示儿编

　　古今之言详畧
　　圣人之言丈约而意已尽自然不可易而非若后世君子好自立论也观孔子之言性曰相近而已而孟子曰善荀子曰恶扬子曰混何其彰彰也观孔子之言三代相因曰损益可知而已而董仲舒曰上敬上忠上文太史公曰忠以野敬以鬼文以僿何其纷纷也至于行夏之时一语而已后世乃有建子建丑建寅三正三统之扰扰【礼记大传改正朔疏云周子商丑夏寅是改正也周夜半商鸡鸣夏平旦是易朔也三正三统见前汉侓厯志篇】春秋之书一编年而已后世遂变而为纪书世家列传甚者书变而为志为表志又变而为攷【五代史】列传又衍而为叙传【前汉】河出图洛出书论语与易大传两言之而已春秋纬乃言河以通干出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛龟书感河图有九篇洛书有六篇中人以上中人以下曰可与不可语上而已【语六】芋尹无宇辞曰人有十等【昭公七年】班固古今人表分九等【前】司马迁儒之外五家孟坚儒之外八流【卢景亮撰于夐神道碑】或増或损或因或革纷纷籍籍殆有不可胜言者矣
　　句法同
　　伊尹有不被尧舜之泽若己推而纳之沟中张平子得之于赋曰人或不得其所若己纳之于湟范雎一飰之徳必偿睚眦之怨必报孔融得之于书曰睚眦之怨必雠一餐之惠必报黄鲁直学优斋铭曰学哉身哉身哉学哉句法使班孟坚典引曰唐哉皇哉皇哉唐哉其祖出益稷曰臣哉邻哉邻哉臣哉杜子美南郊赋曰九五之后人人自以为遭唐虞四十年来家家自以为稷卨句法使曹子建与杨徳祖书曰人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉其源出崔骃逹防曰家家有以和乐人人有以自优及扬雄解嘲曰家家自以为稷卨人人自以为臯陶退之进学解曰口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之篇句法使夏侯湛抵疑曰志不辍著述之业口不释雅颂之音李白上裴长史书曰何王公大人之门不可挥长剑乎句法用邹阳上吴王书曰何王之门不可曵长裾乎唐啖助曰设教于本其敝且末设教于末敝将奈何句法使唐太宗帝范曰取法于上仅得其中取法于中不免为下并正观二十二年徐惠上疏曰作法于俭尤恐其奢作法于奢何以示后其祖出浑罕曰作法于凉其敝犹贪作法于贪敝将若之何【昭四年】
　　文意同
　　孟子不教民而用之谓殃民【告子下】即孔子以不教民战是谓弃之【论语十三】之遗意孟子分人以财谓之惠教人以善谓之忠【滕文上】即孔子爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎【宪问】之遗意孟子曰子产惠而不知为政【离娄下】即孔子曰子产惠人也【宪问】之遗意孟子曰大人者言不必信行不必果【离娄下】即孔子曰言必信行必果硁硁然小人哉【子路】之遗意孟子诐辞知其所蔽滛辞知其所防邪辞知其所离遁辞知其所穷【公孙上】即易大传将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈之遗意祭统云飬则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者孝子之行也即孝经居则致其敬飬则致其乐病则致其忧防则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲之遗意左传序学者优而柔之使自求之厌而饫之使自趋之即与东方朔答客难枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之同中庸曰施诸己而不愿亦勿施于人即子曰己所不欲勿施于人【论语十五】之遗意荀子曰劳苦之事则争先之饶乐之事则能让即子曰仁者先难而后获之遗意【论语六】
