苌楚斋随笔

　　　　　四库提要论文语
　　《四库提要》中有论文数语，颇觉简明的确，因录之于此，文云：「夫文以载道，不易之论也，然自战国以下，即已歧为二途，或以义理传，或以词藻见。如珍错之于菽粟，锦绣之于布帛，势不能偏废其一。」云云。声木谨案：曾文正公国藩致湘乡刘霞轩中丞蓉书中有云：「道与文，竟不能不离而为二。鄙意欲发明义理，则当法经说、语窟及各语录、札记，如读书录、居业录、困知记、思辨录之属。欲学为文，则当扫荡一副旧习，赤地新立。将前此所业荡然，若丧其所有，乃始别有一番文境。」云云。霞轩中丞，喜以理语入文，故曾文正公致书箴之也。
　　　　　戊辰十月月食历本不注
　　每年日月食，皆注明本年历本内，上海徐家汇天文台，例来亦先期布告大众，以便遐迩皆知。泰西谓日月食、飓风、地震之类，可由天文机器推测而得，不失铢黍。不知何以戊辰十月十六日月食，本年历本既不载，徐家汇天文台亦并未先期布告，各报中亦绝未言及，真理之不可解者。
　　　　　庐山龙爪花
　　庐山各处，予以为牯牛岭最占形势。西人强租其地，以为避暑专所，眼光甚远。秋日出一种花，土人谓之龙爪花，究不知其为何花。大者如巨碗大，通体作珊瑚色，花心另作数色，玲珑娇艳可爱。予尝移其种于家，次年即不作花。后见《复斋漫录》云：「庐山瑞香花古所未有，亦不产他处。」是庐山自古即产名花，为他处所未有，不(止)[自]今日始有。现在瑞香花各处皆有，不止庐山一处，此古今异宜也。
　　　　　鞠隐案牍汇存
　　《鞠隐案牍汇存》一卷，系金匮廉泉妇桐城吴芝瑛编，光绪三十二年七月，上海小万柳堂排印本。予于丙午来沪，得见此本。据吴芝瑛女史之意，汇刻案牍，以求公论。廿年前，予在山东，偶与吴挚甫京卿高足王古愚孝廉振垚论之，孝廉意不谓然。予节录之于此，以待后世论定：吴芝瑛之父吴宝三，山东郓城县知县，光绪十五年十二月病故。其妻吴张氏，复于光绪三十年八月病故。以近房并无子侄祧嗣，遂不立后。遗产住宅一所，计瓦屋四十余间，约值银伍千两，戴庄田壹百叁拾贰亩，约值银壹万两。禀承其父母遗命，开办鞠隐初等小学，即以遗产田宅二项捐入，为常年经费。其族人吴赟等，公禀桐城陈干夫明府宝、安徽恩新甫中丞铭，皆以立嗣为正理。虽已经禀明江督周玉山制府馥，批示嘉奖，均为无效。恩中丞主持立嗣甚力，不容翻案，卒立吴驹为吴宝三之子，承受遗产。中丞因此案与周制府意见龃龉，私谓抚台可不做，此事在吾手中，必不能办到，亦可谓强毅不挠。王古愚亦主持恩抚之说，是恩抚所持，自是至理正办，毫无疑义矣。
　　　　　南宋严羽论诗语
　　严沧浪谓：「学诗先除五俗，一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。」云云。予谓此语不独论诗，推之文章词曲，亦何莫不皆然。五俗不除尽，若有一于此，无论诗文词曲，未有能入目者。
　　　　　史贻直家十牌
