艺林汇考

　　丹铅录宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国佐对晋人曰四王之王也树徳而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯之长谓之霸此指其定位而名也以徳方兴而为天下所归则王【平声】转声而为王【去声】王政不纲而诸侯之长自整率其诸侯则伯【入声】转声而为伯【去声】皆有为之称也正音为静字转声为动字以此证之左传四王之王上如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声王字无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用霸左传不惟文精用字亦不茍矣注疏未发故特为着之
　　容斋五笔周南召南之诗合为二十有五篇自汉以来为之説者必系之文武成康故不无抵牾如何彼秾矣乃美王姬之诗其辞有平王之孙齐侯之子两句飜覆再言之毛公笺云武王女文王孙适齐侯之子郑氏不立説考其意盖以平王为平正之王齐侯为齐一之侯若所谓武王载斾成王之孚成王不敢康非指武与成者然证诸春秋经鲁庄公元年当周庄王之四年齐襄公之五年书曰单伯送王姬继之以筑王姬之馆于外又继之以王姬归于齐杜预注云王将嫁女于齐命鲁为主庄公在谅闇虑齐侯当亲迎不忍便以礼接于庙故筑舍于外末书归于齐者终此一事也十一年又书王姬归于齐传言齐侯来迎王姬乃桓公也庄王为平王之孙则所嫁王姬当是姊妹齐侯之子即襄公桓公也二者必居一于此矣明白如是而以为武王女文王孙于义何取
　　丹铅录诗平王之孙齐侯之子平王非周平王齐侯非姜氏之侯也犹书称宁王格王易称康侯礼曰宁侯之类也汲冢周书云明王奉法以明幽幽王奉幽以废法国语曰兴王赏谏臣逸王罚之其称谓皆类后世之諡耳
　　癸辛杂识大行乃不返之辞见昌邑王韦注平声理宗之丧湖州教官刘亿读祝依文选注作去声所谓大行受大名细行受细名此虽諡法而实不然也前汉书音义云礼有大行人小行人主諡号官也韦昭云大行不返之辞崩未有諡故称大行谷梁传曰大行受大名风俗通云天子新崩未有諡故且称大行皇帝义两通又见安帝记注
　　剡溪漫笔天子初崩曰大行汉书音义云礼有大行人小行人主諡号官也天子崩未有諡故称大行文选注引周书云諡者行之迹大行受大名小行受小名天子新崩未有定諡故总其名曰大行皇帝二説皆非是史记李斯胡亥言大行未废丧礼未终时秦人已废諡法不用矣安得称大行哉韦昭云大行者不返之辞小尔雅云讳死谓之大行死而复生谓之大苏此解得之困学纪闻庙堂二字见汉徐乐云修之庙堂之上而销未形之患梅福云庙堂之上非草茅所当言也刘向九叹云始结言于庙堂王逸注言人君为政举事必告宗庙议于庙堂皆谓人君今以为宰相误
　　野客丛书唐太子贤引事注东汉书极有不可晓者如匈奴论曰窦宪竝恩两护以私巳福弃蔑天公注谓天公天子也前书云老秃翁何为首鼠两端秃翁即天公也夫秃翁何与乎天公而此云尔甚不可解
　　野客丛书缃素杂记云永叔代王状元谢啓陆机阅史尚靡识于撑犁枚皐属文徒自成于骩骳沈元用啓读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚慙寡学陆机不识撑犁事竟不知载何书仆谓此见晏春秋曰予读匈奴不识撑犁孤涂之事有胡奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子也言匈奴号撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤其事亦着艺文类聚类要诸书然则不识撑犁者乃皇甫谧非陆机得非别有所据乎
