水东日记

　　文章不许他人轻改一字盖昔大贤君子如欧阳文忠公已然若王半山以下则又可知矣观晦庵之于东莱白鹿书院记两先生往返之间殆心服而醉也欲为后学之法必若两先生而后可谨具録如左【书背节语】人还领所书得闻尊体日益轻安而来书字画又足为验幸不可言记文之赐尤荷垂念思致笔力盖不减未病时也此又慰幸之甚者既以为贺又以为谢也但鄙意有少未安别纸上呈幸为详酌示报此已砻石只俟定本即托人冩刻也并山而东地势畧是如此但此处已是山麓自郡城望之北多而东少不知别当如何下语或云东北入庐山下不知可否又率损其旧十三四今亦不见旧来规模广狭但据地基则亦畧是如此恐此说说得亦太牢固不若为疑词以记之如云度损其旧七八如何又此役乃星子令王仲杰董之亦欲特附名其间以传久远并望因笔及之也其人老成忠厚民甚爱之此不必言但欲知之耳洞主命官事记亦见之决非僻书但此无书可检耳此传疑正不必深说也
　　今日得蕲州寄来王信伯集并语録读之骇人此洞记所为作也然以一噎而废食又以过当故愚意欲明者更加意也恐后人观之复如今之视昔也当是时士皆上质实实则入于申商释老而不自知祖宗盛事风俗之美固如所论然当时士之所以为学者不过章句文义之间亦有浅陋驳杂之弊故当时先觉之士往往疾其未足以明先王之大道而议所以新之者至于程张诸先生论其所以教养作成之具则见于明道学制之书详矣非独王氏指以为学而欲改之也【王氏更变之议荣公初亦与闻】王氏之学正以其学不足以知道而以老释之所谓道者为道是以改之而其弊反甚于前日耳今病于末俗之好竒而力主文义章句之学意已稍偏惩于熙丰崇宣之祸而以当时旧俗为极盛至当而不可易又似太过然且所以论王氏者亦恐未为切中其病也
　　明道程先生【止】卑忠信而小之也
　　世固有忠信而不知道者如孔子所称忠信而不好学者伊川所讥笃学力行而不知道者是也然则王氏此言亦未为失但不自知其不知道而反以知道者为不知道此则为大惑耳其以忠信目明道以为卑明道而小之则可以为卑忠信而小之则不可盖以忠信对知道固当自有高卑大小之辨也
　　关洛绪言【止】盍思所以反之也
　　程氏之言学之本末始终无所不具非专立为成德者言也今此语意似亦少偏兼于上文无所系属
　　政使止于章句文义之间【止】三代之始终也
　　三代之教自离经辨志以后节次有进步处是以始乎为士而终乎为圣人也今但如此言之则终于此而已恐非三代学之本意者也
　　自有此山以来【止】亦君子之意也
　　所谓与日月叅光者不知何所指更望批喻其曰区区濬之者又恐卑之已甚有伤上文浑厚之气如马伏波之论杜季良也兼此役本为发明先朝劝学之意初不专为濬之今但得多说此边意思出来而畧带续其风声之意则事理自明不必为骂破也
　　鄙意欲如第一段所论引明道劄子后即云不幸其说不试而王氏得政知俗学不知道之弊而不知其学未足以知道于是以老释之似乱周孔之实虽新学制颁经义黜诗赋而学者之弊反有甚于前日建炎中兴程氏之言复出学者又不考其始终本末之序而争为妄意躐等之说以相高是以学者虽多而风俗之美终亦不追于嘉祐治平之前而况欲其有以发明于先王之道乎今书院之立盖所以究宣祖宗兴化劝学之遗泽其意亦深远矣学于是者诚能考于当时之学以立其基而用力于程张之所议者以防其极则齐变而鲁鲁变而道矣此语草畧不文而其大体规模似稍平正久远无弊欲乞颇采此意文以伟辞不审尊意以为可否若只如所示却恐不免有抑扬之过将来别生弊病且将尽变秀才而为学究矣盖此刻之金石传之无穷不比一时之间为一两人东说西话随宜说法应病与药也
　　淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田告病郡守新安朱侯熹行眂陂塘竝庐山而东得白鹿书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之居而太宗皇帝驿送九经俾生徒肄业之地也书院创于南唐其事至鲜我太宗于泛埽区宇日不暇给之际奬劝封殖如恐弗及规摹远矣中兴五十年释老之宫圮于冦戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑室数楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以续先贤之风声于方来乎廼属军学教授杨君大灋星子县令王君仲杰董其事又以书命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之阨学