　　溧阳史文靖公贻直家中，相传有牌十对，一曰一品当朝，二曰两江总督，三曰三朝元老，四曰四代同堂，五曰五子登科，六曰六部尚书，七曰七省军门，八曰八旗教习，九曰九门提督，十曰十度钦差。其实三朝元老，非可自称。四代同堂，乃人家恒有之事，非五代同堂，例有嘉奖之举。北京步军统领衙门，旧有九门提督俗称，以北京城有九门之故。以三项凑入，以符以一至十之数，殊属牵强。声木谨案：史文靖公以溧阳人官两江总督，同时管扬复制府干珍以阳湖人官漕运总督，阮文达公以仪征人亦官漕运总督，皆一时之盛事，我朝所希有也。
　　　　　独学庐全集雕刻精工
　　吴县石琢堂方伯韫玉，撰《独学庐全集》，雕刻绝精，几于与殿板争烈，字迹工整，似翰苑中善书者。圈划工致，段落分明，始终如一。以宣纸印刷，尤为明净。予生平所见，除殿板外，似此者甚稀。长白高斌《固哉草亭文集》二卷、《诗集》四卷，刊板似袖珍本，铁岭高文良公其倬《味和堂诗集》八卷，皆不能如其色色皆工。即侯官林吉人□□佶手写之《精华录》、《午亭文编》，《尧峯文钞》，山阳张力臣□□弨手写之《音学五书》，兴化郑板桥明府自书之《板桥集》，均逊其精妙，他无论矣。
　　　　　李镠撰述立名新奇
　　李镠字□□□□人，在光绪间，以精算学闻，撰《锺秀葊算学十三种》，中有《测圆海镜法笔》一卷、《四元玉鉴省笔》二卷、《海岛算经纬笔》一卷、《量仓通法校笔》一卷、《算学奇题削笔》一卷。「法笔」等二字，立名甚尖颖，然算学书名，颇以新奇立异，不足怪也。
　　　　　仲是保翰村诗稿
　　益都赵秋谷宫赞执信，当时诗名甚盛，几于与王文简公相埒。传其学者，有常熟仲是保，字羹梅，号翰村。为秋谷门人之冠，平时亦最为笃契，撰《翰村诗稿》六卷。其诗运意镵刻，纯用师法，授受颇有端绪，未可厚非。惜不甚行于世，见之者少耳。
　　　　　明吕坤呻吟语摘录
　　明宁陵吕叔简□□坤《呻吟语》曰：「宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。」云云。声木谨案：吕氏此数语，凡人终身可以行之，不待他求，可谓要言不烦矣。
　　　　　北宋梅圣俞等专意作诗
　　宋梅圣俞□□尧臣、陆放翁□□游，皆日课一诗，寒暑不易。其苦思力索，故能超出尘表，俯视羣贤，各有独至之处，不可磨灭。此则天分学力，各有不同故也。
　　　　　顾茂伦等三家诗选
　　顾茂伦、吴汉槎专选钱牧斋尚书谦益、王文简公士祯、汪钝翁太史琬三家绝句诗为一集，总集中所罕见，惜无传本。汪长于古文，诗名不甚着，顾、吴二公，特与钱、王二大诗家同选，岂别有真知灼见，果有以异于他人乎？今已二百年，人仍无有称汪诗者，可见当日位置之未安也。
　　　　　林昌彝撰述
　　侯官林惠常广文昌彝，在道咸之时，亦以博洽着。□□□□举人。于咸丰三年，进呈所撰《三礼通释》二百八十卷，奉上谕，有留心经训，征引详明，以教授归部选用之襃。复撰有《破夷志》四卷、《平夷十六策》□卷、《平贼论》二卷、《军务备采》□卷、《西瓯文集》□卷、《小石渠阁诗集》□卷、《射鹰楼诗话》□□卷、《海天琴思录》八卷、《续录》八卷、《母德录》□卷、《砚耒圭绪录》十六卷、《温经日记》六卷，均已刊行。