潜邱劄记

　　与李公凯书
　　徐健庵先生适至云汪舍亲持亲在不得言丧礼益坚欲折之须经传有明征者亦有之乎弟对曰有一杂记曽申问于曽子曰哭父母有常声乎申曽子次子也一檀弓子张死曽子有母之丧齐衰而往哭之案子张没于孔子后不待言而是时曽子方有母丧则孔子在时曽子母在堂可知也既在堂胡忍以防礼相往复若曽子问者乎果若钝翁言则曽氏父子乃圣门逆子而世俗以为不祥人矣健庵首肻而去兹复质诸吾兄
　　与赵秋谷书
　　壬申夏遇冯三兄于玉峯首问讯先生起居知文酒自适不复以世务萦懐窃以天之成就我公之髙者至矣他何足云江南北盛传阮亭先生唐贤三昧集专以盛唐为宗某亦购而熟读其盛唐宜收而不收及非盛唐如张旭四絶句本属蔡忠者亦误收且其于古今地理之学何不讲也如祖咏夕次圃田店末云西还不遑宿中夜渡泾水圃田在今开封府中牟县于关中之泾水逺不相涉盖京水也京水出荥阳经郑州入郑水证以王维宿郑州诗明当渡京水昨晚犹金谷宛然可见岂选王诗至此旋忘之耶孟浩然夜渡湘水末云行侣时相问浔阳河处邉湘水入洞庭不复至湖北汉浔阳县在黄州府蕲州东今浔水城是晋浔阳则桓温移九江府徳化县西于湘水皆逺不相涉证以河岳英灵集盖涔阳也涔阳在岳州府沣州北七十里正合岂选河岳英灵不能择善而从耶髙适燕歌行云摐金伐鼓下榆关燕今京师榆当作渝音喻水名又曰临渝关在永平府抚宁县东今山海关即其移而更名者证以下文旌斾逶迤碣石间可见至王维东南缷亭上莫使有风尘卸当作御盖吴大帝驻辇所憇后人因建御亭在晋陵顾飏监晋陵军事于御亭筑垒以御苏峻庾肩吾乱后经吴御亭诗御亭一囬望风尘千里昏是借问襄阳老江山空蔡州千里送行人蔡州如眼见州并当作洲盖后汉蔡居汉水之洲上故名蔡洲魏武帝尝造其家在襄阳岘山东南一里见荆州图经等书窃以阮亭先生才最髙名满海内独少集众思广忠益工夫遂不克无遗恨偶发愤一道不敢以闻他人也愿先生为我秘之顷至白下有传诵天上白云如逝水草间黄蝶似秋花之句岂不使新城侍郎失色却耶知髙文富有日新望録示一二以警愦愦山川间阻接席末由临楮曷胜依结
　　答万公择书
　　前承下问古止再拜今四拜之礼起自何代弟学浅识劣茫然莫知一对退而窃思此寔古今礼制之大者不可不考近少徴得梗概先就古礼以对可乎按古再拜周官之褒【读为报】【即拜字】今之两揖是也折腰而已非头至地今四拜则头叩地者四是两拜字虽同而义各别唐杜甫诗老病人扶再拜难韩愈释言见今相国郑公愈再拜谢亦止如今两揖耳非连叩头也或曰拜之数既可得知矣稽首之数亦可得详乎曰稽首止头一至地而已无今所谓八拜四拜者觐礼侯氏降两阶之间北靣再拜稽首升成拜【燕礼同】再拜稽首头一至地也升成拜升而至堂上复再拜稽首亦头一至地惟左传定四年秦哀公为之赋无衣九顿首而坐【九顿首而坐坐即跪也所以下文云秦师乃出】杜注无衣三章章三顿首据每章阕祗宜一顿首今遂三顿首盖申包胥故重其礼以谢秦君若礼之正如襄四年歌鹿鸣之三三拜三拜乃三揖耳岂得至顿首而又凡九顿首者乎故曰此礼之至变也又按燕礼有公答拜有公答再拜答拜周官之竒【音羁】郑氏注一拜是也因思论语拜而受之今之一揖也再拜而送之今之两揖也或曰论语之所谓拜止指揖而言乎曰否拜下今拜乎上皆指再拜稽首言岂止揖故曰夫言岂一端而已夫各有所当也至论语揖所与立上如揖则皆今之拱手周官肃是也又按舜典禹拜稽首让于稷契暨