归田琐记

又文贞公之墓，在安溪某乡。康熙间，有道士李姓者，利其风水。道士之女方病瘵，将危，道士告之曰：「汝为我所生，而此病已万无生理。今欲取汝身一物，以利吾门可乎？」女愕然曰：「惟父所命。」道士曰：「我欲分李氏风水，谋之久矣。必得亲生儿女之骨肉埋之，方能有应。但已死者不甚灵，现活者不忍杀，惟汝将死未死之人，正合我用耳。」女未及答，道士遽以刀划取其指骨置羊角中，私埋于文贞公之墓前。自后李氏门中死一科甲，则道士族中增一科甲；李氏田中减收若干斛，则道士田中增收若干斛。李之族人有觉者，亦不解其故。值清明节，村中迎张大帝为赛神会，彩旗导从甚盛，行至文贞公墓前，神像忽止，数十人舁之不能动。中一男子大呼曰：「速归庙，速归庙。」众不得已，从之至庙，男子据上坐云：「我即大帝神也，李公墓中有妖，须往擒治之。」命其徒某执锹，某执锄，某执绳索。部署既定，又大呼曰：「速至李公墓。」众如其言，神像疾趋如风，至墓，令执锹锄者搜墓前后，久之，得一羊角，金色，中有小赤蛇，昂首欲飞，其角旁有字，则道人合族姓名也。乃令持绳索者往缚道士，时公家族众亦至，鸣之官，讯得其情，置道士于法，李氏从此复盛，而奉张大帝甚虔。此事闻之漳州黄清夫侍御照，今袁简斋续齐谐中亦载之。

　陈省斋

吾乡相传国朝图书集成一书，成于陈省斋之手，实未核也。恭读康熙六十一年十一月谕内阁九卿等：「陈梦雷原系叛附耿精忠之人，皇考宽仁，免戮，发往关东。后东巡时，以其平日稍知学问，带回京师，交诚亲王处行走。累年以来，招摇无忌，不法甚多，京师断不可留，着将陈梦雷父子发遣边外。或有陈梦雷之门生平日在外生事者，亦即指名陈奏。杨文有乃耿逆伪相，一时漏网，公然潜匿京师，著书立说。今虽已服冥刑，如有子弟在京者，亦即奏明驱遣，尔等毋得?私隐蔽。陈梦雷处所存古今图书集成一书，皆皇考指示训诲，钦定条例，费数十年圣心。故能贯穿古今，汇合经史，天文地理，皆有图记，下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。此书工犹未竣，着九卿公举一二学问渊通之人，令其编辑竣事，原稿内有讹错未当者，即加润色增删，仰副皇考稽古博览至意。」据此则图书集成之成帙，非省斋所能专其功。而省斋之负才跅弛，读此亦可见其概矣。

　萧蛰庵

雍正六年六月，礼部议覆福建总督高其倬疏，言「原任山西道御史萧震，于康熙十三年，遭耿逆之变，与原任邵武府知府张瑞午等合谋讨贼，事泄身殉，妻妾媳婢同时死节。查张瑞午等俱经予恤，萧震亦应照品级致祭一次，入功臣庙，其妻林氏、妾张氏、媳郑氏，俱应准其旌表，给银建坊，入祠致祭，其婢曾氏，限于名分，停止入祠。」疏上从之。按此事传闻异词，尤西堂艮斋杂说云：「侯官萧震，以顺治壬辰进士为大名府司理，擢御史。后巡盐两淮，家资巨富。与耿精忠有隙，及精忠叛，萧之内子和药劝其自尽，震弗从，遂污伪命，为布政使。亡何，以事害之，腰斩东市，籍其财，得三十六万。康熙甲子，余至三山，过其居，已废，问其妻子，无复存者。慨然悲之，作诗云：『人生富贵本无常，生缚摩诃事可伤。多少朱门皆白屋，空留燕子话兴亡。』震之愚乃不及一妇人，悲哉！」尤氏所记如此。然余又闻亡友谢甸男言：「萧蛰庵知耿变将发，北行至仙霞岭，耿藩使人遗以锦步幛，广可数亩。萧故豪侈，得幛，即大征菊部，流连数日。逆谋成，遂被禽。其后死，以缳首在乌石山之邻霄台。先是，萧有句云：『但使桑麻成乐土，不妨诗酒上邻霄。』至是而乡人更『诗酒』二字为『尸首』」则与腰斩东市之说殊矣。谢古梅阁学小兰陔诗集有秋日登邻霄台吊萧蛰庵先生四律，亦颇着微词。诗云：「秋风秋草越王城，缓步登楼吊古情。天为斯文留后死，山分片石待先生。西台鹓鹭存遗草，南土鲸鲵略盛名。【 (按：「略」，文明书局本同，翻刻本、同文堂本作「累」。)】魂倘归来天水黑，乱舞风木助悲鸣。」「碑传百字擅才雄，幕府当年纪厥功。【原注：公与当事修复道山古迹，镌崖勒铭，纪年月，颂功德，文不满百字，名百字碑，在邻霄台之右。】能与名山开面目，独无奇计出樊笼。荒台草木千年恨，乐土桑麻一梦中。【原注：台成日，公榜联曰：「但愿桑麻成乐土，不妨诗酒上邻霄。」】惆怅功名成往事，可怜文献泣西风。」「衰草黄沙骨已陈，曾闻父老说能真。陈书不惮操吾肘，【原注：时道山就废，公与会城绅士议兴复，致书督抚，言论俊侃，士论壮之。】修史犹难赎此身。一剑可能酬国士，九原安得起斯人。山中猿鹤如相忆，侍御功名半是尘。」「亭余故址委蒿莱，昔日风云罢酒杯。秦、汉文章埋故土，曹、刘名姓蚀苍苔。岘山羊泪魂应恋，塞上陵碑首屡回。欲告巫阳招未得，塞鸦数点夕阳来。」盖当时尚无定论也。