其未刊者，尚有《小石渠阁经说》□卷、《四维堂经问》□卷、《羣经测篙记》□卷、《周易邃读》□卷、《周易寡过》□卷、《今文尚书考》□□卷、《六朝经说萃编》□卷、《书传逸礼考》□卷、《诗经概》□卷、《卫氏礼记集(记)[说]补义》□卷、《辨万充宗周官辨非》□卷、《说文二徐本(亘)[互]证辨讹》□卷、《陈氏礼书刊讹》□卷、《春秋三传大义》□卷、《公羊礼说》□卷、《尔雅邵郝说折衷》□卷、《礼记章句辨正》□卷、《仪礼意》□卷、《天文辟妄》□卷、《算学存真》□卷、《算学中西法抉微》□卷、《毛西河全集刊谬》□卷、《十四史刊讹》□卷、《西瓯金石考》□卷、《南诏德化碑注释》□卷、《达德录》□卷、《圣学传心录》□卷、《三畏录》□卷、《七闽艺文录》□卷、《防淫种德录》□卷、《参同契浅注》□卷、《近代十二家文选》□卷、《近代骈体文选》□卷、《海内藏知诗录》□卷。以上均见《砚耒圭绪录》定远方子箴方伯浚颐序文中。撰述可谓宏富，在我朝末叶，可称硕儒，故详记之。
　　　　　论梅曾亮受诬
　　前见□□□□□□□言粤贼洪逆欲举上元梅伯言郎中曾亮等为三老五更，似郎中已受洪逆伪命矣，初甚疑讶，以为必无之事。后见仁和邵位西郎中懿辰《四库简明目录标注》后附书札一卷，中有致项几山书，言郎中为陆制府所留，陷贼中时，至为贼担水击柝。此从古文人遭厄，如元裕之、戴九灵辈，所未尝有也云云。邵郎中与之同时，见闻确实。益信梅郎中品端学粹，文行甚高，焉有此伤风败俗，狗彘不如之举。以声木考证所及，当时言桐城文学者，如邵懿辰、伊乐尧、朱琦、吴嘉宾、吴昌筹、马树华、马三俊、冯培元、戴熙、吴廷香、孔继鑅、陈寿熊、唐治、张勋等，均大节凛然，足与日月争光。良由平日喜言宋学，义理深入乎心髓，坚固而不可拔如此，宋学何负于人心风俗哉！
　　　　　论宋元书影等书
　　自钱曾《读书敏求记》出，书贾得一门径，因以考查版本，易于索价。宜都杨守敬更刊《留真谱》□卷，将宋元旧本石印数页，以便分别真伪，更于书贾为便。厥后缪荃孙刊《宋元书影》□卷，影刊本书全页，体例又较杨守敬为善，继事者易为功也。袁克文刊《寒云书影》□卷，菰里瞿氏刊《铁琴铜剑楼书影》□卷，刘承干刊《嘉业堂书影》□卷。南京山江南图书馆亦刊《山书影》□卷，每种更略序原委半页，视杨、缪、袁、瞿、刘诸刊，益为详备。然此等书，谓便于书贾则可，如谓便于学人，则未敢附和也。
　　　　　张祖翼撰述
　　张祖翼字逖先，号磊翁，桐城人。□□□□举人，官江苏候补知县。工书法，颇为一时所称，收藏书籍、金石、字画甚富，卒后散佚。予见其《读汉书随笔》、《读晋书随笔》各一卷于书肆中，仍系手稿本。前有自序，谓辛亥国变，决意不为冯妇，乃屏居濠湖之滨，闭户读书。后称沧桑后夏正乙卯，正月既望，磊翁记于濠庐，时年六十有七。其书不知已刊与否，其家并其手稿而货之，可知其家无人矣。予因其为清末遗民，志行高洁，特记其大略于此，将来考遗民撰述者，不可遗其人并其书也。
　　　　　杨甲仁妾撰理学书