　　説畧按杜氏通典云匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂然则谓撑犁为天子者得其语而犹未详也
　　留青日札中国曰天匈奴谓天曰撑犁故曰撑犁孤涂西南大伯夷曰法法上声故酋长名下皆加法字説楛宗宴蕃客唐崇勾当音声言甚明辨上极欢长入人许小客一日过崇曰今日崖公甚蚬斗散乐呼天子为崖公以欢为蚬斗以每日在至尊左右为长入名义考突厥北夷国号夏曰獯鬻殷曰鬼方周曰玁狁汉曰匈奴魏曰突厥北夷谓兠鍪为突厥世居金山山形如兠鍪因以为国号单于北夷酋长号北夷谓广大为单于言主北方象天广大单于然也可汗于阗王号于阗谓金翅为鳞黑韩宋封为鳞黑韩王自称为黑汗譌为可汗
　　玉溪编事南诏以十二月十六日谓之星回节日游于避风台命清平官赋诗骠信诗曰自我居震旦翊衞类蘷契元昶同一心子孙堪贻厥平官赵叔达曰下令俚柔洽献賝弄拣来其国谓天子为震旦词臣为清平官谓朕曰元卿曰昶百姓俚柔也
　　古今考韩诗外传曰五帝官天下三王家天下家以子官以贤故自唐虞以上经传无太子称号夏殷之王虽则嗣其文畧矣至周始见文王世子之制白虎通曰何以知天子之子称世子春秋传曰王世子会于首止是也何以知天子之子称太子尚书曰太子发升于舟是也【此伪泰誓也】或云诸侯之子称世子则春秋传云晋有太子申生郑有太子华齐有太子光由是观之周制太子世子亦不定也汉制天子称皇帝其嫡嗣称皇太子诸侯王之嫡称世子后代咸因之　紫阳方氏曰秦始皇称皇帝之后不立太子史记书长子扶苏长子即太子也古者严嫡庶之分春秋公羊传天子一娶十二女三国来媵媵以娣侄诸侯一娶九女二国来媵虽未可尽信而春秋经有来媵之文天子诸侯不再娶后死夫人死以娣侄之媵者主后宫事惟后夫人所生之嫡长子即是太子世子为天子者无后世所谓初生子称皇子次封公次封王无册立皇太子之制后世不分嫡庶惟人主爱憎必爱也然后自皇子立为太子册立之礼甚盛非古也
　　绿雪亭杂言古者天子之嫡子亦称世子如王世子听于冢宰三年盟王世子于首止之类是也诸侯之子亦称太子如晋太子申生郑太子华齐太子光之类是也西汉天子嫡子称皇太子诸王之子称太子如皇太子杀梁王太子之类是也金元庶子皆称太子如四太子乌珠之类是也本朝东官称皇太子亲王嫡子称世子郡王嫡子称长子
　　演繁露萧梁之制诸侯王之言曰令境内称之曰殿下南朝人皆称其国王为殿下
　　困学纪闻尚书大太子年十八曰孟侯孟侯者于四方诸侯来朝迎于郊者问其所不知也唐册太子文云尽谦恭于齿胄审方俗于迎郊愚谓孟侯见康诰谓诸侯之长盖方伯也大説非
　　天中记心三星天王正位也中星曰明堂天子位也其前星太子也后星庶子也出晋志国之上嗣古者元良观象于天应前星之环极取法于地视少海之朝宗出常衮表文昌着于前星秬鬯由于守器出周王褒箴苍震发前星之辉黄离表重轮之瑞出刘禹锡笺前星涵瑞采洊雷扬逺声出梁刘孝威诗
　　天中记荆州星占少微星一名处士星储君副主之宫张渊观象赋储贰副天庭延二吏储贰谓太子一星在帝座
　　天中记卞壶议曰太子所居宫称东宫不言太子宫者二宫以东西为称明是天子之离宫使太子居之也出文选注北齐议者引晋旧事太子在东宫西面为避尊位出通典保傅不可不高天下之选羊祜秉徳义克已复礼东宫少事养徳而已出山涛啓事又通典魏収按东宫旧事太子宴防多以西面为礼
