稽神录

　　○张武

　　张武者，始为庐（《广记》有“江道”二字）中一镇副将，颇以拯济行旅为事。尝有老僧过其所，武谓之曰：“师年老，前店尚远，今夕止吾庐中，可乎？”僧忻然。其镇将闻之，怒曰：“今南北交战，间谍如林，知此僧为何人而敢留之也？”僧乃求去，武曰：“吾（《广记》有“业”字）已留师，行日（《广记》作“益”）晚，但宿无苦也。”武室中惟有一床，即以奉其僧，己即席地而寝，盥濯之备皆自具焉。夜数起视之，至五更，僧乃起而叹息，谓武曰：“少年（《广记》有乃字）能如是耶。吾有药赠子，十丸，每正旦吞一丸，可延十年之寿，善自爱。”珍重而去，出门忽不见。武今为常州团练副使，有识者计其年已百岁，常自称七十，轻健如故。（《广记》卷八十五）

　　○茅山道士

　　茅山道士陈某，壬子岁，游海陵，宿于逆旅，雨雪方甚，有同宿者，身衣单葛，欲与同寝，而嫌其垢弊，乃曰：“雪寒如此，何以过夜？”答曰：“君（毛本无“君”字）但卧，无以见忧。”既皆就寝，陈窃视之，见怀中出三角碎瓦数片，铁条贯之，烧于灯上，俄而火炽，一室皆暖，陈去衣被乃得寝。未明而行，竟不复见也。（《广记》卷八十五无见字）

　　○逆旅客

　　大梁逆旅中，有客不知所从来，恒卖皂荚百茎于市，其荚丰大，有异于常者（《广记》无“者”字），日获百钱，辄饮而去。有好事者，知其非常人，乃与同店而宿，及夜穴壁窥之。方见锄（《广记》作“椎”）治床前数尺之地甚熟，既而出皂荚实数枚，种之，少顷即生。时窥之，转复滋长，向晓则已垂实矣，即自采掇，伐去其树，判而焚之，及明携之而去。自是遂出，莫知所之。（《广记》卷八十五）

　　○教坊乐人子

　　教坊乐人某，有儿年十余岁，恒病，黄瘦尤甚。忽遇（《广记》有“一”字）道士于路谓之曰：“汝病食症耳，吾能瘳（《广记》作“疗”）之。”因袖中出药数丸，使吞之。既而复视袖中曰：“讶，赚（《广记》“讶赚”作“嘻误”）矣，此辟谷药也，自此当不食，然病亦瘳矣，尔必欲食，常取少木耳食之，吾他日复以食症药遗尔也。”遂去。儿归三（《广记》“三”作“一二”两字）日病愈。然其父母恒以不食为忧，竟逼使饵木耳，遂饮啖（《广记》“饮啖”作“饭啖”）如故矣（《广记》无“矣”字）。已而自悔曰：“我饵仙药而不自知，道士许我后（《广记》作“复”）送药来，会当再见乎？”因白父母，求遍历名山寻访道士，母不许，其父许之曰：“（《广记》有“向”字）使儿病（《广记》无“儿病”二字）不愈，今亦死矣，既志坚如此，或当有分也。”遂遣之，今不知所在。（《广记》卷八十五）

　　○蒋舜卿

　　光州检田官蒋舜卿，行山中，见一人方采林檎，以（《广记》作“一”）二枚与之，食，因尔不饥。家人以为得鬼食，不治将病，求医甚切，而不能愈。后闻寿春有人善医，令（《广记》作“乃”）往访之，始行一日，宿一所村（《广记》作“岁”）店，有老父问以所患，具告之，父曰：“吾能救之，无烦远行也。”出药方寸匕，使服之。吐（《广记》作“此”）二林离如新，父收之去。舜卿之（《广记》有“饮”字）食如常。既归，他日（《广记》有“复”字）访之，店与老父俱不见矣。（《广记》卷八十五）

　　○卢延贵

　　卢延贵者，为宣州安仁场官，赴职，中途阻风，泊舟（《广记》作“大”）江次。数日，因登岸，闲步不觉行远，遥窥（《广记》作“望”）大树下，若有屋室，稍近，见室中一物若人若兽，见人即行起而来逐（《广记》无“逐”字）。延贵惧而却走，此物连呼“无惧，吾乃人也。”即往就之，状貌奇怪（《广记》作“伟”），裸袒而通身有毛长数寸，自言：“我（《广记》无“我”字）商贾也，顷岁漂（《广记》作“泛”）舟至此遇风，举家没溺而身独得就岸，数日食草根，饮涧水，因得不死，岁余身乃生毛，自尔（《广记》有“乃”字）不饮不食，自伤孤独，无复世念，结庐于此千（《广记》“千”字作“已十二”字）余年矣。”因问独居于此，得无虎豹之害（《广记》有“乎”字），答曰：“吾已能腾空上下，虎豹无奈何也。”延贵留久之，又问“有所需乎？”对曰：“亦有之，每浴于溪中，恒患身不速乾，得数尺布为巾，乃佳也。又得一（《广记》无“一”字）小刀以掘药物，益善。君能致之耶？”延贵延之过（《广记》作“至”）船，固不肯，乃送巾与刀而去。罢任复寻之，遂□（《广记》作“迷”）失路，后复（《广记》作“无”）有遇之者。（《广记》卷八十六）

