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玉芝堂谈荟
繇旬拘卢
浮屠数法极微细者曰邻虚尘七邻虚尘为一极微七极微为一微尘七微尘为一透金尘七透金尘为一透水尘七透水尘为一兔毛尘七兔毛尘为一羊毛尘七羊毛尘为一牛毛尘七牛毛尘为一逰隙尘七逰隙尘为一虮量七虮量为一□量七□量为一麦量七麦量为一指节三指节为一指二十四指横布为一肘四肘为一弓五百弓量成一拘卢舍八拘卢舍成一繇旬又按拘卢舎二里也繇旬十六里也逾缮那四十里也
阿僧祗品
古黄帝算法总有二十三数谓一二三四五六七八九十百千万亿兆京垓柹壤沟涧正载从万以上有三等数法其下者十十变之上者倍倍变之华严经阿僧祗品用中上数法初数便云一百洛义此云万为一俱胝此云亿俱胝俱胝为一阿庾多阿庾多阿庾多为一那繇他此云京直至不可说总一百二十大数则非世间之筹数也何以云阿僧祗阿者秦言无僧祗者秦言数凡梵书称阿僧祗者即华言无数也右大蔵一览所引华严经数法注稍误中国数法百万曰兆则百洛义为一俱胝即兆也俱胝俱胝犹云百万百万也阿庾多阿庾多则四用百万字乃能尽之今按佛书那繇他十叠为毘婆诃毘婆诃又十为伺察复越三十为谛罗谛罗越过四十始为阿僧祗
玉芝堂谈荟卷十六
钦定四库全书
玉芝堂谈荟卷十七
明 徐应秋 撰
道经缘起
魏释老志道家之源出于老子其自言也先天地生以资万类上处玉京为神王之宗下在紫微为飞仙之主千变万化有徳不徳随感应物厥迹无常授轩辕于峨眉教帝喾于牧徳大禹闻长生之诀尹喜受道徳之防至于丹书紫字升飞步之经玉石金光妙有灵洞之说不可胜记其为教也咸蠲去邪累澡雪心神积行树功累徳増善乃至白日升天长生世上所以秦皇汉武甘心不息灵帝置华葢于濯龙设坛场而为礼也隋书道经者云有元始天尊生于太元之先毎至天地初开授人秘道谓之开刼度人故有延康赤明龙汉开皇是其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸天上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及诸仙官转共承受世人莫之预也所说之经亦禀元一之气自然而有非所造为亦与天尊不灭天地将坏则蕴而莫传刼运当开其文自见凡八字尽道体之奥谓之天书字方一丈八角垂芒光辉照耀惊心目虽诸天仙不能省视乃命天真皇人改转天音而辨析之自天真以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之始授世人众经或言传之神人篇卷非一自云天尊姓乐名静信其术业优者行诸符禁徃徃神验而金丹玉液长生之事歴代糜费不可胜记竟无效焉【本始经无宗无上而独能为万物之始故名元始运道一切为极尊而常处三清出诸天上故称天尊】宋三朝国史志班志艺文道家之外复列神仙在方技中东汉后道教始着而真仙经诰别出焉唐开元中列其书为藏目曰三洞琼纲总三千七百四十四卷厥后乱离或至亡缺宋朝再遣官校定事具道释志尝传其书得七千余卷命徐等讐校去其重复者得三千七百三十卷大中祥符中命王钦若依照旧目刋补洞真部洞元部洞神部太真部太平部太清部正一部合为新录凡四千三百九十五卷又撰篇目上献赐名曰寳文统录祥符中张君房所集道书凡四千五百六十五卷崇观间又増至五千三百八十七卷君房撮其精要为云笈七籖马端临经籍考道家之术杂而多端葢清净一说也炼养一说也服食又一说也符箓又一说也经典科教又一说也黄帝老子列御冦庄周之书所言者清净无为而已而畧及炼养之事服食以下所不道也至赤松子魏伯阳之徒则言炼养而不言清净卢生李少君栾大之徒则言服食而不言炼养张道陵冦谦之之徒则言符箓俱不言炼养服食至杜光庭以下以及近世黄冠师之徒则専言经典科教所谓符箓者特其教中一事于是不惟清净无为之说畧不能知其防趣虽所谓炼养服食之书亦未尝过而问焉
