戒庵老人漫笔

　王子开事
余邑在宋时有王子开事，甚异，人鲜知者，余裒诸书，并载于此，以俟搜奇者览焉。
赵景安云麓漫钞云：王迥字子高，族弟子立为苏黄门婿，故兄弟皆从二苏游。子高后受学于荆公，旧有周琼姬事，胡徽之为作传，或用其传作六ㄠ，东坡后作芙蓉城诗以实其事。迥后改名蘧，字子开，宅在江阴。予曩居江阴，尝见其行状，着受学荆公甚详。绍兴闲，其家尽裒东坡兄弟往来柬帖示人，然散失亦多矣。其孙榕以母宗女恩得职，尝为镇江都统司机宜，开其所得帖于都统司，又有谢赐御书诗「绣裳画衮云垂地」者，并表用绢，朱界以写之，其自珍如此。机宜公之外祖齐安郡王士取去，为光尧寿，今在天上矣。
东坡集芙蓉城诗并序，世传王迥字子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之，信然，乃作此诗，极其情而归之，正亦变风止乎礼义之意也。【诗载集中。】
胡传略云：忽一夕梦周道服而至，谓君曰：「我居幽僻，君能往否？」遂从之。但觉其身飘然，须臾过一岭，及一门，珍禽佳木，清流怪石，殿阁金碧相照，遂与君自东厢门入，循廊至一殿亭，甚雄壮，下有三楼，相视而耸，亦甚雄丽。廊闲半开，周忽入，君少留。须臾周与一女郎至，周曰：「三山之事息乎？」曰：「虽已息，奈情何？」于是拊掌而去，逡巡东廊之门，门启，有女流道装而出者百余人，立于庭下。须臾殿上卷帘，有美丈夫一人朝服凭几，而庭下之女循次而上。少顷，凭几者启帘复下，诸女流亦复不见。周遂命君登东厢之楼云。楼上有酒具，凭栏纵观山川清秀，梁上有碑，题曰「碧云楼」。君未及下，有一女郎复登是楼，年可十五，容色娇媚，亦周之比。周谓君曰：「此芳卿也，与我最相爱。」芳卿盖其字耳。梦之明日，周来，君将语其梦，周笑曰：「芳卿之意甚动人。」君曰：「何也？」周曰：「芙蓉城也。」曰：「凭几者谁？三山之事何谓？」周皆不对。君曰：「芳卿何姓？」曰：「与我同。」君感其事，作诗遗周，周临别留诗云：「久事（巾屏）帷不暂闲，今朝离意尚阑珊。临行惟有相思泪，滴在罗衣一半斑。」
王明清玉照新志云：王子高遇芙蓉仙人事，举世皆知之，后以传其词吴国中，于是改名蘧，易字子开。诀别之时，芙蓉授神丹一粒，告曰：「需数岁后，当偕老于澄江之上。」初未喻。子开时方十八九，已而结婚向氏，十年而鳏居，年四十再娶江阴巨室之女，方二十矣。合卺之后，视其妻则清盼冶容，修短合度，与前所遇无纤毫之异。询以前语，则惘然莫晓。而澄江，江阴之里名也，子开由是遂为澄江人焉。服其丹，年八十余，康强无疾。明清壬午随从外舅帅淮西，子开之孙明之譓在幕府，相与游从，每以见语。如此事与云溪友议玉萧事绝相类。子开赵州人，忠穆鬷之孙，虞部员外郎正路之子，晚守濡须祠堂焉。
张耒宛丘集：王子开朝散，早年以疾病谢事，还江阴，求诗，为别三首，末首云：「避禄免危疾，弃铅得黄金。须眉譪如漆，便觉老难侵。江湖足幽遁，市卒或可寻。莫思芙蓉子，丹方乱君心。」
王荆公和东坡歌，首云：「神仙出没藏杳冥，帝遣万鬼驱六丁。」全篇不传。东坡「谁其主者石与丁」，盖石曼卿卒后成仙，为芙蓉城主。丁观文度未卒前，有诸女御迎为芙蓉馆主耳。【陆放翁云：子开居江阴，既死，返葬赵州临城，故贺铸有和氏干将句。】

