类说

　　守真一则婴顔而鬓
　　笃行一年使头不白秃髪更生内接儿孙以职业自覊外综王事朋友之交耳目广用声气杂役此道不专行事无益不失其才例多隐逸栖身林岭之中逺人间而抱淡则必婴顔而鬓
　　玉醴金浆交梨火枣
　　此则腾飞之药不比金丹若体未真秽念盈懐恐此物必不肯来也火枣交梨之根先生君心中者使心中犹有荆棘相杂是以二树不见可剪除荆棘俾此树复生出其实无几何也
　　山中许道士人间许长史
　　云林王夫人谓许长史曰玉醴金浆交生神梨方丈火枣先灵芝我当与山中许道士不以与人间许长史许道士名玉斧长史之子也
　　兄弟七人得道
　　王子晋父周灵王有子三十八人子晋太子也是为子乔弟兄七人得道五男二女妹名观香受子乔飞解脱网之道入缑氏山中其兄眉夀亦得道
　　青童诗
　　青童大君曰欲殄灭度根当防生死栽沉吟堕九泉但坐惜形骸
　　神形如车马
　　太虚真人曰观神载形时亦如车从马车败马奔亡牵连一时假哀世莫识此但是惜风火种罪天网上受毒地狱下
　　度形舟
　　西城真人曰形为度神舟泊岸当别去徘徊生死轮但苦心犹豫
　　紫微歌
　　紫微夫人歌曰褰裳济緑河遂见扶桑公髙防大林墟寝宴华宫信道茍纯笃何不栖东峯
　　采五芝
　　右英吟曰有心许斧子言当采五芝芝草不必得汝亦不能来
　　金浆玉防
　　右英曰琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉防改容于三隂之馆童顔于九炼之尸
　　南真夫人
　　南人即南真夫人也云得道去世或显或隐或再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮翁吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎于荆山尚有桥领之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹丹以投水寗生服石脑而赴火务光剪韭以入清泠之渊柏成纳气而肠胃三腐得道取舎之迹无常矣
　　尸解
　　人死后视其形如生人皆尸解也足不青皮不皱目光不毁无异生人头髪尽脱而失形骨者皆尸解也白日飞升方是仙非尸解之例也
　　人死适太隂
　　若其人暂死适太隂权过三官者肉烂血沉而又五脏自生白骨如玉七魄常侍三魂内守三元权息太神内闭三二十年随意而出收血育肉生精炼液复质成形胜于未死之容也真人炼形于太隂易貌于三官者此之谓也
　　得道之士
　　得道之士暂游太隂者太一守尸三魂营骨七魄卫肉胎灵录气
　　玉晨大道君
　　太上者道之子孙是为上清真人即玉晨大道君也
　　四真人
　　老君者太上之弟子年七嵗知长生之要是以为太极真人有四真人老君处其左佩神虎之符带流金之铃紫毛之节金精之巾
　　白髪悬石重十万斤
　　中山刘伟道学仙十二年仙人试之以石重十万斤一白髪悬之使伟道卧其下伟道心安体悦卧其下十二年仙人遂授神丹而白日升天
　　东王公西王母
　　汉初有四五小儿戏一儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人莫知惟张子房往拜之此乃东王公之玉童也金母者西王母也木公者东王公也仙人拜王公揖王母
　　食桃皮饮石中黄水
