类说

　　李赤诗
　　姑孰堂十咏恠其语不类太白王平甫云此李赤诗也赤自比李白故名赤后为厠鬼所惑死今观其诗止于此以太白自比其心疾已久矣岂厠鬼之罪耶
　　论茶
　　除烦去腻不可缺茶然暗中损人不少吾有一法每食已以浓茶潄口烦腻皆出既令脾胃不知肉在齿间消缩脱去不烦挑刺而齿性便若縁此坚宻率皆用中下茶在上者亦不常有数日一啜不为害也此大有理
　　鲁直诗文
　　黄鲁直诗文如蝤蛑江瑶柱格韵髙絶盘飡尽废然不可多食多食则发风动气
　　论漆
　　漆畏蟹予尝使工作漆器工以蒸饼洁手而食之宛转如中毒状急以蟹食之乃苏墨入漆书善然以少蟹黄败之乃可不尔即坚顽不可用也
　　二红饭
　　今年东坡収大麦二十余石卖之价甚贱而粳米适尽故夜课奴婢舂以为饭嚼之喷喷有声小儿女相调云是嚼虱子然日中腹饥用浆水调淘食之自然甘酸浮滑有西北村落气味今日复令庖人杂小豆作饭尤有味老妻大笑曰此新様二红饭也
　　大禹周公
　　东坡将别乞一言于徐仲车曰自古皆有功独称大禹之功自古皆有才独称周公之才以其有徳以将之故耳

　　类説卷九
　　钦定四库全书
　　类説目録
　　卷十
　　仇池笔记下
　　论设醴　　　　　服松脂
　　孔北海　　　　　梁贾
　　鸡唱　　　　　　王晋卿墨
　　徐仲车二反　　　论汉武帝
　　硬黄临二王书　　鲁直诗
　　寳应民　　　　　佛受戒平寃
　　君谟书　　　　　张子野诗
　　林檎诗　　　　　鳯咮研
　　李十八草书　　　杨凝式书
　　杜甫诗　　　　　与昙秀唱和
　　文与可诗　　　　论董秦
　　乐天烧丹　　　　盘游饭骨董羮
　　参寥诗　　　　　煮猪头颂
　　草诗　　　　　端午日采艾
　　治内障眼疾　　　潘谷墨
　　雪堂义尊　　　　顔鲁公临逸少字
　　欧公书　　　　　荆公书
　　真人之心　　　　搬运法
　　勤修善果　　　　众狗不悦
　　三老人问年　　　梦韩魏公
　　真一酒　　　　　法报化三身
　　蒸豚诗　　　　　儋耳地狱
　　五谷耗地气　　　梅询非君子
　　吴育不相　　　　时无英雄竪子成名
　　永洛之役　　　　二李优劣
　　太尉足香　　　　西征途中诗
　　招髙丽　　　　　易书论语説
　　太极真人　　　　论金盐
　　放生池碑　　　　三骏马
　　诵金刚经　　　　神清洞
　　论杜甫杜鹃诗　　轑釜
　　论淳于髠　　　　竹雄雌
　　禁不杀生　　　　广利王召

　　类说目録
　　钦定四库全书
　　类説卷十　　　　　　　　宋　曾慥　编仇池笔记下
　　论设醴
　　楚元王为穆生设醴王戊即位忘设穆生遂谢病去申公白公留戊稍淫暴二人谏不听赭衣杂舂于市申公愧之归鲁而赵绾王臧言于武帝以蒲轮召卒坐绾賍事病免穆生逺引于未然之前申公眷恋于既然之后谓祸福皆天不可避絶者未必然也
　　服松脂
　　松脂以真定者为良细布袋盛渍水中沸汤煮之浮水面者笊掠取投新水乆煮不出者弃不用入白茯苓末杵罗为末每日取三钱着口中用少热水潄仍如常法揩齿更啜少许熟水热之仍潄齿牢牙驻顔乌髭也
　　孔北海
　　王巩云张安道説蘓子瞻比孔北海诸葛孔明曰孔明吾岂敢望北海或似之然不至若是之惷也夫孔明以忠义气节冠天下其势足与曹操相轻重决非两立者北海以一死捍汉岂所谓轻于鸿毛者何名为惷哉
　　梁贾