臯陶诗大雅虎拜稽首天子万年止言拜不言再者省文也何以征之郊特牲拜服也稽首服之甚也岂有至服之甚而不先再拜者乎尤当防于言外又按孟子北靣稽首再拜而不受先言稽首后再拜再拜稽首而受先言再拜后稽首此何以别焉此从未经拈出者也拜而后稽首周官之吉拜是也稽首而后拜周官之凶拜是也吉拜拜之常故主于受凶拜拜之异故主不受又按朱子有跪坐拜説一篇其畧曰仪礼礼记老子所言坐皆谓跪也然记有受立不跪受坐不立则跪与坐又不同疑跪有危义两膝着地伸腰及股而势危者为跪两膝着地以尻着蹠而少安者为坐小雅不遑啓居传【传当作笺】云啓疏也尔雅妥为安坐疏云安定之坐也夫以啓对居而训啓为跪则居之为坐可见以妥为安定之坐则跪之为危坐亦可知盖两事相似但一危一安为小不同耳因最赏赵岐孟子注于坐而言曰危坐于坐我明语子单曰坐盖危坐者客跪而言留孟子之言迨不听然后变色而起孟子于是命之以安坐以听我语此两坐字然不同而孟子文字止于前后着两坐字中间絶不叙客起立之状而起立自见此文章家草蛇灰线之法赵岐注则于勿敢见下先补一笔曰言而遂起退欲去请絶也为下文坐字张本汉注精妙至此宋儒不能及也【案郝仲舆亦云请勿复敢见者起而告退之辞】
　　与石企斋书
　　漆园有云在曹县者在曹州者二曹皆春秋之曹国宋景公灭曹于鲁哀公八年地故为宋有故庄周亦宋之官也窃以史记周尝为漆园吏当作宋则妙不可言注史记以漆园本属邑不知一在归徳一在兖州相距颇逺也弟尝要改古人原文此等是也死罪死罪
　　又
　　监板十三经中仪礼脱误尤多士昏礼脱壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也一节十四字【頼有长安石经据以补此一节而其注疏遂亡】乡射礼脱士鹿中翿旌以获七字士虞礼脱哭止告事毕宾出七字特牲馈食礼脱举觯者祭卒觯拜长皆答拜十一字少牢馈食礼脱以授尸坐取簟兴七字此则秦火之所未亡而亡于监刻矣上见日知録因读宋杨复仪礼圗末刻仪礼十七篇白文今监板脱者皆全唯哭止告事毕宾出七字作哭者止宾出五字亦不是宁脱毋删此尤可笑者尊札并当作并虽有并并通用俗字书不如广韵古并与并音义俱异
　　又
　　岐山既容不得七十里文王囿而汉唐灵囿灵防现在今鄠县东所以王伯厚诗地理攷以文王之囿细注于三辅黄圗灵囿在长安县西四十二里之下叹为千确万确者也想像二字弟不甘受于传有之两见孟子皆实事不然孟子答以好事为之也何如何如来札云惠王三十一年辛巳秦虏公子卭东地至河即弟所引商君列传魏日以削乃使使割河西之地献于秦以和者也但弟素坚持辛巳徙大梁三十五年乙酉孟子至梁三十六年丙戌惠王死襄王立矣襄王五年与秦河西地少梁此自襄王事于惠王无渉不得如通鉴以襄五年作惠四十一年也可查孟子生卒年月考一防更与弟辩愿闻愿闻至魏地今年入于秦如兄所引蒲阳即其一明年又属魏后年又属秦此等事多不可言吾两人一为输攻一为墨守皆以孔孟为主朱子次之
　　又
　　读陈几亭书辨史传载耿弇屠城三百为万不可信以三説破之皆确因检此语出后汉书耿弇传而司马公通鉴删灭此一句不存真大见识湏知观鉴要得其所以不载之意此古人絶识也只是不载丙吉问牛喘则不可解
　　又
　　取女有吉日而女死壻齐衰而吊既葬而除此于昏礼为请期在纳采问名纳吉纳征之后盖第五礼恐以前壻不得行吊礼也以之叹太仆太仆不受六礼至纳吉郑康成曰婚姻之事于是定前解养尊者必易服亦不确请自攷之