　　黄子阳魏人在博洛山中食桃皮饮石中黄水司马季主以尊仙八方与之遂以度世
　　三闗
　　为道当令三闗常调三闗者口为心闗足为地闗手为人闗三闗调五脏安则举身无病
　　心不正
　　欲使心正常以日出三丈错手着两肩上以日当心心中间暖则心正矣有姜伯真行道采药值仙人仙人使平立日中其形偏仙人曰子笃志学仙人不知心不正之为失因教以此遂得道
　　夜半握固
　　常以夜半时去枕平卧握固放体气调而微者身神具矣
　　隐谷虫
　　得道者有隐谷虫之法而见三尸之术谷虫死则三尸枯三尸枯自然落矣
　　九患
　　学道者有九患有志无时有时无友有友无志有志不遇其师遇师不觉觉师不勤勤不守道或守不固固不能久此人之九患也
　　学道大忌
　　喜怒损志哀戚损性荣华惑徳隂阳竭精学道之大忌也
　　食勿多饱勿卧
　　食慎勿多多则生病饱甚便卧卧则心荡心荡多失性食多生病则药不行
　　式规法
　　式规之法使人目明常以甲子旬取东流清水合真丹以洗目
　　吐死气取生气
　　欲为道者口常吐死气取生气慎笑节语常思其形
　　阳台
　　王屋山仙之别天所谓阳台也始得道者皆诣阳台处清虚之宫也
　　太洞真经
　　太洞者神州也神州别有三山山有七宫宫有七变朝化为金日中为银暮化为铜夜化为光或为山或为水或为石谓之七变七变有七经七经有三十一玉童随此书故曰太洞真经读之万过便仙
　　太极隐芝
　　阆野者阆风之府昆仑上有九府是为九宫太极为太宫诸仙人是九宫之官明大洞为仙卿服金丹为大夫众芝为御史服太极隐芝便为左右仙公及真人矣
　　尸解仙
　　尸解之仙不得御华葢乘飞龙登太极游九宫
　　阳丹
　　阳丹九转世人皆有此术谓房中之事阳丹或作隂丹
　　服术叙
　　紫微夫人服术叙云察草木之速益于己者并不及术术气则式遏鬼气轻身延年通液化津益血生脑逐恶致真守精卫命古人名为山精之卉山姜之精太上遵仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜
　　五难
　　西城王君曰人离三恶道得为人难也去女为男难也六情四体完具难也得生中国难也值有道父母国君难也
　　防爱欲根
　　青童君曰人之为道能防爱欲之根如掇悬珠一一掇之防有尽时销去外恶防有尽时尽则道矣
　　道在呼吸之间
　　太上曰人命在几日间或曰在一日间或曰在饭食间太上谓未为道或曰在呼吸之间太上曰善哉可谓为道矣
　　饭学道者
　　太虚真人曰饭凡人百不如饭一善人饭善人千不如饭一学道者
　　天下有五难
　　紫元夫人曰天下有五难贫穷恵施难豪富学道难制命不死难得见洞经难生值壬辰后圣世难
　　行道如磨镜
　　太上曰行道如磨镜垢去明存即自见形断六情守空虚见道之真亦知宿命矣又念道行道信道遂得信根其福无量
　　小儿贪刀刃蜜
　　紫微夫人曰为道者譬持火入防室中其防即灭而明独存财色于己如小儿贪刀刃之蜜其甜不足以美口即有截舌之患
　　无爱即无忧
　　南极夫人曰人从爱生忧忧生则有畏无爱即无忧无忧则无畏
　　学道如弹琴
　　太上真人问人曰子尝弹琴弦缓何如答曰不鸣不悲又问弦急何如曰声絶而伤悲又问缓急得中何如答曰众音和合八音妙奏矣真人曰学道执心调适亦如弹琴道可得矣
　　惜气
　　学道之心如忆朝食未有不得者也惜气如惜面目未有不全者也
　　求名如烧香
