艳异编

及董卓破京师，散其美人，焚其宫馆。至魏咸熙中元，所投烛处，夕夕有光如星，后人以为神光。于此地立小屋，名曰余光，词以祈福。至魏明（帝）未，稍扫除矣。
献帝伏皇后献帝伏皇后，聪惠仁明，有闻于内。则及乘舆为李催所败，昼夜逃走，宫人奔窜，万无一生。至河，无舟揖，后乃负帝以济河。河流迅急，惟觉脚下如有乘践，则神物之助焉。兵戈逼岸，后乃以身拥遏于帝。帝伤趾，后以绣绂拭血，刮玉钗以敷于疮，应手即愈。以泪湔帝衣及面，洁净如渝烷，车人叹服，虽乱犹有明智，妇人精诚之至，幽祗之所感矣。薛灵芸
魏元帝所爱美人薛灵芸，常山人也。父名业，为乡亭长。母陈氏，随业舍于亭旁。居生穷贱，至夜每聚邻妇绩，以麻藁自照。灵芸年十七，容貌绝世。闾中少年，多以夜来窃窥，终不得见。
咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女而家甚贫。时元帝选良家女子以入六宫。习以千金宝赂聘之。既得，便以献元帝。灵芸闻别父母，欷累目，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪，壶中即如红色。既发常山，及至京师，壶中之泪凝如血色矣。帝以文车十乘迎之。车皆镂金为轮辋，丹画其毂轭，前有杂宝，为龙凤御百子；铃锵锵和鸣，响于林野；驾青色骈蹄之牛，日行三百里。此牛尸涂国所献，足如马蹄也。道侧烧石叶之香。此石叠叠，状如云母，其光气辟恶厉之疾，乃腹题国所献也。灵芸未至京师，数十里膏烛之光，相续不灭。车徒噎路，尘起蔽于星月，时人谓为尘霄。又筑土赤为台，基三十丈，列烛致于台下，名曰烛台，远望如列星之坠地。又于大道之旁，一里致一铜表，高五尺，以志里数。故行者歌曰：
青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬，
清风细雨杂香来，土上出金火照台。（此七字是妖辞也）
时为铜表以志里数于道侧，是土上出金之义。以烛致台下，则火在上下之义；汉火德王，魏土德王，火伏而上兴也；土上出金，是魏灭晋兴也。灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛。嗟曰：“昔者言：朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。”因改灵芸之名曰夜来。人宫承宠爱。外国献火珠龙鸾之钗。帝曰：“明珠翠羽尚不胜，况乎龙鸾之重。”乃止而不进。夜来妙于针功，虽处于深帏重幄之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来所缝制，帝不服也。宫中号曰针神。
吴赵夫人吴主赵夫人，丞相达之妹。善画，巧妙无双。能于指间以彩丝织云霞龙凤之锦。大则盈尺，小则方寸。宫中谓之机绝。孙权常叹魏蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图山川地势军阵之象。达乃进其妹，权使写九州江河方岳之势。夫人曰：“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝，妾能刺绣作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。”既成，乃于进吴主。时人谓之针绝。虽棘刺木猴云梯飞，无过此丽也。权居昭阳宫，倦暑，乃摹紫绡之帷。夫人曰：“此不足贵也。”权使夫人指其意思焉。答曰：“妾欲穷虑尽思，能使下绢绡帏而清风自入，视外无有蔽碍，列侍者飘然自凉，若驭风而行也。”权赞善。夫人乃折发，以神胶续之。神胶出郁夷国，接弓弯之断弦，百断百续也。乃织为罗，累月而成。裁为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉。时权常在军旅，每以此幔自随，以为征幕。舒之，则广纵一丈；卷，则可内于枕中。时人谓之丝绝。故吴有三绝，四海无侍其妙。后有贪宠求媚者，言夫人幻耀于人主，因而致退黜。虽见疑坠，犹存录其巧工，吴亡不知所在。
吴潘夫人
吴主潘夫人，父坐法，夫人输入织室。容态少俦，为江东绝色。同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之，有闻于吴主，使图其容貌。夫人忧戚不食，减瘦改形。工人写其真状以进。吴主见面喜悦。以琥珀如意，抚按即折。叹曰：“此女神也。愁貌尚能感人，况在欢乐。”乃命雕轮，就织室纳于后宫，果以姿色见宠。每以夫人游昭宣之台，志意幸惬。既尽酣醉，唾于玉壶中，使侍婢泻于台下，得火齐指环，即挂石榴枝上。因其处起台，名曰“环榴台”。时有谏者云：“今吴蜀争雄，还刘之名将为妖矣。”权乃翻其名曰“榴环台”。又与夫人游钓台，得大鱼，主大喜。夫人曰：“昔闻泣鱼，今乃为喜，有喜必忧，以为深戒。”至于未年，渐相谮毁，稍见离退。时人谓夫人知几其神。吴主于是罢宴，夫人果见弃逐。其钓台基，今尚存焉。
