曲洧旧闻

　　太宗求治切喜臣下言得失尝谓执政曰大禹拜昌言至今称之若有臣能如昔贤用心茍中时病朕岂惜大禹之拜哉
　　淳化中有一县尉上言乞减宫人太宗谕宰执曰小官敢论宫禁之事亦可嘉也但内庭给事二百人各有职事而洒扫亦在其中若行减损事或不济盖疎逺之人所未谙耳宰执欲以妄言置法太宗曰以言事罪人后世其谓我何宰相皆惭服【或言是雍丘尉武隆】
　　田锡以敢言为定陵所知定陵尝对李沆称赏曰朝廷政事少有阙失方在议论而锡章疏已至矣朕每因其造膝必有以激奬之锡虑奏疏不得速达朕令每季具所言事若干及月日以闻又言如此谏官能不顾身为国家真难得也
　　定陵东封回日献謌颂者不可胜数而布衣孙籍上书独言升中告成帝王盛美臣愿陛下以持盈守成为念不可便自骄满定陵大嘉纳之召试中书赐同进士出身定陵将西祀孙宣公累上疏切谏以为必欲西幸有十不可至曰陛下不过欲慕秦皇汉武刻石垂名以夸耀后代耳其言痛切者则有曰秦多徭役而刘项起于徒中唐不恤民而黄巢起于饥嵗陛下好行幸频赋敛岂知今无刘项黄巢乎帝览之亦不怒乃作辨疑论以解谕之且遣中使慰勉其纳谏如此
　　昭宣景福殿使太祖时置也始中贵王继恩平蜀有功执政欲以枢宻赏之太祖曰此辈岂可令居权要因命置焉二使名自此始也
　　五代时官吏所在贪汚不法王明为郢陵县令独以亷律身百姓沿故例行赇赂明皆不受曰但为我买薪刍积于某处他不须也久之积如丘山民间莫晓明因筑堤以备水患太祖闻之擢明权知广州
　　太宗知王禹偁文学正直自大理评事擢为右正言直史馆满嵗命为正字
　　冦莱公有将相才太宗倚任甚重尝曰朕之得凖不减唐文皇之魏徴也
　　真定康敦复尝谓予曰河东见所在酒垆皆饰以红墙询之父老云相沿袭如此不知其所始也后读李留台集有懐湘南旧游寄起居刘学士诗云老情诗思闗何处浑是湘南水岸头残白晚云归岳麓浓香秋橘满汀洲静寻緑迳煎茶寺徧上红墙卖酒楼西洛分台索拘检绣衣不得等闲游据此诗则湖南亦有之不独河东也但留台不着所出为可恨也又谓予曰典籍自五季以后经今又不知几厄秉笔之士所用故寔有淹贯所不究者有蹈前人旧辙而不讨论所从来者譬侏儒观戏人笑亦笑谓众人决不误我者比比皆是也敦复抵掌曰请为我于曲洧旧闻并録之敦复字徳本事亲孝为吏亷积学绩文孜孜不辍见书必传冩其家所藏往往皆是手自抄者近时服膺儒业罕有其比焉
　　王安中履道中山无极人也元符间晁以道为无极令时安中已登进士第修邑子礼用长牋见以道自言平生颇有意学古以新学窃一第固为亲荣而非其志也愿先生明以教我以道曰子之志美矣然为学之道当慎其初能慎其初何患不逺到安中乃筑室屏居絶人事榜之曰初寮又自号初寮居士其议论渊源与所闻见多得于以道而作诗句法颇似山谷以道弟之道后在北门与之同官尤喜称誉之然负才自标置为梁才甫所阻不得志乃游京师宻结梁师成遂年余两迁为正字自是与晁氏兄弟絶矣既长风宪位丞辖讳从晁学王将明廹于公议仅能用知成州安中言出自已始作简招以道相见只呼成州使君四丈无复曩时先生之号矣平日交游以此莫有称初寮者但目为有初居士而巳
