管城硕记

  开元占经天竺每月二博叉瞿昙悉逹多译曰博叉趐也
  按西域九执书云天竺每月二博叉月初至十五曰白博叉十六至月尽曰黑博叉风曰阿脩日曰罗防辰次曰星施度曰薄伽分曰立多月明量曰博夜加时曰节
  菽园记曰元人谓天曰统格落
  按元史续通鉴元谓横天仪曰咱秃哈刺吉测验周天星曜之气曰咱秃朔八台春秋分晷影堂曰鲁哈麻亦渺凹只冬夏至晷影堂曰鲁哈麻亦木思塔浑天图曰苦来亦撒麻地里志曰苦来亦阿儿子昼夜时刻之器曰兀速都儿刺不定其呼天为统格落元史不载仅见于此
  沈括笔谈曰交道每月退一度余凡二百四十九交而一朞西天法交初谓之罗防交中谓之计都
  按诗十月之交毛曰交日月之交防隋张胃元曰日行黄道月行月道月道交结黄道外十三日有竒而入经黄道谓之交朔望去交前后各十五度以下即当食若月行内道在黄道之北食多有验月行外道在黄道之南虽遇正交无由掩映杨慎曰七政一曰七曜今术家増入月孛紫炁罗防计都四余为十一曜盖日月行道如两环两环相交处一曰天首为罗防一曰天尾为计都月行迟速有常度迟之处即孛故曰月孛炁生于闰二十八年十闰而炁行一周故曰紫炁炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四余又宣和画谱王齐翰有罗防图计都图武洞清亦有罗防计都图
  蔡邕天文志曰言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天近得其情
  按贺道养浑天记曰宣夜夏殷之法也周髀周人志周公所传也杨泉物理论曰儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立盖天言天气循边而行从磨石焉桓谭新论曰北斗极天枢犹盖有保斗矣盖虽转而保斗不移虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故曰宣夜徐爰曰史臣案浑天废絶故有宣盖之论其术并疎后世莫述抱朴子曰宣夜之书亡而郗萌记先师相宣夜説云天体无质仰而瞻之髙逺无极譬逺望黄山皆青俯察千仞之谷而黝黒夫青防色黒非体也日月星辰浮生空中行止皆积气焉故七曜或住或游顺逆伏见无常由无所根系故也故辰极常居其所北斗不与众星西没焉七曜皆东行日行一度月行十三度迟疾任性若附缀天体不得尔也春秋文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪郑注尚书大曰浑仪中筩为旋玑外规为玉衡此所称三家是也
  象纬订曰宋中兴天文志曰天有客星曰老子曰国皇曰温星错乎五纬之间此毋论古今史未尝载三星之名即其立言诞谬姓名不详亦有大可笑者
  按黄帝占曰客星者周伯老子王蓬絮国皇温星凡五星皆客星也又曰客星明大白淳然名曰老子所出之国为饥为凶又曰客星色白而大状如风动揺名曰温星常出四隅出东南有兵出东北曝三千里出西北如之出西南大水河图曰嵗星之精流为国皇巫咸曰国皇之星大而赤类南极老人星也春秋合诚图曰国皇主内冦司马彪天文志曰孝灵光和中国皇星见东南角去地一二丈如炬火状乃谓古今书未尝载三星之名何也
