玉芝堂谈荟

　　日中王字
　　帝王世纪汉文帝时日中有王字春秋传君应阳君臣和德过度则日含王字宋志有圣人起则日再中君臣有道则日含王字汉书文帝十七年日再中于是更爲元年按易辨终备日再中乌连嬉仁圣出握知时
　　日晕五色
　　李竒曰太平之世日抱重光日晕五色再重天下有喜日两珥熖熖有光人主有喜日两珥中赤外青或两珥色黄润泽皆爲人主有喜日抱黄白润泽中赤外青天子喜有来降者日二抱天子喜色赤白黄皆吉日四旁各有重抱四方信服日旁有抱人主子孙昌日戴而珥天子有喜贺子孙之事日缨而珥后宫有喜日抱眞顺珥爲喜日多抱珥则国内欢喜而和洽日晕而珥下有黄云人主有喜日晕且戴人主有德令日晕而负其国有喜得地日晕有冠珥且细人主有喜日晕而有抱抱爲顺王者有喜子孙昌日晕有六珥抱黄白润泽内赤外青天子有喜日上芒如火人君大昌日上有黄芒得玉色君有福月有戴不出百日主人有喜月有两珥其下国喜兵在外则胜月有四珥其下国安有喜月冠而珥有大风人主有喜月戴珥不出百日人主有喜月晕黄色将军有喜益禄进爵朱文公曰日一珥爲拜将而攻战又两军相当欲和解三珥爲喜验之女后四珥爲庆应于子息开元占曰日抱珥重光福禄并降日旁重抱两珥人主有喜一抱两珥下有黄气此月太子有喜晋天文志日下有黄气三重名曰承福人主有喜且得地
　　青云扶日
　　洛书曰苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日权德舆诗更有观台称贺处黄云扶日瑞升平宋景文诗云路旧扶黄道日霞觞深映緑符天一曰苍帝气如人向日拳手而俛首一手在后赤帝气如象火光如覆黄收立其下黄帝气如马在日下黑帝气如船在日下白帝气如虎在日下又符瑞图日二黄人守者外国来降翟公巽诗青女霜如失黄人日故迟晏元献诗青帝回风还习习黄人捧日故迟迟十洲记汉武帝时西域逺夷来贡云常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散意中国有好道之君令狐楚诗郁郁复纷纷青霄干吕云王履贞诗异方占瑞气干吕见青云然考占书日抱黄君得地日左右有黄珥国有赦令又曰日上下有黄气君有喜又曰黄云抱日辅臣纳忠洛书摘亡辟曰日抱黄白润泽中赤外青天子喜有来降者军在外不战敌降军罢色青将忧色赤兵争色白有丧色黑将死日抱有两珥天子有喜下有黄气如月名曰遗德天子喜日抱三重有两方珥色皆黄白润泽天子战胜外兵败者来降珥方者兵也日旁黄气如人像者人主有贤佐日抱两珥下有黄云天子有喜期一百二十日又曰日晕有聚云在旁色黄白吉青白兵行黑白内乱青赤兵解青黑兵战流血日下有赤云气如死蛇其国分大疫大饥日晕而有赤云如破车轮向日爲内提内臣叛背日爲外提外臣叛日晕旁有赤云气两头鋭其下万人战日晕旁有赤云气如旌节如旗状在外亦曰蚩尤之旗兵自内起日旁有赤气如众树有兵起客胜赤云如两鸟夹日其国亡日旁有赤云二道向日其分有自立者日下有赤气形如悬镜先举兵者败日上有赤云气如雄鸡不出三日其分有兵丧赤云气扶日其下兵起日下有赤气如锋刄在两旁破军杀将日下有白气如扬旗帜天子有喜有白云如悬弓一道一乱以数占之日旁有赤气如幕万人战死其下日旁有赤云如幕夹日其下不宜先举兵日旁有气青白如镜圆明其下有贤人隐日下有云气如两青鸟相向人主忧乾象新书日旁气如黑龙御日下有叛臣如青龙守日戒饮膳下有谋云如青赤马向在日下或青鸟相向在日下者人主有虑赤气如马守日战则兵丧一曰兵连绵赤云扶日或曲如轮在日旁此爲兵起失地赤云截日大如旅军在外万人死气漠漠如车马驰走状在日下者下有破军一曰有反者披甲而走赤云如鸡临日上不出三月有兵丧白云广二尺在日左右其分兵起国忧赤云如鸟夹日而飞主君忧则似扶日之云惟黄爲吉未知以何说爲正又按春秋运斗枢曰黄云四合女讹惊邦感精符妻党翔则黄云入国谓女谒盛也则黄云亦未必专主吉矣俟再详之