　　○杜鲁宾

　　建康人杜鲁宾，以卖药为事。尝有客自称豫章人，恒来市药，未尝还直，鲁宾善待之。一日复至，市药甚多，曰：“吾欠君药钱多矣，今更从君求此，吾将还西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服术此”）及再求，足以并酬君矣。”杜许之。既去，久之乃还，赠杜山木棒十条，委之而去，莫知所之。杜得之不以介意，转遗（《广记》作“移”）亲友。所存三条，偶命工人剖之，其中得小铁杵二具焉（《广记》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，旧（《广记》作“臼”）有八（《广记》作“入”）足，间作兽头，制作精巧，不类人力，杜亦凡人，不知所用，竟为人取去，今失所在。杜又尝（《广记》作“常”）治舍，有卖土者，自言金坛县人，来往甚数，杜亦厚资给之。治舍毕，卖土者将去，留方寸之土曰：“以此为别。”遂去不复来。其土坚致，有异于常，杜置药肆中，不以为贵。数年，杜之居为火所焚，屋壤土裂（毛本脱“裂”字），视之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇萦绕一白石龟，大可三二寸，蛇去而龟尚（《广记》无“而”字“尚”字）存，至今宝藏于杜氏。（《广记》卷八十六）

　　○建州狂僧

　　建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言动，多有微验。邵武县前临溪有大磐石，去水犹百步，一日忽以墨画其石之半，因坐石上，为（《广记》“为”在“竿”下）持竿钓鱼之状。明日山水大发，适（毛本作“遇”）至其墨画而退。癸卯岁，尽砍（《广记》作“斫”）去临路树枝之向南者，人问之，曰：“免碍旗幡。”又曰：“要归一边。”及吴师之入，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁，某等若干人处书之。及军至城下，分据僧寺，以为栅，所安置人数亦（《广记》作“一”）无所差。其僧竟为军士所杀。初王氏之季，闽建多难，民不聊生，或问狂僧曰：“待（《广记》“待”字作“时世”二字）何时当安？”答曰：“侬去即安矣。”及其既死，闽岭竟平，皆如其言。（《广记》卷八十六）

　　●补遗

　　○李汉雄

　　李汉雄者，尝为钦州刺史，罢郡居池州，善风角推步之奇术，自言当以兵死。天祐丙子岁，游浙西，始入府而叹曰：“府中气候甚恶，当有兵乱，期不远矣，吾必速回。”既见，府公厚待之，留旬日，未得遽去。一日晚出逆旅，四顾而叹曰：“祸在明日，吾不可留。”翌日晨入府辞，坐客位中，良久曰：“祸即今至，速出犹或可。”遂出至府门，遇军将周交作乱，遂遇杀害于门下。（《广记》卷八十）

　　○高安村小儿

　　高安村人，有小儿作田中，为人所杀，不获其贼。至明年死日，家人为设斋。尔日有里中儿，方见其一小儿谓之曰：“我某家死儿也，今日家人设斋，吾与而同往食乎？”里中儿即随之至其家，共坐灵床，食至辄餐，家人不见也。久之，其舅后至，望灵床而哭，儿即迳指之曰：“此人杀我者也，吾恶见之。”遂去。儿既去，而家人见里中儿坐灵床上，皆大惊，问其故，儿具言之，且言其舅杀之，因执以送官，遂伏罪。（《广记》卷一百二十四）

　　○陈勋

　　建阳县录事陈勋，性刚狷不容物。为县吏，十人共诬其罪，竟坐弃市。至明年死日，家为设斋，妻哭毕，独叹于灵前曰：“君平生以刚直称，今枉死，逾年精魂何寂然耶？”是夕即梦勋曰：“吾都不知死，向闻□□□□卿言，方大悟尔，若尔，吾当报仇，然公署非可卒入者，卿明日为我入县诉枉。吾当随之。”明日妻如言而往，出门即见勋仗剑从之，至县遇一雠吏于桥上，勋以剑击其首，吏即颠仆而死。既入门，勋径之曹署，以次击之，中者皆死，十杀其八，二吏奔至临川，乃得免。勋家在盖竹乡，人恒见之，因为立祠，号陈府君庙，至今传其灵。（《广记》卷一百二十四）

　　○钟遵

　　江南大理评事钟遵，南平王传之孙也，历任贪浊。水部员外郎孙岳素知其事，密纵于权要，竟坐下狱。会赦除名，遵既以事在赦前，又其祖尝赐铁券，恕子孙二死，因复诣阙自理，事下所司，大理奏赃状明白，遂弃市。临刑，或与之酒，遵不饮，曰：“吾当讼于地下，不可令醉也。”遵死月余，岳方与客坐，有小青蛇出于栋间，岳视之惊起曰：“钟评事，钟评事。”变色而入，遂病，翌日死。（《广记》卷一百二十四）