  宋中兴天文志曰周伯王蓬芮皆上世不仕之人王其姓蓬芮其名周伯其姓字也其精为星帝命之为客星按荆州占曰周伯星煌煌所至之国大昌又曰蓬星一名王星状如夜火之光多即至四五少即一二何法盛中兴书曰晋孝武太元二十年九月有蓬星如粉絮东南行厯女虚危通考曰宋真宗景徳二年四月戊寅周伯星出氐南骑官西状半月有芒角占曰天下无兵国大昌张衡曰老子四星及周伯王蓬絮芮各一错乎五纬之间其见无期其行无度盖老子一周伯一王蓬絮一芮一凡四也宋中兴志瑞星十二四曰王蓬芮以王蓬芮为一星谬矣又以其见无期行无度故曰客星贾公彦周礼疏曰言用客星者彗非本位奔霣而入他辰者也今乃以帝命之为客星殊属不根
  张华博物志曰神仙云説上据辰尾为宿嵗星降为东方朔説死后有此宿东方朔生无嵗星
  按梁刘勰新论曰微子感牵牛星顔渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星老子感火星未闻诸贤既生天上遂无此星也虽庄子有説乗东维骑箕尾而比于列星之语当是星降为説而死后仍为星耳如王良造父轩辕并是星名岂皆既生之后遂无此星乎若谓朔生无嵗星太史公曰嵗隂左行在寅嵗星右转居丑嵗隂在夘嵗星居子嵗隂在辰星居亥嵗隂在巳星居戍嵗隂在午星居酉嵗隂在未星居申嵗隂在申星居未嵗隂在酉星居午嵗隂在戌星居巳嵗隂在亥星居辰嵗隂在子星居夘嵗隂在丑星居寅若朔生后无嵗星则司马作史之时正值朔生之候而所谓嵗星居子居亥居戌居酉尽托之空言已乎如荀陈相聚太史奏五百里内有贤人星聚晋史苻坚宻有迎罗什之意防太史奏云有星见外国分野当有大智入中国如此类者皆捕风逐影之谈岂足信乎















  管城硕记卷二十七
  钦定四库全书
  管城硕记卷二十八 翰林院检讨徐文靖撰杨升庵集
  杨氏曰汉有博物记非张华博物志也周公谨云不知谁着考后汉书始知博物记为唐防作
  按后汉书郡国志犍为郡有鱼涪津刘昭引蜀都赋注云鱼符津数百步在县北三十里县临大江岸便山岭相连经益州郡有道广四五丈深或百丈堑凿之迹今存昔唐防所造博物记县西百里有牙门山华阳国志县西有熊耳峡南有峨眉山此盖言堑凿之迹至今尚存乃唐防所创造也下引博物记华阳国志以见其县又有诸山耳岂可以唐防造博物记为一句乎又按隋经籍志曰博物志十卷张华撰张公杂记一卷张华撰梁有五卷与博物志相似小小不同又史记策云桀为瓦室注曰世本昆吾作陶张华博物记亦云桀作瓦据此则博物记亦张华作也史记注现有明徴何乃云唐防所造乎近本草纲目山海经广注皆引唐防博物记误皆自升庵始也
  杨氏曰后世谓登仕路为青云谬矣自宋人用青云于登科诗中遂误至今不改
  按史记范雎贾不意君能自致于青云之上扬雄解嘲当涂者升青云抱朴子有才有力者蹊青云以官跻北史魏长贤皆奋于泥滓自致青云隋书李徳林賛君臣体合自致青云唐张九龄诗夙昔青云志蹉蛇白髪年孟浩然送友之京诗子登青云去予望青山归刘禹送韦道冲赴制举诗一鸣从此始相望青云端钱起诗遥想青云丞相府何时开阁引书生唐摭言青云得路可知异日之心何谓宋人为误
  杨氏曰东坡岭南诗稻凉初吠蛤栁老半书防不知蛤为何物近览岭表异闻録田中有蛤鸣注岭南呼虾蟆为蛤
  按汉五行志武帝元鼎五年秋蛙与虾蟆羣鬬东方朔传水多防鱼师古注防即蛙字也似虾蟆而小长脚陶景曰蛙有一种黑色者南人名蛤子食之至美周礼蝈氏注郑康成曰蝈今御所食蛙也冦宗弼曰大声蛙小声蛤蛙自名蛤与虾蟆不同虾蟆岂蛤乎隋书卞彬彬尝作虾蟆赋云纡青拖紫名为蛤鱼韩退之食虾蟇诗强号为蛙蛤于实无所较皆误以蛤为虾蟆裴迪诗草堂荒产蛤茶灶冷生鱼元微之诗郷味尤珍蛤家神悉祀乌蛙自名蛤非虾蟆也李时珍曰蛙南人呼田鸡此则是矣
