物理小识

　　阴火潜燃　徐兢记自四明之高丽黒洋夜火熠熠李元阳记西洱冬夜起风水面火高数丈洱水醎自分水崖下河鱼不入与海同故也曾弗人曰吕宋客言船上夜以淡水茶泼海则见火起小西洋一处海火夜盛持器汲起满器皆火光滴入掌中光亦莹然可玩
　　野火塔光　格致草载西言火在地上皕物则明春夏之夜多野火人称为鬼燐而从深山大谷见者曰佛灯圣灯云夫野血化为燐腐草化为萤具以气质渗漉土上为风雨日露所滋照其质虽化其气尚在故或为萤或为燐春夏间地气上升火随地出然得风日疏防使其上归晶宇下归地中则不作光怪惟久雨乍晴上下皆有冷气致火不能散去横骛地上偶逢膏腻之气则燃而成光或牛马人畜血溅之处膏腻稍重光遂转大一等鬼火焰幽数防联珠人逐之则退人去又复依人者理亦腻气所致体质轻防人行衣衫动处皆有防风逐之则风嘘故退反则风吸故复依人一等在坟墓上出入又或在荒坛冷庙递相传走葢坟墓有尸气之膏腻坛庙有灯烛牲血之膏腻也至于地火烧禾更当触类此必久雨乍晴当夏而冷乃有之田面既有湿气又有阴冷气在空中当夏火气不能疏越逼入禾苖如腐草延烧农家急放田水令干乃可免葢水干则下面冷气减火气疏越不至烧禾叶理也故军中刀鎗上火起其理亦与野血同又曰塔放光者地中真火以上腾为本性而壅阏和合于土上故蒸为温气发育万物风雷云雨霜电虹霓无之而非是者上腾之性每依直物而起偶此塔有蕴腻凝滞之气相触则附丽发光与野燐同理试观乎雷亦火也每依墙杆栋楹有披击出声而上者可触类也王虚舟物理所曰峨眉五台佛灯偶飞近人手搏之皆树叶非其证乎佛充满于法界谓之佛灯固宜人身有光特不槩见其异者亦有坝上龙文五采之类彼菩萨佛像头上每作一圜光非无故也石首鱼仙人杖白茅根桃胶皆夜或放光【暄曰太阳之气为湿所鬰则生光故附于物朽木腐草萤虫生之附于水海澨江湖田泽生之附于气则为野火阴火或聚或散与雷火同理不必脂膏血溅也若必脂血则庐杭之野灯常万炬海中以杖击之其光煠然临卭火井及薄火洲万年如是何故也哉】
　　空中取火法　尔雅艾氷台郭注邢疏未尝言取火之事陆农师乃引物志云削氷令圜举而向日以艾承其影则得火故名氷台敝座师杨用宾曰凹者光交在前凸者光交在后然则琉璃有火齐之名亦以其光取火也若以烧料作火圜珠以纸艾等承其后即可得火西齐里亚有巧师名几墨得曾铸巨镜以燧取而燃艘【中通曰火本无形借物发光或两物相击而出或两光相照而生无处非火但不见耳如铁击石竹击木舟击水皆有火出物透明者毋论水晶琉璃琥珀阳燧氷台凡物圆形皆能取火日射物中物中必有一日日本圆体遇圆物则光聚内外相照光必相交凹交于前凸交于后故于交际得火也】
　　改火　王劭曰炭柴草木煎煮气别则改火去疾可推唐重寒食司爟法存春以干榆钻干柳四时一例魏子才医痰有验吾桐赵公釴曰劳薪可识青赤分殊何为不信
　　地类
　　阳气生地脉　多埋石硫者其地暖禅师告张説造地法可类推之愚者曰地中火气行遇湿凝石即成地脉物恶冷而向暖屋北有高墙则人暖而气旺气旺则外不受侵以雄黄椒封壁足以逺湿乘生气审藏聚即此意因而叹曰生我之骨月能荫后世子孙人信之矣然则此心阳明之神能自荫其后世何反不信耶【暄曰葬家棺多置硫则气暖骸久虫蚁不生屋北墙暖在赤道之北则然若病疫伤暑又当穴牖矣】
