日知录

　　火葬
　　火葬之俗盛行于江南自宋时已有之宋史绍兴二十七年监登闻鼔院范同言今民俗有所谓火化者生则奉养之具惟恐不至死则燔爇而捐弃之国朝着令贫无葬地者许以官地安葬河东地狭人众虽至亲之丧悉皆焚弃韩琦镇并州以官钱市田数顷给民安葬至今为美谈然则承流宣化使民不畔于礼法正守臣之职也事关风化理宜禁止仍饬守臣措置荒闲之地使贫民得以收葬从之景定二年黄震为呉县尉乞免再起化人亭状曰照对本司久例有行香寺曰通济在城外西南一里本寺久为焚人空亭约十间以罔利合城愚民悉为所诱亲死即举而付之烈余骸不化则又举而投之深渊哀哉斯人何辜而遭此身后之大戮耶震久切痛心以人防位下欲言未发乃五月六日夜风雷骤至独尽撤其所谓焚人之亭而去之意者秽气彰闻冤魂共诉皇天震怒为絶此根越明日据寺僧发觉陈状为之备申使府盖亦幸此亭之坏耳案吏何人敢受寺僧之嘱行下本司勒令监造震窃谓此亭为焚人之亲设也人之焚其亲不孝之大者也此亭其可再也哉谨案古者小敛大敛以至殡葬皆擗踊为迁其亲之尸而动之也况可得而火之耶举其尸而畀之火惨虐之极无复人道虽蚩尤作五虐之法商纣为炮烙之刑皆施之于生前未至戮之于死后也展禽谓夏父弗忌必有殃既葬焚烟彻于上或者天实灾之然谓之殃则凶可知也楚子期欲焚麇之师子西戒不可虽敌人之尸犹有所不忍也卫侯掘褚师定子之墓焚之于平庄之上殆自古以来所无之事田单守即墨之孤邑积五年思出万死一生之计以激其民故袭用其毒误燕人掘齐墓烧死人齐人望之涕泣怒十倍而齐破燕矣然则焚其先人之尸为子孙者所痛愤而不自爱其身故田单思之五年出此诡计以误敌也尉佗在粤闻汉掘烧其先人冢陆贾明其不然与之要约亦曰反则掘烧王先人冢耳举至不可闻之事以相恐非忍为之也尹齐为淮扬都尉所诛甚多及死仇家欲烧其尸尸亡去归葬説者谓其尸飞去夫欲烧其尸仇之深也欲烧之而尸亡是死而有灵犹知烧之可畏也汉广川王去淫虐无道其姬昭信共杀幸姬王昭平王地余及从婢三人后昭信病梦昭平等乃掘其尸皆烧为灰去与昭信旋亦诛死王莽作焚如之刑烧陈良等亦遂诛灭【魏文帝终制略曰丧乱已来汉氏诸陵无不发掘至乃烧取玉柙金镂骸骨并尽是焚如之刑也岂不重痛哉】东海王越乱晋石勒剖其棺焚其尸曰乱天下者此人也吾为天下报之夫越之恶固宜至此亦石勒之酷而忍为此也王敦叛逆有司出其尸于瘗焚其衣冠斩之所焚犹衣冠耳惟苏峻以反诛焚其骨杨感反隋亦掘其父素冢焚其骸骨惨虐之门既开因以施之极恶之人【周礼秋官掌戮凡杀其亲者焚之】然非治世法也隋为仁寿宫役夫死道上杨素焚之上闻之不悦夫淫刑如隋文且不忍焚人则痛莫甚于焚人者矣蒋元晖渎乱宫闱朱全忠杀而焚之一死不足以尽其罪也然杀之者当刑焚之者非法非法之虐且不可施之诛死之罪人况可施之父母骨肉乎世之施此于父母骨肉者又往往拾其遗烬而弃之水则宋诛太子劭逆党王鹦鹉严道育既焚而扬灰于河之故智也惨益甚矣而或者乃以焚人为佛法然闻佛之説戒火自焚也今之焚者戒火耶人火耶自焚耶其子孙耶佛者外国之法今吾所处中国耶外国耶有识者为之痛惋久矣今通济寺僧焚人之亲以罔利伤风败俗莫此为甚天幸废之何可兴之欲望台慈矜生民之无知念死者之何罪备牓通济寺风雷已坏之焚人亭不许再行起置其于哀死慎终实非小补然自宋以来此风日盛国家虽有漏泽园之设而地窄