　　经同文
　　舜告禹曰众非元后何戴后非众罔与守邦伊尹告太甲曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方曲礼爱而知其恶憎而知其善大学好而知其恶恶而知其美儒行礼之以和为贵有子曰礼之用和为贵礼器曰经礼三百曲礼三千中庸曰礼仪三百威仪三千少仪曰士依于徳游于艺子曰依于仁游于艺【语七】仲尼燕居曰眀乎郊社之义禘尝之礼治国其如示诸掌而已乎中庸曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其犹示诸掌乎子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民是则之【昭二十五】子曰夫孝天之经也地之义也民之行也天地之经而民是则之【三才章】孔文子之将攻大叔也访于仲尼仲尼曰胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未之闻也【哀十一年】卫灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也【语十五】
　　经异文
　　周官曰唐虞百官夏商官倍明堂位曰有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百孟子曰夏曰校殷曰序明堂位曰序夏后氏之学也礼记曰五十不从力征周礼曰国中六十野则六十有五皆征之记曰天子有世媍有嫔周礼天官所序先见九嫔次则见世妇王制孟子皆载公侯地方百里伯七十里子男五十里周礼大司徒云诸公之地封疆方五百里诸侯之地封疆方四百里诸伯之地三百里诸子之地二百里诸男之地方百里地官遂人凡治野夫间有遂十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川冬官匠人为沟洫田首谓之遂井间谓之沟成间谓之洫同间谓之浍孟子言有布缕之征粟米之征力役之征周礼载师言宅不毛者有里布田不畊者出屋粟凡民无职事者出夫家之征语曰夫子之道忠恕而已矣【里仁】中庸曰忠恕违道不逺子曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也足则吾能徴之矣【八佾】孔子曰吾欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉吾欲观殷道是故之宋而不足徴也吾得坤干焉坤干之义夏时之等吾以是观之【礼运】子曰夫民教之以徳齐之以礼则民有格心教之以政齐之以刑则民有遯心【缁衣】子曰道之以政齐之以刑则民免而无耻道之以徳齐之以礼有耻且格【为政】檀弓曰兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野奔丧曰哭父之党于庙母妻之党于寝师于庙门外朋友于寝门外所识于野张帷曲礼曰父之雠弗与共戴天兄弟之雠不反兵交游之雠不同国檀弓曰子夏问于孔子曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕弗与共天下也遇诸市朝不反兵而鬬曰请问居昆弟之仇如之何曰仕弗与共国衔君命而使虽遇之不鬬曰请问居从父昆弟之仇如之何曰不为魁主人能则执兵陪其后调人曰凡和难父之仇辟诸海外兄弟之仇避诸千里之外从父兄弟之雠不同国扬子曰子游子夏得其书矣未得其所以书也宰我子贡得其言矣未得其所以言也顔渊闵子得其行矣未得其所以行也【君子篇】与论语徳行政事言语文学之説大异左氏曰禆谌谋于野则获谋于邑则否【襄三十一年】与论语为命禆谌草创之之説大异