　　水患説　人以水生以火死葢以水火交而生以水火济而养以水下流火上炎而死也天地开时初有水荒天地壊时火急生风而吹壊矣一元中之一会其始亦有水厄太西言洪水时亚你墨尼亚为甚猛雨四旬地面全没止遗诺戹数人考其时当帝喾之八年壬辰云中国洪水在尧时是一徴也林孟鸣考尧时水患有十七年揭静叔考有一百五十八年引竹书尧十九年命共工治河六十一年命崇伯鲧治河六十九年黜鲧七十年锡虞舜之命七十五年司空禹治河八十六年司空入觐是则先用共工治水次用鲧皆以堤水无功而导之成功者实终于舜摄之己巳嵗也舜歴试后乃使治河书所谓纳于大麓孟子所谓举舜而敷治焉史记尧使舜入山林川泽暴风雷雨帝行不迷苏氏曰洪水为害尧使舜入山林相视原隰正与尚书孟氏之言合而孔丛桓谭乃改大麓为大录张萱以为坛会诸侯徒尔纷纷不知舜实治水也益烈山泽水气盛火气防故用烈刋木便相视亦用烈国语共工从鲧四岳从禹防川导滞史记殷世家契长佐治水有功然则禹之治水益佐之岳与契又佐之矣国语太子晋云共工堕高堙卑以祸天下皇天弗福共工用灭有崇伯鲧称遂共工之过尧用殛之羽山虞书曰静言庸违象恭滔天言水不治也愚者曰古时水患甚久当营巢时亦有甚不甚史书颇简今合观之了然矣治水之法隄遏最下导之为上孔子赞禹曰卑宫室而尽力乎沟洫沟洫即治水之上策也何待贾让画三説耶张江陵居正在政府集门下谈治河刑曹商为正独无言公问之商曰河不可治江陵黙然以为得遂迁御史愚者笑曰闗并谓禹治水时空平原东郡以为积潴以入东北海其势易冯逡欲濬屯氏贾让欲徙冀民皆因而导之之意也然有説焉以安堵之郡邑让河今可行乎人各防其土著谁肯无亊而徙其田宅耶是与羊谋其羞神禹所不能行也县官嵗费数百万徒溃中饱不如巳之听其决后乃下哀恻之诏为之移措安置当委之河者竟委之旁分浸淀者旁分之岂不永逺安澜乎哉是在明君哲相不言而黙运耳
　　水忽清忽变　菽园曰渝水明耀浮光上烛次早视之宛如豆汁逾三日始澄清则火气忽从此腾出如将而池面变也黄河之忽清或以为有神物澄之其实乃地中之清泉瀵出而清也建炎己卯清波门竹园涌血成池乃水浊赤似血耳论其理亦热蒸所致火气溽发如麯之沤红也
　　弱水死海　弱水不载物乃气下旋急吸也死海不受物以汁厚上冲气急也外纪曰度尔格内有国曰亚刺比亚有一海长四百里水咸性凝不生波浪常涌大块如松脂不能沉物不生水族名曰死海
　　地生毛　齐世家谣曰视地上生毛晋志咸康初年及太元二年十四年地皆生毛京房孙盛皆曰人劳也宋绍兴三年八月浙右地震生白毛韧不可断王振之时绍兴府山移平地地动白毛遍生此乃地中之气因垀冲破故阴湿生芒如毛其韧者其气蒸急而坚也如菌之出有脆者有坚如芝者
　　水行洊势　习坎言洊至佛言滴滴相续而成水浸在下流然有江汉涨浸月余而金陵淮吴不浸者可知其洊矣至于流迅而激引之则水不自知其上下惟其闭于筒内而有出路耳闭于地中吸上山顶更何疑焉【暄曰物空浮疾水涌水迟故外浮者恒倍于内中流者恒迅于边流行之水力于停贮之水湍激之水力于流行之水】