　　梁民有贾于南者七年而返茹啖海藻呼吸山川之秀饮泉之香食土之洁泠冷然风气如在其左右倦游以归且谓得道徜徉旧都莫已若也入其家登其堂视其妻返惊以走妻劳之则曰何关于汝唾而不顾曰若何足以当我竟逐其妻贾归三年乡人憎其行不与为婚及土地风气烝变其毛髪啜菽饮水动摇其肌肤前日之丑稍稍复故于是还其室相待如初君子谓是行也贾薄于义多矣富易交不常其所守名教之罪人乃不知学术者蹈而不知耻也交战利害之场相靡是非之境往往忠臣为敌国孝子为降虏前后纷纷何独梁贾也耶
　　鸡唱
　　光黄人二三月羣聚讴歌不中音律宛转如鸡唱耳与鸡人唱漏防相似但极鄙野汉官仪宫中不畜鸡汝南出长鸣鸡卫士俟于朱雀门外专传鸡唱又应劭曰今鸡鸣歌也晋大康地道记曰后汉卫士习此曲于阙下歌之今鸡唱是也顔师古不攷古本妄破此説今予所闻岂鸡唱之遗音乎土人谓之山歌云
　　王晋卿墨
　　王晋卿遗墨用黄金丹砂墨成价与金等三衢蔡瑠自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光殆不减晋卿胡人谓犀黑暗象白暗可以名墨亦可以名茶
　　徐仲车二反
　　徐积字仲车古之独行于陵仲子不能过然其诗文则恠而放如玉川子此一反也耳瞆甚画地为字乃始通终日面壁坐不与人接而四方事无不知此二反也
　　论汉武帝
　　治道无足观者惟踞厠见卫青不冠不见汲黯为可佳耳若青奴才雅宜防痔踞厠见之政其宜也
　　硬黄临二王书
　　王防稽父子书存于世者葢一二数唐人薛禇之流硬黄临仿亦足为贵
　　鲁直诗
　　读黄鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽若不入用亦不无补于世也
　　寳应民
　　秦大虚言寳应民有以嫁娶防客者酒半客一人径起出门主人追之客将赴水主人急持之客曰有妇人以诗召我其词云长桥直下有兰舟破月冲烟任意游金玉满堂何所用争如年少去来休仓惶就之不知其为水也
　　佛受戒平寃
　　李如损之妹旣笄发病见前世寃对日日笞之遂归诚佛法梦中见佛与受戒平遣寃者李因蔬食不嫁
　　君谟书
　　仆尝论蔡君谟书为本朝第一议者多以为不然或谓君谟书为弱殊非知书者若江南李主外劲险而中实无有此真可谓弱者以李主为劲则宜以君谟为弱
　　张子野诗
　　笔老妙歌词乃余波尔华州西溪云浮萍破处见山影野艇横来闻草声和我诗云愁似鳏鱼知夜永懒同蝴蝶为春忙若此之类皆可追配古人而世俗但称其歌词昔周昉画人物入神气但知有周昉士女可谓未见好徳如好色者欤
　　林檎诗
　　子迈防作林檎诗云熟颗无风时自落半腮迎日鬬鲜红于等辈中号有思致者今已老无他技尝作酸尉有诗云叶随流水归何处牛带寒鸦过晚村此亦可人
　　鳯咮研
　　仆好用鳯咮石研论者多异同葢少得真者黯淡滩石乱之耳唐彦猷以青州红丝石为佳或云惟堪作骰盆葢未见佳者
　　李十八草书
　　刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言不过数句大率杂以鸟语十八后稍进以书问仆近日比旧如何仆答曰可作秦吉了矣
　　杨凝式书
　　唐末五代文章卑泥字画从之而杨凝式书笔迹雄强往往与顔柳相上下今世多称李建中宋宣献此二人书仆所不晓宋寒而李俗殆是浪得名惟蔡君谟诗书姿格旣髙而学亦至当为本朝第一
　　杜甫诗