　　史同文
　　蒯通为汉言之则曰秦失其鹿天下共逐苏世长为唐言之则曰隋失其鹿天下共逐狄仁杰为张光辅言之则曰一越王死百越王生房琯为第五琦言之则曰一国忠死百国忠生卫青在位淮南寝谋何武上封事之语也【汉辛庆忌传】汲黯在朝淮南寝谋韦处厚上防之语也【唐裴度传】富贵不归故乡如衣锦夜行项籍思归之语也【前】富贵不归故乡如衣绣夜行汉武为朱买臣言也【前】苏章曰今夕苏孺文与故人饮者私恩也明日冀州刺史按事者公法也遂举正其罪【后汉】源懐曰今日源懐与故人饮酒之座非鞫狱之所也明日公庭始为使人检镇将【元尼湏】罪状之处既而懐欲劾尼湏【后魏】文帝劳军细柳先驱至不得入都尉曰军中闻将军令不闻天子诏上至使使持节诏将军乃开壁门后戒太子曰周亚夫真可任【亚夫传】太宗使宦官至叚志所志谓军门不可夜开手敕不辨真伪留之至明太宗曰真将军【唐】贡禹曰冠一免可复冠乎【前】司马腾曰门一杜其可开乎【晋】叔孙通曰本一揺天下震动狄仁杰曰本一揺天下危矣张释之曰廷尉天下之平也一倾民安所措手足李素立諌髙祖曰三尺之法一揺则民无所措手足尧朝有进善之旌【汉文纪】舜有告善之旌【管子威公问】画地为牢埶不入削木为吏议不对【司马子长报任少卿书】画地为狱议不入刻木为吏期不对【路温舒传】敢于杀人而不敢于飬人【前刑法志】忍于杀人而不忍于刑人【仲长统昌言】死诸葛走生仲逹【晋宣帝纪】死姚崇算生张説【唐明皇録】死刘桢芘生顾摠【幽怪録】宁我薄人无人薄我【宣十二年】宁我负卿无卿负我【魏氏春秋】宁我负人无人负我【孙盛杂记】野禽殚走犬烹【前蒯通传】狡兎死良狗烹【韩信传】无异使羊将狼皆不肯为用【张良传】其治如狼牧羊不可令治民【义纵传】

　　示儿编卷七
　　钦定四库全书
　　示儿编卷八　　　　　　　　宋　孙奕　撰文说
　　史异文
　　前髙帝賛曰刘向颂云汉帝本系出自唐帝由是推之汉承尧运徳祚已盛叙传又曰皇矣汉祖纂尧之绪后汉杜林议郊祀制乃谓汉业特起功不縁尧　宣帝纪曰神爵三年八月诏益吏百石以下俸十五【韦昭曰若食一斛则益五斗】荀悦汉纪云益吏百石以下俸五十斛　刘辅上书曰腐木不可以为柱卑人不可以为主荀纪云腐木不可以为柱人婢不可以为主　东汉仇览传为蒲亭长化不孝子陈元谢承以为阳遂亭长化不孝子羊元唐书来济传宣城石仲览髙智周传江都石仲览　唐
　　百官志云平章事自李靖始郭正一传自正一始　百官志云太宗设官七百三十员曹确传乃曰太宗着令文武官六百四十三员兵志曰天下府兵六百三十有四而在闗中者二百六十有一陆贽奏议谓置府兵八百而闗中五百　太宗实録云正观四年天下断死罪二十九人七年天下死囚凡三百九十人自诣朝堂实录乃云二百九十人白居易乐府云死囚四百来归狱旧本纪统纪年代记皆云二百九十人【温公考异曰今从新书刑法志】新书刑法志云正观四年天下断死罪二十九人六年观录囚徒悯死罪者三百九十人纵之还家期以明年秋即刑及期囚皆诣朝堂无后者太宗嘉其诚信悉原之班固賔戏曰孔席不暖墨突不黔淮南子修务训篇曰孔子无黔突墨子无暖席　前食货志晁错曰尧禹有九年之水汤有七年之旱而国亾捐瘠者以蓄积多而备先具也荀子富国篇云禹十年水汤七年旱而天下无菜色者十年之后年谷俱熟而陈积有余是无他故焉知本末源流之谓也　晋荀朂曰省吏不如省官省官不如省事省事不如清心唐李徳裕曰省事不如省官省官不如省吏　白居易传云九嵗暗识声律元稹白氏长庆集云五六嵗识声韵又白氏长庆集云鸡林贾人求市其诗颇切自云本国宰相毎以百金换一篇本传乃云鸡林行贾售其国相亦篇易一金
　　经史异
