巾箱说

　　四字之义，多贬少褒。各有品定，不能悉记。大约其家自题字之后，善恶吉凶，无不明验。试举一二，以例其余。如李翁锡蕃者，一生乐善广施与，扬人多德之。其四字则曰：「为善最乐。」嗣是李福盛益增，羣商莫望。而富人某者，平生以财骄人，僭儗王侯，挟雄赀，遍处行盐，宅于扬城之某门。题曰「抄家灭族」。其人又居山东泺口，素与巡抚蒋公陈锡为平交。一日公密奏其罪状，诏狱按赃抄家两次，罄产入官。虽祸不致族灭，而身死非所，绝无嗣息。四字验矣！计其被逮时，后题门才一载。善恶之报，弗爽毫发。既预以示人，而人不知。天道彰明，可畏也哉。
　　当是时也，人皆恶其不祥，欲灭去字迹，而墨渖渍入一二寸，不能洗刮。有损易其墙版者。贾谊曰：「见祥而为不可，则祥反为祸；见妖而迎以德，则妖反为福。【叶音逼。】」乃徒欲其迹之灭，而不修德以挽之，终必及矣！
　　唐初修前代之史，凡犯庙讳者，一名则称其字：褚渊曰褚彦回，刘渊曰刘元海，石虎曰石季龙是也。二名则去其一：萧渊明曰萧明，韩擒虎曰韩擒是也。【右见李义山集注。】予读李义山集，见其为文亦遵是式。代宗讳豫，故为荣阳公贺幽州破奚魁表以田豫为田让，称字之例也。孝敬皇帝讳弘，故会昌一品集序以周弘正为周正，去一之例也。
　　吾越沈子宜士槱元，笃行君子也。织部李司徒公煦雅重之，延入呉门使院二十余载矣。予昔尝与一面，间阔且久。一日读所著柯亭吹竹集，爱其诗，益想慕其人。予友徐家份氏香者，训导永平，迁长垣教谕，未之官卒。其嗣奉王母负父丧归葬，走数千里，取道兖州。予晤于家太守官舍，知家份与宜士为中外，今母若子无恙，远榇得还会土者，皆宜士营办之力。则洵乎其为笃行君子矣！予以二诗寄之。【「千古柯亭竹，吹成绝妙词。闻名徒自愧，把卷辄相思。远树銮江霭，清秋鲁甸飔。寄怀凭短韵，君言许心知。」「徐香吾旧契，远殁广文官。莽莽关河阔，萧萧塞国寒。为谋南榇返，代致北堂欢。古谊君能笃，非惟风雅观。」】后得其扇头报章：【「笑予书记老，不敢炫文词。除却家人梦，无非良友思。五言代尺素，肆好惠凉飔，意气如年少，将酬国士知。」「香也今何在？长垣不到官。道穷已命薄，骨冷更门寒。拜母君修义，比儿我致欢。临风同一哭，岂作达人观！」】一往深情，每携之怀袖间，举以似人。人无不爱其诗，想慕其人者。噫！风雅不乏，古道者希。吹竹之集，流传艺林，有目自赏。而予特识此段者，人谓予扬宜士之善，而不知正所以勉而进之也。宜士其可量也乎！
　　周渔山字复庵者，自号天台山人。善摄生而工诗。康熙壬午，年百有七矣！予与吴子宝崖陈琰举吟社于西子湖头，名流百辈，远近咸集。山人翩跹而来，神韵轻举。诗多不经人道者。曾记其过湖上云：「金装玉里梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。」盖缘驾将幸浙，供御者妆缀十景，反失本色。二语如覩已。又咏明妃云：「却敌和番都要妾，不知何处用将军？」佳句甚伙，予不能记。惜数月山人化去，其遗稿不可得矣！
　　庚子【康熙五十九年。】腊月初五夜，予宿东鲁郡斋，梦亡荆陆卧予傍，傍有一衣，衣上缀蜡烛一挺，若令予解者然。予解之曰：「汝谓是『一片秋衫如烛冷』耶？」陆点首曰：「予正云然。」醒而含凄。斯语亦有味，因记之。