　　吕惠卿之谪也词头始下刘贡父当草制东坡呼曰贡父平生作刽子今日才斩人也贡父引疾谒急而出东坡一挥而就不日传都下纸为之贵暨绍圣初牵复知江宁府惠卿所作到任谢表句句论辨惟至发其私书则云自省于已莫知其端当时读者无不失笑又自叙云顾惟妄论何禆当日之朝廷徒使烦言有黩在天之君父或曰观此一联其用心憸如此使其得志必杀二苏无疑矣盖当时台谏论列多子由章疏而谪辞东坡当笔故也
　　孔平仲建中靖国间为陜西提刑时晁无咎作【阙】平仲下车见无咎举到任谢表破题四句云吕刑
　　三千人命所系秦闗百二地望匪轻无咎嗟赏曰前乎公既无此语后乎公知莫能继矣岂不谓光前絶后乎崇宁初范致虚上言十二宫神狗居戍位为陛下本命今京师有以屠狗为业者宜行禁止因降指挥禁天下杀狗赏钱至二万太学生初闻之有宣言于众曰朝廷事事绍述熙丰神宗生戊子年当年未闻禁畜猫也其间有善议论者宻相语曰狗在五行其取类自有所在今以忌器防言使之贵重若此审如洪范传所云则其忧有不胜言者矣
　　政和初凡人名或字中有天字君字主字圣字王字皆令避而不用葢从赵野所请也当时如寺观僧道所称主字亦行改正或曰此何祥也已而果然
　　俚语有张王李赵之语犹言是何等人无足挂齿牙之意也宣和间王将明张子能王履道李士美赵圣从俱在政府是时张王李赵之语喧于朝野闻者莫不笑政和辛夘正月上以郭家大长公主薨不御楼观灯何执中劄子言长主于属虽尊于服已疎圣主与民同乐不宜以此事而辍乃所在出榜晓谕民间再放灯五夜予时在都城亲见其事
　　崇宁初蔡京起祠馆留钥北都有防许过阙日朝见邓洵武知其必大用迎见于东水门船中留语终日有见其论事劄子者其大畧引三桓七穆当国乱至于亡先帝良法美意所以再至纷更者以故家大族未尽灭也京大以为然后京拜相洵武因对复伸前论上颇疑之京知不可行而止党论自此兴矣
　　蔡京持禄固位能忍辱古今大臣中少有比者自丙戍罢相则宻求游从不肯去都城未逾年果再入至庚寅又因星变去位台谏论不已仅能使在外任便居住京又欲留连南京闻张天觉除中书侍郎乃皇遽东下于姑苏因朱冲内连贵珰人人与为地抚问络绎至壬辰春还第声艳光宠迈于平昔逺矣宣和间王黼当轴京势少衰黼之徒恐不为已利百方欲去之然京终不肯去于是始遣童贯并令攸同往取表京以攸被防俱来乃置酒留贯饮攸亦预焉京以事出不意莫知所为酒方行自陈曰某衰老宜去而不忍遽乞身以上恩未报此心二公所知也时左右闻京并呼攸为公无不窃笑者其后大臣有当去而不去者往往遣使取表自京始

　　曲洧旧闻卷七
　　钦定四库全书
　　曲洧旧闻卷八
　　宋　朱弁　撰
　　刘逵公达奉使三韩道过余杭时蒋頴叔为太守以其新进颇厚其礼供张百色比故例特异又取金色鳅一条与献于逵以致今秋归之意颖叔老大不能以前辈自居尚何求哉
　　范百嘉字子丰忠文蜀公之子也识量颇类忠文尝宴客客散寝偷儿入其室酒器满前子丰觉之起坐呼偷儿曰汝迫于贫至此勿怖也以白金盂子二与之偷儿拜而去其后事败有司尽得其情子丰犹不肯言闻者美之