　　易曰养贤以及万民萧何曰养其民以致贤人舜典曰四罪而天下咸服前鲍宣时政书曰尧放四罪而天下服孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠前儒林传曰夏曰校殷曰庠周曰序　孟子曰庾公之斯学射于尹公之他【离娄下】左氏襄十四年尹公他学射于庾公差　孟子曰诗亾然后春秋作文中子曰小雅废春秋作　文中子王道篇叔恬曰舜一嵗而廵五岳舜典止廵四岳
　　破题道尽
　　为文有三难命意上也破题次也遣辞又其次也不善遣辞则莫能敷畅其意不善涵蓄题意破题何自而道尽哉则是破题尤难者也尝即是而观古文第一句便道尽题意而尽善尽羙者我国朝得三人焉欧阳文忠公纵囚论曰信义行于君子刑戮施于小人则一句道尽太宗求名之意矣其后韩文公庙碑苏文忠有匹夫而为百世师一言而为天下法又一句道尽昌黎之道义矣百有余年而至周益公【必大】三忠堂碑其曰文章天下之公器万世不可得而私也节义天下之大闲万世不可得而逾也谓文忠欧阳公以文鸣忠襄杨公忠简胡公俱以忠义鸣故首句已道尽三公平生事实然太宗文公一人耳皆易道三忠既三人又两涂尤难道公两句无一字无来处殆与欧苏争光不宁惟是以言乎表则诞皇孙贺重华宫曰有天下传之子初防黄屋之心受帝祉施于孙俶诞青宫之胄乞致仕曰三千同臣心甫际兴王之运七十致君事适临告老之年谢复益国公曰华阳黒水裂地而封旧物青氊从天而下以言乎启则贺陈右相曰底绩政涂奋庸揆路济巨川汝作舟楫式资利渉之功若和羮尔惟盐梅更頼均调之助贺王徳言除工部侍郎曰擢登起部仍直銮坡阊阖晨趋班冠贰卿之玉笋丝纶夜草烛摇内相之金莲贺直院杨给事【椿】曰涂归东省儤直北门论事激昻百辟惮囘天之力摛文掞丽四方传掷地之声谢刘守送朱墨钱曰长者赐不敢辞正惟礼屈小人腹已属餍过为身谋凡此皆字字破的篇篇出竒只在首聫其题意粲然靡所不载可谓文中虎也公平昔所着可观不可殚姑举此则尝鼎一脔可知矣
　　作文法
　　艮斋先生谢公昌国自起部丐祠归渝上尝徃谒焉舂容浃日无所不论因求作文之法先生曰余少时读昌黎文得四字取为文法平生用不尽乃跽而请曰四字谓何答曰竒而法正而葩易诗之体尽在是矣文体亦不过是然文贵乎竒过于竒则艳故济之以法文贵乎正过于正则朴故济之以葩竒而有法度正而有葩华两两相济不至偏胜则古作者不难到况今文乎　又尝得尚书张公茂献文箴曰作文有三病意到而辞不达如讼者抱直理口讷莫伸一病辞达而调不工如委巷相尔汝俚鄙厌闻二病调工而体不徤如堂堂衣冠羙丈夫而无精神三病又曰非积气之清以为日月星辰则日月星辰不足以为天下之文非驭气之正以为充实之文则文虽文不足以议自然之文是説也虽诗人之优逺骚客之靓深史家之详赡一举而兼之又岂特举子之文而已哉
　　赋要识题
　　前辈作赋湏看韵脚诚不易之论然近年主司亦有以韵脚误人者如吉州出明哲通天地之心韵脚云此其实通而无间者而所取不主礼刑三代有道之长韵脚云三代长久其故可知而所取乃専主教太子筠州出明主谨养其和以知本末源流之谓也为韵而所取不主财货乃知作赋湏就题熟认不可参入外意必若太学出天子当阳韵脚云天子当阳照临万国则以阳字为太阳却不可不从
　　赋湏韵脚意全
　　贺方囘言学诗于前辈得八句云平澹不流于浅俗竒古不流于怪僻题咏不窘于物象序事不病于声律比兴深者通物理用事工者如已出格见于成篇浑然不可隽气出于言外浩然不可屈尽心于此守而勿失请借此以为八韵之法茍妙达此防始可言赋昔秦少游赋郭子仪单骑见虏第四韵云兹盖事方急则宜有异谋军既孤则难拘常法遭彼虏之劲悍属我师之困乏较之力则理必败露示以诚则意当亲狎我得不彻卫四环去兵两夹虽锋无镆鎁之鋭而势有泰山之压踞鞍以出若无擒虎之威失队而惊如弃华元之甲押险韵而意全若此乃为尽善凡八韵皆即此可反三隅矣近嵗效莆阳体者虽贵意全然叠字多而失之冗句法长而失之强此非善学桞下恵者也若解试省试尤贵得体切宜知之