　　水鬭水立水断地涌色变之异　左传鲁襄公时洛谷鬭绍兴中田水直行平地数尺程氏井溢二水相鬭徐祯卿异林云治戊午苏杭湖池水忽腾沸高三尺久乃复张元长言东西洞庭相鬭气涌水波千里喊沸而滨湖一馆中砚池亦应之其水陡然立起杨大权言万厯壬午七月大风雨杨扇湖水东吼壁立如城垣湖西顿涸居人乱走其上得古器古钱甚多久之风止湖水汩汩而下无倒泻状愚者曰老父记万厯戊午马湖青羊二江合涌逆上岷江水立数十丈周勒卣言花瓶水溢其井亦溢葢气起相应也【金罍子言正德壬申海溢城邑水涌二丈欧宗衡曰万厯丙辰端午贑河骤涨千里城舍淹没魏冰叔言宁都莲山顶佛座下有泉眼雷雨则溢出甘健亝言南丰军山顶泉溢为嵗祥方中徳曰京房言井溢道人死耿恭得泉为忠感然泉溢出乃常理也交桂水下肇庆常浸己丑五月金陵以下海啸水涌十余日若蛟起壊村舍更不足异矣　戴移孝云扬子江曽断流一时许沈天士云甲午年寡妇矶下有渡船过江见江中心干到底久而后合中通曰此或江驱洲沙拥起继则推去耳暄曰水乃阴类故月临潮起适有阴气与月类者聚而葢水上则水涌立聚而居二水中则水交驰相遇即】
　　【鬬气抱回环则立如城垣气从地内鬰发则水自瀑起气从江心冲出则水或断或分第气有阴阳摄者阴而冲者阳耳壬寅七月新城乡忽从地涌出崩山凡数十里红黄如脂公剡言癸卯九月江汉水涨自楚达金陵始至色黒如酱浸三旬退】
　　潮汐　山海经以潮汐为海防之出入藏经以为神龙之变化葛洪以为天河激涌金楼子以为鲸谬矣博物志云潮系日月若鼎之沸元耿伯宣谓方仪之运大水承之气有升降地有浮沉而潮汐生焉皆臆言之也至元吴彦夀答起崖书谓月与水阴类相应张封演曰月周天而潮应古洲曰朔后三日明出而潮壮望后三日魄见而汐涌每嵗仲春月落水生而汐防仲秋月明水落而潮倍减于大寒极阴而凝弱于大暑畏阳而缩阴阳消长不失其时故曰潮信即潮汛也每月十三二十七日曰水起是为大汛各七日初五二十日曰下岸是为小汛亦各七日久晴虽大汛亦不长凡潮生则水长但期至有逺近镇江至大海五百里十八日辰时潮至浙江至海三百里则十八日丑时至潮之大小随月月高潮小月低潮大琼馆志江浙钦亷之潮皆有定候半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰明州潮月加子午则长朱子曰余襄公言潮汐甚详王清臣挥麈录曰浙海门有赭山龛山溢于沙潬故猛而为涛非徒狭也邵子曰海潮者地之喘息也所以应月者从其类也徐明叔传墨卿高丽录与姚寛耐得翁就日录皆主元气呼吸之説但谓地浮水上则陋矣朱隐老言月丽卯酉则潮应乎东西月丽子午则应乎南北采珠者入海底间遇潮则水涌而下虚焉潮高十丈下所虚亦十丈以水则虚以气则实采珠者中其气輙病地之喘息寓息于风生气也寓潮于水死气也太西曰月为阴精与水同物凡湿润阴寒皆月主之既为同物势当相就如呼吸然潮长之时江河以及盆盎无处不长长则气入水为之轻潮降气出水复故重今人以瓶盛水每日权之轻重不等亦此故耳独小水之处升降甚防人所不觉也水族之物皆望盈晦缩故月虚而鱼脑减月满而蛤蚌实也草木资润无不应月月满气滋月虚气燥故上以后下以前不宜伐竹木为材易蠧生气在中也张僧鉴浔阳记鸡笼山涌泉如潮朔朢尤大番禺杂记早潮下晚潮上两水相合曰沓潮而潮亦有异者暖姝由笔曰广东海一潮韶州有雌雄泉两潮柳州昔相岭西麓下有潮井广百畞一日三涌三落张佳记滇大华山泉曰圣泉一名海眼应子午卯酉而潮曰三潮者夜不见也外纪戹敺白亚海潮一日七次元中记贵州城外有漏汋一日百盈百涸应刻漏或云五十盈五十渴安宁州有潮泉一日三溢三蘸连州水下流有斟泉一日十溢十渴尤异者舆地志移风县有湖鸡鸣长旦清如吹角每鸣应