道家南北宗
笔丛青严丛录今炼养服食其说俱在而全真之教兼而用之全真之名昉于金世有南北二宗之分南宗先性北宗先命正一之家实掌其业而今正一又有天师宗乃掌南北教事而江南龙虎阁皂茅山三宗符箓又各不同按录以全真之教昉于金世有南北二宗之分似未详考葢南北二宗之分实自宋南渡后而皆始于吕嵓嵓得道钟离权权得之东华少阳君南宗自嵓授刘海蟾操操授张紫阳伯端伯端授石翠泰泰授薛紫贤道光道光授陈泥丸楠楠授白海琼玉蟾蟾授彭鹤林此所谓南宗也北宗自嵓传王重阳嚞嚞马丹阳钰及妻孙不二钰传谭长真处端刘长生处丘长春处机此所谓北宗也全真之名始自王重阳今犹有祖其名号者然处机之后寂然矣紫阳下撰述多传于世近亦寥寥当国初显迹有鉄冠周颠冷谦张三丰等大率非繇学而致也
昔闗尹喜遇老君请问炼金食气之道老君曰天地之精华隂阳之根本二气之谓也阳龙隂虎木液金精二气交防炼而成者谓之外丹含和炼藏吐故纳新上入泥丸下住丹田循环不息朝于綘空采于五府以补百神此内丹也修道之士得内丹者可以延年得外丹者可以升天三一九思者内修之要也丸丹金液者外炼之极也合而修之大道成矣尹喜请问三一之道老君曰眉间却入一寸为明堂二寸为洞房三寸为泥丸上丹田宫也中有赤子字元先心中为綘宫中丹田也中有真人字子丹脐却入三寸为命门下丹田也中有婴儿字元阳昼夜存想循环不息即为九思以补上一中一下一气化为精精化为神神化为婴儿真人赤子子能守一一亦守子矣故曰丹书万卷不如守一愚谓内丹可以黙合外丹必须夙缘学者能修三一九思实读五千言可以称老子之徒外丹炼金之术请候宿果刘向苦心力学为时儒宗乃以淮南黄白之法上天子无效下狱防论死白乐天贬江州亦留意炉鼎一夕而败潘逍遥献方于太宗及帝升遐惧诛削发为僧苏子由亦曽试之将举火见一大猫据炉而溺术终不成富郑公积黄白书一柜后为颙华严长老投之火中豁然有悟范文正得方于同舍程明道得方于佛腹中苏子瞻得方于扶风僧而皆不为非卓然自信者不能也李虚中从事服食梦泰山裂流出赤黄物如金卒患背裂而死韩昌黎用硫黄末搅粥啖鸡男号火灵库始亦见功终致絶命方山道人时元亨炼真厌世三十年七十髪不白走及奔马宋先生于酒中以羊豕脑一拌啖之便头痛下痢出如剥净鸡头肉者二三升明日遂卒
仙家修炼有所谓黄芽白雪者道书蓬莱修炼法河车是水朱雀是火取水一斗铛中以火灸之百沸致圣石九两其中初成姹女次谓之玉液后成紫色谓之紫河车白色曰白河车青色曰青河车赤色曰赤河车亦名黄芽又蜀道观凿井得一碑是汉时隂真人炼丹歌曰有物有物可大可乆采乎蚕食之前用乎化火之后白英聚而雪慙黄酥凝而金丑又曰北方正气为河车东方甲乙成丹砂两情合养为一体朱雀调运成金花孙思邈诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒姹女气索婴儿声寂紫色内逹赤芒外植骨变金植顔驻玉泽参同契河上姹女得火则飞姹女真汞汞者水银渣也
元始天尊
