新世说

　　
　　陈其年与汪苕文论六朝之文，词雄旨洽，钩深索微，多出诸贤寻赏之外。时冒辟疆在坐，倾听不置，陈遽掀髯谓汪曰："与子论交十年，今夕始称知己。"(陈、汪二公爵里均见前。冒名襄，江南如皋人，孝友易直，能文章，善结纳，知名天下。)
　　
　　宋既庭与宗弟畴三俱以孝廉知名，时称大宋小宋。或问汪苕文："大宋何如人？"汪曰："阮思旷都不及真长逸少，而能撮有诸人之胜。"(宋名实颖，江南长洲人。醇静寡欲，动止皆有常则，才名早著。三十举孝廉，以公车至京师，辄摄衣据诸贵人上坐，意气岸然。名公卿及四方游士，日夜持刺到门，以得见颜色为幸。畴三名德宏，江南长洲人，辛卯孝廉。汪公已见前。)
　　
　　阎百诗天性好骂，於宏词科五十人少所许可，独盛推吴任臣之博览，徐胜力之强记。(阎、吴二公已见前。徐名嘉炎，浙江秀水人，由监生授检讨，在史馆中，著作与人不同。)
　　
　　陆稼书称："应潜斋高风峻节，可比许由、陶潜。然许虽高洁，文采无闻；陶之文采表著矣，而耽於曲蘖，不可以为训。惟先生闳览博物，澹泊宁静。许之所无，先生有之；陶之所有，先生无之。为足高视古今云。"(陆、应二公已见前。陆公尝两会应公於武林，与论学术源流，甚契。应公亦命二子访陆公於西湖寓次，其卒也，陆公以文祭之，有"高风峻节，可比许由、陶潜"云。)
　　
　　有人目王薑斋："刻苦似李中孚，贞晦似孙钟元，多闻博学，志节皎然，不愧黄太冲与顾亭林。"(诸公已见前。)
　　
　　钱牧斋序黄忍庵之诗，谓"长安金陵杂感诸篇，顿挫钩锁，缠绵恻怆，在韩致尧、元裕之之间。"(钱名谦益，江南虞山人。黄名与坚，江南太仓州人，顺治十六年进士。康熙十八年召试鸿词科，授编修，迁赞善。著有《忍庵集》。)
　　
　　朱竹垞既入词馆，日与诸名宿掉鞅文坛，时有为之月旦者，谓王阮亭工诗而疏於文，汪苕文工文而疏於诗，阎百诗、毛大可工考证，而诗文皆次乘，独公兼有诸人之胜。(诸公爵里均见前。)
　　
　　姜西溟为文雅健，有北宋人意。魏叔子谓："朝宗之文，肆而不醇；苕文之文，纯而不肆；先生在醇肆之间。"时韪其论。(姜、魏二公已见前。)
　　
　　有人评浙中诗派，前推朱竹，后推汤西崖。竹学博，故能变化；西崖才大，故能恢张。后有作者，莫能越两家之外也。(汤名右曾，浙江仁和人，康熙二十七年进士。性伉直，以文学重於时，在垣坦所条议甚众，视学中州，杜绝苞苴请托，累官至吏部侍郎。持正议，忌者齕之。)
　　
　　万九沙识杭堇浦、全谢山於髫年，即目为郑渔仲一流人物。(万名经，充宗之子。自幼濡染家学，长益奥博无涯。康熙癸未进士，选庶吉士，授编修。典试山西，视学黔中，著书甚多。杭名世骏，浙江仁和人。少负异才，於学无所不通，所藏书拥榻积几，不下数万卷。乾隆元年召试鸿词，授编修，改御史，条上四事，下吏议，寻放还，一意著书。好奖借后进。全公已见前。)
　　
　　杭堇浦尝言，"吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。"(杭、全二公爵里见前。吴公未详。厉名鹗，浙江钱塘人。少孤贫，僦居东园，读书不止。为诗精深峭洁，截断众流，于新城长水外自树一帜。康熙庚子举人，乾隆初举鸿博，报罢南归，客扬州。有马氏藏书甚富，延主其家，尽探秘籍。主坫大江南北者凡数十年，尤工诗余，擅南宋诸家之胜。)