　　人随俗要求华名譬如烧香众人皆闻其芳不知薫以自燔燔尽则气灭名立则身絶
　　穿井
　　学道如穿井形愈深而去土愈难运出当披其心正其行乃见泉源
　　摩面
　　大素经曰一面之上两手常摩拭使热令人光泽皱斑不生先摩切两掌令热以拭两目仍顺手摩髪如理栉之状两臂更交互以手摩之髪不白脉不浮外
　　营治城郭灌溉中岳
　　消魔经曰若体中不宁当反舌塞喉漱满咽液亦无数体中自寛软耳欲数按抑令人聪彻所谓营治城郭名书皇籍鼻亦欲得按其左右令人气平所谓灌溉中岳名书帝箓
　　闭目内视
　　经曰坐常欲闭目内视存见五脏肠胃久行之自得分明了了
　　叩齿咽液
　　紫微夫人曰夜卧觉叩齿九通咽液九遍以手按鼻左右上下数十遍
　　栉髪呪
　　栉髪呪曰泥丸华保精长存左为隐月右为日根六合清炼百神受恩呪毕咽液五遍能常行之髪不落而日生经曰理髪欲向王地
　　烧香
　　南岳夫人曰烧香时勿反顾忤真气致邪应也入静户先以右足着前使人通逹上闻临食勿道死事恐令食物来众邪气洗澡时常存六丁令人所向如愿
　　闭气拜静
　　正一平经曰闭气拜静使百鬼畏惮功曹使者龙虎君日可见与语
　　善恶梦
　　数遇恶梦一曰魂妖二曰心试三曰尸贼梦觉以左手蹑人中二七遍啄齿二七遍反凶成吉夜遇善恶梦觉当摩目二七叩齿二七遍
　　服日月
　　东华真人服日月之象男服日象女服月象一日不废使人聪明五脏生华太虚真人曰以月五日夜半存日象在心中日从口入使照一心之内
　　射箭
　　为道当如射箭直往不顾乃能得造堋的
　　读道徳经
　　太极真人云读道徳五千言万遍则云驾来迎
　　性躁
　　中君云性躁暴者一身之贼病求道之坚梗也逐之者真去改之者道来
　　丹砂合药
　　小茅君云丹砂雄黄雌黄家家有之终无一人合者又云可令许斧数沐浴濯其水疾之气消其积垢之痴亦致真之阶
　　卧床欲髙
　　人卧床当令高高则地气不及鬼吹不干鬼气侵人当依地而逆上耳
　　杀鬼法
　　帝杀鬼之法先叩齿三十六下然后乃诵天蓬呪
　　风病
　　风病生于丘坟隂湿三泉壅滞故地官以水气相激多作风痹
　　八节
　　八节之日当谋善事不可忿争喜怒及行威刑
　　真人和六液
　　学生之法不可泣涙及多唾泄是以真人常吐纳咽沫以和六液
　　五卯之日
　　甲寅庚申是尸鬼竞乱精神躁秽之日夫妇不可同席当清斋不寝凡五卯之日当斋心存神令气常存如此玉女降
　　不食蒜
　　黄仙君口诀服药物不欲食蒜及石榴子猪犬头肉
　　暮卧存日月可辟万邪
　　青牛道士口诀暮卧存日在额上月在脐上辟千鬼万邪致玉女降
　　地肺
　　金陵有洞虚之膏腴句曲之地肺履之者万万知之者无一茅山天市坛四靣皆有寳金白玉各九千斤入地九尺耳
　　拜树乞长生
　　有人好道不知其方朝夕拜一枯树輙云乞长生如此二十八年不倦一旦木生紫华华甘津如蜜食讫即仙精诚之至也有人数向太华山拜礼一旦西岳丈人授其仙道一人十年拜河水遂见河侯河伯教授水行不溺法
　　三等号
　　号地下主者有三等鬼神之号复有三等
　　服雾气
　　汉张防子常服雾气云雾气是山泽水火之华精金石之盈气久服则能散形入空与云气合体防子受法于东华玉妃
　　大既有之小亦宜然
　　晋王衍女字进贤为愍懐太子妃洛阳乱刘曜畧进贤欲妻之进贤骂曰我皇太子妇司徒公女胡羌小子敢干我乎即投孟津侍婢六出曰大既有之小亦宜然复投河中