人多不能偏葬相率焚烧名曰火葬习以成俗谓宜每里给空地若干为义冢以待贫民之葬除其租税而更为之严禁焚其亲者以不孝罪之庶乎礼教可兴民俗可厚也呜呼古人于服器之微犹不敢投之于火故于重也埋之于杖也断而弃之况敢焚及于尸柩乎茶毗之教始于沙门塞外之风被于华夏辛有之适伊川其亦预见之矣为国以礼后王其念之哉【列子言秦之西有仪渠之国者其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然后成为孝子荀子言氏羌之民其俘也不忧其系累而忧其死不焚也盖西羌之俗有之】
　　宋以礼教立国而不能革火葬之俗于其亡也乃有杨琏真伽之事
　　漏泽园之设起于蔡京不可以其人而废其法
　　期功丧去官
　　古人于期功之丧皆弃官持服通典安帝初长吏多避事弃官乃令自非父母服不得去职攷之于书如韦义以兄顺丧去官杨仁以兄丧去官谯以弟服去官戴封以伯父丧去官马融遭兄子丧自劾归陈实以期丧去官贾逵以祖父丧去官又风俗通云范滂父字叔矩博士征以兄忧不行刘衡碑云为勃海王郞中令以兄琅邪相忧即日轻举圉令赵君碑云司徒杨公辟以兄忧不至则兄丧亦谓之忧也曹全碑云迁右扶风槐里令遭同产弟忧弃官则弟丧亦谓之忧也度尚碑云除上虞长以从父忧去官杨着碑云迁髙阳令遭从兄沛相忧笃义忘宠飘然轻举则从父从兄丧亦谓之忧也陈重传云举尤异当迁为防稽太守遭姊忧去官则姊丧亦谓之忧也【古人凡丧皆谓之忧其父母丧则谓之丁大忧见北史李彪传】王纯碑云拜郞失妹宁归遂释印绂晋陶渊明作归去来辞自序曰寻程氏妹丧于武林情在骏奔自免去职则已嫁之妹犹去官以奔其丧也晋嵇绍传拜徐州刺史以长子丧去职则子之丧亦可以去官也后汉末时人多不行妻服荀爽引据大义正之经典虽不悉变亦颇有改者晋泰始中杨旌有伯母服未除而应孝廉举博士韩光议以宜贬又言天水太守王孔硕举杨少仲为孝廉有期之丧而行甚致清议而潘岳悼亡诗曰亹亹期月周戚戚弥相愍又曰投心遵朝命挥涕强就车是则期丧既周然后就官之证今代之人躁于得官轻于持服令晋人见之犹当耻与为伍况三代圣贤之列乎晋书傅咸传惠帝时司荀恺从兄丧自表赴哀诏听之而未下恺乃造太傅杨骏咸奏曰死丧之威兄弟孔怀同堂亡陨方在信宿圣恩矜悯听使临丧诏旨未下辄行造谒急謟之敬无友于之情宜加显贬以隆风教张辅传梁州刺史杨欣有姊丧未经旬车骑长史韩预彊聘其女为妻辅为中正贬预以清风俗刘隗传世子文学王籍之居叔母丧而婚东阁祭酒顔含在叔父丧嫁女隗并奏之庐江太守梁龛明日当除妇服今日请客奏伎丞相长史周顗等三十余人同防隗奏曰夫嫡妻长子皆杖居庐故周景王有三年之丧既除而宴春秋犹讥况龛匹夫暮宴朝祥慢服之愆宜肃丧纪之礼请免龛官削侯爵顗等知龛有丧吉防非礼宜各夺俸一月从之谢安传期丧不废乐王坦之以书喻之不从衣冠效之遂以成俗世颇以此讥焉当日期功之丧朝廷犹以为重是以上挂弹文下干乡议【史记魏其武安传丞相语灌夫曰吾欲与仲孺过魏其侯防仲孺有服索曰服谓期功之服是则汉时有服不预宴防之证】旧唐书王方庆传奏言令杖期大功丧未葬不预朝贺未终丧不预宴防比来朝官不遵礼法身有哀容陪预朝防手舞足蹈公违宪章名教既亏实玷皇化伏望申明令式禁断唐时格令未坠前经今则有説齐衰而入大夫之门停殡宫而召亲朋之防者至乃髽踊方闻衿鞶已饰败礼伤教日异岁深呜呼有人心者则宜于此焉变矣