灵寳隠书中极真人主人命籍九华真人主九幽之上宿对生死太元真人受天地之符度长夜之防太极真人治赤城玉洞之府司校太山死生之箓三元真人主紫微行道太霄隠书曰无上大道君治在五十五重无极大罗天中玉京之上七寳台金床玉几仙童玉女之所侍衞住在三十三天三界之外神仙五岳图曰大道天尊治太之都玉光之川金真之郡天保之县元明之乡定志之里灾所不及又道尹一处太都坐高葢天上罗三清下包三界居七瑛之房出九宫之上行神布气造作万物又道家称元始天尊居玉清清微天灵寳道君居上清禹余天太上老君居太清大赤天即化身为老子者也陶虚白真灵位业图则谓玉清三元宫上第一中位上合虚皇道君应号元始天尊第二中位上清高圣太上玉晨皇大道君为万道之主第三中位太极金阙帝君姓李壬辰下教太平主第四中位太清太上老君为太清道主下临万民上皇太上无上大道君不知所谓老子者金阙帝君乎抑太上老君乎雷霆玉经浮黎元始天尊玉清神母元君生长子为玉清元始天尊第九子为高上神霄玉清真王长生大帝上清三尊谱录则云第一度师上真明道君即元始上皇丈人第二度师无上老即高上九天太上真王第三度师金明七真一在上清金相宫一在上清金兰宫一在上清丹灵上宫不知所谓第二第三者即灵寳太上否大有金书复称天寳君为大洞尊神号玉清宫灵寳君为洞尊神号上清宫神寳君为洞神尊神号太清宫此则三清之别号也葛洪元始上真众仙记元始天尊在玉京山经二刼下遇太元圣母经一刼一施生天皇十三头东王公曰元阳父又生西王母后复生地皇十一头人皇九头玉皇诸箓说昔道君羣仙随业以补其职三善道者圣真仙也上品曰圣中品曰真下品曰仙三清之间各有正位圣登玉清真登上清仙登太清玉清有大省宫殿皇帝卿大夫上清有都玉京七寳紫微太清有太极宫殿见太真科又八十一戒千二百善入洞天二百三十二戒二千善上灵宫万善升玉清真灵位业图又有玉清上元宫上左位五灵七明混生高上道君东明西华北南朱高上虚皇道君玉清上元宫四道君玉清中元宫紫清六道君玉清下元宫高清四元君玉清中散位一十君右位紫虚高上元皇道君洞虚三元太明上皇道君太素高虚上极紫黄道君虚明紫兰中元高上停皇道君三元上虚皇元晨君三元四极上虚皇元灵君三元晨中黄景虚皇元台君三元紫映辉神虚生主真元胎君玉太皇君上皇道君玉皇道君清道君上皇道君玉天太乙君太上虚皇道君太上玉真保皇道君皇髙真太乙玉君高上玉帝右玉清境元始天尊为主已下道君皆得策命学道号令羣真太微天帝来受事并不与下界相闗自九宫以上太清以下高真仙官皆得朝宴焉
天上帝
帝禀天一之精于神农在位末年岁在甲午三月三日午时托胎于轸翼娄三星之次龙变梵度之天净乐君善灵皇后孕一十四月从右脇而生生时瑞星天花异香寳光满国地变金玉国朝刘三吾先生五龙灵应碑则云相传天之气三神当轩辕氏时震夙申此国王家王家乳母右脇瑞云垂覆天花飞雨异香满室年十五辞亲出俗誓防妖魔至玉清紫元君授以无极上道俾之越海东歴轸翼之下访登是山择是山众峰中冲高紫霄面阳者居之当契太和升举之后五百岁被黑衣被发跣足坎离之真归真复位镇极北方自兹风月雷洞霄馆龙宫神功显赫灵异非常其显应尤著者太岳志永乐十一年五月廿五日修理大顶铜殿圆光现内有高真皂袍披髪而坐二神左右下有祥云防之六月廿一日【缺】霄宫修理初地现五色圆光中坐天真左一将执旗右一将捧剑下有白云拥防复见龟蛇蟠结之八月十七日彩绘大顶殿宇天真凡五见像初现黑云拥防左右二天神侍再现披皂袍一神捧剑导前一神侍三现一神导前一神捧印侍四现一神捧剑导前一神执皂旗侍五现坐于黑云上左右二神侍十九日大顶殿宇诸五色圆光内复现天真下黑云拥防顷之光中复现一神侍真仙通鉴