　　诗固无敌然自致逺以下句甚村陋也世人雷同不复讥评过矣然亦不能掩其羙也
　　与昙秀唱和
　　余在广陵送客山光寺昙秀作诗云扁舟乘兴到山光古寺临流胜气藏惭愧南风知我意吹将草木作天香余和云閙里清游借隙光醉时真境发天藏梦囬拾得吹来句十里南风草木香
　　文与可诗
　　昔对欧公诵文与可诗云羙人却扇坐羞落庭下花公云世间元有此句与可拾得尔
　　论董秦
　　玉川子月蚀诗云嵗星主福禄官爵奉董秦详味此语当是无功而享厚禄者董秦李忠臣也天宝末屡战立功亦颇知义代宗时吐蕃犯阙徴兵秦即日赴难或劝择日答曰君父在难乃择日耶后汚朱泚伪命诛考其终始非无功而享禄者不知玉川子何以有此句
　　乐天烧丹
　　乐天作庐山草堂烧丹欲成而炉鼎败明日忠州刺史除书至乃知世间出世间事不两立也
　　盘游饭骨董羮
　　江南人好作盘游饭鲊脯脍炙无有不埋在饭中里谚曰掘得窖子罗浮颖老取凡饮食杂之名骨董羮诗人陆道士出一聨云投醪骨董羮锅内掘窖盘游饭椀中
　　参寥诗
　　夜梦参寥携一轴诗见过觉而记其饮茶诗两句云寒食清明都过了石泉槐火一时新梦中问火固新矣泉何故新答曰俗以清明日淘井
　　煮猪头颂
　　净洗锅浅着水深压柴头莫放起黄州贱如土富者不肯食贫者不解煮有时自家打一碗自饱自知君莫管
　　草诗
　　杜子美有除草一篇蜀中谓之毛毛芒可畏触之如蜂虿治风疹以此草防之一身失去叶背紫者入药杜诗注云音潜山韭也
　　端午日采艾
　　端午日日未出时以意求艾似人者采之以灸殊效一书中见之忘其为何书也艾未有真似人者于明暗间以意命之而已万法皆妄无一真者此何疑也
　　治内障眼疾
　　本草云熟地黄麦门冬车前子相杂治内障服有效屡试信然其法细捣罗蜜丸如桐子大三药皆难捣罗和合异常甘香真竒药也露蜂房蛇蜕皮乱髪各烧灰存性取钱酒服治疮乆不合
　　潘谷墨
　　墨旣精妙而价不二一日忽取欠墨钱劵焚之饮酒三日发狂赴井死人下视之趺坐井中尚持数珠也
　　雪堂义尊
　　元祐中驸马都尉王晋卿致墨十数品杂研之作数十字以观色之浅深若果佳当捣和为一品酒之和者谓之雪堂义尊今又为雪堂义墨耶
　　顔鲁公临逸少字
　　顔真卿写碑惟东方朔賛最为清雄后见逸少本乃知鲁公字字临此虽大小相悬而意良是非自得于书未易为言之也
　　欧公书
　　欧公用尖笔作方濶字神采秀发膏润无穷后人见之如见其清晬丰颊雅趣裕如也
　　荆公书
　　王荆公书得无法之法然不可学学之则无法仆书作意求之颇似蔡君谟稍得意则似杨风子更放则似言法华
　　真人之心
　　道家云心不离田手不离宅又云真人之心若珠在渊众人之心若瓢在水
　　搬运法
　　扬州有武官官二广十余年终不染瘴面红腻腰足轻快初不服药惟每日五更起坐两足相向摩涌泉无数以汗出为度欧公平日不信仙佛笑人行气晩年云数年来足疮一防痛不可忍近有一人传一法用之三日不觉失去其法垂足坐闭目握固缩谷道摇飐两足如蹴毬状气即伏气平复为之日八九得暇即为乃搬运防法也文忠痛已即不废当有益
　　勤修善果
　　佛言三千大千世界空华乱起乱灭而况我在此空华起灭之中寄此须贵贱夀夭得失贤愚所计几何惟有勤修善果以升神明照遣虚妄以诚知本性最为着身要事也
　　众狗不恱
　　惠州市寥落然犹日杀一羊不敢与在官者争买时嘱屠者买其脊骨间亦有微肉熟煮热漉井水不热则泡不除随意用酒薄盐炙防焦食之终日摘剔得防肉于牙綮间如食蟹螯三五日一食甚觉有补子由三年堂庖所食刍豢灭齿而不得骨岂复知此味乎此虽戏语乃可施用用此法则众狗不恱矣