　　十煇望气
　　周礼眡祲氏掌十煇之法以观妖祥辨吉凶一曰祲谓隂阳五行之气浸淫相侵也如日有抱珥背璚之属是也二曰象谓云气成形象如赤乌夹日以飞之类是也三曰镌日傍气刺日形如童子所佩之镌也四曰监谓云气临在日上也五曰闇谓日月蚀或脱光也六曰瞢谓瞢瞢不光明也七曰弥谓虹蜺弥天而贯日也八曰序谓云气若山而在日上或冠珥背璚次序在于日旁也九曰隮谓晕气也或曰虹也诗所谓朝隮于西是也十曰想谓气五色有形青饥赤兵白丧黑忧黄熟可思想而知其吉凶也占书凡望气占候皆在子午卯酉之时太乙初移宫皆有气见可以测之夕则日入时朝则日出时夜则夜半时中则午时天无言以七曜垂文地无言以五云腾气四时无言以寒暑变节六甲无言以孤虚定位凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆上余二千里登高而望之下属地者三千里候气常以平旦下晡日出没之时盖气多假日月光炤曜之而形故晕珥抱皆出日月之旁虹蜺想像莫不因日而见昼候日夜月辉光所烛无得而隐矣凡气见近三日逺七日有大风雨则灾不成故曰风以散之雨以解之日月旁气一曰冠青赤气曲覆日月之上爲冠二曰戴青赤气横在日月之上微微隆起爲戴三曰珥赤气短小在日月之旁爲珥四曰抱青赤气弯曲向日爲抱五曰背青赤气曲而背日月者背叛乖离之象六曰璚青赤气曲向外中有横枝状似山字一曰如弓形而有牙七曰直青赤色长及丈余正立日月旁八曰交青赤气状如两直相交在日月上下左右九曰提日月四旁有赤云屈曲如钩向内有牙出之名曰四提十曰缨青赤气小而交于月下爲缨十一曰纽青赤气两边交曲而双结爲纽十二曰承青赤气如半景在日下爲承人主有喜得地十三曰履青白或青赤在日下爲履喜气也十四曰格青赤气横在日月上下爲格格者格鬭之象十五曰战青赤长而斜倚日月之旁战者戈防相伤之象十六曰晕圆气围绕日月内赤外青十七曰负青赤气如小山晕在日上爲负见则人主有喜得地又瑞气一曰庆云若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷二曰昌光赤爲龙状圣人起帝受终则见妖气一曰虹蜺日旁气也二曰牂云如狗赤色长尾或二三或四五相随而行所见之国有大兵郁郁葱葱隐隐隆隆佳气也绵绵条条片片兵气也泽泽女子气也自华以南其气下黑上赤嵩高三河其气正赤恒山之北气青渤海之间气正黑江淮之间气皆白东海气如圆簦河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊一曰如帛少室气如白兔青尾恒山气如黑牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如楼台或如舟船幡旗塞北气如羣羊又如穹庐海旁蜃气象楼台广野气成宫阙天子气内赤外黄或如千石仓在雾中又气象青衣人垂手在日西天子气也将军之气如龙如虎在杀气中军上气如蛟蛇向人此猛将气也城营上气如火烟或如山水竹木或如衣色而有赤气绕之或紫黑如城门或上黑下赤如旌旗或白如沸粉或如夜火炤人皆猛将气也军上气黄白而润泽将有盛德不可击也赤气上与天连军中有良将也赤气如人持节兵来未息也白气如带一道竟天有暴兵也云气一道上白下黄或白色如疋帛长数丈或上黄下白曲一道如布帛爲蚩尤旗见则兵突起也气如赤杵在乌云中或如幢节在乌云中或如乌人在赤云中或黑气浑浑赤气在其中或白气粉沸起如楼状其下有伏兵不可轻击也云气纷纷绵绵似蒿草长数尺者以车骑爲伏兵也云如布席似蒿草长尺许者此以步卒爲伏兵也黑气如引索来如阵前锐者黑气如幢出于营中上黑下黄有隂谋也天有青气入营兵弱惊也天有赤气入营兵暴惊也