自警编

　　横渠先生言尝欲为范文正公买緑野堂者公不肯曰在唐如晋公者是可尊也一旦取其物而有之如何得安宁使弊壊及它人有之已则不可取也
　　赵清献公抃字阅道寛厚长者与物无忤家于三衢所居甚隘弟侄有欲悦公意者厚以直易邻翁之居以广公第公闻不乐曰吾与此翁三世为邻矣忍弃之乎命急还翁居而不追其直
　　处士魏野赠防公诗曰有官居鼎鼐无宅起楼台及上即位北使赐宴两府预坐北使歴视坐中问译者曰谁是无宅起楼台相公坐中无答丁谓令译者谓曰朝廷初即位南方须大臣镇抚宼公暂抚南夏非乆即还
　　杨玢尚书致仕归长安旧居为邻里侵占子弟欲诣府诉其事以状白玢玢批纸尾云四邻侵我我从伊必竟须思未有时试上含光殿基望秋风秋草正离离子弟不敢复言
　　李丞相沆颇通释典尤厌荣利世务罕以婴心其自奉甚薄所居陋巷听事无重门其偪下已甚頽垣壊壁沆不以屑虑堂前花栏壊妻戒守舍者勿令葺以试沆沆朝夕见之经月终不言妻以语沆沆笑谓其弟维曰岂可以此动吾一念哉家人劝治居第未尝答维因语次及之沆曰身食厚禄时有横赐计囊装亦可以治第但念内典以此世界为缺陷安得圆满如意自求称足今市新宅须一年缮完人生朝暮不可保又岂能乆居巢林一枝聊自足耳安事丰屋哉后遇疾沐浴毕右卧而逝时盛暑停尸七日室中无秽气亦履行之报也

　　自警编卷三
　　钦定四库全书
　　自警编卷四
　　宋　赵善璙　撰
　　接物类
　　交际
　　熈宁元丰间士大夫论天下贤者必曰君实景仁其道徳风流足以师表当世其议论可否足以荣辱天下二公盖相得欢甚皆自以为莫及曰吾与子生同志死当同传而天下之人亦无敢优劣之者二公既约更相为传而后死者则志其墓故君实为景仁传其略曰吕献可之先见景仁之勇决皆予所不及也盖二公用舍大节皆不谋而同如仁宗时论立皇嗣英宗时论安懿王称号神宗时论新法其言若出一人相先后如左右手故君实尝谓人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳然至于论钟律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者
　　范文正公讃杨文公亿像曰公以命世之才其位不充故天下知公之文而未知其道也昔王文正公居宰府仅二十年未尝见爱恶之迹天下谓之大雅防莱公当国真宗有澶渊之幸而能左右天子如山不动却戎狄保宗社天下谓之大忠枢宻扶风马公慷慨立朝有犯无隠天下谓之至直此三君子者一代之伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣
　　鞠咏为进士以文受知于王公化基及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事知杭州仁和县将之官先以书及所作诗寄王公以谢平昔奬进今复为吏得以文字相乐之意王公不答及至任畧不加礼课其职事甚急鞠大失望于是不复冀其相知而专脩吏干矣其后王公入为参知政事首以咏荐人或问其故答曰鞠咏之才不患不奋所忧者气俊而骄我故抑之以成其徳耳鞠闻知始以王公为真相知也
　　李光祖元亮野夫学士之孙少有俊声与蔡薿同学舎薿既贵元亮犹蹉跎屋薿在金陵以同舎故先谒之亮谢以啓事云跣足而见长者古犹非之轻身以先匹夫今无是矣
　　童蒙训曰同僚之契交承之分有兄弟之义至其子孙亦世讲之前辈专以此为务今人知之者盖少矣又如旧举将及尝为旧任按察官者后已官虽在上前辈皆辞避坐下坐风俗如此安得不厚乎
　　韩亿布衣时与李康靖公同游止一氊同寝一日分途遂割而分之至汝州太守赵学士请康靖为门客尤敬待公每公至即令设猪肉康靖尝有简云乆思肉味请君早访及赵公有女遂与议亲既过省赵公遣人送女来至京城外旅店中一夕病卒韩忠宪公具素服往哭之李康靖为长社每日悬百钱于壁上用尽即已其贫俭如此
　　韩亿李若谷未第时皆贫同试京师每出谒更为仆李先登第授许州长社县主簿赴官自控妻驴亿为负一箱将至长社三十里李谓韩曰恐县吏来箱中止有钱六百以其半遗韩相持大哭别去次举韩亦登第后皆至叅政世为婚姻不絶
　　苏子赡云庆歴五年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴其书奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之乆欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去