潮至防州濓泉旁数里有泉日三潮崇祯后不复至杨穆西野杂记钱塘江隣海口有子午潮不爽谚云潮过夷亭出状元宋末过之果出卫径自嘉靖甲午以来不惟不过夷亭钱塘江边或旬日不至时人谓之冻死潮宋末潮不至亦可知矣愚者曰人日夜五十营万三千五百息一呼一吸脉且四至水当火烹百沸百止亦气之上下也潮之应月月行有南北陆地异或不同耳【暄曰月为水精以月主潮者是也月之所临则潮气为正摄月之对冲潮亦起为反摄月之气从前顺虚至对冲而极极而不能前则聚聚则盈故月之所在为一月月气所聚又一月也月与水如磁之吸鍼珀之拾芥月绕地而行潮亦绕地而行月行天一周潮循地一周是天地内无地不潮无刻不潮也然气不入则水不起故地之呼吸尾闾泉源之转变亦由是而起矣星亦与月类夏日无月之夜星辰白粲则地气升而为露草尾皆有露珠亦潮也而必以月为应者则月之气大耳或云伐黄杨于无星之夜为枕不裂取其体本燥也所异者地有南北月有高下或空际为阳气所隔或地中冇关塞而他徙故有不至气行于大处则一跃而至行于末处逺处必连跃而后至而撇水碗者其此一撇之力瓦浮水面始则大跃继则连跃以行逺而鋭尽也至哉吾宓山师之以言潮也】
　　水圜　金防孜北征记永乐征布尼雅实哩至濶海湾逺望之其水中高如山近处若极卑白浪隐隐自高而下周千余里干雍胪朐七河注其中赐名元防池【暄曰地形圜水附于地者亦当圜凡江湖以及盆盎之水无不中高特人不觉耳】
　　沸珠泉　南城上塘氏田中有小池一泉自沙中滚出数百线直上胡文穆广言坪下有沸珠泉愚按济南金线泉亦然尔雅曰瀵大出尾下如济南趵突泉河源星宿海同类沸珠金线则其细者也辽外有濆沙泉山下出泉　金生水者金石同出于土金丱亦石也石乃土骨生水山脉隆起者阴行阳长坚则为石耳【暄曰山出泉乃石生水如人身之骨节必通髓路也　中履曰南方泉多如匡庐絶顶皆冇泉北如太行太华必山腰以下乃有泉井则有十丈始得泉者】
　　水味不同　江水定清可比泉者以其淡也梧州冰井水与泉同味梅雨水雪水味轻东坡云天落水炊饭白米红红米白【详前水论】
　　烹水法　北水重于南水泉水重于江河水宜多一沸则养人【中德曰凡烹苦泉数沸澄之再烹则味甘水烹沸以溪中沫为末投之沸即止】
　　贮水洗水法　盛泉水宜载其小石一二瓮须置阴庭覆以沙石使承星露则英华不散罗廪曰梅水后不堪饮大瓮满贮乘热投伏龙肝一块收泉水壊烧炭投之即如故【楫曰有洗水法泉水壊汲江河水搅而洗之久澄泉重自归下江河水自浮上先依原水之高下窍瓮至此泄之所存水倍甘于初】
　　澄水　赞宁云阿胶澄浊不独补血也东阿井济水所瀵煎黒卫子皮成以色录易碎者为佳凡水汚浊不堪投少许于中即清寻常定水白矾赤豆杏仁雄黄石膏皆可若池水浑浊以瓶入粪札之以箬投水即清又池中置牛骨则水不涸
　　试井　凡家井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之直下无毒舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入凡井水沸溢不可饮于三十歩内取青石一块投之即止又平明望气所出掘之得泉或以灯悬坎中亦辨水气地中多空隙有风射掘者当之病【暄曰此与潮下气毒同为一类今葬家及修筑动土犯之或病或死亦此故耳惟常治者乃不畏】