　唐孝烈妇
升庵杨公慎撰孝烈妇唐贵梅传云：烈妇姓唐氏，名贵梅，池州贵池人也。笄年适朱姓，夫贫且弱，有老姑悍且淫。少与徽州一富商有私，弘治中富商复至池，一见妇，说之，自拊心曰：「吾无头风，何以老妪虚拘哉！」乃密以金帛赂其姑，姑利其有，诲妇淫者以百端，弗听，迫之，弗听，加以棰楚，弗听，继以炮烙，体无完肤，终不听。乃以不孝讼于官，通判慈溪毛玉亦受商之赂，倍加官刑，几死者数。商犹慕其色，冀其改节，复令姑保出之。亲党咸劝其吐实，妇曰：「若然，全吾名而污吾姑，非孝也。」乃夕易袿襡，雉经于后园古梅树下，及旦，姑不之知也。将入其室挺之，手持桑杖，且骂且行曰：「恶奴早从我言，又得金帛，又享快乐，乃竟何如而自苦乎！」入室无见，寻之至树下，乃知其死。姑大恸哭之，亲党咻之曰：「生既以不孝讼之，死乃称妪心，何哭之恸？」姑曰：「妇在吾犹有望，妇死，商人必倒赃，吾哭此金帛，不哭此恶奴也。」尸悬于树三日，颜如生，樵夫牧儿，咸为堕泪。每岁梅月之下，隐隐见其形冉冉而没。有司以碍于官府之故，终不举。余舅氏喻士积薄游至池州，稔闻其事，作诗吊之，归属慎为传其事。呜呼！妇生不辰，遭此悍姑，以梅为名，死于梅之株。冰操霜清，梅乎何殊？既孝且烈，汗青宜书。有司失职，咄哉可吁。乃为作传，以附露筋碑之跗。

　定山杂咏卷
余邑定山葛维善雅尚诗礼，在成、弘闲为园亭于定山之上，凡三十一景，曰玉泉山房，曰虎跑泉，曰白云?，曰三峰堂，曰小桃源，曰紫霄峰，曰鸣玉亭，曰清风径，曰苹香沼，曰翠云屏，曰仙人洞，曰归庵，曰旌节桥，曰石舡，曰望江台，曰濯缨涧，曰云香坡，曰舜田，曰起廉亭，曰修禊亭，曰熙春台，曰绿漪精舍，曰医俗亭，曰曲曲池，曰璚?，曰平艇，曰栖凤所，曰凝翠屏，曰夹花溪，曰菜畦，曰?竹。当时缙绅名公，骚坛高士，咸赋而咏之，积成一巨卷，后流落于石桥赵氏某之手，赵不知爱惜。余季弟其婿也，一从嫁女奴归探问，携来为糊鞋衬具，余知而索之，毁坏不可收拾矣。惟侍郎徐主一公恪所题跋语完善可读耳。主一手泽又余所素珍也，录之。其跋云：「葛为徐姻，予侄女归时，尝一至定山，时维善君年尚富，从予游山中，林壑参差，青松白石而已。兹予从子统将维善意持此卷欲乞题于予，感念今昔，为之怅然。噫！山中景致，固天造地设，非人力可为，然酌量品题，模写风物，必因人而起，此定山杂咏之所由作也。今余年迈古稀，维善亦将耳顺，傥得暇，当再游山中，【「当再游山中」，「再」字原缺，据明藏说小萃本补。】以续九老会辞章云乎哉！」

　药名传文
常熟萧观澜韶遗集一册，乃余少时业师益斋赵公所校录者，中有桑寄生传一篇，取药名成文，足称工巧，殊可资玩。
传云：「桑寄生者，常山人也，为人厚朴，少有远志，读书数百部。长而益智不凡，雌黄今古，谈辞如玉屑。状貌瑰异，龙骨而虎睛，膂力绝人，运大戟八十斤走及千里马。与刘寄奴为布衣交，刘即位，拜为将军，日含鸡舌侍左右，恩幸无比。荐其友秦芃、周升、杜仲、马勃，上召见之，曰：『公等所谓参苓芝朮，不可一日无者也，何相见之晚耶！』生即进曰：『士以类合，犹磁石取针，琥珀拾芥，若用小人而望其进贤，是犹求柴胡、桔梗于泽泻也。』然颇好佛，与天竺黄道人密陀僧交最善，从容言于上，上恶其异端，弗之用。