　　晁之道尝言蔡侍郎凖少年时出入常有二人见于马首或肩舆之前若先驱或前或却问之从者皆无所覩凖甚惧谓有寃魂百方禳禬皆不能遣既久亦不以为事庆厯四年生京而一人不见又二年生卞乃遂俱灭元符末都城童謡有家中两个萝卜精之语语多不能悉记而其末章云撞着潭州海藏神至崇宁中卖馂馅者又有一包菜之语其事皆验而京于靖康初贬死于长沙岂潭州海藏亦应于此耶然之道语予此事时京身为三公子践三少领枢宻院又为保和殿大学士而其孙判殿中监班视二府每出传呼甚宠飞葢相随者五人若子若婿并诸孙腰金者十有七人当此际气焰熏灼可炙手也厥后流离岭海妻孥星散不能相保而门生故吏皆讳言出其门然则凖所见果为蔡氏福耶否耶追思之道所论深有意味惜乎早世不及亲见也中秋翫月不知起何时考古人赋诗则始于杜子美而戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆在中秋则自杜子美以后班班形于篇什前乎杜子美想已然也苐以赋咏不着见于世耳江左如梁元帝江上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中秋燕赏而作也然则翫月盛于中秋其在开元以后乎今则所在皆然矣
　　歙溪据二浙上流古为新安郡清浅可爱沈休文诗所谓洞彻随清浅皎镜无冬春千仭冩乔树百丈见游鳞即此也溪西太平寺旧号兴唐李太白尝游而留题焉其诗曰天台国清寺天下为四絶今到兴唐游竒踪更无别枿木划防云髙僧顶残雪槛外一条溪几回碎明月溪即取太白诗名之也郡人以为登览胜处石刻尚存而太白集中不见此诗故予特着之
　　陈莹中大观末以其子讼蔡京语言事就逮开封狱时黄经臣监勘有防令莹中疏蔡京过失莹中固辞曰瓘在谏垣尝论京今为狱囚而论三公不可也上自此每欲用之而朝廷上下皆恐其复用又曾于宫禁对左右説及瓘宜召之意时蔡攸亦在侧对曰瓘得罪宗庙陛下虽欲用之其如在天之灵何上蹙頞者久之
　　建中靖国间既相曾布而召蔡京韩师朴求去甚力上知不可留以大观文出守北门未防党论大兴凡在籍者例行贬窜独师朴得近地京讽台谏言之上终不从其后遇星变大赦党人皆内徙师朴谢表云转徙风波独安于近地归还里闬最蚤于他人上读至此曰我固怜忠彦今观其表忠彦亦自知我也
　　厚陵待近侍甚严其徒谗惎煽炽慈圣殊不怿富韩公上书切谏其畧曰千官百辟在廷岂能事不孝之主伊尹之事臣能行之厚陵时虽病犹能嘉纳其后圣躬康复车驾一出都人懽忻鼓舞所在相庆慈圣语其事于宰执宰执称贺魏公进曰臣观太皇太后陛下所以谕臣等必是圣心深厌万几欲行复子明辟之事此盛徳也前代母后岂能有哉臣敢不仰承慈训以诏天下臣等谨自此辞乃列拜呼中贵卷而退既下殿富韩公徐曰椎圭兹事甚好何不大家先商量魏公微笑而已王黼作宰日蔡京入对便殿上从容及裁减用度事京言天下奉一人恐不宜如此梁师成宻以告黼翌日遂置应奉司令黼专提举其扰又甚于花石
　　中山刘元崈长卿尝为予言宣和末亲于畿北马铺中见无名子题诗云花已栽成愁叹本石仍砌出乱亡基如今应奉归真宰论道经邦付与谁
　　薛嗣昌善交中贵人每有馈献常备四副如锦椅背坐子之类必以四十副为率尝对晁之道言此辈还朝至御前及中宫须有以借手则已用二十副矣本閤分十副余十副令渠自用于家之道云人无廉耻乃至于此不自知可耻又复夸于我前耶
　　崇宁初苞苴犹未盛至政和间则稍炽矣邓子常在北门所进山蓣数倍于前缄封华丽观者骇目江子我有玉延行为此作也薛嗣昌以雍酥媚权幸率用琴光桶子并葢多者至百桶人人皆足其欲此犹未伤物命也赵霆在余杭每鵞掌鲊入国门不下千余罐子而王黼库中黄雀鲊自地积至栋凡满三楹蔡京对客令检蜂蜜见在数目得三十七秤其他可以想见乃知胡椒八百石以因果论之尚可恕也