　　杨甲仁字乃所，号愧葊，射洪人，岁贡生。平生喜讲求性命之学，复潜心《易象》十余年。其侧室周氏性警敏，通文义，每闻愧葊言，辄有深悟，愧葊尝以哲徒呼之。撰《了心宗传》□卷，刊行于世，中多理学精语。其仆长寿，亦闻义能解。愧葊每远行，长寿辄荷担以从，途中讲学不辍。《愧葊遗集》七卷，同治甲子盟秋重刊本，其目予已另录入《续补汇刻书目》中。我朝三百年，妇女能诗文者多矣，未闻有以理学著书者。青衣能诗者已少见，更无以理学著名。愧葊有此一妾一仆，可谓极教化之能事，遗书虽无足重轻，亦佳话也。
　　　　　震川文补集余集
　　归震川先生集行世者，《文集》三十卷、《别集》十卷。惟乾隆六十年十月，其七世族侄孙朝照玉钥堂重刊本增《补集》八卷、《余集》八卷，后附《评点史记例意》一卷、《论文章体则》一卷、墓志表传一卷，最为赅备。《正集》、《别集》，自尺牍、古今体诗外，得文六百有五篇，《补集》复搜得文七十八篇，《余集》除小简、古今体诗外，复增文七十一篇。玉钥堂重刊本传世甚罕，坊间通行本仍只四十卷本，予故记之于此，亦笃嗜归文者所乐闻。太仆文章，虽不能与唐宋八家争烈，然直接八家之传，屹然为一大宗。今已三四百年，穷乡僻壤，几于家有其书，无人不知有归太仆矣。
　　　　　海外恸哭记
　　《国朝先正事略》，开列黄梨州先生宗羲撰述，中有《日本乞师记》一卷、《海外恸哭记》一卷。初意未必果有是事，更未必果有是书，乃明之遗民，悲愤宗社沦胥，列此名目，以抒悲愤而已。后于壬子，见《古学丛刊》中刊有《海外恸哭记》一卷，虽无《日本乞师记》，而日本乞师原委，亦略见于此。一书可当两书用，乃知实有是事，实有是书，转自笑其陋矣。据云周崔芝少时往来日本，以善射名，父事撤斯玛。撤斯玛者，日本一岛中之王也。乙酉冬，崔芝告哀撤斯玛，愿假一旅，以助恢复。撤斯玛壮之，许助兵三万，军需战舰，一切不资中国。俟崔芝自往受约，将于丙戌四月十一日东行，兵部尚书余煌，忽以叛将吴三桂用虏为戒，崔芝怒而入闽。日本待崔芝久不至，其意亦浸衰。至丙子，复命崔芝乞师日本，欲复理前约，日本之师竟不出云云。是乞师日本，全由周崔芝一人私交，日本之初许出师，亦全由周崔芝一人私交。当时廷臣复二三其德，无怪日师之终不出矣。
　　　　　妇人年谱
　　妇人之有年谱，实为罕见。以予所见，《崇百药斋集》中有《林太孺人年谱》，《虚受堂文集》中有《鲍太夫人年谱》，世多见之。又见《薛恭人年谱》一卷，为其子锵、莹、女荭同编。薛恭人名绍徽，字秀玉，□□人，适陈□□□□撰有《黛韵(骈)[楼]文集》二卷、《诗集》四卷、《词集》二卷。集中署名「陈薛绍徽」，用「李卫夫人」例也。附刊其女陈淑宜女士芸《陈孝女遗集》二卷、《小黛(韵)轩论诗诗》二卷，壬子五月家刊本。予因《黛韵楼遗集》流行不广，故详着之于此。
　　　　　书籍易姓最速
　　日本岛田翰字彦桢，精于目录之学，撰《皕宋楼藏书源流考》一卷，目藏书为不吉之物，子孙若不能读，论斤出售，视如粪土，言之惊心动魄。予在沪购得兴化李审言茂才详所撰《媿生丛录》二卷，宣统元年八月刊本。当时以一帙赠江阴缪筱珊太史荃孙，尚有审言茂才赠书一讯夹入卷中。□□□月，太史病故上海，未逾年，艺风堂藏书全数为古书流通处贾人海宁陈笠岩所得，《媿生丛录》又辗转为予所得。茂才一讯，纸墨如新，书已易姓，乃叹岛田之言，不为无见也。