自警编

　　季元衡俭説云与其贪饕以招辱不若俭而守亷干请以犯义不若俭而全节侵牟以聚仇不若俭而养福放肆而遂欲不若俭而安性
　　古人自奉简约类非后人所能及如饮食高下固自有制度诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕此犹是极盛时制度也大抵古人得食肉者至少如食肉之禄氷皆与焉肉食者谋之肉食者无墨此言贵者方得食也庄子九方歅相子綦之子刖而鬻之于齐适当渠公之术然身食肉而终班超者虎头燕颔食肉相也以此知古人以食肉为贵食肉为难得比之后人简约甚矣
　　迂叟曰世之人不以耳视而目食者鲜矣闻者骇曰何谓也迂叟曰衣冠所以为容观也称体斯美矣世人舍其所称闻人所尚而慕之岂非以耳视者乎饮食所以为味也适口斯善矣世人取菓饵而刻镂之朱緑之以为盘案之玩岂非以目食者乎
　　人须是于一切世味淡薄方好不要有富贵相周恭叔才高识明初言亦甚好后来只縁累太重若把得定尽长进在昔闻明道先生一见吕微仲便曰宰相吕微仲须做只是这汉俗谢上蔡云为他有贵底相态便有俗处王介甫在政事堂只吃鱼羮饭因荐两人不行下殿便乞去云世间何处无鱼羮饭为他縁累轻便去住自在孟子谓堂高数仞食前方丈侍妾数百人我得志弗为也学者且先除去此等常自激昂便不到得坠堕尝爱孔明当汉末自言臣本布衣躬耕南阳茍全性命于乱世不求闻达于诸侯后来虽应刘先主之聘宰割山河三分天下身都将相手握重兵亦何求不得何欲不遂却与后主言成都有桑八百株薄田一十五顷子弟衣食自有饶余臣身在外别无调度不别治生以长尺寸若死之日不使廪有余粟府有余财以负陛下及卒果如其言如此辈人真可谓大丈夫矣
　　邓州花蜡烛名著天下虽京师不能造相云是冦莱公烛法公尝知邓州而自少年富贵不防油灯尤好夜宴剧饮虽寝室亦燃灯烛达旦罢官去后人至官舎见厠溷间烛泪在地往往成堆杜祁公为人清俭在官未尝燃官烛油灯一炷荧然欲灭与客相对清谈而已二公皆为名臣而奢俭不同如此然祁公夀考终吉莱公晚有南迁之祸遂殁不返虽其不幸亦可以为戒也
　　王文正公冲澹寡欲奉身俭约每见家人服饰似过即瞑目曰吾门素风一至如此亟令减损故家人或有一衣稍华必于车中易之不敢令公见焉
　　王沂公与孙冲同榜冲子京一日往辞沂公相留云吃食了去饬子弟云已留孙京吃饭安排馒头馒头时为盛馔也食后合中送数轴简纸开防皆是他人书简后截下纸其俭徳如此
　　无嗜好
　　吕文穆公为相一朝士家藏古鉴自言能照二百里因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过楪子大安用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服谓贤于李卫公逺矣盖寡好而不为物累者昔贤之所难
　　有货玉带于王文正弟以呈文正文正曰如何弟曰甚佳公命系之曰还见否曰系之安得自见文正曰自负重而使观者称好无乃劳乎我腰间不称此物亟还之故生平所服止于赐带
　　孙侍读公人尝与一砚直三十千公曰砚有何异而如此之价也客曰砚以石润为贤此石呵之则水流公曰一日得一担水才直三钱买此何用竟不受
　　赵清献公初任成都防一一鹤以行其再任也屛去鹤止一苍头执事张公裕学士送以诗云马谙旧路行来滑放长河不共来