　　
　　铁冶亭少与百菊溪、法时帆并称三才子。菊溪称其诗"如王子晋向月吹笙，声在云外；至其气韵宏深，如河流之发源天上。"其推挹至此。(铁名保，满洲正白旗人，乾隆三十七年进士，由编修官至两江总督。著有《梅庵集》。敬贤礼士，推人伦，冰鉴为鄂文端后一人。百、法二公爵里见前。)
　　
　　有人评孙子潇之诗："沉郁不及张仲冶，而无其叫嚣；敏赡不及袁简斋，而无其游戏。"(孙、张、袁三公爵里均见前。)
　　
　　王兰泉尝曰："吾於淮海得四士焉。王念孙及子引之，善《苍》、《雅》之学；汪中为扬、马之文；刘台拱有曾闵之养。"时以为四士三美。(王兰泉、王念孙二公爵里见前。引之字伯申，登嘉庆四年进士，廷试以一甲第三人及第，累官至礼部尚书。究心《尔雅》、《说文》、《音学五书》，以求声音、文字、训诂之学，成《经义述闻》十五卷、《经传释词》十卷，精博过於惠、戴二家。汪公已见前。刘公未详。)
　　
　　许周生博学能文，以嘉庆己未成进士。是科得人最盛，论者谓与康熙己未、乾隆丙辰两词科相埒。朱石君曰："经学则有张惠言等，小学则有王引之等，词章则有吴等，兼之者其许生宗彦乎？"(许名宗彦，浙江德清人。生有异禀，九岁能属文，刘文正谓："他日必为名儒。"授兵部主事，后观政两月，即假归。生平寡嗜好，惟喜购书。於书无所不窥，旁及道藏释典，名物象数，必穷其奥而后已。尤精天文，自制浑金球，别具神解。朱公、王公、吴公爵里见前。张字皋文，江苏武进人。精孟虞易说，阮芸台谓与孔广森之《公羊》、《春秋》同称专家绝学云。)
　　
　　蒋蒋山治经史小学，兼通象纬，诗才尤雄富。弱冠游浙，阮芸台方督浙学，一见倾倒，序其《经学斋》诗曰："研精覃思，梦见孔、郑、贾、许时，不失颜、谢山水怀抱也。"(蒋名征蔚，江苏元和人。伯兄莘，季弟夔，均有名於时，称为元和三蒋。人各有集，蒋山尤渊博。阮公见前。)
　　
　　曾涤生尝奏称："胡林翼之才胜臣百倍。"及上胡公死事状，又谓其坚持之力，调和诸将之功，总核之才，皆臣所不逮，而尤服其进德之猛。(曾、胡二公爵里见前。)
　　
　　左季高好以诸葛自比，与人书札，辄自署曰"老亮"。公督陕甘时，吴清卿视学甘肃，观风，命诗题曰《诸葛大名垂宇宙》。公闻之掀髯大笑。(左公爵里见前。尝以军事料敌奇中，自诩明见万里之外。某属吏曰："此诸葛之所以为亮也。"又言："近人好以诸葛自比者多。"某属吏曰："此葛亮之所以为诸也。"公甚不悦。吴名大澂，江苏吴县人，以翰林院编修，官至湖南巡抚。甲午之役，自请出师辽东，无功而还。)
　　
　　光绪戊戌，德宗奋发自强，欲求人材。一日，从容问翁叔平相国曰："卿自谓何如康长素？"翁曰："康之才胜臣百倍。"(翁名同龢，江苏人，以翰林院编修，官至大学士、军机大臣。戊戌政变，罢官归里。康见前。)
　　
　　光绪季年，新设邮传部，张冶秋为尚书，唐少川为侍郎。其时丞参由部奏简，张重时望，欲举张謇、汤寿潜、郑孝胥、张元济；唐重实验，欲举梁如浩、周万鹏、钟文耀、施肇基。各为月旦，相持久之，时论不能分优劣。(张公、唐君爵里见前。)
　　