宋道君问林灵素愿见真武圣像乃宿殿致斋于正午时黑云蔽日大雷霹雳于火光中见苍巨蛇帝祝香再拜愿见真君霹雳一声蛇不见但一巨足塞于殿下帝又上香再拜愿见小身须臾遂见身长丈余诸丽妙相披髪皂袍金甲玉带脱剑跣足顶有圆光结带飞绕立一时久帝自能冩真冩成忽不见次日奉安醮谢则帝之神其来旧矣灵麓漫抄云武本北方之神祥符间避圣祖讳始改为真武后兴醴泉观得蛇道士以为真武现绘像为北方之神披髪黑衣仗剑踏蛇从者执黑旗自后奉祀益严加号镇天祐圣或以为金兵之防酉阳杂爼大和中朱道士者尝游庐山憇于涧石忽见蟠蛇如堆锦俄变为巨访之山叟云是真武见今真武圣号百字为混元六天法敎主修真悟道济度羣迷普为众生消除灾障八十二化三界祖师大慈大悲救苦救难三元都总管九天游奕使左天罡北极右垣大将军镇天助顺真武灵应福徳衍庆仁慈正烈恊运真君治世福神玉虚师相天上帝金阙化身荡魔天尊
明方升太岳志五龙宫内为道九曲十八折蔽以崇垣前后不相见帝啓圣二殿堦合九重前五重为级八十一后四重为级七十二望之如在天上殿之左为玉像殿紫玉像一披髪跣足盘右膝而坐沉香像一披髪跣足端坐旧白玉像入供于内苍玉像一冕而垂绅云履菜玉像一首餙不可辨额微起至后如抺帕氅袍圆履碧玉像一顶左右结双鬟素袍锐履诸像皆貌帝而大小不同
李老君
混元綂圣经混元一始万刼至于百成百成八十一万年而有太初太初之时老君从虚空而下为太初之师老子者一名李耳字伯阳二名雅字伯宗三名忠字伯光四名石字孟公五名重字子文六名定字元阳七名元字伯始八名显字元生九名徳字伯文在天皇时为通天师地皇时为有古先生人皇时为盘古先生伏羲时为鬰华子神农时为大成子祝融时为广成子帝喾时为录图子帝尧时为务成子帝舜时为尹夀子夏禹时为真行子商汤时为锡则子西伯时为爕邑子武王时为育成子成王时为经成子康王时为郭叔子在天以玉晨大道君为师在人间以常枞为师生于周定王三年九月十四日以敬王元年八十五嵗西入胡陈心叔名疑曰李聃姓李名耳字聃一作一作耽吕览老耽贵柔是也一作儋左传太史儋是也史记云老子名耳字伯阳以其耳曼无轮号曰聃集真录云老子始生母名之曰禄字伯阳列仙传云老子諡聃吕氏春秋舜染于许由伯阳注云伯阳老子也恐悮葢舜时伯阳别是一人王安石许氏世谱伯阳神农之后佐尧舜有功赐姓姜则非老子明矣又老子本臯陶之裔世为理官以理为姓纣时有理征是也古文理李通用路史理征事纣抱道不合而死其妻契利氏逃难伊侯之墟命其子利贞姓李姓老子十二世祖也利贞子仲师左传类解晋里克注云商末理徴孙仲师避难改姓里氏是李理里三姓同祖矣姓谱北史新旧唐书等有谓老子生于李下而得姓有谓因乱食苦李而得姓有谓因饥食木子而得姓有谓老子母李氏女因母得姓有谓老子生于李氏家因姓李均妄老聃父名干字元杲一作元果旧唐书又云聃父名敬前凉录索诿云元杲年七十二无妻与隣人益夀氏野合孕十年而生老子故世传老子母为益寿氏路史元杲娶洪氏名婴敷感飞星孕十有二年拆左腹而生老子邑于苦之瀬乡瀬即莱也故又曰老莱子以三十六法治心理性歴流沙八十余土化胡成佛夀四百有四十岁南唐书世谱元杲为周上御史大夫娶益寿氏女婴敷生老子或云杲娶滕氏女元妙内篇云老子母无壻妄酉阳杂爼老君母曰妙玉女天降黄气如弹丸入口而孕凝神琼胎宫三千七百年赤明开运岁在甲子诞于扶刀葢天西那王国鬰寥山丹之阿又曰青帝刼末元气改运托形于洪氏之胞具三十六号七十二名耳无轮郭睂如北斗色绿中有紫毛长五寸方瞳录筋贯之有紫光额三理腹三志顶三约把十蹈五身绿毛白顶有紫气