吴邓夫人吴孙和，悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：“得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。”即购致百金能得白獭髓者厚赏之。有富春渔人云：“此物知人欲取，则逃人石穴。伺其祭鱼之时，獭有斗死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，喷于疮上，其痕则灭。”和乃命合此膏。琥珀大多，及差，面有赤点如朱。逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妖惑相动，遂成淫俗。
孙亮
吴孙亮，作玻璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人（皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华），使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香，殊方异国所出。凡经践蹑宴息之处，香气沾衣，历年弥盛，百浣不歇，因名曰“百濯香”。或以人名香，故有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。亮每游，此四人皆同舆席。来侍皆以香名，前后为次，不得越乱。所居之室，名为 “思香媚寝”。
《烟花记》云：“吴主亮命宫人潘芳作玻璃屏凤，镂祥物一百三十种，各有生气，远视若真。一日与夫人戏，触屏，坠其一凤，顿之飞去。”
蜀甘后
蜀先主甘后，沛人也。生于微贱。里中相者云：“此女后贵，位极宫掖。”及长，而体貌特异。年至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召人，致白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。常称：“玉之所贵，比德君子。况为人形，而可不玩乎？”甘后与玉人洁白齐润，观者殆相惑乱。嬖宠者非惟嫉于甘后，亦妒于玉人也。后常欲取玉人琢毁之，乃诫先主曰：“昔子罕不以玉为宝，春秋美之。今吴魏未灭，安以妖玩经怀。凡淫惑生疑，勿复进焉。”先主乃撤玉人，嬖者皆退。当时君子，议以甘后为神智夫人焉。
贾皇后传
贾后讳南风，父充。后既立，而废弑杨太后。遂荒淫放恣，与太医令程据等乱彰内外。洛南有盗尉部小吏，端丽美容止。既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃，盗尉嫌而辩之。贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。小吏云：“先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云：‘宜得城南少年厌之，欲暂相烦，必有重报。’于是随去。上车下帷，内簏箱中。行可十余里，过六七门限，开簏箱，忽见楼阙好屋。问：‘此是何处？’云：‘是天上。’即以香汤见浴，好衣美食将人。见一妇人，年可三十五六，短形，青黑色眉，后有疵，见留数夕，共寝欢宴。临出赠此众物。”听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去。尉亦解颐。时他人入者多死，惟此小吏以后爱之，得全而出。
晋武胡贵嫔传
胡贵嫔，名芳。父奋，别有传。泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣，左右止之曰：“陛下闻声。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下。”帝遣洛阳令司马肇，册拜芳为贵嫔。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。时帝多内宠，平吴之后，复纳孙皓宫人数千。自此，掖庭殆将万人，而并宠者甚众。帝莫知所适，常乘羊车恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉。侍御服饰，亚于皇后。帝尝与之樗蒲争矢，遂伤上指，帝怒曰：“此固将种也？”芳对曰：“北伐公孙，西拒诸葛，非将种而何？”帝甚有惭色。芳生武安公主。
晋时事
石虎于太极殿前，起楼高四十丈，结珠为帘，垂五色玉佩，风至铿锵，和鸣清雅。盛夏之时，登高楼以望四极，奏金石丝竹之乐，以夜继日。于楼下，开马埒射场，周回四百步，皆文石丹砂，及彩画于埒。旁聚金玉钱贝之宝，以赏百戏之人。四厢置锦馒，屋柱皆隐起为龙凤百兽之形。雕听众宝，以饰楹柱，夜往往有光明。集诸羌胡于楼上。时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名日芳尘台。上有铜龙，腹容数百斛酒，使胡人于楼上嗽酒。风至，望之如露，名曰粘雨台，用以洒尘。楼上嬉笑之声，音震空中。又为四时浴室，用石为堤岸，或以琥珀为瓶杓。夏则引渠水以为池，池中皆以纱为囊，盛百杂香渍于水中；严冰之时，作铜屈龙数千枚，各重数十斤，烧如火色，投入水中，则池水恒温，名曰龙温池。引凤文锦步障，索蔽浴所。共宫人宠嬖者解服宴戏，弥于日夜，名日清嬉浴室。浴罢泄水于宫外，水流之所，名温香渠。渠外之人，争来汲取，得升合以归，其家人莫不怡悦。至石氏破灭，诸龙犹在，邺城池今夷塞矣。