　　又
　　通鉴有大可议二事一茅焦諌秦王太后复归咸阳史记秦始皇本纪在始皇十年六国表始皇十年太后入咸阳吕不韦列传秦王十年茅焦说王迎太后于雍归复咸阳并不在九年嫪毒才诛之后不知文正何縁移置早一年是必有故因博考载籍得之于刘向説苑所云迁于萯阳宫茅焦上谒王按剑口沫出复为母子如初皆说苑之文也在向自有本但岂如太史迁本秦史记年月之足信乎纵不移置纷更须作数句见得本纪列传六国表皆作十年如此说苑则作九年如彼文正从説苑以俾天下万世人知我軰读书精审也一始皇本纪十年止逐客令大梁人尉缭来説秦王毋爱财物赂其豪臣以乱其谋不二三十万金则诸侯可尽説者谓秦并天下止二策范雎创谋逺交近攻于前尉缭收功于赂其豪臣以乱其谋于后史记凡一百七十一字如何通鉴概削不载或曰得毋以梁惠王时有尉缭子此为重出乎不知前后各一人也汉志尉缭一见杂家一见兵家亦二人也自宜删史记之文补遗恐文正复生不能不心折气尽也
　　孟尝平原信陵通鉴皆及其食客三千人黄歇吕不韦亦食客则削之似未允
　　又
　　前诋时文大名家如王唐别字譌事填塞满纸皆时文害之也今读归太仆五岳山人前集序此推为三百年第一古文今文手者序云荆楚自昔多文人左氏之传荀卿之论屈子之骚庄周之篇皆楚人也按荀卿赵人但晚为楚兰陵令耳庄周刘向曰宋之人也城在商邱城外正宋地于楚何渉太仆尚如此于他人何尤朱子曰庄子自是楚人亦误大抵考据文人不甚讲理学尤不讲死罪死罪
　　又
　　防得细甚矣敢不心折但谓国语不足信殊不然大传曰牧之野武王之大事也既事而退遂率天下诸侯追王太王王季文王不以卑临尊也武王追王正在牧野之后非如尊防所谓在既有天下大定之后是国语此一段正在布戎于牧之野后非前也汉髙帝称父为太上皇此不足引乃因家令言方上徽号当时庶事草创如此无家令言几终身庶人矣
　　又
　　郑康成注卜得吉兆婚姻之事于是定此谓男家也贾公彦疏纳征则婚礼已成女家不得移改此谓女家也然则纳采问名二礼虽备尚在未定之天古礼如此不可以今日讨庚帖便算防之此事得长兄一难既精思又详考似无可疑总之古今不同学不可不讲此讲学也
　　与吴亦韩书
　　按注疏鲁侯爵宜九附庸而春秋注止邾小邾二国旋进爵子居然比邻敌国颛臾在左传未见为鲁附庸论语方寔指之桓公十有五年邾人牟人葛人来朝杜预云皆附庸之世子也马公骕力辩为臆说从公羊传作夷狄之最是谢晖直中书省诗风动万年枝日华承露掌李善注晋宫阙名曰华林园有万年树十四株韵府羣玉云冬青树也无所谓春入万年枝况日暖万年枝乎安得先生靣讯后指示我射不主皮解主汉不主宋文公晚年辑仪礼经传通解不主贯革解试问近时讲家舍集注外又读他书乎且防汪武曹大全何如
　　与戴唐器书
　　辨志堂解顾命曰先言西序又特言西夹者成王殡在西序以西为重也吴三兄疑蔡传止有庙门路寝之门也成王之殡在焉故曰庙无殡在西序之説万经何从而臆决之如此愚曰此书未可轻议因检檀弓夏后氏殡于东阶之上殷人殡于两楹之间周人殡于西阶之上西序于西阶宻迩然不如竟作成王殡在西阶为妥
　　又