水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相结连，犯天雄军。上谓生曰：『豺狼毒吾民，奈何？』生曰：『此小草寇，臣请折棰笞之。』上大喜，赐穿山甲、犀角带，问：『何时当归？』曰：『不过半夏。』遂帅兵往，乘海马攻贼，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能当，遂走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之。惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计。或曰：『马援以薏苡兴谤，此不可留也。』俱籍献之。上迎劳生曰：『卿平贼如翦草，孙武不能过也。』因呼为国老而不名。
生益贵，赏赐日积，锺乳三千两，胡椒八百斛。以真珠买红娘子为妾，红娘子者有美色，发如蜀漆，颜如丹砂，体白而乳香，生绝爱之，以为牡丹芍药不能与之争妍也。上闻，赐以金银花、玳瑁簪，月给胭脂胡粉之费。一日，上见生体羸，谓曰：『卿大腹顿减，非以好色故耶？宜戒淫欲节五味以自养。』且令放远其妾。生不得已，赠以青箱子而遣之，然思之不置，遇秋风起，因取破故纸题诗以寄焉。其诗曰：『牵牛织女别经年，安得鸾胶续断弦。云母帐空人不见，水沈香冷月娟娟。泽兰憔悴渚蒲黄，寒露初凝百草霜。不共玉人倾竹叶，茱萸甘菊自重阳。』妾答之曰：『菟丝曾附女萝枝，分手车前又几时。羞折红花簪凤髻，懒将青黛扫蛾眉。丁香谩比愁肠结，豆蔻长含别泪垂。愿学云中双石燕，庭乌头白竟何迟。天门冬日晓苍凉，落叶愁惊满地黄。清泪暗销轻粉面，凝尘闲锁郁金裳。石莲未嚼心先苦，红豆相看恨更长。镜里孤鸾甘遂死，引年何用觅昌阳。』生得诗，情不自胜，乃言于上，召之使返。
然生既溺于欲，又不能防，风寒所侵，寖以成疾。面生青皮，两手如干姜，皤然白头翁也。上疏乞骸骨，上曰：『吾曩者预知子之有今日矣。』赐神曲酒百斛，以皁角巾归第，养疾而卒。
作史君子曰：『桑氏出于秦大夫子，桑生盖桑白皮之后也。有名螵蛸者，亦其远族。生少孤茕，仅知母而不识父，卒能以才见于时，非所谓郄林之桂枝，沅江之鳖甲也。与其后耽于女色，甘之如石蜜，而忘其苦于熊胆，美之如琅玕，而不知其毒甚于乌蛇也。迷而不悟，卒以伤生，惜哉！』」【观澜三十余卒，此传又其初年作，使假之年，容可量也。或曰，因其同邑有桑姓者，所行多不谨，故特为此传，语多含讥刺，似其人，今远不可详矣。意者其然与！】

　辩为陈侯周臣
孔子不悦于鲁?章，以理势观之，凡人至其国者，有所主而后可为之臣。孔子主司城贞子之家，而为陈侯周之臣，此其实事也。若说能择所主，止言主于贞子足矣，何关为陈侯周之臣而并言耶？若言孔子主在宋臣，而为臣于陈，其事两无干涉，何所与而言之邪？若言孔子去宋时主于贞子，则朱传何以从史记世家着于至陈之下邪？若言贞子为陈侯周臣，岂有宋之贤大夫而出仕他邦邪？若言贞子为宋臣，司城司马皆大官也，贞子为司城既主之，而桓魋为司马，乃欲杀之邪？司马既欲杀之，孔子尚微服而去，况敢留其国都而主于司城邪？若周为一国之臣，本文桓司马上有宋字，而司城贞子之上岂独无宋字耶？反复皆碍。若以官名为疑，饶氏、倪氏皆以司城为宋官，惟见朱子以为宋大夫而据以为说，他无所考也。安知陈不亦有此官，如太宰之称，吴、宋二国皆有之邪？
