右掖门祅庙祅神本出西域贞观五年大秦穆防同入中国俗以火神祠之名波斯寺更名大秦寺字从天误作祅从夭故张有戴侗辈皆以防祅妖訞合为一字黄公绍韵会作馨烟切于萧韵祅字引元结颂蠲除祅灾又虚烟切故方子谦合为一处智尝按此字起于唐唐官品有祅正既通西域因其言而造祅字以为其神故在新附例长笺曰旁门大半事天为宔释典有九十五种外道又言九十六小椉禅在其中汉时佛法初来祅字未立唐奘有西域记始详其法故徐补之又按杜预注左传有雎入泗水次有祅神皆社祠之则火祅自晋已入中国矣姚寛曰成式载孝亿国事祅相传渐入中国自穆防之入唐立祅正则自唐始正其名耳同经佛谓心生天地故压天王儒言所以为天者太极固统天地者也物所以物即天所以天心也性也命也圣人贵表其理其曰上帝就人所尊而称之
　　奔月当为坌肉犹黄姑当为河鼔也　河鼔三星见天官説文引何鼔是荷负也故俗名担鼔星古乐苑东飞伯劳歌曰黄姑织女时相见子美用星落黄姑渚葢因河鼓音近而讹为黄姑也王道俊象博议谓黄姑乃牛宿之异名智尝笑马永卿不知尔雅有两牵牛今王君又尔邪郝楚望曰淮南览冥训羿请不死之药于西王母姮娥窃以奔月当作坌肉死畜之肉以药坋之可令复生后世误作奔走入月耳髙似孙引梁丘子郁仪奔日结隣奔月七圣记曰郁华赤文日精也结隣黄文月精也説郛宋敏求长安志引作结麟六典作结鳞此皆后造姮娥即嫦娥总以史绳祖常仪占月为是曰奔月亦是附会