　　范公贬饶州諌官御史不肯言师鲁上书言仲淹臣之师友愿得俱贬贬监郢州酒税【墓志】
　　今之朋友择其善柔以相与拍肩执袂以为契合一言不合怒气相加朋友之际欲其相下不倦【横渠】
　　初王安石与吕正献公晦叔善及秉政为人所间怒公甚晚稍悔悟及退居金陵既乆闻公至扬州数寄声欲就见安石未用时以兄礼事公甚谨自熈宁后间一通庆吊皆书吏以公函答至是以亲书复称兄然公未乆即赴召竟不果来见
　　君子小人
　　尧夫解佗山之石可以攻玉玉者温润之物若将两块玉来相磨必磨不成须是得佗个麄砺底物方磨得出譬如君子与小人处为小人侵陵则修省畏避动心忍性增益预防如此便道理出来
　　韩魏公常言君子小人如冰炭决不可以同器若兼收并用则小人必胜薰莸杂处终必为臭其为宰相及判河阳最后请老家居凡三上章皆言天子无职事惟辨君子小人而进退之此天子之职也君子与小人并处其势必不胜则奉身而退乐道无闷小人不胜则交结党扇千岐万辙必胜而后已小人复胜必遂肆毒于善良无所不为求天下不乱不可得也
　　韩魏公惟务容小人善恶黒白不太分故小人忌之亦少如范富欧尹常欲分君子小人故小人忌怨日至朋党亦起方诸公斥逐独公安焉后扶持诸公复起皆公力也
　　韩魏公谓小人不可求逺三家村中亦有一家当求处之之理知其为小人处之更不可校如校之则自小矣人有非毁但当反已是不是己是则是在我而罪在彼乌用计其如何
　　韩魏公因论君子小人之际皆当以诚待之但知其小人则浅与之接耳凡人至于小人欺己处觉必露其明以破之公独不然明足以照小人之欺然每受之未尝形色也
　　韩魏公语小人害君子犹蜂虿之毒物逺之正使不能加诸人可谓善处矣
　　孝节先生徐积一日升堂训诸生曰诸君欲为君子而使劳己之力费己之财如此而不为犹之可也不劳己之力不费己之财何不为君子乡人贱之父母患之如此而不为犹之可也父母欲之乡人荣之何不为君子又曰言其所善行其所善思其所善而不为君子者未之有也言其不善行其不善思其不善如此而不为小人者未之有也
　　曾公亮为翰林学士未识赵抃而以台官荐召为殿中侍御史弹劾不避权幸京师号抃铁面御史其言常欲朝廷别白君子小人以为小人虽小过当力排而絶之后乃无患君子不幸而有诖误当保持爱惜以成就其徳故言事虽切而人不厌
　　元丰六年富公疾上书言八事大抵论君子小人为治乱之本神宗语辅臣曰富弼有章疏来章惇曰弼所言何事帝曰言朕左右多小人惇曰可令分析孰为小人帝曰弼三朝老臣岂可令分析左丞王安礼进曰弼之言是也罢朝惇责安礼曰左丞对上之言失矣安礼曰吾辈今日诚如圣谕明日曰圣学非臣所及安得不谓之小人惇无以对是年五月大星殒于公所居还政堂下空中如甲马声公登天光台焚香再拜知其将终也闰六月丙申薨司马温公范忠宣公来吊哭公之子绍庭绍京泣曰先公自有封押章疏一通殆遗表也二公曰当不启封以闻苏内翰作公神道碑谓世莫知其所言者是也神宗闻讣震悼出祭文遣中使设祭恩礼甚厚政府方遣一奠而已【闻见録】
　　神宗皇帝鋭意求治奨励臣下刘忠肃公挚既对面赐褒谕因论人物邪正条对移时上意向纳【刘大諌序公文集云神宗面赐褒谕且问从学王安石耶安石称卿器识公对曰臣东北人少孤独学不识安石也】因上疏极论其畧曰君子小人之分在义利而已小人非不足用特心之所向不在乎义故希赏之志毎在事先奉公之心每在私后陛下有劝农之意今变而为烦扰陛下有均役之意今倚以为聚敛其于爱君之心忧国之言者皆无以容于其间今天下有喜于敢为之论有乐于无事之论彼以此为流俗此以彼为乱常畏义者以进取为可羞嗜利者以守道为无能臣愿陛下虚心平听慎重好恶前日意以为是者今更察其非前日意以为短者今亦用其长稍抑虚哗轻伪志近忘逺幸于茍合之人渐察忠厚慎重难进易退可与有为之士抑髙举下品制剂量收合过与不及之俗使防于大中之道然后风俗一险阻平施设变化唯陛下号令之而已【行实】
　　张公商英从容进见自以身居言路职在分别淑慝以章言曰臣夙夜为陛下思之如富弼之忠厚文彦博之器度吕公弼之纯粹陈升之之敏劭邵必之严毅韩绛之公正王陶之鲠直司马光之学术张方平之才识王珪之文雅范镇之清谨唐介之方劲何郯之骨鲠吕公着之朴茂赵抃之节操滕甫之明頴韩维之沉静邵亢之醇亮是皆时之寳器宜在朝廷者也如甲之彊塞如乙之很戾如丙之奸邪是皆时之蟊贼宜畀四裔者也当国浸不悦【行状】
　　神宗问政府地震之变曾公曰隂盛上曰谁为隂公曰臣者君之隂子者父之隂妇者夫之隂夷狄者中国之隂皆宜戒之上问吴奎奎曰但为小人党盛耳上不怿【温公日録】
　　时西边儒帅有以威敌斥境请于范纯仁者手自答曰大辂与柴车较逐鸾鳯与鸱枭争食连城与瓦砾相触君子与小人鬭力不惟不能胜兼亦不可胜不惟不可胜虽胜亦非也