又朱传言主于司城贞子，在孔子去至陈之下，据世家为说，新安陈氏，亦是以文势意度之耳，非真见也。当作陈臣为是。朱子只为司城为宋官，而以贞子为宋臣。赵岐曰：「陈侯周，陈怀公子也，为楚所灭，故无谥，但曰陈侯周。」疏按史记，孔子之适宋，司马桓魋欲杀孔子，伐其树，遂适郑，与弟子相失，遂至陈，主于司城贞子家岁余。吴王夫差伐陈，取三邑而去。由是推之，则司城贞子乃陈国之卿，非宋卿也。又曰：「陈怀公之子名越者，乃为愍公。」又按，愍公年表，六年孔子来，是则陈侯周即愍公，是为怀公之子。愍公即位二十四年，楚惠王复国，以兵北伐，杀愍公，遂灭陈而有之。是岁孔子卒于鲁。又孔子世家：「愍公六年来至，居三岁，遂复适?而归鲁。」是愍公八年去鲁也。由此推之，则孔子主于司城贞子，是为愍公之臣矣。

　谈参传
谈参传：谈参者，吴人也，家故起农。参生有心算，居湖乡，田多洼芜，乡之民逃农而渔，田之弃弗辟者以万计。参薄其直收之，佣饥者，给之粟，凿其最洼者池焉，周为高塍，可备坊泄，辟而耕之，岁之入视平壤三倍。池以百计，皆畜鱼，池之上为梁为舍，皆畜豕，谓豕凉处，而鱼食豕下，皆易肥也。塍之平阜植果属，其污泽植菰属，可畦植蔬属，皆以千计。鸟凫昆虫之属悉罗取，法而售之，亦以千计。室中置数十匦，日以其分投之，若某匦鱼入，某匦果入，盈乃发之，月发者数焉。视田之入，复三倍。
参且纤啬惮费，平生无纨绮服，非大故不宰割，每饭，熟一卵，窍可容箸，籍而啖之，饭毕，封其窍，留之再饭，三饭乃尽。以故参之赀日益，窖而藏者数万计。然弗子，仅有女，女所适者某睨其藏久之。一日参病亟，某请曰：「翁脱不讳，即谁嗣者？」参曰：「已有属矣，若将利之耶？」叱去之。参死，某乃谋戕其所属者，蔓而戕者几人，构为狱。官没参之产，某尽归其藏云。
论曰：昔马迁论货殖，谓巧者有余，拙者不足。噫，亦安所论巧拙哉！莫巧于参矣。参自奉不轻尽一卵，有余胡为哉？矧参无遗算矣，于身计懵如也，巧耶拙耶？千匦百匦，归一匦矣。谓千匦百匦者巧耶，谓一匦者巧耶？余故论之，使效参者评焉。
此邵北虞圭洁所撰也。谈参实谭晓，常熟湖南人。【行三，参者三也。】北虞系同邑，不欲显论之耳。余闻其插莳后，见鹳在田觅食，恐践蹋伤禾根，谓谨驱之无以示惩也，用细绳百丈，卷置瓦瓶中，绳头系鳅鳝之类，鹳不知而吞之，绳已投于腹不得断，旋飞旋下，瓶垂垂匝地，哀鸣莫脱，自后群鹳无敢翔集此境为禾害者。一日有持巨册装潢绝胜，索价甚廉，却之，门客颇讶其未谙，渠曰：「此册来历不明，得之必贻累。」乃其弟私自贱获藏讫，后盗露波及，费百金，如所料。传云法售昆虫之属，余亦闻其一事，凡佃人，每户课其纺縩娘凡几枚，以小麦干为笼盛之，携至苏城，每一笼可取钱一二百文。纺縩娘即络纬也，觅之草闲，不直一文，佃人本不苦纳。如此类未易更仆数。丁南湖奉尝为语以嘲之曰：「其取利也，穷天极地而尽人，其得祸也，杀身亡家而灭族。」倭乱时，晓献万金城其邑城，后邑令王叔杲撰谭晓祠议，以旌其功云。