爱日斋丛钞

　　淳熈二年冬程尚书大昌以大蓬西掖假大宗伯押伴北使赤岸御筵服重金周益公有诗云五日尹京非细事四时仕宦固多般自注泰之今春服绿夏间阶绯今借金紫真傅游艺也按游艺在唐迎合武后朞年歴衣青緑朱紫时人谓之四时仕宦以此方拟出于雅谑故不以为嫌也
　　有黄生名充者初冬无衣陈无已赠背子坚不受于是以朱氏所赆二疋寄之有诗云割白鹭股何足难食鸬鷀肉未为失
　　宋建隆初王师下湖南澧鄂之民素不识骆驼村落妇人诧观称为山王拜求福祐者拾其遗粪穿系颈上用禳兵疫
　　齐王肃归魏初不食羊肉酪浆常食鲫鱼羮渴饮茗汁髙帝曰羊肉何如鱼羮茗汁何如酪浆肃曰羊陆产之最鱼水族之长羊比齐鲁大邦鱼比邾莒小国惟酪不中与茗为奴彭城王勰曰卿不重齐鲁大邦而爱邾莒小国明日为设邾莒之防亦有酪奴因呼茗为酪奴河南闻见録冨郑公与康节食笋康节曰食笋甚美公曰未有如堂中骨头之美也康节曰野人林下食笋三十年未尝为人所夺公今日可食堂中骨头乎公笑而止
　　曾归堂乔益公之扁也
　　魏华父枢密题扁榜必系某堂某斋字答袁广微云静夀更当增一堂字方为穏实盖去堂字特数十年间事尔答黄子才云古人庵观堂室之名必有一实字答彭运干云敬亨当有亭字审思榜之书室亦当有斋轩馆室之类一字先是周益公亦云凡亭堂台榭牌额单用所立之名而不书亭堂之类始于湖上僧舍中官流入禁中往往仿之今无间贤愚例从之矣设若一字名如怡亭快阁之类又当如何予观教僧寮室直题二字或始此欤
　　陆务观云楚词所谓桂数见于唐人诗句及图画间今不复见矣属山僧野人试求之赋絶句云丹葩緑叶郁团团消得姮娥种广寒行尽天涯年八十至今未得一枝防又别记其说云桂花已春芳其色丹亦或紫南部新书云钱塘灵隠山多有之香紫可爱白乐天谓之紫杨华今不复见虽问灵隠山僧亦莫知矣往往妄指木犀为之草木显晦亦有时如此可付一叹诸老品题芳卉多矣少问及此或指木犀之红者为桂而已李卫公平泉草木记中列桂之品三其一红桂树云此树白花红心因以为号其一月桂云出蒋山浅黄色其一山桂云此花紫色英蘃繁缛三者未详孰是尔雅梫木桂郭景纯注白华不言丹紫也如选诗秋风生桂枝亦鲜言春也孙少媿东皋杂録自邵州至全州道傍多岩桂冬初花发芬馥特异俗谓之九里香又谓之木犀以其文理黒而润殊类犀角也此谓冬初花发固由土气有异以桂与木犀一种相乆矣陆氏之说孤而不章草木之显晦感慨所托何已哉余不足以知之以俟博识扪虱新话云北人不识梅南人不识雪盖梅至北方则变而成杏今江湖二浙四五月之间梅欲黄落而雨谓之梅雨转淮而北则杏亦雨地气然也语曰南人不识雪向道似杨花然南方杨实无花以此知北人不但不识梅而且无梅雨南人不但不识雪则亦不识杨花矣予谓荆公诗北人初未识浑作杏花防堪对南人不识雪之语按钱昭度诗南人如问雪向道是杨花恐新话所引即是洪氏四笔记辽僧云南人不信北人有千人之帐北人不信南人有万斛之舟盖土俗然也法苑珠林云吴人身在江南不信有千人氊帐及来河北不信有二万斛船辽僧之谈合此今观法苑珠林语见于顔氏家训皆同吁世以耳目臆度天下事有遗论矣事林广记考论寓钱之始云今楮镪也唐书王璵传曰元宗时璵为祠祭使専以祠解中帝意有所禳祓大斥数巫觋汉以来者皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为鬼事至是璵乃用之则是丧祭之焚纸钱起于汉世之瘗钱也其祷神而用寓钱则自王璵始耳法苑珠林云纸钱起于殷长史也按此则里俗以纸寓钱璵始用之非剏于璵矣朱文公云纸钱起宗时王璵盖古人以玉币后来易以钱宗惑于王璵之术而鬼神事繁无许多钱来埋得璵作纸钱易之文字便是难理防且如唐礼书载范正言唯顔鲁公张司业家祭不用纸钱【案説郛此下复出易之文字便是难理会且如唐十二字据语録删】故衣冠效之而国初言礼者错看遂作纸衣冠而不用纸钱不知衣冠纸钱有何间别近世戴氏防璞云法苑珠林载纸钱起于殷长史唐王璵载汉末皆有瘗钱后里俗稍易以纸钱王璵乃用于祭祠今儒家以为释氏法于丧祭皆屏去予谓不然之死而致死之不仁之生而致生之不知谓之明器神明之也汉之瘗钱近于之死而致生以纸寓钱亦明器也与涂车刍灵何以异俗谓果资于冥涂则可笑是説虽异亦有文公纸衣冠何别之意吕南仲有钱邓公不烧楮镪颂有云古用币以礼神只后之罪士为多则假之以请禳祷祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非大抵深恶夫寓钱以徼福也予观洪庆善杜诗辨证载文宗备问云南齐废帝东昏侯好鬼神之术剪纸为钱以代束帛至唐盛行其事云有益幽冥又牛僧孺云楮钱唐初剪纸为之此足以补事林广记之未及【按自事林广记考论寓钱之始以下十条皆见于陶宗仪说郛而原本脱去今据补录于后】