　　孙中山、黄克强在革命党人中，为一时瑜、亮。或爱孙言论，则疑黄无文；或重黄实行，而无取於孙。(孙君、黄公已见前。)
　　
　　王聘卿与段芝泉在北洋派中，有"王龙段虎"之评，至冯华甫则不免诸葛诞之讥也。(王名士珍，直隶正定人。段君已见前。冯名国璋，直隶河间人。)
　　
　　
　　

　　新世说卷四
　　
　　规箴第十
　　
　　汪苕文颇自患懒放，兼以此规王西樵。王莞尔曰："长安车马喧闹，甚嚣尘上。若无吾辈一二孤寂者点缀其间，讵非缺陷？君亦何必以懒放自患耶？"(汪、王二公爵里见前。)
　　
　　邹子先、赵砥之并居吴江之西郊。鼎革时，邑人多谢去诸生冠服。俄学使者来，传相告，言不出且遣戍。赵颇心动，邹正色规之曰："我辈但当论是非，不当计利害。"於是遂止。赵每为人言，"微邹君，几丧吾守。"(邹名甲芳，赵名瀚，均江南吴江人。时论邹之刚决不挠，赵之服义推美，君子两贤之。)
　　
　　文与也作画，颇得待诏家法，然多率尔之笔。汪苕文规之曰："此事定须霞思云想，刻意经营，奈何秃唐落墨，便布人间？"(文名点，江南吴县人。)
　　
　　汪舟次兄弟好古力学，名沸大江南北，户外屦恒满。父意歉之，曰："吾不愿尔曹为名士。名如翦彩镂棘，实不存也。尔曹与人交，以其文无宁以其行。郭泰之异茅容，庾衮之敬褚德，岂为名高哉？尔曹其慎之！"(汪名楫，江南江都人。康熙己未开词科，召试中第，授检讨。与修《明史》二十二年，充册封琉球正使，累官至福建布政使。父名汝蕃，字生伯，自言生平无异人，惟不欺二字，反复无愧耳。尝筑友善庵，出米数百石赈饥，身与妻子粗粝自如。乱后家中落，乃整饬余绪，每得金，即赎屯营妇女归其家，又埋胔掩骼二十九年，凡椟千余。)
　　
　　王阮亭性和易宽简，好奖引气类，施愚山尝规之曰："公好奖引人物，自是盛德。然后进之士，学有未成，得公一言便自诩名士，不复虚怀请益，非公误之耶？"(王、施二公爵里见前。施公之语，见王公《香祖笔记》，且云："予思其言，亦极有理。")
　　
　　杜茶村以书翰规人，好作进一步语。尝答某书云："自古小人之祸，君子激之；君子之名，小人成之。至於成君子之名，即已受小人之祸，天下事因之败坏者不少矣。"(杜名濬，湖北黄冈人。明季为诸生，避乱居金陵，刻意为诗，然不欲以诗人自名，贵人求诗者踵至公门，不与通，年七十七而卒。)
　　
　　姜西溟与翁叔元相善，翁尝谓公曰："吾名不见子集中，是吾恨也。"翁官祭酒，余国柱方排汤潜庵，翁受指使，劾睢州伪学，遂擢少詹，以睢州管詹事府也。公发愤为文以规之曰："古者辅教太子，有太傅少傅之官。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰，即古太傅、少傅之遗也。翁公贰詹事，其正实睢州汤公。公治身当官立朝，斩然有法度，吾知翁君必能审谕汤公之德行以导太子矣。"翁见之，怃然曰："某知罪矣。然愿子勿出也。"越日而公刊布之，遍传辇下，翁恨之刺骨。(姜公、汤公爵里见前，翁江苏常熟人。)
　　