　谢古梅先生

谢古梅先生道承，书学褚河南，国朝闽人善书者，当以先生为巨擘。俗传其与狐女倡酬，所谓媚兰仙子者，其真伪不可考。然先生敦品励学，实为儒宗，一时罕有其匹。恭读乾隆五年六月十八日谕云：「据大学士赵国麟奏称，谢道承在祭酒任内，训导有方，国学诸生，因其升任，具呈恳留。朕思内阁学士，尚非繁剧之职，成均事务，可以兼摄。且从前邵基升任之后，亦曾行之。谢道承着仍兼国子监祭酒。」当时成均钦式如此，亦可谓信而有征矣。

　蔡文恭公

拥至蔡氏宗祠中，扃门押跪，笞四十而逐之。典史愤极，诉之漳州守求伸冤。守问典史曰：「此冤必应伸。但汝以官为重乎?漳州蔡文恭公承其世父文勤公之指授，髫龄中，即以圣贤之学自奋。文勤为安溪李文贞公入室弟子，公以此得寻安溪轨范。我朝二百年来，闽人与爰立者，惟安溪与公两人，而公相业较安溪尤粹。朱文正师尝称蔡公直上书房四十年，其培养启迪于根本之地，最深且久，诸皇子孙曾辈，对公之容，莫不肃然蔼然，敬信悦服。公亦知无不言，而纯朴和易，能使人意融。文正师亦久直三天者，故能言之亲切如此。余最喜公致仕家居时，每遇巡检、典史，亦执礼甚恭。或以为过，公曰：「欲使乡民知位至宰相，亦必敬父母官，知父母官之尊，虽宰相亦必致敬，庶几常存不敢之心，而犯上作乱者或鲜矣。」故终公之世，漳浦民无滋事者。闻公殁后数年，有某典史往乡捕人者，为公族？抑以冤为急乎？如肯以一官拚之，则我必能为汝伸冤；倘仍舍不得此一官，则请再自斟酌。」典史不言而罢。呜呼！此漳、泉之刁风所由日炽也。

　张孟词贡士

张孟词名腾蛟，汀州宁化人。乾隆辛丑，朱文正师试汀州府属秀才，孟词文为幕客校阅者置劣等。师覆阅之，大加惊异，擢冠其军。翌日覆试，愈加赏识，召入署中授业，而幕客已于前夜被去矣。逾年，举乡试第一。自是师宦迹所至，辄与偕，爱之如子，他弟子莫能及也。尝寄孟词书云：「孟词年兄，近想起居日畅，彤廷对扬，五色云缦，蓬、瀛高步，一鸣归昌，可胜颂耶？近作漫兴试笔中一绝云：『三千闽士校雄雌，第一应推张孟词。万锦云霞天上笔，双清梅雪岁寒姿。』盖纪实也，亦可知老夫之倾倒于足下矣。陛请如准，可罄积悰，诸雅裁不一。」后孟词于癸丑会试中式，磨勘停科，乙卯未及补殿试，卒于京中，年仅三十有八。