　　○鲁思郾女

　　内臣鲁思郾，女生拾七年，一日临镜将妆，镜中忽见一妇人，披发徒跣，抱一婴儿，回顾则在其后，因恐惧顿仆，久之乃苏。自是日日恒见，积久，其家人皆见之。思郾自问其故，答曰：“己扬子县里民之女，往岁建昌录事某以事至扬子，因聘己为侧室，君女即其正妻，岁余生此子，后录事出旁县君女因投己于井，并此子，以石填之，诈其夫云“逃去”我方讼于所司，适会君女卒。今虽后身，固当偿命也。”思郾使人驰至建昌验事，其录事老犹在，如言发井，果得骸骨。其家多方以禳之，皆不可。其女后嫁褚氏，厉愈甚，旦夕惊悸，以至于卒。（《广记》卷一百三十）

　　○袁弘御

　　后唐袁弘御为云中从事，尤精算术。同府令算庭下桐树叶数，即自起量树，去地七尺围之，取围径之数布算，良久曰若干叶，众不能覆，命撼去二十二叶，复使算，曰：“已少向者二十一叶矣。”审视之，两叶差小，止当一叶耳。节度使张敬达有二玉碗，弘御量其广深，算之曰：“此碗明年五月十六日已时当破。”敬达闻之曰：“吾敬藏之，能破否？”即命贮大笼，籍以衣絮缫之库中。至期，库屋梁折，正压其笼，二碗俱碎。太仆少卿薛文美同府亲见。（《广记》卷二百十五）

　　○蒯亮

　　处士蒯亮，言其所知额角患瘤，医为割之，得一黑石棋子，巨斧击之，终不伤缺。复有足胫生瘤者，因至亲家，为■〈犭制〉犬所齰，正啮其瘤，其中得针百余枚，皆可用，疾亦愈。（《广记》卷二百二十）

　　○张易

　　江南刑部郎中张易，少居菑川，病热困惙且甚，恍惚见一神人，长可数寸，立于枕前，持药三丸曰：“吞此可愈。”易受而亟吞之，二丸谦之，一丸落席有声，因自起求之，不得。家人惊问何为，具述所见，病因即愈，尔日出入里巷，了无所苦。（《广记》卷二百二十）

　　○广陵木工

　　广陵有木工，因病，手足皆拳缩，不能复执斤斧。扶踊行乞，至后土庙前，遇一道士，长而黑色，神采甚异，呼问其疾，因与药数丸曰：“饵此当愈，旦日平明复会于此。”木工辞曰：“某不能行，家去此远，明日虽晚尚未能至也。”道士曰：“尔无忧，但早至此。”遂别去。木工既归，饵其药，顷之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐，五更而寤，觉手足甚轻，因下床，趋走如故，即驰诣后土庙前，久之乃见道士倚杖而立，再拜陈谢，道士曰：“吾授尔方，可救人疾苦，无为木匠耳。”遂再拜受之，因问其名居，曰：“吾在紫极宫，有事可访吾也。”遂去。木匠得方，用以治疾，无不愈者。至紫极宫访之，竟不复见。后有妇人久疾，亦遇一道士与药而差，言其容貌，亦木工所见也。广陵寻乱，木工竟不知所之。（《广记》卷二百二十）

　　○郭厚

　　李宗为舒州刺史，重造开元寺，工徒始集，将浚一废井，井中（下有脱）如言而得之，船屋上有脯腊，妇人取以食。四卒视其手（下有脱）。王寇犯阙，天下乱，僧辈利吾行资，杀我投此井中，今骸骨在是，为我白李公，幸葬我，无见弃也。主者以告宗，翌日观至井上，使发之，果得骸骨，即为具衣衾棺椁，设祭而葬之。葬日，伍伯复仆地鬼语曰：“为我谢李公，幽魂处此已三十年，藉公之惠，今九州社令已补我为土地之神，配食于此矣。”寺中至今祀之。（《广记》卷三百十四）

　　○彭虎子

　　彭虎子少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱悉出逃隐，虎子独留不去，夜中有人排门入，至东西屋，觅人不得，次入屋向庐室中。虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母云：“无。”相率而去。（《广记》卷三百十八。按：今人李剑国考证明钞本《广记》注出《幽明录》当从之）

　　○马举

　　马举尝为山南步奏官，问道入蜀，时兵后，僻路绝无人烟。夜至一馆，闻东廊下有人语声，因往告之，有应者云：“中堂有床，自往宿去。”举至中堂，唯有上榻，求火，答云：“无火。”求席，隔屋掷出一席，可重十余斤。举亦壮士，殊不介意。中夜，有一物如猴，升榻而来，举以铁椎急击之，叫呼而走。及明告别，其人怒去，更云：“夜来见伊独处，令儿子往伴，打得几死。”举推其门不可开，自隙窥之，积壤而已。举后为太原大将，官至淮南节度使。（《广记》卷三百六十六）