　　陈无巳云世人以痴为九百谓其精神不足也项平甫家说云注司业言九百草书乔字也朱彧可谈云青州王大夫为词鄙俚每投献当路以为笑具季父为青録王亦与诗它日季父见其子谢之其子曰大人九百乱道玷凟髙明葢俗谓神气不足者九百岂以一千即足数邪以书释之不若陈朱之说通予读张平子西京赋云小说九百本自虞初注者谓小说九百篇虞初着又曰九百四十三篇言九百举大数也汉志云小说家者流葢出于稗官街谈巷语道听途说者之所造也如淳曰街谈巷说其细碎之言也俗岂云九百或取喻细碎之为者俚语本于史録固有矣故谩记之东坡作文字中有一条以彭祖八百嵗其父哭之以九百者尚在李方叔问东坡曰俗语以憨痴骀防为九百岂可笔之文字间乎坡曰子未知所据耳张平子西京赋云乃有秘书小说九百葢稗官小说凡九百四十三篇皆巫毉厌祝及里巷之所传言集为是书西汉虞初洛阳人以其书事汉武帝出入骑从衣黄衣号黄衣使者其说亦号九百吾言岂无据也方叔后读文选见其事具文选注始叹曰坡翁于世间书何往不精通邪近见杂说载此乃知前軰攷证无所不至
　　旧制驾头未详所始相更一朝即加覆黄防一重孔氏谈苑云驾头者祖宗即位时所坐也相寳之梦溪笔谈云正衙法座香木为之加金饰四足堕角其前小偃织藤冒之每车骑出幸则使老内人马上抱之谓之驾头江邻防杂志云韩持国问李端明驾头何物曰诸座之一原父访王原叔原叔云此坐四世矣放翁笔记云驾头旧以一老宦者抱綉褁杌子于马上髙庙时亦然今乃代以閤门官不知自何年始叅诸纪载疑渡江后杌子已非法座故物乗舆所至百官道次班迎惟望驾头致敬而已
　　史姚氏注楚汉春秋髙祖封许负为鸣雌亭侯是知妇人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级十九关内侯二十彻侯亭侯未详也范志谓列侯所食县为侯国承秦爵二十等为彻侯大者食县小者食乡亭岂亭侯者以十里一亭之地封焉或巳自汉初有之妇人封邑班书云髙后尝以萧相国夫人同为鄼侯按司马氏表孝惠三年哀侯禄元年髙后二年懿侯同元年班志孝恵六年哀侯禄薨髙后二年封何夫人禄母同为侯二表所纪异索隠又疑其事非予谓吕后欲侯吕氏先封髙帝功臣欲立吕氏先封孝惠后宫子四年封吕防为临光侯亦先封功臣妻矣自许负之封及鄼侯夫人疑先汉妇人封邑之始
　　上梁文吴氏漫录攷其所始云后魏温子升有阊阖门上梁祝文云惟王建国配彼太微大君有命髙门启扉良辰是简枚卜无违雕梁乃驾绮翼斯飞八龙杳杳九重巍巍居辰纳祜就日垂衣一人有庆四海爰归乃知上梁有祝文矣第不若今时有诗语也楼大防参政又考儿郎伟始于方言其说云上梁文必言儿郎伟或以为唯诺之唯或以为竒伟之伟皆未安在勅局时见元丰中获盗推赏刑部例皆即元案不改俗语有陈棘云我部领你懑厮遂去深州邉吉云我随你懑去懑本音闷俗音门犹言辈也独秦州李徳一案云自家伟不如今夜云余哑然笑曰得之矣所谓儿郎伟者犹言儿郎懑盖呼而告之此闗中方言也上梁有文尚矣唐都长安循袭之以语尤延之诸公皆以为前未闻或有云用相儿之伟者殆误矣楼公攷证如此予记吕氏春秋月令举大木者前呼与謣后亦应之髙诱注为举重劝力之歌声也与謣注或作邪謣淮南子曰邪许岂伟亦古者举木隠和之音
　　顔氏家训言江南风俗二亲若在每至生日常有酒食之事无教之徒虽以露其日皆为供顿酣畅声乐不知有所感伤程氏云人无父母生日当倍悲伤更安忍置食张乐以为乐若具庆者可矣此同顔训之意固不论在上也者然如梁元帝当载诞之辰辄斋素讲经唐太宗谓长孙无忌曰是朕生日世俗皆为懽乐在朕翻为感伤今君临天下富有四海而欲承顔膝下永不可得此子路有负米之恨也诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为宴乐乎泣数行下羣臣皆流涕则前世人主未以生日为重而庆贺成俗已乆矣漫録又记唐中宗以降诞日宴侍臣内戚与学士聨句人主生日乐宴为夀殆始见此时固莫盛于明皇也按唐开元十七年八月上以生日宴百官于花萼楼下左丞相源曜右丞相说帅百官上表请以每嵗八月初五日为千秋节布于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年以千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年八月千秋节羣臣皆献寳镜张九龄献千秋金镜録至代宗大厯元年十月上生日诸道节度献金帛器服珍玩骏马此受贡之始徳宗以诞日嵗诏佛老者大论麟徳殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗长庆元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命妇宜于光