天有黄气入营兵和解也天有白气入营兵强也天有黑气入营士卒败也城上气如双蛇前高后卑城可攻也有气如蛟头白内向者城可攻也白气从城中南北出者不可攻也青云从城中南北出者不可攻也城上气如双蛇举首向前卑后高不可攻也气白如旌旗或白气如旗而赤界其边或气出如火烟或云分爲两彗不可攻也军上有五色气上与天连不可击也军上有黄赤气上达于天不可击也军上气遥望如鬭鸡赤白相随在云中得天助不可击也云如日月而有赤气绕之似日月晕有光者不可击也凡两军相当平旦视其所向甲乙日有白云丙丁日有黑云戊己日有青云庚辛日有赤云壬癸日有黄云皆不可动凡甲乙日青气在东方丙丁日赤气在南方庚辛日白气在西方壬癸日黑气在北方得之者胜向之者败上黄下赤者气也上下赤者怒气也上下黑者忧气也白者徙气也此望气之大较也凡海船候气黄气知有人烟国土见白气知有山峯岩壑见黑气水也
　　月中影
　　徐孺子小儿时月下戏有人曰使月中无物当极明耶曰不然如人目中有瞳子无此必不明此语可谓明通似不烦臆说乃后世揣摩百出如说文云月太隂之精象形内象蟾桂之象故夕从月半见而林罕以爲象其未有蟾桂之形也干凿度月三日成魄八日成光蟾蜍体就穴鼻始明穴决也鼻兎也因本经则云月中有影者须弥山大洲中有阎浮提树其树高大影见月轮因此有影瑜伽论则云大海中有鱼鳖等影现于月轮故其内有黑相现酉阳杂俎或言月中蟾桂地影也空处水影也虞喜安天论俗传月中仙人桂树今视其初生见仙人之足渐以成形桂树后生焉云笈七籖月中树名骞树一名药王凡有八树在月中也得食其叶者爲玉仙玉仙之身洞彻如水晶琉璃焉西域记婆女泥斯国有三兽塔刼初有狐兎猿异类相悦时天帝释化一老夫诣三兽求食于是狐衔鲤猿采果俱来惟兎空还自伤卑劣乃投火充餐时老夫收取焦兎伤叹曰吾感其心不冺其迹寄之月轮传乎后世咸言月中之兎自斯而有不啻宋人之说年矣宗大经有月影辩深辟地影之非而曰日火之精火之体则极清月水之精水之体则稍浊月中之影其渣滓之凝结者乎律书称羿得不死之药羿妻嫦娥窃以奔月是爲蟾蜍龙城录称上皇与申天师游月中见天府榜曰广寒清虚之府素娥十余人乗白鸾舞广庭桂树之下又云上与太眞随叶法善擕乐游月宫见龙楼雉堞金阙玉扉冷气逼人怀庆娄知县枢谓月中有月影犹上天有天河也列子曰天积气耳日月星辰积气中之有光曜者知积气中有光曜即知光曜中有积气矣又古今皆谓月有缺惟沈括以爲无缺言月如银丸本无光日曜之乃光光之初生日在其傍故光侧而所见才如钩日渐逺则斜炤而光稍满如一弹丸以粉涂其半侧视之则粉处如钩对视之则正圆也王普说月生明之夕但见其一钩至日月相望而人处其中方见其全明必有神人能凌空倒景旁日月而往参其间则虽晦之时亦得见其全明而与望夕无异矣史伯璿曰文公尝言月与星皆受日之光爲光夫既曰月与星皆受日光则月之生明在朔之第三日是时月巳去日四十度矣然始生之明不过一线渐增以至于半而满而望望后渐亏以至于晦亦然无明生顿满之理今经星纬星近日逺日光皆圆满无以渐者似乎星自有光星若自有光乌知月之不自有光乎陆文裕玉堂谩录新月之阙向东残月之阙向西此之谓映日可也惟望后月阙亦向西似与映日之说稍异朱子亦云旧说月朔则去日渐逺故魄死而明生既望则去日渐近故魄生而明死既晦而朔则又逺日而明复生果如此则未望之前西近东逺而始生之明当在月东既望之后东近西逺而未死之明当在月西矣安得未望载魄于西既望终魄于东而朔日以爲明乎
　　空同子夏之初月高其圆也低冬之初月低其圆也高进退之义也
　　结璘嫦娥