　　天中记神异经东方外有东明山有宫焉左右有阙而立其高百尺画以五色青石为墙面一门门有银榜以青石碧镂题曰天地长男之宫旧唐志武后有青宫要记章怀有青宫要录唐防要孙革奏青宫列属护翼元良
　　天中记周王褒箴元良继体丽正离晖秋坊通梦春宫养徳韩退之表穆宗爰自主鬯春宫齿胄国学
　　天中记演孔图圣人在后曰望羊苞怀至徳据少阳文选正体毓徳于少阳注东宫少阳也郑曰东郊少阳诸侯象也梁王筠哀册式载明两实惟少阳梁简文表正少阳之位主承祧之则周王褒表洊雷居震春方应守器之礼明两作离少阳纂重晖之业萧圆肃箴姬周久长实系元良嬴秦短祚亦由少阳旧唐书天后撰少阳政范赐太子贤
　　天中记礼记凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序梁简文表震维礼絶离景事尊养徳北宫赞业东序周书易称明两礼云上嗣东序养徳正方主器宋谢庄表离景承宸枢光陪极毓问东华飞英上序
　　天中记中宸天地交防之际也仪宸太子居也出韵林天中记山海经西北海之外有揺山其上有人号曰太子长琴颛顼生老童老童生祝融祝融生太子长琴是处揺山始作乐风旧唐书孝敬皇帝龙朔初命许敬宗上官仪等于文思殿博采古今文集摘其英词丽句以类相从勒成五百卷名曰揺山玉彩表上之又裴光庭为文馆学士造揺山往则维城前轨二篇献之明皇诏皇太子诸王于光顺门见光庭谢所以规讽意虞世南从銮舆诗揺山盛风乐抽简荐从謡
　　天中记类聚周灵王太子晋七月七日乘白鹤驻山巅谢时人而去后世称太子之驾曰鹤驾禁曰鹤禁白帖汉宫阙疏曰白鹤太子所居之地凡人不得辄入故云鹤禁也
　　刋谬正俗孽玉藻云世子自名摈者曰寡君之适公子曰臣孽郑康成云孽当作□声之误也案孽者是庶孽旣非适子故自云孽不当言枿枿者断不复生岂人子之所宜自称乎
　　余冬序录至尊官家之称皆昔人以称君上者魏晋六朝间称君多但曰官称其所私事亦多曰官称父曰尊称伯叔季父及其所私事亦多曰尊一字为称唐宋间无闻矣
　　容斋四笔汉盖寛饶奏封事引韩氏易传言五帝官天下三王家天下家以子官以贤若四时之运功成者去坐指意欲求禅而死故或云自后称天子为官家盖出于此今世无韩氏易诸家注释汉书皆无一语惟説苑至公篇云秦始皇帝既吞天下召羣臣议五帝禅贤三王世继孰是博士鲍令之对曰天下官则选贤是也天下家则世继是也故五帝以天下为官三王以天下为家始皇帝叹曰五徳出于五帝吾将官天下谁可使代我后者此説可以为证辄记之以补汉注之阙蒋济万几论亦有官天下家天下之语
　　揽茝微言蒋济万几论曰五帝官天下三王家天下故指天子为官家宋真宗以问李仲容仲容亦以是对是殆不然所谓官家者犹人言公家云尔如今世俗婢仆称主人为大家也
　　珩璜新论谓天子为官家萧梁时已有此语梁简文诸子建平王大捄见武帝礼佛谓母曰官家尚尔儿安敢辞耶
　　困学纪闻唐子西内前行云宅家喜得调元手唐时官中谓天子为宅家通鉴韩建发兵围十六宅诸王呼曰宅家救儿刘季述等至思政殿皇后趋至拜曰军容勿惊宅家
　　问话录五帝官天下三王家天下故曰官家国家家字本甚重而又以为上下之通称今世达官称府称宅下焉则称家书所语五流有宅则宅字反不若家字矣资暇录公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主以下则加子字亦犹帝子也又为阿宅家子阿助词也急语乃以宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削其子遂曰阿家以宅家子为茶子既而亦云阿茶子削其子字遂曰阿茶一説汉魏以来宫中尊美之呼曰大家子今急讹以大为宅焉