孟词为人温而介，才高而苦学。尝欲取宋章如愚山堂考索、王伯厚玉海删益之为书，曰山海精良，未成稿如束薪。有骈体文数十首，殁后为金兰畦尚书取去，今不知落何手，独存诗二十余篇耳。

文正师得孟词死耗，寄家人书并诗云：「孟词不幸短命死矣，使我心灰气短。然则汝辈不能望其肩背，尚逐队会试，妄希进取，真不可不知足也。才如孟词，文如孟词，学如孟词，犹不得一进士出身。然则倘有侥幸成进士者，岂不媿耶？不得者，又何憾耶？此较之蔡廷举、林澍蕃而更可悲憾十倍者也。目中所睹，止此一人，而不得大成耶；若阮云台之福慧双齐，何修而得此耶？自问我之无能为役，何叨忝耶！哭之四首，寄来与知孟词者看之，知而不知者，不必示也。杜牧之作李长吉序云：『不独地上少耶，天上亦不多耶。』吾于斯人亦云然。果昌谷为修文之长，宋玉为朱衣之职，尚可解吾愁耳。噫！或曰天上绝不以文字为重，犹之云霞花草而已，则吾未如之何也已矣。呵呵，子侄孙均此，此心有感，故不他及。」诗云：「不朽文谁属，长吁天祝予。玉楼真促李，丹篆莫兴徐。华暂芬优█，材偏耻寿樗。空█标骏骨，伯乐痛何如。」「忆昔乘槎日，抽桐出爨焦。九旬亲拂拭，一响震空寥。【辛丑校士至汀，搜落卷，得生作，大赏之，置第一。癸卯，招至院中，指授三月，遂举乡试第一。】视尔真麟角，逢人说凤条。锺期犹未死，山海向谁招。」「心是幽兰素，人如太玉清。五车便炙輠，三箧富遗█。润色吾东里，研摩奏两京。【生为余艹十全颂，进呈，特荷褒赉。】眼中真国士，一第尚虚名。【生未及补殿试而卒。」】「友于怜弱弟，郑重托遗编。魂返几千里，生离别五年。誓余登道岸，度汝上层天。苍昊如求士，呼空首荐贤。」「慧易题三界，才难赎百身。奇文应泣鬼，苦学亦伤神。玉局来因旧，云旗去路新。苍茫司命意，老泪落斯人。」纪文达师亦有哭孟词截句云：「奇才不是不遭逢，却隔蓬山一万重。记得为君题繐帐，禹门已上不成龙。」自注：「余为君作挽联，有『和璧虽珍终在璞，禹门已上不成龙』之句。」第二首云：「魂遶棠梨一树花，九泉应悔读南华。谁知入眼黄金屑，缘我曾游卖饼家。」自注：「君卷被斥时，余引公羊传争之，反激成其事。」第三首云：「秋坟鬼唱莫凄凉，埋骨青山朽不妨。一代文章韩吏部，哀词原自吊欧阳。」自注：「谓石君诗也。」阮云台师哭孟词云：「张孟词志趣高洁，风仪峻朗，博闻玄览，隽秀迈伦。所为文沈博绝丽，有相如、子云之目。一时文人，鲜与抗者。既乃甫中进士，未及廷试而卒，宜石君师恸之深也。墨卿同年与孟词少齐名，交最深。今摹其像，并装石君师诗翰于卷中，以寓悲慕之意。」元识孟词，为题短句云：「奇士多文遇每难，玉山颓后玉楼寒。爱才欲望张文蔚，少慰儒魂请一官。」自注云：「唐宰相张文蔚奏名儒不第方干等五人，请赐一官，以慰其魂。近年如黄仲则、张孟词等，拟乞吾师请于朝也。」

