水浒传注略

　　金子也要你的性命也要
　　此用《蓟门纪乱》，蕃将曹闵之擒史朝兴，朝兴谓闵之曰：“此腰带三十两黄金新造，谨奉将军。”闵之曰：“殿下但死，腰带闵之自解取。”左右皆笑事也。然《蓟门纪乱》又是用《左传》“杀汝，壁将焉往”语。
　　×酒
　　×，音诈。《证俗文》：压酒具。
　　衲头
　　衲头，破衣也。《智度论》：五比丘曰：“佛当着何等衣？”佛言：“应若衲衣。”故东坡《经藏铭》：“道人山居，僻介楚越，常乐我静，一食破衲。”
　　滥官
　　宋时口语，以居官纵淫为滥。如朱元晦劾台州知府唐仲友，与官妓严蕊为滥，是其证也。
　　活闪婆
　　闪婆，《藏经》亦谓之陀那婆。此云轻捷，梵言药叉也。
　　油里鳅
　　鳅之为物，多涎体滑，再加之油，其滑何似。乃甚言其狡猾也。
　　安太医
　　宋太医院有令有丞，皆职官也。此呼太医，特闾里相尊之称耳。
　　先把艾焙
　　痈疽艾焙法，以湿纸覆其上，先干处即痈头也。取独头大蒜，切片，安于头上，用艾灸之，三壮换一蒜片。痛者灸至不痛，不痛者，灸至痛时方住。若有十数头者，用蒜捣作饼，铺头上，聚艾于饼上灸之。《医药纲目》曰，李迅《精要》谓头上发毒不可灸，此言过矣。李东垣灸元好问脑疸，以艾炷如两核许者，灸至百壮，始觉痛而痊。
　　外使敷贴之饵
　　芙蓉外敷法，疡医秘之，名为清凉膏、清露散，铁箍散，皆此物也。或加赤小豆末，或苍耳子烧存性为末，加入。
　　内用长托之剂
　　《和剂局方》有托里十补散。《总录》有托里黄芪汤。孙彦和有托里温中汤。
　　第六十五卷
　　蔡太师只是主张招安大家无事
　　此书至是，渐次脱卸入招安事矣。如此特提重振，则本书何删耶？
　　翠云楼补
　　周×《北辕录》：十四日至汤阴县，过羡里城，十五日至相州，酒搂二：曰翠楼，曰秦楼。范成大《揽辔录》：出景阳门十里即汤阴，有羡里城。过相州市有秦楼、翠楼。二书所记，若出一手，皆言翠楼在相州（今河南彰德州），非魏州（今直隶大名府）也。程文偶误耳。翠云楼之有无，可取《大名府志》一查。
　　瓦子里走出来
　　时汴京及诸府，瓦子之多，皆分南中北。如《咸淳临安志》：南瓦在清泠桥西，有熙春楼；北瓦在众安桥之南，亦名下瓦，有羊棚楼。《都城纪胜》：夜市惟中瓦前最胜。《白獭髓》：中瓦通后市街之类（《白獭髓》张仲文着）。
　　鼓打二更
　　持更者，每一更则鼓一声，二更则鼓二声。故二更谓之二鼓，亦谓之乙夜。
　　雁翅般
　　周密《癸辛杂识》：德寿宫舞谱，有五花儿、雁翅儿、龟背儿。
　　第六十六卷
　　谏议大夫赵鼎
　　《宋史》：赵鼎登进士第，为开封市曹。京师失守，二帝北行，金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。高宗幸建康，乃迁殿中侍御史。徽宗朝，无为谏议大夫事。此特寓言耳。
　　没面目
　　没面目者，一窍未凿之浑沌也。依《庄子》义，当取天质未漓意，不止是不徇情面。视有面目，皆所谓日凿一窍，七日而浑沌死。
　　寇州枯树山
　　霸州，后周县，元初为寇州，取境内×水为名，寻复旧。
　　丧门神
　　丧门为凶煞，其类有月害、天刑、禾刀、血支、九空、六占、劫杀、厌对之属，犯之灾祸立见。神，即煞也。
　　第六十七卷
　　×箭
　　×音披，××并用，其镝薄而阔，有两刃甚利，所中处，能断树小枝。杜诗“长×逐狡兔”，乃言其×之长，非谓其镝长也。令字书泛训长×箭，误。