　　三老人问年
　　尝有三老人相遇或问之年其一曰吾年不可计但忆少时与盘古有中外一曰海水变桑田吾輙下一筹已满十屋矣一曰吾所食蟠桃弃其核昆仑之下今与昆仑齐以予观之与蜉蝣朝菌何以异哉
　　梦韩魏公
　　夜梦登合江楼月色如水韩魏公跨鹤来曰被命同领剧曹故来相报他日北归中原当不乆也
　　真一酒
　　余在白鹤新居邓道士忽叩门时已三鼓家人尽寝月色如霜其后有伟人衣桄榔叶手携斗酒丰神英发如吕洞賔曰子尝真一酒乎就坐三人各饮数杯击节髙歌合江楼下海风振水大鱼皆出袖出一书授予乃真一法及脩养九事其末云九霞仙人李靖书既去恍然
　　法报化三身
　　近读六祖坛经説法报化三身使人心开目明然尚有一谕眼见是法身能见是报身所见是化身何谓眼见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见黑眼睛枯亡见性不灭则是见性不缘眼但无去无来无起无灭故云眼见是法身何谓能见是报身见性虽存眼根不具则不能见若安养其根不为物障常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所见是化身性根既全一弹指顷千变万化纵横变灭俱是妙用故云所见是化身
　　蒸豚诗
　　王中令旣平蜀饥甚入一村寺僧醉甚箕踞公欲斩之僧应对不惧公竒之公求蔬食云有肉无蔬餽蒸猪头甚美公喜问止能饮酒食肉耶为有他技也僧言能诗公令赋蒸豚立成云嘴长毛短浅含臕乆向山中食药苖蒸处已将蕉叶裹熟时兼用杏浆浇红鲜雅称金盘饤熟软真堪玉箸挑若把羶根来比并羶根自合吃藤条公大喜与紫衣师号
　　儋耳地狱
　　儋耳城西民处子病死两日复生云黄昏有人引至官府帘下言误追庭下一吏云无罪可放还见狱在窖中系者皆儋人僧尼十六七有一妪身皆黄毛如驴马械而坐处子识之儋僧之室也又一僧死二年其家方大祥有人持盘飡及数千至付僧僧持数百馈门者及持饭入门系者纷争取其饭僧所食无几又一僧至见者皆擎跪作礼僧曰此人可差人送还处子惊悟是僧岂所谓地藏菩萨者耶
　　五谷耗地气
　　吾昔有田在蕲水仅种一斗得稻十斛问其故云连山皆野草散水不生五谷地气不耗故发如此以是知五谷耗地气为最甚王莽末天下旱蝗黄金一斤易米一斗至建武二年野谷旅生野蚕成茧五年渐少而农事益脩葢久不生谷地气亡所耗蕴蓄日乆发而为野蚕旅谷地不生草木者多产金锡亦其理也
　　梅询非君子
　　真宗时或荐梅询者上曰李伉言其非君子时伉之没二十年矣欧公尝问苏子容宰相没二十余年能使人主追信其言者以何道子容曰无心故耳
　　吴育不相
　　陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举吴育上即召之防乾元节宴育偶醉坐睡忽惊顾抚床呼其从者上愕然即除西京留台执中虽俗吏亦可贤也育之不相命矣晚节有心疾亦难大用
　　时无英雄竪子成名
　　先友史经臣曰阮借登广武而叹曰时无英雄竪子成名葢谓沛公为竪子乎曰非也伤时无刘项竪子指晋魏间人耳李太白登广武诗曰沈酒呼竪子狂言非至公乃知太白亦误认嗣宗与先友无异嗣宗虽放荡本有志于世者晋魏间多故一放于酒耳何至以沛公为竪子乎