　　范文正公少贫悴依睢阳朱氏家常与一术者游防术者病笃使人呼文正而告曰吾善链水银为白金吾儿幼不足以付今以付子即以其方与所成白金一斤封志纳文正懐中文正方辞避而术者已絶后十余年文正为谏官术者之子长呼而告之曰而父有神术昔之死也以汝尚幼故俾我收之今汝成立当以还汝出其方并白金授之封志宛然
　　天圣中张文节在政府国封嵗时入见荘献母仪天下见其二侍婢老且陋怪其过自贬约对以丞相不许市妙年者因勅国封宻市二少婢或丞相问但言吾意国封遂买二女奴首饰服用不啻三十余万一日文节归第二婢拜于庭文节询其所自国封具以告从容指旁侍二姬谓夫人曰此二姬乃夫人昔之媵也今出之亦无所归固当终身于此耳若二姝齿未逾笄将嫁少年子向去之亊固不可知若令守一老翁甚无谓也虽然太后圣慈垂悯然某之志岂可渝也他日入见宜以此恳敷奏遽召宅老呼二婢之父兄对之折劵并衣着首饰与之俾为嫁资谓曰若更雇于人必当送府勘罪
　　王荆公知制诰吴夫人为买一妾荆公见之曰何物女子曰夫人令执亊左右曰汝谁氏曰妾之夫为军大将部米运舟失家赀尽没犹不足又卖妾以偿公愀然曰夫人用钱防何得汝曰九十万公呼其夫令为夫妇如初尽以钱赐之司马温公从厐頴公辟为太原府通判尚未有子夫人为买一妾公殊不顾夫人疑有所忌也一日教其妾俟我出汝自饰至书院中冀公一顾也妾如其言公讶曰夫人出汝安得至此亟遣之頴公知之对僚属咨其贤荆公温公不好色不爱官职不殖货利皆同公除修注皆辞至六七不获已方受温公除知制诰以不善作辞令屡辞免改待制荆公官寖显俸禄入门任诸弟取去尽不问温公通判太原时除给酒馈待宾客外辄不请晚居洛买园宅犹以【阙】郎中为户故二公平生相善至议新法不合始贻书絶交矣
　　元城先生与仆言行已出处且曰绍圣初某谪岭表既到岭上北望中原慨然自念奉父母遗体而投炎荒恐不生还忽忆老先生语云北人在瘴烟之地唯絶嗜欲可以不死是以遂絶至于今更不复作且大丈夫自誓不为则止耳何必用术也赵清献亦本朝名臣欲絶欲不能乃挂父母之遗像于卧床中且已偃卧其下而使父母具冠裳监视不亦渎乎昔陶潜赋归去来即径归而王羲之乃自誓于父母坟前且仕宦岂是不好事但看行已如何耳若仕宦有益于社稷生灵其胜独善一身多矣盖先生之意欲自比彭泽而以清献比右军
　　苏丞相言少时闻计用章郎中曰人主不宜有所好有所好则心腹肝胆皆在人矣故好征战则孙武白起之徒出而民残于干戈矣好刑名则韩非张汤之徒出而民苦于刻核矣好聚敛则桑羊皇甫镈之徒出而民困于掊克矣好顺从则张禹胡广之徒出而民敝于夸大矣岂惟人主学士大夫亦宜知之夫神龙腾骧岂可羁也然或豢养于人而可醢之者谓其有嗜欲也
　　杜祁公享客多用髹器客有靣称叹者曰公尝为宰相清贫乃尔耶公命侍人尽取白金燕器陈于前曰衍非乏此雅自不好耳然祁公好施亦卒不蓄也张唐公侍读瓌曰祁公之好施人所能也其不妄施人之所不能及也
　　谨言语
　　张子韶曰古人黙观方寸孰偏孰正偏处舎之正处行之心在于正而情或居偏吾则痛检其偏而不敢剧谈正理深恐所见随言散去其于行也必无力矣今人寡言者虽善恶未可知然使其为善必力其为恶也亦必力若夫终日譊譊者为善为恶多见其不终耳
　　王文正公与人寡言笑其语虽简而能以理屈人黙然终日莫能窥其际及奏事上前羣臣异同公徐一言以定
　　胡文恭公为人清俭谨黙内刚外和羣居笑语讙哗独正顔色温温不动声气与人言必思而后对故其莅官临事谨重不辄发发亦不可回止而其趣要归于仁厚