  杨氏曰李贺塞上诗天逺席箕愁刘会孟曰席箕如箕踞秦韬玉塞下曲席箕风马□豪此岂箕踞义乎究未知席箕何物
  按汉五行志幽王时童謡檿箕服注曰箕似荻而细任昉述异记席箕草一名塞芦生北方胡地古诗云千里席箕愁又隋薛道衡诗天静见旄头沙逺席箕愁王建席箕诗单于不敢南牧马席箕徧满天山下皆即此也萁箕同古箕鼎铭维石刻作萁
  杨氏曰通鉴厉萧斧而伐朝菌萧斧伐萧之斧也诗取萧祭脂又采取萧兮
  按国策雍门子谓孟尝君曰夫以秦楚之强而报讐于弱薛譬之犹摩萧楯而伐朝菌也魏路思令疏何异厉萧斧而伐朝菌盖本此也萧斧削斧也庄子削然反琴而弦歌注即萧然鹖冠子究贤能之变极萧楯之元注云萧萧斧也萧以戮人楯以卫已魏都赋萧戢斧柯梁张纉南征赋时有便乎建瓴事无留于萧斧皆以萧斧为削斧岂可以为取萧之斧乎
  杨氏曰刘歆答扬雄悬诸日月不刋之书言不可削除也今俗误作刻梓之用唐肃亦国初文士送人从军诗碑因纪绩刋谬误可笑
  按扬雄方言曰雄以此篇目烦示其成者张伯松伯松曰是悬诸日月不刋之书也杨乃误以为刘歆又班固燕然山铭乃遂封山刋石西京杂记树下有石麒麟二枚刋其胁为文字蔡邕陈太丘碑文刋石作铭司空杨公碑相与刋石树碑祢衡顔子碑乃刋石而旌之魏志明帝诏以先帝典论刋石于庙门之外巴肃刺史贾琮刋石勒名以纪之晋中兴书必须绰铭而后刋石任彦升为范始兴求立太宰碑表君长一城亦尽刋刻之美王巾头陀寺碑文贞石南刋水经注幽州刺史朱碑隂刋故吏姓名隋书徐则为之刋山立颂陶景茅山长沙馆碑刋字不朽徐陵欧阳硕碑式刋丰琰徐悱拟白马篇归报明天子燕然今复刋刘禹锡哭吕衡州诗欲为君刋第二碑刋岂止可作削除用乎字彚依杨氏殊谬近古今韵略仍谓俗作刻梓用误余故辨之
  山海经集获之水其隂多银黄金杨氏曰银黄即黄银汉代用以为佩
  按春秋运斗枢曰人君秉金徳而王则黄银见任昉齐明帝諡议黄银紫玉之瑞庾信羽调曲地不爱于黄银北史循吏隋辛公义为并州刺史山出黄银获之以献唐书太宗赐魏徴黄银带此皆真黄银也汉书酷吏杨仆封将梁侯懐银黄垂三组注曰银银印黄金印梁元帝长安有夹邪行大息骞金勒小息绾银黄刘孝标广絶交论近世有乐安任昉早绾银黄皆谓银印金印耳岂可谓汉代以黄银为佩乎他如西京杂记黄银树十株古嵩子真诀将白银化出砂令伏火鼔之乃成黄银或制以美名或成以药力皆非即黄银也山海经所云银黄金者当指银与黄金耳升庵据以为银黄凿矣
  杨氏曰顷日与顾箬溪唱和雪诗次东坡叉字顾言叉字韵窄古人和此诗极多韵事押尽矣余言佛经力叉北齐书赵野叉皆竒僻未经人押
  按仪礼特牲馈食礼宗人执毕郑注毕状如叉祔练祥执事用桑叉自此纯吉用棘心叉晋书吕光窃号河右中书监张资病光博营救疗有外国道人罗叉云能差资病后魏书江阳王元继长子元叉字伯儁小字夜叉又出帝初元勤叉封阳平县伯北史齐诸宦者有宦者卢勤叉又后魏书刘聪传聪逰猎无度其弟叉及子粲舆榇切谏隋书髙祖纪开皇二年诏太府少卿髙龙叉等创造新都三年以上柱国叱李长叉为信州总管炀帝纪上临戎于辽水桥大军为贼所拒不果济虎贲郎将钱士雄孟金叉死之唐书宗室志世祖次子湛封蜀王生子博叉封陇西王唐占经曰天竺前半月曰白博叉后半月曰黑博叉杜佑通典流鬼国在北海北北至夜叉国元史地理志西北地有若叉书记洞诠有健陀罗国药叉与王舍城婆多药叉书又有长者瞿答摩持货徃得叉城兴易又佛遗教经当尊重珍敬波罗提木叉叉字颇亦不少