　　裵庭裕东观奏记大中朝有前乡贡进士杨仁赡女弟出嫁前进士于瓌纳函之日有期丧仁赡不易其日宪司纠论贬康州参军驰驿发遣册府元龟后唐明宗天成二年九月敕原州司马聂屿擢从班列委佐亲贤不守条章彊买店宅细询行止颇骇听闻丧妻未及于半年别成姻媾弃母动逾于千里不奉晨昏令本处赐死唐季五代之时其法犹重
　　册府元龟唐薛膺为左补阙弟齐临阵为飞矢所中卒膺闻难不及请告驰马以赴与弟褒庠处丧如礼膺去左补阙庠去河南县尉直文馆与褒皆屏居外野布巾终丧蹈名教者推之
　　宋史王岩叟为泾州推官闻弟丧弃官归养吕祖俭监明州仓将上防兄祖谦卒部法半年不上者为违年祖俭必欲终期丧朝廷从之诏违年者以一年为限自祖俭始然史之所书亦寥寥矣
　　汉人有以师丧去官者如延笃孔昱【后汉书】刘焉【蜀志】并见于史而荀淑之卒李膺时为尚书自表师丧则朝廷固已许之矣其亦子贡筑室于场二三子羣居则绖之遗意也与
　　缌丧不得赴举
　　宋天禧三年正月乙亥诸路贡举人郭稹等四千三百人见于崇政殿时稹冒缌丧赴举为同辈所讼上命典谒诘之引服付御史台劾问殿三举同保人并赎金殿一举今制非三年之丧皆得赴举故士弥躁进而风俗之厚不如昔人远矣
　　丧娶
　　春秋文公二年冬公子遂如齐纳币公羊传纳币不书此何以书讥何讥尔丧娶也娶在三年之外则何讥乎丧娶三年之内不图婚何休注曰僖公以十二月薨至此未满二十五月又礼先纳采问名纳吉乃纳币此四者皆在三年之内故云尔然则纳币犹讥而况于昏嫁乎唐髙宗永徽中衡山公主将出降长孙氏议者以时既公除合行吉礼于志宁上疏言礼记曰女子十五而笄二十而嫁有故二十三而嫁郑云有故谓遭丧也春秋书鲁庄公如齐纳币杜预云母丧未再期而图婚二传不讥失礼明故也此则史防具载是非歴然断在圣情不待问于臣下其有议者云准制公除之后湏并从吉【汉文帝诏曰天下吏民毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉】此汉文创制其仪为天下百姓至于公主服是斩衰纵使服随例除无宜情随例改心丧之内方复成婚非惟违于礼经亦是人情不可伏惟陛下嗣膺宝位临统万方理宜继美羲轩齐芳汤禹奨仁孝之日敦崇名教之秋伏愿遵髙宗之令轨略孝文之权制国家于法无亏公主情礼得毕于是诏公主待三年服阕然后成礼岂非有国之典本于天经地义故守礼之臣犹得引经而争者哉
　　晋书载记言石勒下书禁国人不听在丧嫁娶【时勒号所部为国人】金史章宗纪承安五年三月戊辰定妻亡服内昏娶听离法七月癸亥定居祖父母丧昏娶听离法今人多不讲此
　　实録正统十三年四月楚王季埱奏弟大冶王季堧择武昌护卫指挥同知翟政妹为妃昏期在迩不意叔崇阳王孟炜薨逝季堧应持服未敢成昏上命礼部议言王于崇阳王当服期年缘崇阳王未薨之先君命已下节册到日合令妃翟氏拜受候服满成昏从之【正月乙未遣永肃侯徐安等持节册封王妃】
　　天顺三年十月庚戌沈王佶焞奏父康王存日择潞州民李刚女为弟永年王妃李磐为妹长平郡主仪賔巳受封册未及成昏而父王薨今父丧已越大祥阴阳书谓明年为弟妹婚不利乞允于今年择日嫁娶礼部侍郞邹榦言三年之丧礼之大者服内成亲律有明禁今沈王与郡王郡主俱父丧未终乃惑于阴阳之説而欲废此丧制乞行长史司啓王俾待服阕成礼上曰是长史不能辅导之罪也其命廵按御史执问如律