　　无尽居士少有俊誉气陵辈行然颇以躁进获讥元丰中尝上裕陵百韵诗有回看同列骤不觉寸懐忙之句裕陵读之大笑王岐公蔡新州恶其敢言因舒亶斥为赤岸监酒税其后召还有谢启其间一联云三年去国门前之雀可罗一日还朝屋上之乌亦好当时传诵而亦不免为有识者所窥也
　　元祐间东坡在禁林无尽以书自言曰觉老近来见解与往时不同若得一把茅葢头必能为公呵佛骂祖葢欲坡荐为台谏也温公颇有意用之尝以问坡坡云犊子虽俊可喜终败人事不如求负重有力而驯良服辕者使安行于八达之衢为不悮人也温公遂止绍圣间章子厚用为中书舍人谢启力诋元祐以来代言者其畧有二苏狂率三孔濶疎之语韩仪公入相无尽自知不相合因论河患以持橐出相度河事崇宁初附蔡京召为翰林旋踵丞辖见物论多不与京时有异同台谏视京风防乃交击之后因星变大赦牵复知鄂州遂于到任谢表尽叙京所更张政事以颂圣徳其大畧云所谓率科严重钩考碎烦方田扰安业之民圜土聚徙乡之恶学校驱迫者违其孝养之心保伍追呼者失其耕桑之文移急于星火逮捕遍于里闾百论纷更一切蠲罢可谓崇宁之孝治真为绍述之圣功又言有君如此碎首以之表至都下人争传冩虽为京所切齿而自此有相望矣
　　新安郡黄山有三十六峰与池阳接境在郡西岩岫秀丽可爱仙翁释子多隠其中图经不着其名山有温泉其色红其源可瀹卵刘宜翁尝游焉题诗寺壁其畧曰山有灵砂泉色红涤除身垢信成功不除心上无明业只与山间众水同宜翁名谊元丰间自广东移江西皆为提举常平官上疏论新法勒停或云宜翁晚得道不出东坡绍圣所书可见矣【自唐租庸调法壊五代至皇朝税赋凡五增其数矣今又大更张不原其本敛愈重民愈困为害凡十又言变祖宗法者陛下也承意以立法者安石也讨论润色之者恵卿曾布章惇之徒也其语激切深至内批云谊张皇上书公肆诞谩上惑朝廷外揺众聴可特勒停】汉文帝时户口繁多而隋开皇过之元祐间又过于开皇予亲见前辈言此事古所不逮也本朝地土狭于汉隋而户口如此岂不为太平之极也
　　韩魏公沉厚有识量进止详雅能防大事两朝定防皆为元勲东坡祭文云二帝山陵天下震恐呼吸之间有雷有风有兵有戎公于是时伊尹周公葢言其事也欧公作昼锦堂记成以示晁美叔秘监云垂绅正笏不动声色措天下于泰山之安如此予所亲见故实记其事无一字溢美于时也他人皆惴栗流汗不能措一词公独闲暇如安平无事真不可及也
　　世传珞琭三命赋不知何人所作序而释之者以为周灵王太子晋世以为然考其赋所引秦河上公如悬壶化杖之事则皆后汉末壶公费长房之徒则非周灵王太子晋明矣赋为六义之一葢诗之附庸也屈宋导其源而司马相如斥而大之今其赋气质弱辞语儇浅去古人逺甚殆近世村夫子所为也俚俗乃以为子晋论其世玩其文理不相侔而士大夫亦有信而不疑者吁可骇也予每嫉其事故因者之
　　予书定光佛事友人姓某见而惊喜曰异哉予之外兄赵葢宗王也丙午年春同居许下手持数珠日诵定光佛千声予曰世人诵名号多矣未有诵此佛者岂有説乎外兄曰吾尝梦梵僧告予曰世且乱定光佛再出世子有难能日诵千声可以免矣吾是以受持予时独窃笑之予俘囚十年外兄不知所在今观公书此事则再出世之语昭然矣此予所以惊而又悟外兄之梦为可信也公其并书之予曰定光佛初出世今再出世流虹之瑞皆在丁亥年此又一异也君其识之