  杨氏曰吴越春秋后汉书赵煜撰晋书杨方撰今世所者煜耶方耶
  按唐艺文志赵煜吴越春秋十二卷杨方吴越春秋削烦五卷吴越记六卷皇甫遵吴越春秋传十卷此数书自别何得混之
  杨氏曰纲目书徴处士卢鸿为谏议大夫旧唐书作卢鸿一新唐书作卢鸿温公通鉴据新唐书纲目又据通鉴误减去一字
  按唐书卢鸿字颢然开元五年诏曰鸿有泰一之道中庸之徳鸿至东都谒见拜谏议大夫固辞制许还山正太白同时人也太白有赠卢徴君昆弟又有口号赠徴君鸿诗果以鸿一为双名当日命题亦减去一字何也
  杨氏曰何承天纂文仲师长尺二寸未知何据
  按梁书刘杳沈约问杳云何承天纂文竒博其书载张仲师及长颈王事此何出杳曰仲师长尺二寸出论衡长颈是毗骞王朱建安扶南以南记云古来至今不死又徐坚初学记引纂文曰汉光武时頴川张仲师长尺二寸南史扶南传曰顿逊国之外大海洲中又有毗骞国去扶南八千里其王身长丈二头长三尺自古不死莫知其年南方号曰长颈王
  杨氏曰古乐府井公能六博玉女善投壶盖因井星形如博局而附会之亦诗人北斗挹酒浆之意也
  按穆天子曰天子北入于邴与井公博三日而决又曰西升于阳口过于灵口井公博郭璞注曰穆王徃返輙从井公愽逰明其有道徳人也梁萧绮拾遗録曰觞瑶池而赋诗期井伯而六博王褒诗谁能六着还须访井公陈谢燮方诸曲井公能六着玉女善投壶并用穆耳岂井星如博局之谓乎
  杨氏曰武陵记四角三角曰芰两角曰菱按菱乃今之菱角芰乃今之鸡头楚辞缉芰荷以为衣若是菱叶何可为衣乎
  按尔雅蔆蕨攗郭注蔆今水中芰周礼加笾之实有蔆郑注蔆芰也贾疏曰屈到嗜芰即蔆角也又吕忱字林楚人名蔆曰芰谓此也许氏説文蔆菱也楚曰芰秦曰薢茩王氏彚苑后汉昆明池有菱名薢茩此盖秦人之方言呼菱为薢茩者也尔雅薢茩光郭注芵明也叶黄鋭赤花实如山茱茰此芵明之菜别名薢茩非秦人所谓菱芰者也杨氏以屈到嗜芰为决明之菜非水中之芰盖误以尔雅薢茩即秦人呼芰之薢茩也又江淹莲赋着缥芰兮出波挈缃莲兮映渚今江南呼荷叶之桀出者曰芰荷芰荷之下藕之所在余即否此所以有缥芰之称也楚辞制芰荷以为衣魏都赋緑芰泛涛而浸潭芰即荷叶之髙者王注楚辞曰芰蔆也秦人作薢茩此盖注之谬杨氏疑菱叶不可为衣以为即今之鸡头何所据也
  杨氏曰龙钟竹名年老曰龙钟言如竹枝之揺曵不能自禁持也
  按琴操卞和退怨之歌曰紫之乱朱粉墨同空山歔欷涕龙钟究未知龙钟何义据星参三星直者为衡石一曰龙钟是龙钟大石之谓郭宪洞防记大秦国贡花蹄牛迹在石上皆如花形时得异石长十丈髙三丈立于望仙宫因名龙钟石和盖以良玉见弃洒涕于龙钟巨石为可悲耳老杜诗何大龙钟极于今出处妨贾岛诗身事龙钟应是分剧谈録引裴度曰见我龙钟故相戏耳此皆以迟重难行一如龙钟之巨石有妨出处盖用洞防之説也王褒与周谟书援笔纸龙钟横集岑参诗双袖龙钟泪不干则用琴操之説也若谓如竹枝揺曵韩昌黎诗白首夸龙钟夸字已费解矣杜弢为侯景檄梁文龙钟稚子东坡赠叚田诗龙钟三十九亦可谓年老者不自禁持乎南越志龙钟大竹径七八围节长一丈二尺庾子山卭竹杖赋每与龙钟之族幽翳沉沉嵇含笔铭采管龙钟防毫秋兎萧子显诗横吹龙钟管奏鼔象牙笙皆引用之若以为竹枝揺曵岂独龙钟为然哉