　　前承靣语经术家参政指黄东发弟心知其不然以东发未知政事官卑也因考眉山家铉翁累官端明殿学士签书枢宻院事非参政而何盖俞邰自以翁授经河间不肯仕比太冲先生未必尽知先生学问出日抄也昔李西涯与谢方石倡和李尝作厓山诗一聨谢意不满李以为无可易谢笑曰观子胷中似不止此最后曰庙堂遗恨和戎防宗社深恩养士年谢又笑曰防我子不至此李又为端礼门乐府以为末句未尽往复再四最后乃跃然起即今安石工末句不见奸党碑但见奸臣传是也弟料吾兄胷中才思学识尚不止此四十字盖寔为韵脚所缚不能畅所欲言另作一首不必和韵弟当如谢方石矣
　　又
　　近代图章力駮何雪渔而返文三桥书家力駮董文敏而归赵松雪皆凿凿至理古学复兴亦其一也适阅明文案目録可惜其中多生平欲见之文而不得见亦可惜吴园次名绮今扬州人见在且为湖州郡守岂可与李世熊比而入明文也他文体宜辩行状岂可合墓文题后岂可作弁首皆纰缪之大者不识吾兄以为何如
　　又
　　特假旧唐书防考李浙东亦不知何名或者李翺习之全集出尚可得其人然弟老矣倦于寻访矣张籍寄白乐天使君登第早年同座主非同年进士白贞元十四年见旧书张贞元十五年见韩集但统是礼部侍郎髙郢知贡举故曰同座主也谁人考究及此唯吾兄赏识我耳杜于皇二丈诗三春防渐好千古意如何努力努力弟虽老尤当炳烛以行耳尊作竟不梓一帙得毋使臣虎葆山空回耶
　　又
　　归读陈处士墓表真正庸笔铭尤不成说话更取黄先生陈定生墓志铭防防黄身与其事自然娓娓言之所谓襄昭以下详是也但定生生母王安人以子贞达封者乃误作汤孺人何也生死而肉骨误作骨肉配汤孺人左都御史汤公兆京女则可笑汤字伯闳宜兴人万歴壬辰进士官止御史卒赠太仆寺少卿而已何曽为左都舍下有十六榜进士履歴及壮悔堂集可考然则云我先生必不误者亦所谓淮隂少年有目无覩者也至墓表云起左都御史以言事忤同县要人削籍陈中湛以争骄弁忤崇祯防去位于延儒何渉辇金巨万于京师谋复用无此事其説长怀宁起东林无噍类此时大铖之恶不至于此竟是说梦檄未布而事泄愈胡説南都防乱揭广布通衢且传四方弟防时熟悉之大铖窜入其幕中何曽延儒复相阮得入其幕周亦不敢容但许用其同年马士英而已靣时当为吾兄详言之此关系甚大也
　　又
　　唐书厯志曰九执厯者出于西域开元六年诏太史监瞿昙悉达译之向承问九执厯不能答今得之矣谨报只是嘉靖初五星聚营室占曰主有兵谋于王阳明之道何渉而黄先生归为阳明之祥与宋干徳五星聚奎一类不大谬乎至天啓曽四星聚于张而黄先生增润为五星以为为子刘子而现尤竒之竒者似当将蕺山学案此等语删去勿与后人口实则真爱我先生矣弟固先生爱者不识髙明以为何如
　　又
　　弟尝谓训诂之学至宋人而亡朱子尤其著者兹偶思厯来字书皆是石激水曰矶无有如集注水激石之解者于是讲章曲为附防曰矶水激石也当云水激于石也石喻母水喻子愚谓石喻子水喻母石激水而水怒犹子激母而母怒也至师说载万贞一议论继引晁以道辨小序一段以证之亦似是而非此非靣相质正往复辨析不能定也
　　又
　　王伯厚余防好竒等语乃效班氏汉书叙賛体字字精确竟名曰叙賛似非防防多不用韵不识尊见以为若何
　　又
　　凡叙人先世皆从曽祖起其间及髙祖必髙祖显人或有事迹宜书区区髙祖易一守备耳不足及黄先生及之似不知此例愚向与汪钝翁辩者正此一事掌管詹事府官衔中有管之一字否宜去当増事字于府下以居黄河下故谓之下河大非下河对漕运河而言越职上封事越职二字宜去下文明云应诏言事矣小臣可得而言也将一束楚明明是刍字譌而不觉何也以上五条不知确否乞覆我