　　叶星期筑室横山下，其论文以议论不蹈袭前人，卓然自吾立方为立言。汪苕文居尧峰，说经硜硜，与公持论凿枘，门下士亦互相诋。汪没，公曰："吾向不满汪氏文，亦谓其名太高，意气太盛，故麻列其失以规之，非谓其谬戾於圣人也。且汪没，谁讥弹吾文者？"乃取向所摘汪文短处番燔之。(叶名燮，江南吴江人，康熙九年进士，出知宝应县，以伉直不容于上官，不二年落职。归而筑室横山，所作诗文，意必钩玄，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，於同时诸家外能拔戟自成一队。)
　　
　　施愚山尝规其所亲曰："我辈既知学道，自不至大戾名教，但终日不见己过，便绝圣贤之路；终日喜言人过，便伤天地之和。"(右数语见施公所著《学余集》。)
　　
　　曹厚庵谒馆师胡此庵，讲明善之旨。公曰："何其言之似王阳明也。"因与往复讨论。此庵规之曰："子所言皆先儒之言，非心悟独得者，於子何益？"公乃辞归，益究心深思，不得辄泣下。阅一年，豁然大悟。趋质此庵，此庵望见之，大喜曰："子今大有得矣。"(曹名本荣，湖北黄冈人。幼读阳明书，好之，探索至废寝食。常屏迹山中，夜半月出，坐达旦，怡然有得。顺治六年成进士，选庶吉士，出胡此庵门下。)
　　
　　张敬庵按察江苏时，始至未受篆，即过方望溪。辞不获，张入曰："吾迫欲一见论学耳。"方规之曰："某未知学，但闻守官之大戒二：其一义利也。公既然不滓矣，进乎此则利害，非知命而不惑者不能无摇。"张甚韪之。(张、方二公爵里见前。)
　　
　　陈榕门视官事如家事，以民心为己心。所著有《养正遗规》、《教女遗规》，以训於家；有《训俗遗规》、《从政遗规》、《学仕遗规》、《在官法戒录》，以施於民。(陈公爵里见前。尝曰："生平无他嗜好，每处一地临一事，即就其地其事悉心讲求，以求有益，不自觉其劳也。")
　　
　　朱石君为侍讲学士，仁宗时在藩邸，公奉命侍仁宗读，未几又有督学福建之命，临行上五箴："一曰养心，二曰敬身，三曰勤业，四曰虚己，五曰致诚。"仁宗力行之。及亲政，亦常置座右。(朱公爵里见前。公以乾隆三十九年授侍讲学士，四十一年命上书房行走。初置文渊阁官，特命公直阁事，主福建己亥乡试。四十五年，督福建学政。)
　　
　　阿云岩年少时，饮於总督鄂某园中。园有古松一株，构亭其下，颜曰"倚松"。鄂固倚某权相为泰山者。酒半，阿因规之曰："亭名不佳，松岂可倚者。大风折松，亭亦受其压矣，可不惧乎？"(阿公爵里见前。)
　　
　　蒋砺堂历任封圻，待属吏恩威并用。督蜀时，有州县数员，需次无事，辄聚为叶子戏。客过访之，恒拒不纳。一日值常参，公独留此数员，面诫之曰："诸君无案牍劳，以叶子戏偶尔消遣，未始不可。然频频为之，则捐财耗时，作无益害有益。且因此疏慢朋友，来辄拒之，似更不可。诸君行将握篆，盍先将律例留心观览乎？今与诸君约，俟一二月后，余将条问焉。能对者方委以民社，否则未敢以地方公事漫为尝试也。"自是各官咸讲求例案，无敢嬉於博。(蒋名攸銛，辽东襄平人，隶汉军旗籍。乾隆四十九年成进士，选庶吉士，次年授编修，典试督学，荐任疆臣，累官至文渊阁大学士，以嘉庆二十二年任四川总督。)
　　
　　袁简斋有友富而不仁，尝作书规之，其言曰："善用财者，财虽寡，除自身享用外，仁粟义浆，皆财为之；不善用财者，除妻子奴仆有怨言外，招尤致祸，亦皆财为之。"(袁公爵里见前，右数语见公文集。)