　　圣水将军
　　唐时民间讹奉圣水，李德裕奏禁圣水，云百姓渡江者日三五十人，已加捉溺，见《会昌一品集》。盖宋时其俗尚在，故作者举以为名。
　　神火将军
　　俗以雷火为神火，又医以用热针为神火。
　　×
　　×，俗字，音同虐，握也。
　　搦战
　　搦音诺。本训按，故班固《通幽赋》云：“搦朽摩饨，铅刀皆能一断。”又与拿通，《北齐书库狄干传》：捕搦×楚；《旧唐书》：高宗永隆二年，诏商贾富人，厚葬越礼，严加攫搦；《韩琬传》：不务省事而务捉搦。并与拿同。此云搦战，亦取拿义，言令其必出战也。
　　番犬伏窝
　　番国之犬名为×，能伏兽窝，俟其归，啮而擒之。
　　铁蒺藜
　　铁蒺藜，渠答也。《前汉书晁错传》布渠答，即此物。《尔雅》：茨，蒺藜。郭注：布地蔓生，细叶，子三角如菱刺。《本草》有旁通、屈人、止行、休羽诸名，皆因其伤人也。凡草木有针者，俗皆谓茨，军中以铁肖其形为之，布地以限马足。
　　第六十八卷
　　东平府
　　东平，宋东平郡，旧郓州，以府尹兼总管。
　　东昌府
　　东昌，唐曰博平，宋曰濮州，元曰东昌。
　　李睡兰引入楼上坐
　　《都城纪胜》：入店不可轻易登楼上阁，恐饮燕浅短；如买酒不多，则只就楼下散坐。
　　水火之处
　　水火之处，谓厕上也。下云水火坑可知。
　　汶上县
　　汶上县，春秋鲁中都地，汉平陆，北齐乐平平，宋汶上，今属兖州府，有开河驿，蜀山湖在其境。
　　孤魂纸
　　自唐玄宗渎于鬼神，王×凿楮为钱以代币，今俗谓祀鬼神之钱为纸。《法苑珠林》曰：纸钱始于殷长史，王×用以祀祭。又洪庆善《杜诗辨诬》言：齐废帝东昏，好鬼神，剪纸为钱。
　　寿春县界
　　寿春，春秋良邑，汉寿良，东汉寿张，唐寿州，今寿张，与东平接壤。
　　第六十九卷
　　没羽箭
　　《酉阳杂俎》：荆州陟屺寺僧那照，善射，复善作风羽，风羽者，其法去括三寸，钻小孔令透×，及×风渠深一粒，自括达于孔，则不必羽也。按此即箭之不用羽者。今以飞石之故，而取此意以制名，征作者之博奥。
　　小儿得宠一力一勇补
　　宠勇押韵，如谣如谚，宋景文《笔记》有云：当封吝宠，劳臣讳勇。与此意正相反，而语实相似，正以独造为佳。
　　招宝七郎
　　招宝七郎，今俗所绘招财神是。
　　大梁王彦章日不移影连打唐将三十六员补
　　此事史传所无，亦非耐庵捏造。按《梦华录》云：东京盛时，有霍四说三分，尹常说五代。《古杭梦游录》云；说话家有四，一曰说史，谓说前代战争之事。盖南渡艺流，专以演史小说供奉内廷，如乔万卷、蔡和辈。每遇一人一事，必极力铺张，以图悦耳，而一二好奇之士，往往演其说为谈资，遂致以讹传讹，莫可究诘。张仲文《白獭髓》云：绍兴间，行都有三市井人，好谈今古，谓戚快行、樊屠、尹佣书也。有无名字俚语云：戚快、樊屠、尹卖书，三人共坐说兵机，试问此书出何典，昔年曾看王与之。盖与之又一说书人也。故知彦章打唐将事，必此等人为之，可断其妄。
　　第七十卷
　　崔卢邓窦神将
　　道经：崔、卢、邓、窦等，皆云心将，本无其人，非如马、关之为人鬼也。
　　青词
　　醮坛所奏青词，如表式而叙以韵语，书之青纸，故曰青词。
　　天罡星三十六员地煞星七十二员