　　大洞经日亦名郁仪月亦名结璘上清紫文云郁仪奔日之仙结璘奔月之仙七圣记郁仪赤文与日同居结璘黄文与月同居蛾眉山洞石书云郁仪引日精结璘致月神仙书有太上郁仪文太上结璘文玉京山经云左顾提郁仪右眄擕结璘黄庭经郁仪结璘善相保高奔日月吾上道登眞隐诀云上眞之道七郁仪奔日文爲最结璘奔月文爲次唐麟德殿东西有郁仪结璘楼又奔日月二景隐文曰西山下洞台中有郁仪结璘经九眞中经曰奔日月之道无上太清九皇四司眞人之所宝秘元君之玉章也自非有玉名及东华紫字皆不得闻见郁仪奔日结璘奔月章温飞卿赋璀璨织女之东足燕婉嫦娥之结璘盖郁仪者羲和结璘者嫦娥也搜神记羿请不死之药于西王母嫦娥窃以奔月将往筮于有黄有黄占之曰吉翩翩归妹独将西行逄天晦芒毋恐毋惊后且大昌嫦娥遂托身于月是爲蟾蜍易归藏云嫦娥奔月是爲月精不言其名结璘乐彦引道德经又有月中仙人宋无忌及纎阿岩女子跃爲月御之说而广说则云嫦娥奔月之后羿思惟成疾正月十四夜忽有童子诣宫求见曰明日乃月圆之夜宜用粉米作团如月置西北方呼夫人之名三夕可降耳如期果降爲夫妇如初今言月中有嫦娥大谬盖月中自有主者乃结璘非嫦娥也又酉阳杂俎旧言月中有桂有蟾蜍故异书言月桂髙五百丈有一人常斫之树创随合人姓吴名刚学仙有过谪令伐树李贺箜篌引则以爲吴质杂俎又载郑仁本表弟与一王秀才游嵩山见一人枕一襆物呼之其人曰君知月七宝合成乎月势如丸常有八万三千戸修之予即一数因开襆有斤凿数事玉屑饭两裹授与二人曰分食此虽不足长生可一生无疾然则月中固不止一嫦娥矣学斋占俾云庄子载嫦娥一事后汉张衡灵宪引之爲证且云嫦娥托身于月是爲蟾蜍岂有人化蟾蜍之理假如其说蠢尔形容尚得爲月中仙乎其后承讹因陋盛赞素娥之美至明皇游月宫而怪妄极矣尝观汉志黄帝使羲和占日常仪占月车区占星疑嫦娥即常仪之误及读周官注仪义二字古皆音俄而洪正相适引诗实惟我仪协在彼中阿乐且有仪亦协中阿太亦以各遵其仪协不偏不陂而汉碑凡蓼莪皆作蓼仪然后知诸人之妄以常仪爲嫦娥明矣足订诸说之讹
　　日月二星
　　甘氏星经日一星在房之西氐之东日者阳精之宗也爲鸡二足爲乌三足鸡在日中而乌之精爲星以司太阳之行度日生于东故于是在焉月一星在昴之南毕之北月者隂精之宗也爲兎四足爲蟾蜍三足兎在月中而蟾蜍之精爲星以司太隂之行度月生于西故于是在焉日精在房氐月精在昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而司之按此则日月之外又有日月二星今人言日中有三足乌而不言日中有二足之鸡言日中有乌月中有蟾蜍而不知乌与蟾蜍之精各爲星也又按鸡正西方之物兎正东方之物大明生于东故鸡入之月生于西故兎入之此犹镜之炤西象入东镜东象入西镜云尔范育曰日出于昴卯之属爲兎而兎之宅乃在月中月出于酉酉之属爲鸡而鸡之宅乃在日中是爲隂阳之精互藏其宅灵宪曰日者阳精之宗积精成象积象成禽金鸡火乌也皆三足表阳之类其数竒月者隂精之宗积精成象积象爲兽玉兎蟾蜍也皆四足表隂之类其数偶河图蟾蜍去月天下大乱朱文公曰当望不见蟾蜍大水城防民流亡物类相感志凡日无光则日乌不见日乌不见则飞乌隐乱汉元帝永光元年日无光其日长安无乌或言日中乌去之也明夷日入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地三光轻清悉止于天如何却沉于地乎夫二十八宿周天均布太阳逐日防同一歳之中歴经周徧且如日在箕斗箕斗在天河日入时星河皆入地邪日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地与箕斗拆破如何向晓则东方出时却与箕斗相防同行天上乎天上日月无出没人闲常有出没此间东方日出时西向千里之外犹未万里之外犹昏北斗直西半夜北斗之北初没子丑寅卯周天轮次迤而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称日入地中有何意义明夷之象假象明理耳