　　尝览御史台记：「唐李文礼有文学，而质性迟缓，不甚精审。为御史时，在扬州有吏自京师还，得长史家书云：『姊亡』。文礼忽闻姊亡，便大号恸。吏伺其间，白云：『是长史姊。』文礼徐曰：『是长史姊耶！我本无姊，向亦怪矣！』」夫无姊犹哭，况真有姊丧耶！是必笃于手足者。予伯姊李氏，性至孝。曾为予母刲肱进药。适其舅【元坤，予父同年。】官郡丞，家颇饶。迨壻廷鋐亡，已中落，两子妾生，长多忤，次继他氏。姊晚年贫匮极苦，又被从子占宅，遣逐，含寃而殁。时悬盼予归，予以客游，竟不得与姊一诀，迄今抱憾。近忤子遽亡，次又莫迹，惟姊亲生一女适姚者，孤茔无主，不知能动其松楸之念否耶！岁乏扫除，是予之罪，阅文礼事，悲触于心，聊识数语，以当痛哭！
　　予曾王父太常府君【讳兰，号楚畹。天启乙丑进士，历官太常寺卿。】崇祯间官应天督学御史。闻命，辄焚香告天，矢志立誓。谓：「不抑单寒，不通请谒，不徇故旧。」盟于试卷之尾云：「窃国名器，以媚私交，有干国宪；违天休命，而淹寒士，必降天殃！」至今江南流传有「金宗师不卖银秀才」之谣，盖实事也。予居恒每语诸弟侄辈曰：「吾与尔得今日读数行书识几个字者，岂吾与尔之能哉？此殆先人之文德所致，源远者流长也。愿时时勿忘而加勉之也。」
　　昔邺侯称为经世神仙，尝着养和篇以献。肃宗为自烧二梨赐之。诸王联句有云：「不食千锺粟，惟餐两颗梨。」此纪实也。康熙辛卯，仇少宰沧柱兆鳌予告归甬东，上念其疾，召其公交车二子，赐内府灵膏，服之即愈。少宰集参同契注进呈，尚未达御，而御书金箑颁赐至。落句云：「欲问参同契中事，更期何日得相从。」按此乃白居易寻郭道士不遇诗也。而上属意少宰，随举白诗书之，一似二语预为今日君臣契合而作者，斯真千秋罕遘者耶！夫少宰助化无为，养和有素，足以媲美邺侯。而上之恩遇，逈出唐宗上矣！
　　慈溪郑太史寒邨梁，出守高凉归，半体枯废，局步循墙，【有循墙图。】恒舁笋舆看四明山色。性爱一石，曰叟，供之庭前。又绕座以碧纱笼厨，厨列奇石。尝曰：「吾加有风疾，劣劣不能佳。【二语句王无功语。】惟起居与石作缘而已。」先生诗古文词皆独抒性灵，尤耽绘事，而捉笔以左题于柱曰：「半身久分离魂魄，只手还思画地天。」绘成署曰「郑风」，亦号曰「风人」，曰「半人」。夫先生，风人也与哉？先生乃风人也。予数过半浦【所居邨名。】园亭，周旋诲接，与嗣君南溪性论文信宿。罗含宅里，幽兰相对病松；庾信园中，酸枣亦攀枯树。都有风人体气，依然郑卿芳规。予有咏石叟云：「一石天然叟，光含郁古奇。苍颜稀行【音杭，去声。颜师古读。】辈，肉相岂男儿？磊砢难移介，孤高免虑危。祇应道气者，冷处结心知。」
　　杭郡守张使君韦存恕可，京江相国玉书弟也。康熙辛卯，相国殁于王事，使君奉命假归，护兄丧三月。迨期满趋职，则有司舆皂赍郡篆，伺于塘栖河干。使君方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：「咄咄官吏，逼人受事耶！」时吟得「三阳渐布明湖满」，属对未就。一友在座应声曰：「五马新从旧里回。」使君击席称快，宣所欲言，使犁然有当也。盖诗写情事，于五、七字简括调度，在前人亦颇难之。西河毛检讨奇龄尝谓予曰：「杨汝士压倒元、白，岂有异能哉？『文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。』二语，似乎了不异人意，及按当日情事，杨嗣复率两榜门生迎父于陵仆射于新昌邸第，元、白诸人并在。燕集赋诗，儿子门生，前拜后拜，斯语如绘于图矣。」使君五马之官，来从旧里。一言写出，传为美谭。先是，使君有题郡斋句云：「乡国几程劳梦想？湖山十载足勾留。」讽诵斯言，则其人与风政，亦概可想见也已。