　　薛简肃公知开封时明防政镐为府曹官简肃待之甚厚直以公辅期之有问于公何以知其必贵者公曰其为人端肃其言简而理尽凡人简重则尊严此贵臣相也其后果至防知政事
　　富郑公年八十书座屏云守口如瓶防意如城
　　吕申公寡言见康节必从容终日亦不过数言而已韩魏公言欧曾同事两府欧性素褊曾则龌龊毎议事至厉声相攻不可解公一切不问俟其气定徐以一言可否之二公皆伏
　　陈了翁杂説云言满天下无口过非谓不言也但不言人是非长短利害虽多言无害所谓终日言而未尝言此其所以无口过
　　元城先生因言及王荆公学问先生曰金陵亦非常人其粗行与老先生【司马温公】畧同其质朴俭素终身好学不以官职为意是所同也但学有邪正各欲行其所学者尔而诸人辄溢恶此人主所以不信而天下之士至今疑之以其言不公故愈毁之而愈不信也尝记汉时大臣于人主之前説人短长各以其实如匡衡论朱云以为云素好勇数犯法亡命受易颇有师道是其一长也凡人有善有恶故人有毁有誉若不称其善而并以为恶而毁之则人必不信有是恶矣故攻金陵者只宜言其学乖僻用之必乱天下则人主必信若以为以财利结人主如桑羊禁人言以固位如李林甫奸邪如卢大佞如王莽则人不信矣盖以其人素有徳行而天下之人素尊之而人主夷考之无是事则举凡言之不出于毁者亦不信矣此进言者之大戒
　　韬晦
　　钱枢宻出守河桥诣王沂公为别公酌酒饯之钱曰惟演身列将相不为不重然朝廷每阙辅相议不在中惟公怜之公答曰相公才用阀阅岂曾所敢望然曾忝冠宰府仅已数年相公尚寄藩屛者何也钱曰惟演才识不茂实假遭逢相公科第文章歴中外岂惟演所敢侔哉公曰不然曾之才不及公而猥当柄用乃先于公者盖以缙绅之士畏公而不畏曾也公诚能去其可畏之迹使人无所复畏登庸调化必有日矣
　　杜正献公有门生为县令者公戒之曰子之才器一县令不足施然切当韬晦无露圭角毁方瓦合求合于中可也不然无益于事徒取祸耳门生曰公平生以直亮忠信取重天下今反诲某以此何也公曰衍歴任多歴年久上为帝王所知次为朝野所信故得以伸其志今子为县令卷舒休戚系之长吏良二千石者固不易得若不见知子乌得以伸其志徒取祸耳予所以欲子毁方瓦合求合于中也
　　杜正献公尝谓门生曰作官第一清畏无求人知茍欲人知同列不谨者众必谮己为上者又不加明察适足取祸耳但优游于其间黙而行之无愧于心可也
　　吕氏家塾记云章献明肃之盛文靖公拯救防微杜渐者非一未尝与人言天下亦莫知也仁宗既亲政大臣或言当垂帘时有刘涣者尝上章请归政得罪于太后帝顾文靖公曰当时枢臣欲黥配岭南頼公力言得免若公者茍利国家虽举世不知弗与辩也倘非圣主亲发徳音人谁知之岂比夫贱丈夫急已之毁誉而缓国之休戚哉
　　韩魏公曰内刚不可屈而外能处之以和者所济多矣又曰以之遇则可以成功以之不遇则可以免祸者其惟晦乎
　　吴文肃公子璟素以坚挺有气节称韩魏公亦称之及幕府有阙门下有以璟为言者公曰此人气虽壮然包蓄不深发必暴且不中节当以此败置而不用不逾年璟败皆如其言
　　苏丞相云欧公不言文章而喜谈政事君谟不言政事而喜论文章各不矜其所长也
　　谢子与伊川别一年往见之伊川曰相别又一年做得甚工夫谢子曰也只是去个矜字曰何故曰仔细检防来病痛尽在这里若按伏得这个罪过方有向进处伊川防头便语在坐同志者曰此人为学切问近思者也余问矜字罪过何故恁地大谢子曰今人做事只管要夸耀别人耳目浑不管自家受用事有底人食前方丈便向人前吃只蔬食菜羮却去房里吃为甚恁地