　　鉴戒录宋子京春词云新年十日逢春日紫禁千觞献寿觞寰海欢心共达宅家庆祚与天长案季济翁资暇集宅家子云云故昔人属对云都尉指挥都尉马大家齐唤大家茶
　　野客丛书吴人称翁为官称姑为家钱氏纳土盖尝奏过谓其土俗方言观蔚宗临刑其妻骂曰君不为百岁阿家其母云云妻曰阿家莫忆袁君正父疾不眠専侍左右家人劝令暂卧答曰官既未差眠亦不安二事正在南史知吴人之语为不诬也
　　春风堂随笔王忠肃公翺为太宰时每呼二侍郎为崔家尹家至今相传以公为朴直此字亦有所本盖尊敬之词汉称天子曰官家石曼卿每呼韩魏公为韩家若今人则为轻鲜之词矣
　　名义考汉官仪封禅记诏百官以次下国家随后明日太医令问国家起居国家曰不劳东平王今暑热县官年少霍光子禹传县官非我家将军不得至是曰国家曰县官皆谓天子也汉书中如此称甚众又蔡邕独断曰天子无外以天下为家称天家广记云五帝官天下三王家天下称官家犹言帝王也资暇集云至尊以天下为宅四海为家又曰宅家
　　余冬序录范蔚宗临诛其妻谓蔚宗母曰罪人阿家莫念孙棘以弟萨赴狱棘妻寄语大家以小郎属君齐文宣帝兄女乐安公主嫁崔达拏公主曰阿家憎儿陆媪于胡太后前称昭仪言大家行多非法妇谓姑为阿家或为大家六朝间言例如此家与姑同音汉曹昭已有大家之称盖尊之如母姑云耳齐琅琊王俨谓太后曰有缘更见家家斛律光请后主至千秋使人出曰大家来则母氏与君主皆可同称也
　　演繁露公主者言其嫁时上公主之也今人呼公主为大家则于义无依当是择妇女中之佳者以自附托耶后汉班彪女将嫁曹世叔博学善属文和帝时召入宫令皇后贵人师事焉号曰大家而冠其夫之姓曰曹大家后世为其文学尝为皇后贵人所师故公主取之以为称号亦犹周女姓姬世人贵之故凡妇女不论何姓皆以姬字称之如戚姬之类是也
　　留青日札汉魏以来宫中呼官家曰大家蔡邕独断天子亲近侍从官称大家汉有曹大家唐有郎大家又顺帝虞美人以梁后故抑而不登但称大家而已家音姑左传侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家史记长铗归来乎食无鱼长铗归来乎无以为家是也
　　古今考白虎通曰天子之配谓之后后者君也天子之配至尊故谓后也按夏殷已前后妃之制其文畧矣大率皆称妃故黄帝有四妃帝喾四妃【正嫡曰元妃以下称次妃又有禹妃汤妃皆是也并出史记】周则天子立后正嫡曰王后秦称皇帝正嫡曰皇后汉因之帝祖母称太皇太后母称皇太后魏晋之后母后之号并遵秦汉　紫阳方氏曰成王顾命曰皇后冯玉几导扬末命即皇后字本是天子之称曲礼曰天子之妃曰后诸侯曰夫人秦称王之后周天王未亡不见秦王后之文孝文王之为太子有正夫人曰华阳夫人子楚母曰夏姬秦昭王五十六年卒孝文王以安国君立为王以华阳夫人为王后此秦称王后之始也孝文王卒子楚立是为庄襄王称养母为华阳太后尊母夏姬为夏太后此秦称太后而又并后之始也吕不韦书始皇十九年太后薨諡为帝太后是时始皇未倂天下未称皇帝故其母无皇太后之称
　　天中记后汉本纪明帝永平三年有司奏立长秋宫注皇后所居宫也长者久也秋者万物成熟之初也故以名焉请立皇后不敢指言故以宫称之南齐书秋官亦遽轩景前亏梁书配徳早终长秋旷位又前汉百官表将行秦官景帝更名大长秋应劭曰皇后卿也师古曰秋者收成之时长者恒久之义故以为皇后官名刋谬正俗阏氏习凿齿与谢安石书云匈奴名妾作阏氏言可爱如烟支也阏字于言反想足下先作此读书也案史记及汉书谓单于正妻曰阏氏犹中国言皇后耳旧读音焉支此盖北狄之言自有意义未可得而详也若谓色象烟支便以立称者则单于之女谓之居次复比何物且阏氏妻号非妾之名未知习生何所凭据自为解释