　　予家有世传李后主澄心堂纸一番，【内有经纬。】乃曾王父太常府君所珍，世父子 【讳】炯公藏之数十年，从不以示人，予未一见也。弟墨香堂携之至长安，诸名公卿索观者日日屦满。陈太守奕禧香泉，不惜百日之功，手书册子十帧，与予弟易之去。而题诗于一帧之后曰：「南唐澄心纸，一番值百金。当时欧与梅，品题赫艺林。更有黄、白麻，用之宣玉音。桑根兼布头，古制不易寻。子族浙东旧，遗縢储夙购。面腴滑泽颜，中含经纬皱。落墨心手融，腻欲贴肌肉。我以书易之，行狎劳爬梳。若赏幽深际，应求古雅余。追慕获机难，祛箧呈琼琚。曾闻一鹥字，满价五十万。兴到昙□〈石襄〉邨，羣鹅即酬愿。傥得家法传，脱手复何恨？」墨香素工书，虽轻弃先人法物，而从此尽得香泉衣钵。其书署香泉名，香泉几不能辨。尝举以似人曰：「得吾书法者，海内十八家，吾儿第一，次则金墨香矣！」【后香泉以进于内廷，御鉴甚褒，遂以染濡宸翰焉。】
　　阙里孔稼部东塘尚任歾载余，予重过其居，索【色】观其家藏唐硬黄、宋海苔侧理二纸，与嗣君榆邨衍志坐黄玉斋摩挲半日，洵法物也。顾失记其体质轻重与长阔之数。后览孔翰博宏舆毓□〈土廷〉所著拾箨余闲，载列甚晰。云硬黄纸长二尺一寸七分，阔七寸六分，重六钱五分。纸质之重，无逾此者。海苔侧理纸长七尺六寸，阔四尺四寸五分，纹极麤疏，犹微含青色云云。盖宏舆先予见之也。因忆予家所藏澄心堂白麻一纸，宝之数世，归于陈香泉。而予为后裔者，竟不得一覩先人之物。以观榆邨所藏，益增怅叹尔！
　　小山姜者，德州名士。乃田少司徒紫纶雯先生之冢孙。先生所最爱，比之郑康成之孙，因名同之，字砚思。又先生自号山姜，而以小山姜呼之焉。丁酉六月，予与订交历下，甚相契合。一日同过王秋史苹二十四泉草堂，小山姜评秋史某诗奇横，某诗自然。谓作诗惟自然为难能，奇横犹易到也。予闻之心折。忆予旧句云：「人奏新音兮吾求古欢。」夫小山姜之语，乃先生古欢堂【有古欢堂集。】上千百年之真传。今之攻诗者，能人尽知之耶？因为题寒雨临池图云：「时流争捷蚤矜才，底用经营惨淡哉？不见田郎迟下笔，强年裁得自然来。」非泛咏也。【小山姜工书，得香泉笔法，而能自成一家，尤为近日海内书家所推。】
　　康熙五十六、七年间，泰安州有士人，忘其姓名，能锻泥成字，为活字版。予初闻之，矜为剏造之奇，而不知其有本也。及检宋沈存中括笔谈云：「庆历中，有毕升为活字版，用胶泥烧成。」乃知巧心妙手，在前人蚤已为之。按升即活字版之始。得书之易，洵艺林乐事也。埴特表而出之。