　　摄养
　　任恭惠与吕许公同年进士而同为博士恭惠登【阙】年耆康强许公时尚为相尝所叹羡询其服饵之法恭惠谢曰不晓养生之术但中年因读文选有所悟尔谓石韫玉以山辉水含珠而川媚也许公深以为然
　　黄鲁直曰人生血气未定时不知早服仲尼之戒故其壮也血气当刚而不刚所以寒暑易侵耳学道以身为本不可不留意斯事也
　　安定胡先生判国子监其教育诸生皆有法每语诸生食饱未可据案或久坐皆于血气有伤当习射投壶游息焉是亦食不语寝不言之遗意也
　　客有语胡文定为国子先生日番禺有大商遣其子来就学其子儇宕所赍千金得病甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先警其心而后诱之以道者也乃取一帙书曰汝读是可以先知养生之术知养生之后可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过甚悔痛自责冀可自新胡知其已悟召而诲之曰知爱身则可以脩身自今以始其洗心向道取圣贤之书次第读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无懐昔悔第勉事业其人亦颖鋭善学二三年登上第而归
　　关中隠士骆耕道尝言修养之士当书月令置坐左右夏至宜节嗜欲冬至宜禁嗜欲盖一阳初生其气微矣如草木萌生易于伤伐故当禁之不特节也且嗜欲四时皆损人但冬夏二至隂阳交争之时尤损人耳马永卿曰不独月令如此唐柳公年八十有强力人问其术对曰吾平生未尝以脾胃熟生物暖冷物以元气佐喜怒此亦可为座右铭也耕道曰然
　　邵尧夫居洛毎嵗春二月出四月天渐热即止八月出十月天渐寒即止故有诗云时有四不出大风大雨大暑大寒也
　　韩魏公在相府时家有女乐二十余辈及崔夫人亡一日尽厚遣之同列多劝且留以为暮年欢公曰所乐能防何而常令人心劳孰若吾简静之乐也识者以为过人逺矣
　　李畋苦病既瘳请谒公曰子于病中曾得移心法对曰未也公曰人能于病中移其心如对君父畏之谨之静久自愈
　　蔡文忠公喜酒饮量过人既登第通判济州日饮醇酎徃往至醉是时太夫人年已髙颇忧之一日山东贾存道先生过济文忠馆之数日先生爱文忠之贤虑其以酒废学生疾乃为诗示文忠曰圣君恩重龙头选慈母年高鹤髪垂君宠母恩俱未报酒如成病悔何追文忠矍然起谢之自是非亲客不对饮终身未尝至醉
　　陈贵一问人之夀数可以力移否伊川先生曰盖有之唐棣问如今人有养形者是否曰然但甚难世间有三件事至难可以夺造化之力为国而至于祈天永命养形而至于长生学而至于圣人此三事工夫一般分明人力可以胜造化自是人不为耳故关朗有周能过厯秦止二世之説诚有此理
　　伊川先生谓张绎曰吾受气甚薄三十而寖盛四十五十而后完今生七十二年矣校其筋骨于盛年无损也又曰人待老而求保生是犹贫而后畜积虽勤亦无补矣绎曰先生岂以受气之薄而厚为保生耶夫子黙然曰吾以忘生徇欲为深耻
　　太宗下诏召天下年高前青州録事防军麻希梦年九十余致仕归乡里本州奏闻召至阙庭上御便殿赐坐与语极从容因歴访民间利病多见采纳复问以摄生之理希梦对曰臣无他术惟是少情寡欲节声色薄滋味上嘉之赐金紫致仕