　郑苏年师

郑苏年师讳光策，字琼河，又字苏年，闽县人，与先大夫为读书社至交，余之妻父也。少孤力学，古心自鞭。家贫不能就外傅，与同怀弟云轩孝廉自相师友。姿禀岸异，髫龄老成，博综群书，规模宏远。登乾隆己亥乡荐第二，遂为故太傅朱文正师入室弟子。既联捷成进士，以不获馆选为歉，退候吏铨，仍下帷攻苦如下士。甲辰，恭遇南巡盛典，趋赴杭州行在献赋。与江、浙绅士合试于敷文书院，监试者为故相和珅，独于御座下脚几坐收试卷，纳卷者必屈膝，先生侧目之，愤形于色。乃约闽士林樾亭、王兰江等六七人以长揖退，和珅衔之，遂束闽卷不阅，时江、浙士皆窃笑之。先生洒然返里，不以为意，益肆力于学。尤喜读经世有用之书，自通鉴、通考外，若陆宣公、李忠定、真文忠，以及前明之邱琼山、王阳明、吕新吾、冯犹龙、茅元仪，本朝之顾亭林、魏叔子、陆桴亭诸公著作，靡不贯串，如数家珍。值林爽文滋扰台、阳，诣军门条上十二议，为福文襄节相所采用。及红旗既报，徐两松中丞往办善后事宜，又条上八议。福、徐二公并欲邀同渡海，以母老固辞。中年病足，濒危而复起，因自号苏年。绝意仕途，以授徒养母为事，主讲鳌峰，勤于训迪，严惮有法，人才奋兴。桐城汪稼门、高阳李石渠二中丞并钦慕之，【 (按：「二」原误作「三」，翻刻本、同文堂本同，文明书局本作「二」不误，今据改正。)】谓不减蔡文勤风矩也。余以子婿为受业弟子，熟闻先生诲人宗旨，以立志为主。谓志定而后，教有所施。又不欲人急于著述，谓古圣贤之学，大抵先求诸身。既修诸身，即推以济于世，随其大小浅深，要必由己以及人。至万不得已，始独善其身，思有所传于后。故孔、孟著书，皆属晚年道不行后事。呜呼！先生之持论如此，故虽穷年矻矻，迄无成书，仅存诗古文十余帙，亦未编定，自题为西霞?稿而已。嘉庆乙丑，余为辑西霞文钞上下卷，付友人梓行。其诗钞及俪体文钞，则已编而未梓，合文钞读之，先生之本末已见。近陈恭甫编修撰次东越儒林文苑传，近人如林钝村、官志斋、郑在谦、陈贤开辈，皆扬名其间，而先生独不与，因详为论列，以为捃逸搜沈之助。或曰编修为孝廉时，曾修后进谒见之礼，先生素仰其文名，而欲进之于道，毅然以乡先达自居，勉之以修己之学，济物之功，而戒其毋以风流自赏，适中编修之忌，遂衔之不释。果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！

　福建鼎甲

有明一代，吾闽登状元者十一人，闽县陈、【洪武丁丑。】陈谨，【嘉靖癸丑。】侯官翁正春，【万历壬辰。】怀安龚用卿，【嘉靖丙戌。】长乐马铎、【永乐壬辰。】李骐，【永乐戊戌。】莆田林环、【永乐丙戌。】柯潜，【景泰辛未。】永春庄际昌，【万历己未。】长泰林震，【宣德庚辰。】建宁丁显。【洪武乙丑。】榜眼十二人，闽县唐震、【洪武戊辰。】林志，【永乐壬辰。】长乐陈全，【永乐丙戌。】连江赵恢，【宣德癸丑。】晋江黄凤翔、【隆庆戊辰。】李廷机、【万历癸未。】杨道宾、【万历丙戌。】史继偕、【万历壬辰。】庄奇显，【万历癸丑。】南靖李贞，【永乐乙未。】建安龚锜，【宣德庚戌。】宁化张显宗。【洪武辛未。】探花十人，闽县陈景着，【永乐乙未。】莆田黄旸、【永乐辛卯。】林文、【宣德庚戌。】李仁杰、【成化壬辰。】戴大宾，【正德戊辰。】晋江张瑞图，【万历丁未。】龙溪谢琏、【宣德丁未。】林焊，【万历丙辰。】漳浦林士章，【嘉靖己未。】邵武吴言信。【洪武辛未。】然登政府者，仅李廷机、张瑞图、林焊而已，余则不惟少显官，亦多夭死，而陈(安阝)、陈谨、龚锜则又皆死于非命。本朝百有余年，未有状元而屡得榜眼，邓允庭先生启元授编修即卒；吴剑虹先生文焕散馆改部，转御史，遽引疾归；林青圃先生校春稍升至通政司副使，亦镌级去位；而赵秀山先生晋则且以科场事病死狱中。故林樾亭先生谓科名每与福命相妨也。近则廖钰夫鸿荃由榜眼累官至大司空，而道光丙申状元为林勿村鸿年，榜眼为何杰夫冠英，皆福州人，殆省运由此转机欤？