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤着天下所谓四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆上质实下新奇敦行义而不偷守训诂而不凿虽学问之渊源綂纪或未深究然甘受和白受采既有进德之地矣庆厯嘉祐之间豪杰并出讲求益精至于河南程氏横渠张氏相与倡明正学然后三代孔孟之敎始终条理于是乎可考熙宁初明道先生在朝建白学制教养考察宾兴之法纲条甚悉不幸王氏之学方兴其议遂格有志之士未尝不叹息于斯焉建炎再造典刑文宪寖还旧观关洛绪言稍出于毁弃剪灭之余晚进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等陵节忽近慕远未能窥程张之门庭而先有王氏高自圣贤之病如是洞之所传道之者或鲜矣然则书院之复岂茍云哉此之士盍相与揖先儒淳固慤实之余风服大学离经辨志之始教由博而约自下而高以答杨熙陵开迪乐育之大德则于贤侯之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而畧也侯于是役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足而意有余也兴废始末见于当涂郭祥正所记者皆不书
　　人至辱手书得闻春来尊体益轻徤放杖徐行又有问花随栁之乐甚慰记文定本辞约义正三复叹仰已送山间属黄子厚隶书到即入石矣又一书云此记非惟使事之本末后有考焉所以发明学问始终深浅之序尤为至切此之士防益既多四方私淑之士又不少矣
　　尤首祸自创干戈之制轩辕因戮之处则象吻于宫行则悬旄于纛以示戒万世又闻鸱吻者一母生九子如好声者曰蒲牢钟纽之是也好饮者曰石桥两旁俯水兽是也此好望者曰鸱吻云但不记此说在何书也夏忠靖公鸱吻诗世多传诵之或云公平生出处此畧可见困极而节不易宠极而色不矜后聨有之矣至如解大绅有德有量不远小人之评又于卒章见焉
　　元儒三山梁益题黄筌三雀图谓院画皆有名义是图盖取诗礼春秋传三爵之义今之三公五雀白头双喜雀鹿蜂猴鹰熊之然岂亦皆是之谓欤
　　前年过泰和谒杨尚书淑简王抑庵尚书见杨氏春帖云世承良吏德门倚素王宫意必东里公所作抑庵中堂集古人语云诏许归蓬荜性本爱丘山又尝闻杨文定公桃符有曰黎庶但教无菜色官居何必用桃符云蜀府长史长沙陈南宾名士也曾孙章今为南雄府学训导藏刘学士三吾手笔与其先生书一缄戈佥事立尝手録之予以其所云钱子予校书与予前所记合亦备録之予书作瑜字子予盖老儒廿七人中一人三吾手书后皆细书低一字空处字糢糊云因家世契镏三吾手书裁畣长史相公南宾世姻契安老堂所华缄下逮承起处安适喜叙叵量莫年以来每一得姻家书辄兴骨肉暌违之感友朋相继凋谢之痛捧读至是未尝不为之涕泗交颐也惟吾姻家一官蜀府际遇贤王非但以文学相知抑且以行相信耆年硕德优礼见待老者安之昔防其语矣堂以安老今乃于吾老长史见之来者传诵歆有日发挥素心久在下怀顾贤王敬慎名堂受知有素未能先以文字形容盛心盛德之万一而乃私承姻家为之文焉岂不失先后重轻之伦也哉是用冒昧一文上达睿听莫年文思衰落不知所裁亦惟受知之素必能悉此鄙怀矜其衰朽而毋讶其芜秽也安老之作惟吾二人夙昔相知然亦甚愧斯题斯扁以贤王而重而此题此文乃无龙文百斛鼎之重为斯堂增重其不称多矣来使行色甚遽率尔呈达不直老姻家一捧腹也先祖诗文早已校完今先寄一本颛求长史为寒宗族谱一发挥今夏间则以儿頫之来谩一编冩文先丞相四世孙仁寛徙家今之石溪时有手植黄梿树一株大数十围将百余年矣曩老者留攸县之日此树半边为枯自到溪上其树复荣区区有诗谓太乙灯辉犹照夜相公树老复回春之句天师张无为为之图美和钱子瑜有题备録寄去亦不能不借重一发挥也三吾手书宣藩医官曹伯温开春方去能言令亲家老镇抚昨者亦得其孙子家下信息【阙】
　　老姻家自今夏总裁校书天下老儒凡廿七人悉在
　　下处取决劳心之甚又孟氏之书词气抑扬之太过者八十五条卒九月间方已完备进呈未免思虑之过痰气鬰结医者戒以毋太劳心以故凡百文字皆不暇备藁如安老堂文字【阙】　文字是以先后不备【阙】
　　宋儒批选文章今可见者前有吕东莱次则楼迂斋周应龙又其次则谢叠山也朱子尝以拘于腔子议东莱矣要之批选议论不为无益亦讲学之一端耳

　　水东日记卷九
　　钦定四库全书
　　水东日记卷十
　　明　叶盛　撰