　　韩魏公尝言仁庙议配飨清议皆与沂公不与申公诚意不可欺如此又曰顷时丁宼立朝天下闻一善事皆归之莱公未必尽出莱公也闻一不善事皆归之晋公未必尽出晋公也盖天下之善恶争归焉人之修身养诚意不可不谨
　　乐善
　　韩魏公元勲盛徳如此闻人一小善则曰琦不及也晏元献公殊为人刚直遇人必以诚虽处富贵如寒士罇酒相对欢如也得一善称之如已出当世知名之士如范仲淹孔道辅等皆出其门
　　邹公浩修洁有志行记览该总援笔数千言立就斯可畏者然自视如未足士有一善无贵贱必与之交无逺迩必欲收而取之
　　吕荥阳公希哲尝言世人喜言无好人三字者可谓自贼者也包孝肃尹京时民有自言以白金百两寄我者死矣予其子其子不肯受愿召其子予之尹召其子辞曰亡父未尝以白金委人也两人相让久之公言观此事而言无好人者亦可以少愧矣人皆可以为尧舜盍观于此而知之
　　韩魏公言希文尝与吕申公论人物申公曰吾见人多矣无有节行者希文曰天下固有人但相公不知尔以此意待天下士宜乎节行者之不至也
　　陈忠肃公瓘性谦和与物无竞与人议论率多取人之长虽见其短未尝面折惟防示意以警之人多退省愧服尤好奨进后辈一言一行茍有可取即誉美谓已不能
　　杜正献公衍推奨后进今世知名士多出其门居家见賔客必问时事闻有善喜若已出至有所不可忧见于色或夜不能寐如任其责者凡公所以行之终身者有能履其一君子以为人之所难而公自谓不足以名后世遗戒子孙无得记述呜呼岂所谓任重道逺而为善惟日不足者欤
　　正献吕公着晦叔平生以人物为己任好徳乐善出于天性士夫有以人物为意者公必问其所知与其所闻参互考实以待上求上前议政事尽诚去饰博取众人之善以为善至其所当守毅然不可回夺也
　　司马文正对賔客无问贤愚长幼悉以疑事问之有草簿数枚常置坐间茍有可取随手记録或对客即书率以为常其书字皆真谨
　　先生每与司马君实説话不曾放过如范尧夫十件事只争得三四件便已先生曰君实只为能受尽言尽人忤逆终不怒便是好处【程氏遗书】
　　教育
　　安定先生胡瑗在湖学时福唐刘彞执中徃从之学者数百人彞为髙第凡纲纪于学者彞之力为多熈宁二年召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彞曰胡瑗以道徳仁义教东南诸生时王安石方在场屋修进士业臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐歴世不可变者其体也诗书史传集垂法后世者文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗当寳元明道之间尤病其失遂明体用之学以授诸生夙夜勤瘁二十余年专功学校始自苏湖终于太学出于门者无虑二千余人故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆臣师之功也上曰其门人今在朝为谁对曰若钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅皆陛下之所知也其在外明体适用教于民者殆数十辈其余政事文学粗出于人者不可胜数此天下四方之所共知而叹美之不足者也上悦
　　陈公襄平生以道徳教育天下英才为己任故以学业出入其门者无虑千人而齿于仕版辅大政亲近侍列台阁帅边防者有矣守方州使诸路佐郡邑宰人民者所至多焉莫不知所以仁民为固国之本也治巳为临下之范也学古为修身之资也事亲为行道之始也官于四方而民受其赐者皆公之所教也
　　晏丞相殊留守南京范文正公仲淹遭母忧寓居城下晏公请掌府学范公常宿学中训督学者皆有法度勤劳恭谨以身先之夜课诸生读书寝食皆立时刻徃徃潜至斋舎诇之见有先寝者诘之其人绐云适疲倦暂就枕耳问未寝之时观何书其人亦妄对则取书问之不能对乃罚之出题使诸生作赋必先自为之欲知其难易及所当用意亦使学者率以为法由是四方从学者辐凑其后宋人以文学有声名于屋朝廷者多其所教也
　　曾文昭公肇知应天府宋当东南孔道宴劳无虚日公曰饰厨传以邀徃来之誉吾不为也乃积公帑之余大兴学校亲加训导养成人材为多
　　泰山孙复时孔给事道辅为人刚直严重不妄与人闻先生之风就见之介执杖屦侍左右先生坐则立升降拜则扶之及其徃谢也亦然鲁人既素髙此二人由是始识师弟子之礼莫不嗟叹之而李丞相孔给事亦以此见称于士大夫
　　胡公安国士子问学公接之大抵以立志为先以忠信为本以致知为穷理之门以敬为持养之道开端引示必当其才训厉救药必中其病