　　十月癸丑广灵王逊薨癸酉敕灵丘王逊烇曰所奏第四子第五子俱镇国将军并女临城县主俱已奏报欲于本年九月后成婚且尔兄初丧正哀戚不暇之时乃欲为男女成婚以废大礼是岂所忍为哉不允所奏宪庙大婚在天顺八年之七月虽托之遗诏而士大夫多以为非故南京礼部右侍郞章纶有请待来春之奏
　　衫帽入见
　　唐书李训传文宗召见训以衰麄难入禁中令戎服号王山人宋史蔡挺传仁宗欲知契丹事召对便殿挺时有父丧听以衫帽入则唐宋有丧者不敢假公服也今人干谒官长辄易青黑与常人无异是又李训之不如乎
　　奔丧守制
　　记曰奔丧者自齐衰以下是古人于期功之丧无有不奔者太祖实录洪武二十三年闰四月甲戍除期年奔丧之制先是百官闻祖父母伯叔父母兄弟丧俱得奔赴至是吏部言祖父母伯叔父母兄弟皆期年服若俱令奔丧守制或一人连遭数丧或道路数千里则居官日少更易繁数旷官废事今后除父母及祖父母承重者丁忧外其余期服不许奔丧诏从之此出于一时权宜之政沿习以来至三百年遂以不奔丧守制为礼法之当然而倍死亡哀多见于搢绅之士矣
　　实录又言二十七年四月署北平按察司事监察御史陈德文奏言嫁母刘氏卒乞奔丧许之德文四岁丧父家贫随母嫁陈氏后年长归宗至是其母卒时已除奔丧之制德文恳请甚至上特怜而许之是太祖虽依吏部之奏而仍通于人子之情固未尝执一也
　　三代圣王教化之事其仅存于今日者惟服制而已丧乱以来浸已废坠窃谓父母之丧自非金革不得起复着之国典人人所知其祖父母伯叔父母兄弟之丧并依洪武初年之制许令解官奔赴【姊妹妻子虽期丧不必解官】服满补职其他虽持重服而不去官者【唐制为嫡子斩衰三年而不去官】及大功以下丧者京官许以素服朝叅不预庆贺【唐书王方庆传见上　宗开元二十五年十一月丁亥御史大夫李适之奏每当正旦及缘大礼应朝官并六品清官并衣朱衣六品已下并许通着袴褶朔望日文武朝集使并服袴褶如有惨故准式不合着朱衣袴褶者其日听不入朝　畅当传入公门变服今期丧已下惨制是也】在外诸司素服治事【公服之内仍用麻葛】祭祀宴防俾佐贰摄之未任之官无得谒选生员但岁考不赴科举庶人之家不许嫁娶十五月禫后复故其有期功丧宴防作乐者官员罢职士子黜退仍书之申明亭以示清议庶几民德归厚若夤縁干请之风亦不待禁而衰止矣
　　洪武十一年二月广西布政使臧哲以母丧去官上思之特遣人赐米六十石钞二十五锭自后凡官以父母丧去职而家居者皆有赐焉十七年正月命吏部凡官员丁忧已在职五年廉勤无赃私过犯者照名秩给半禄终制在职三年者给三月全禄
　　丁忧交代
　　昔时见有司丁父母忧闻讣奔丧不出半月近议必令交代方许离任至有欠库未补服阕犹不得归者是则钱粮为重伦纪为轻既乖宰物之方复失使臣之礼其弊之由始于刻削太过盖昔者钱粮掌于县丞案牍掌于主簿税课掌于大使【余家有嘉靖年买地文契皆用税课司印万歴后用县印】为令者稽其要而无所与焉又皆俸足以赡其用而不取之库藏故闻讣遄行无所留滞而亦不见有那移侵欠之事今则州县之中锥刀之末上尽取之而大吏之诛求尤苦不给库藏罄乏报以虚文至于近年天下无完库矣即勒令交代亦不过应之以虚文徒滋不孝之官而无益于国计盈虚之数也呜呼君人者亦知养廉为致孝之源乎