　　宋崔淸献公与之为四川路安抚制置使时与统制吴彦书帖并当时省劄见淸献家集不惟可考当时之制而淸献荐贤为国之心驭将待下之诚此亦可见御前劄字至枢密院劄两行共二十字皆兼行大字戎帅至可喜可贺云出亲染也
　　二月初奏剡已上并专书朝堂荐恳甚力旦夕当有峻除欲烦统制此来有一二边事欲面分付缘李帅出边要人在司弹压难以轻动又恐将来命下即合起发愈是来不得今已行下戎司时暂差官抵替统制即便疾速司又荐陇西为守庶防得人共济国事千万察之不可泄也十三日　押
　　付吴统制
　　御前劄字付金州都统吴　彦【御寳】封
　　御寳实封枢宻院劄
　　【此处疑有阙文】
　　四川崔制置申与之窃惟人材难得而将材尤难得自非平时察访而收蓄之则缓急无以为用与之冐膺梱寄无补丝毫时事孔难以选将厉兵为急其间有材畧过人可用为将帅之储者可不荐防之乎与之伏见修武郎与元府驻劄御前中军统制吴彦人物伟健议论通畅留心军政宣力边防有慷慨功名之志轻财好义得士卒心欲望朝廷特赐旌擢处以统制之寄庶防边陲得人诸将亦所知劝矣除已録奏闻伏乞照防申闻事右三月十七日奉圣防吴彦特差权金州都统制任责措置捍御边面具管干日时状申枢宻院今劄付吴彦照防准此
　　押　押　押
　　嘉定十六年三月十八日
　　十八日遣使臣樊厚前去想已到矣忽二十二日未时准庚牌逓到省劄有金州统制之除亦赐勅书已下李都统差官时赞兼权中军统制职事仍管干营寨候到即便疾速起发前去金州交割职事不须更来本司恐成迟滞二十二日与之手书上都统太尉吴戎帅膺三军之重寄而以统制兼之终是事荷不颛正此多事盍正其名今来朝廷区处行下委是合宜可喜可贺与之黄山谷元丰中过泗州僧伽塔作发愿文戒酒色肉但朝粥午饭如浮屠法后来醉酒如常岂亦嘲戏耶今人内不足者动以发愿为言可知巳
　　上大人丘乙巳化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也尚士由山水中人坐竹林王生自有性平子本留心王子去求仙丹成入九天山中方七日世上几千年已上数语凡乡学小童临仿字书皆昉于此谓之描朱尔传我习防徧海内然皆莫知所谓或云仅取字画简少无他义或云义有了了可解者且有出也诸曁陈儒士洙今日云尝见宋学士晚年以眼明自夸细书小字尝及此学士其知所自者耶
　　宋南渡后行在百官有谢许乘轿表见汪浮溪集此亦乘轿事原然伊洛大儒则又尝云乘轿是以人代畜也苏州自国朝洪武中来凡斯文盛举未尝乏人吾所知如洪武士子简防试士十八人授编修等职入文华堂命宋学士等为之师俾肄业劝惩宠锡畧似后来曾棨等则有王琏汝器修元史则髙启谢徽亦有传着不知即潞州知州否永乐中纂修大典有王汝嘉赵友同大典尤多其人洪熈初文舘中则汝嘉与陈继嗣初正统提调学校则佥事张某景泰中修史其自外赴召者有节之钦谟而天顺再举提举之选节之钦谟又当其首选也
　　范石湖为李结记濬塘浦云浦有五曰新洋江曰小虞曰茜泾曰下张曰顾浦塘有三曰郭泽曰七了曰至和又昆山水利序大槩有二曰作堤曰疏水小槩有一曰种茭王荆公送人宰吴江曰当知耕牧地往往茭蒲靑三江断其二洚水何由宁皆吾东南人所不可不知者正统中石璞为江西按察使王孟坚先生为佥事先生淸方端重文学渊防且仪观丰伟亦殊众人而石才行犹人举止亦轻率适又以失囚降副使士大夫莫不以不日台辅期先生而以众人遇石有占命者适曰石向去逺到腰玉尚未艾也王当止五品寿亦不乆后皆如其言然则人生修短通塞岂皆本于命耶刑部员外郎吉水许振先生诸生也尝与夏御史埙言如此
　　宋杨惠之以塑工妙天下元刘正奉亦名世焉今北京东岳庙云尚有其迹两人见黄涪翁虞伯生之文皆不泯矣
　　初予有关北之行叔简司丞手书渔家傲一阕见赠云是范魏公经畧西边时所作其辞曰塞下秋来风景异衡阳鴈去无留意四面角声相对起千嶂里长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐将军白髪征夫泪兹来南中得唐裴晋公二诗其一曰有意効承平无功荅圣明灰心縁事霜为论兵道身还在恩深命转轻盐梅非拟议葵藿是平生白日常悬照苍蝇谩有声嵩阳旧田里终欲谢归耕其一曰危事轻非一浮荣得是空白头官舎里今日又春风又得宋崔淸献公题剑阁词云万里云间戍立马剑门关乱山极目无际北是长安人苦百年涂炭哭三边锋镝天道久应还手写留屯奏烱烱寸心丹对靑灯搔白发漏声残老来勲业未就妨却一身闲梅岭緑隂靑子蒲涧淸泉白石怪我旧盟寒烽火平安归梦到家山又得我朝巡抚南畿尚书周公恂如感怀一首云日晏忘飱夜半兴簿书烦扰为无能秉心初拟逢衡鉴任意宁知越凖绳法在恤民民反病事因除弊弊逾増前非未悟羞蘧瑗敢叹防躯践薄氷数篇者于予有慨于中焉因取笔记之