　　《隋书天文志》引《京房集星章》所载妖星三十六，与此三十六名互异。其地煞星无考。不知耐庵特欲异其文耶，抑别有所本也。天枪星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天辕星生氏宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生角宿中，皆岁星所生也，见以甲寅日，其星咸有两青方在其旁。天阴星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天雀星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也，出在丙寅日，有两赤方在其旁。天上星、天伐星、天从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，皆镇星之所生也，出在戊寅日，有两黄方在其旁。若星生参宿中，帚星生觜宿中，辕星生娄宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，穑星生胃宿中，白×星生奎宿中，皆太白之所生也，出在庚寅日，有两白方在其旁。天美星生壁宿中，天×星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虚宿中，天林星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也，出以壬寅日，有两黑方在其旁。
　　宜和二年四月二十二日梁山泊大聚会告示
　　此为—百八人作结束，非全书大结束也。招安后，另有大结束，如入朝赐宴小赋，亦其一也。
　　天下太平四个青字
　　按《水浒传》正本，不止于此，至梁山泊分金大买市，方终耳。书中前已数提招安字，岜可未受招安而即休。其征辽以后，乃是续本，笔力庸劣，判若天壤，入目可辨。乃坊本毅然并此后俱删去，使全书无尾，真成憾事。况考元人古汴钟嗣成《录鬼簿》内，载元人东平府学高文秀乐府，有《黑旋风穷风月》、《黑旋风乔教学》、《黑旋风双献头》等剧。又载大都杨显之与关汉卿莫逆交，凡有珠玉，与公较之，其乐府有《黑旋风乔断案》。又载棣州康进之乐府，有《梁山泊黑旋风负荆》。以上皆宋末元初人，所演皆《水浒传》七十卷以后事。而续《水浒》之罗贯中，乃元成宗时人，则洵乎七十卷以后者，非续本可知。皆因删者浅陋，目不见古书，又无眼力能辨别真赝，遂诞妄割弃如此，不足资识者一晒也。
　　补楔子卷中注一条
　　世人皆称为道通祖师
　　按宋仁宗时，龙虎山嗣天师，名张干曜，尝赐号澄素先生。天师之号，防于寇谦之，晋以前无有也。自宋以来，龙虎山张氏始专其名，国家崇宠，俾之世袭，或范金为印，刻玉为简，以赐之，典礼优异。史谓干曜汉张道陵之后，而张氏自云留侯之裔。史又载道陵即张鲁之祖，当汉末，以妖术窃据汉中，与黄巾张角无异。其后裔获宠，岂非干曜建醮祝厘，本有足取者耶。
　　（清道光二十五年王氏听香阁刻王开沃补注本）
　　鸿雪因缘图记（节录）
　　（清）麟庆
　　一日在馆，论及菊种。文梦芗自言家有异种，邀余往观，遂造其庐，颇饶逸趣。因治具小酌，纵谈象数。梦芗谓《水浒》亦由《易》象参入。余讶未之前闻，因错举宋江、李逵，刘唐相质。答曰：“宋江，《讼》也。天水《讼》，故号‘及时雨’；刀笔吏出身，取《讼》象；人事起于讼，故以之为首。李逵，《井》也。水风《井》，故号‘黑旋风’；访柴进入井，迎母入井，取《井》象。刘唐，《鼎》也。火风《鼎》，故号
　　