　　余姚陈翁履声，藉钱塘，乃缄庵恂学之尊人。曾充中丞賷奏官。为人仁愿，一生敬惜字纸，无所不用其极。凡颓垣隙版，以及积污荒秽之处，令人捡搜，只字无遗，费耗弗吝。而尤念碎残椀片、椀足，字迹难灭。一投泥浊瓦砾中，则永无出理。拾得一片，辄予五钱易之。于是贫家儿童觅字椀求钱者，遍里巷。迨收贮多，则并焚过纸灰载以舟，亲诣钱江之鳖子亹，倾投于浩浩洪涛中，岁以为常。翁尝曰：「使予得官于景德镇【景德镇属江西浮梁县。】俾磁户尽除其写椀之字，则吾生志愿毕矣！」已而果巡检斯地，行其志多年，乞归。归即子登第，【又一子一孙俱孝廉。】为显官，且视学山左。翁享禄养以寿终。此敬惜字纸之报，最为彰显者。记之以劝世焉。
　　投子者，投掷于盘筵之义，作骰子误。案诸家之书，骰即股字，【惟梅诞生音骰为投，误甚。】不音投。史记蔡泽说范睢曰：「博者或欲大投。」裴注曰：「投，琼也。」则知以玉石为投掷之义，安有用骰之理哉！出资暇录。
　　「呉、会」读「呉桧」。乃呉下与会稽。俗读惠，误。观今山阴、会稽二邑，俗连称之曰「山、会」。予谓不若称「稽、阴」为有本。南史褚玠传：「宣帝谓蔡景历曰：『稽、阴大邑』」云云。
　　园花【邨名，属杭州海宁。】查氏，有同胞三翰林，皆以诗文名于世。长字夏仲慎行，次德尹嗣瑮，次慎木嗣庭。而又制别号，则并系其姓而重迭之。曰查田，曰查浦，曰查城。亦新甚矣！查浦有长安下第送秋句云：「可怜秋老无人送，也似西风下第归。」遂以此诗得名。查田于康熙癸酉赴京兆举，过江北看桃花诗云：「此事今年真过分，江南江北两回看。」是秋遂举于北，而嗣君克建亦举于南。诗之有谶如此。
　　宁波史状元立斋大成【史官宗伯。】乡试杭州，祷于万安桥之关庙。神示签句云：「君今庚甲未亨通，且向江头作钓翁」云云。心怏怏，谓一第今无分耳。及榜发，中顺治甲午举人，明年乙未，大魁天下。始解神言谓亨通在「甲、未」也。噫！异矣！后六十年为康熙甲午，慈溪裘庶常殷玉琏，年七十一，试京兆毕，祷于正阳门之关庙。【俗称前门关庙，灵应异常。】亦示此签，遂中。明年乙未联捷成进士，读中秘书。二公同郡人。【又按：裘中三甲第一，其次则江君，名济。所谓「江头」也。抑更异矣！】
　　予宗一士根，康熙辛卯献岁，祷于山社之神，以卜秋试得失。签句首云：「作尽平生恶。」末云：「必定见阎君。」解者谓大不祥。一士殊不为意。至引试时，竟扶疾以入，危矣哉！故事三场毕，则吏胥写出内帘分校官姓氏，人人传观。一士之父又源见列：诗经某房，长兴县知县阎某。则喜曰：「吾儿中式矣！」而果以阎君荐中第□名。牓下，例谒房师，所谓「见阎君」也。盖神言难测，往往于句义之外，或一、二字若隐若现，以示其天机之灵妙焉！要须人诚，则神弗爽耳。此一士亲为予说。
　　庚子【康熙五十九年。】中元日，予旅宿河间北二十里铺。方踞盆而浴，忽闻喧传有山东孝子某者，昔负母逃灾至此。母卒，遂于铺北路旁瘗焉。经十载余矣！孝子徒步走千里，凡三度来此求母尸不能得，今则祷天立愿，于瘗母周遭里许间，俯伏地上，用一木马鞍着地，结顶发于鞍，膝行而曳之。顾鞍止处，即母葬处。是日炎暑酷烈，孝子赤身蒲服，腹裂背焦，举体流血。哀号之声，弗辍于口。自辰及申，数千人随观者，无弗惨怛色动。不觉齐声共助其号，林木为之震撼。而马鞍忽止，人力不能动。于是孝子跃起叩头曰：「天乎！母骸在矣！向者路旁，今成中道耶！」扣之果然。啮指血沥之，益验。乃以衣裹骼，向观者泣拜去。予急趋追之，弗及一见孝子问知姓氏里居，为怅惆惊嗟久之。因泚笔记其实事如此。噫！斯真所谓孝能动天地感鬼神者耶！

　　巾箱说