齐废帝东昏侯潘妃传帝为潘贵妃起神仙、永寿二殿，皆饰以金璧，其玉寿中作飞仙帐，四回绣绮，窗间尽画神仙，又作七贤，皆以美女侍侧。凿金银为书字，灵兽神禽，风云华炬，为之玩饰。椽桷之端悉垂铃佩。江左旧物，有古玉律数枚，悉裁以铟笛。庄严寺有玉九子铃，外国寺佛面有光相，禅灵寺塔诸宝珥，皆剥取以施潘妃殿饰。又凿为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲花也。”涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。执役工匠，自夜达晓，犹不速副，乃剔取诸佛寺刹殿藻，并仙人骑兽以充之。武帝兴光楼上施青漆，世人谓之“青楼”。帝曰：“武帝不巧，何不纯用琉璃！”潘氏服御，极选珍宝。主衣库旧物不复用，用贵市人间金银宝物，价皆数倍。琥珀钗一只，值百七十万。潘妃生女，百日而亡。制斩衰杖衣，悉粗布。群小来吊，盘旋地坐，举手受执蔬膳，积旬不听音伎。左右直长阉竖王宝孙诸人，共营肴羞，云为天子解菜。于苑中立店肆，模大市，日游市中，杂所货物，与人、阉竖共为裨贩，以潘妃为市令，自为市吏。录事将斗者就潘妃罚之。帝小有得失，潘则与杖。乃敕虎贲威仪，不得进大荆子，阁内不得进实中获。虽畏潘氏，而窃与诸姊妹淫通。每游幸，潘妃乘小舆，宫人皆露，着。帝自戎服骑马从后。又开渠立埭，躬自引船。埭上设店，坐而屠沽。于时，百姓歌云：“开武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃沽酒。”建康下，梁武帝将留之，以问领军。王茂曰：“亡齐者此物，留之恐贻外议。”帝乃出之。军主田安，启求为妇。玉儿泣曰：“昔者见遇时王，今岂下匹非类，死而后己，义不受辱。”及见缢，洁美如生。舆出，尉吏俱行非礼，乃以余妃赐茂，亦潘之亚也。
郁林王何妃　郁林王何妃，讳婧英，庐江人，抚军将军戢女也。初将纳为南郡王妃，文惠太子嫌戢无男，门孤，不欲与婚。王俭以甫郡王妃，便为将来外戚，惟须高胄，不须强门，今何氏荫华族弱，实允外戚之义。永明三年乃成婚。妃禀性淫乱，”南郡王所与元赖人游，妃择其美者，皆与交欢。南郡王侍书人马澄，年少，色美甚，妃悦之，常与斗腕较力，南郡王以为欢笑。
澄者，本剡县寒人，尝于南岸逼略人家女，为秣陵县所录，南郡王语县散遣之。澄又逼求姨女为妾，姨不与，澄诣建康令沈徽孚讼之，徽罕曰：“姨女可为妇，不可为妾。”澄曰：“仆父为给事中，门户既成，姨家犹是贱，正可为妾耳。”徽孚呵而遣之。十一年，为皇太孙妃。
又有女巫子杨珉之，亦有美貌，妃尤爱悦之，与同寝处，如伉俪。及太孙即帝位，为皇后。封后嫡母刘为高昌县都乡君。所生母宋为徐杭广昌乡君。后将拜，镜在床元因堕地。其冬，与太后同日谒太庙。杨珉之为帝所幸，常居中侍。明帝为辅，与王宴、徐孝嗣、王广之并面请，不听，又令肖谌、坦之固请。皇后与帝同席坐，流涕覆面，谓坦之曰：“杨郎好少年，无罪过，何可狂杀！”坦之耳语于帝曰：“此事别有一意，不可令人闻。”帝谓皇后为阿奴，曰：“阿奴暂去。”坦之乃曰：“外间并云，杨氓之与皇后有异情，彰闻遐迩。”帝不得已，乃为敕。但之驰报明帝，即令建康行刑，而果有敕原之，而氓之已死。后既淫乱，又与帝相爱亵，故帝恣之。又迎后亲戚人宫，常赐人百数十万。以武帝曜灵殿处后家属。帝废，后为皇妃。父戢自有传。
元帝徐妃
梁元帝徐妃，讳昭佩，东海剡人也。祖孝嗣，齐太尉枝江文忠公。父鲲，侍中信武将军。妃以天监十六年十二月，拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质，不见札于帝，三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝还房必吐衣中，与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐；才觉有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：“植直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。”时有贺徽者，美色。妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。既而，贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终。元帝归咎于妃。及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻，葬江陵瓦官寺。帝制《金楼子》，述其淫行。