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽书勅停寻复行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初立徐泗观察使王智兴以上生日请于泗州置戒坛度僧尼资福此度僧之始文宗开成二年诏朕之生辰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之福自今宴会蔬食任陈醯永为常例此禁屠宰之始纪节以来袭为大典虽本自开元而明皇乆以生日为重矣王皇后宠衰泣曰三郎独记不得阿忠脱紫半臂换一斗面为生日汤饼耶葢旧事也明皇不惟自夀每自让皇帝宪生日必幸其宅移时宴乐惠宣太子业被疾明皇自视防既愈幸其第置酒赋诗为初生欢此恺悌之至情天寳十四年六月一日贵妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新曲防南海进茘枝因名茘枝香天寳十载正月安禄山生日赐衣服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱新仲云唐人生日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀我作上賔引箸举汤饼祝赐天麒麟此当谓初生时少陵自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生日节镇皆贡珍竒独东川卢八座送一歌姬为馈林谦之诗惊起何波理残梦自注述梦中所见何使君蜀人以波呼之犹丈人也范氏吴舩録记嘉州王波渡云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日波雷波者皆尊之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或其俗云按景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤皤黄发义张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视药汤以为姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为妻则皇甫湜撰神道碑云夫人髙平郡此不称夫人退之曾云已呼孺人戞鸣瑟岂以言内子邪说诗者韩诗孺人对穉子自杜诗老妻穉子句中来储光羲云孺人善逢迎穉子解趋走又出于江淹恨赋左对孺人顾防穉子凡皆竝指妻子唐棣王琰有二孺人争宠葢亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县君改孺人为第八等
　　州天长道中有古冡土人呼为琉璃王冡马氏嬾真子録辨为汉广陵王胥谥厉后人误谓刘厉为琉璃尔长安董仲舒墓门人至皆下马谓之下马陵讹呼为虾蟆陵
　　相人之法古矣而物无不可相史云黄鲁直陈君夫相马留长孺相彘荥阳禇氏相牛吕览又记古有善相马者寒风能相口齿麻衣相颊子女厉相目卫忌相髭许鄙相尻投代褐相胸脇管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前君賛相后与羣兽焉人可知矣昭徳读书志伯乐相马经浮邱伯相鹤经寗戚相牛经郑氏通志又加以周穆王相马经诸葛颍徐成相马经髙堂降相牛经淮南八公相鹄经相鸭经相鸡经相鹅经抑皆古事也不惟是也凡物皆然故自西都艺文之目已着相人相寳劒刀相六畜班孟坚谓相人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶要其术如是而已世代相当有存者陈氏书曰相贝经未详何书纬畧云师旷有禽经浮邱伯有鹤经虽六畜亦有牛经马经狗经下至虫鱼有经鱼经唯朱仲所贝经竒怪岂即相贝经欤或述其名数而谓相也纬畧又举东方朔相笏经袁天纲郭先相笏经陈混常相笏经古相手板经亦騐人祸福也齐綦母称之在州时有一手板相者云富贵又吴氏漫録引陆长源辨志载唐天寳中有李旺称善相笏騐之以事卒皆无騐以为不可槩论遂记开寳末长史相水立蛮三笏一王侯笏生人不敢秉一宰相笏一卿监笏亦为节度而作其后一归钱武肃祠堂一归沈相一归钱昭晏以卫尉卿守滑州真庙朝老道士为沈良择笏云此借绯笏兼是吉州通判沈时除吉州通判借绯又云罢任别为拣朝官笏期明年六月沈果以是时卒由前一事则贵贱在笏由后一事则吉凶在人漫録云馆中有陈混常相笏经其説推本管辂李淳风之言又常氏相板印法魏程伯相印法盖相笏之而有相字法者术亦也