　　嵩髙女真
　　韩西华出游抚接二人将入华阳宫洞内
　　五色隐芝
　　罗江大霍有洞台中有五色隐芝华阳洞有五夜种光芝良常山有荧火芝得食一枚心中一孔明食七枚七孔明得食四十九枚夀万年
　　种五果
　　巴陵侯姜升茂住句曲山下种五果并五辛菜常买菜以市丹砂升茂以秦时封侯今名此地为姜地又有郭四朝种柰所谓福乡之柰
　　服胎气
　　后汉龙伯髙从仙人刁道林受服胎炁之法
　　三官狱
　　三官有狱官名大理李丰令为大理都余一守缺拟王附子不以与许虎也
　　佛道仙道
　　裴真人有弟子三十四人其十八人学佛道余者学仙道
　　受藏景化形法
　　司马季主入委羽山受石精金光藏景化形法于太仙女
　　日行三千里
　　宋徳周宣时人得道能一日行三千里
　　龙奏灵阿鳯鼓云池
　　挹九转而尸化吞刀圭而虫流司马季主燕昭王王子晋是也周穆王北造昆仑之阿饮绛山石髓食玉树之实而方墓乎汲郡夏禹中山啖紫柰醉金酒服灵实行九真而犹葬于防稽北戎长胡大王献帝舜以白狼之玉霜十转紫华而方死塟苍梧之野此诸圣并以龙奏灵阿鳯鼔云池岂同腐骸太隂以肉饷虫螘者哉
　　彭祖名铿
　　青精先生彭祖名铿鳯纲啇山四皓淮南八公并以肥遁山林游仙为乐升虚为戚非不能登天也弗为之耳
　　至人
　　至人在元气为元君在宫为师在南辰为南极老人在太虚为太虚真人在南为赤松子
　　桐栢山
　　桐栢山髙万八千丈其山八重周回八百余里树则踈玡琳碧泉则石醴金精其山尽五色金也
　　酆都宫名
　　世人有知酆都六天宫门名则百鬼不敢为害
　　稻名重思
　　酆都稻名重思其米如石榴子亦以上献仙官
　　鬼官北斗
　　鬼官北斗君乃道家七辰北斗之考官此鬼一官又九星精上属北辰玉君天上北斗有所司察故鬼官亦置此职武王发今为北斗君夏啓为东明公领斗君师文王为西明公领北斗师邵公奭为南明公吴季札为北明公四明公有賔友四人此四公后当亦升仙阶四明公领四方鬼
　　天门亭长
　　北斗君天门亭长今是臧洪纪瞻与虞潭更直一日守天门殷浩侍帝晨与何晏对温太真为监海国伯取杜预为长史
　　室宇洁净
　　人卧室宇当令洁净则受灵气不净则受故气故气乱人室宇者所为不成所作不立一身亦然耳当洗沭澡洁故气者鬼神尘浊不正之气也
　　鬼畏啄齿
　　夜行常啄齿鬼神畏啄齿声故不得犯人也兼以漱液亦善
　　侍帝晨
　　侍帝晨有八人李广王嘉何晏等如世之侍中
　　四明賔友
　　魏武帝为北宫大傅孙防汉髙祖晋宣帝荀彧为四明公宾友
　　南宫仙
　　有隂徳者径补仙官或入南宫受化不拘职位在世以罪福多少称量家分大都行隂徳多恤穷厄例皆诣南宫为仙
　　元规领鬼兵
　　庾元规为北大帝中卫大将军以华歆为司马所谓军公也领鬼兵数千人
　　文举求自代
　　孔文举为后中卫大夫将军陶侃为西河侯求滕含自代未许
　　逸少系禁中
　　逸少有事系禁中已五年云事已散
　　忠孝人为地下主者
　　忠孝之人既终皆为地下主者一百四十年受下仙之教授以大道渐补仙官比干今在戎山学善在少室得此变炼者甚多举此二人为标耳
　　至真
　　至真者纷华不能散其正气男言之务光之行女言之宋金潭女是也
　　英雄不为仙
　　诸英雄之才诛暴整乱建号帝王既终受书三官四辅或为五帝上相或为四明賔友助治百鬼综理死生此等奉属三官永无进仙之冀坐杀伐酷害故也秦始皇今为北帝上相刘季为南明賔友是也