巵林

　　七子

　　史书占毕曰七子不始建安郑公孙黒强与六大夫盟谓之七子
　　谂曰薫隧之盟太史无南董之笔既书黒名且称七子事在昭公元年然则七子昉于此乎曰前此矣前此则曷为始乎此元瑞之踈也襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋武亦以观七子之志此其先一也僖十年晋七与大夫左行共华右行贾华叔坚骓歂累虎特宫山祁杜预注亦谓之七子二也毛诗皇父卿士畨维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏艳妻煽方处郑玄笺曰厉王淫于色七子皆用后嬖宠方炽之时并处位言妻党盛女谒行之甚也后汉书李合上书曰妃后用事七子朝令左雄疏曰褒艳用权七子党进注亦引诗为说三也何为托始于薫隧乎且汉景帝时亦有七子陆机五等诸侯论曰六臣犯其弱纲七子冲其漏网吕向注曰七子谓吴王濞胶西王卬楚王戊赵王遂济南王辟光淄川王贤胶东王雄渠皆谋反是也然建安七子陈寿之志殊误按魏志文帝为五官将及平原侯植皆文学王粲徐干陈琳阮瑀应玚刘桢并见友善自邯郸淳繁钦等亦有文采而不在此七人之列其评曰昔文帝陈王以公子之尊博好文采同声相应才士并出惟粲等六人最见名目夫传言七人而名仅列其六即评语亦惟言六人可谓自违伐矣寻典论曰今之文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应玚东平刘桢斯七子者于学无所遗于辞无所假葢以文举为七人之领袖也【杨用修集曰吴髙河懋常以杨宏山士云王纯庵廷表胡在轩廷禄张半谷含李中溪元阳唐池南锜为杨门六学士以拟苏门秦黄晁张廖略云余曰得非于子而七乎七子文藻皆在滇云一时盛事余固不敢当也又近代诗家亦以李于麟攀龙王元美世贞宗子相臣徐子与中行梁公实有誉吴明卿国伦谢茂秦榛为七子】

　　七贤

　　史书占毕曰七贤不始竹林后汉书袁秘等七人以身扞刄救郡守皆死褒曰七贤又七贤过闗是李白张九龄王维郑虔张说李华孟浩然
　　谂曰黄巾起汝南太守赵谦击之军败功曹封观主簿陈端门下督范仲礼贼曹刘伟徳主记史丁子嗣记室史张仲然议生袁秘七人擢刃突陈与战并死谦以得免诏表其门闾号曰七贤此汝南七贤也然亦不始此东京之初已有之矣隋经籍志有庐江七贤传今虽不传诸类书多引之七贤者其一为陈众辟州从事剧贼淳于临数千人攻县光武遣司空李通击之州牧惶怖恐获罪众自请以恩信降之乗单车驾白马到贼所以义告谕临素服名徳即降民生立祠号曰白马从事其一为文党文党未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲逺学先试投我斧髙木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经其一为陈翼翼字子初一字春卿庐江舒人到蓝乡见道边马旁有一病人呼曰我长安魏少公闻庐江乐土来游今病不能前倘可相救翼迎归养视积日病困曰我有金十饼素二十疋死则卖以殡殓余谢主人既死翼卖素买棺衾以金置棺下骑马出入后其兄长公见马告吏捕翼翼具言之棺下得金长公叩头谢以金十饼投其门中翼送长安还之翼后为鲁阳尉号鲁阳金尉又光武出淮阳到舒不览乡问此乡何名陈翼对曰乡名不览上曰万乗主以问不祥耶命举燔之翼曰臣言不欺佩刀当生毛视之刀有毛长寸乃不燔

　　七贵

　　占毕曰七贵有二已见名疑
　　谂之曰潘岳西征赋曰窥七贵于汉庭畴一姓之或在李周翰注曰汉庭七贵吕霍上官丁赵傅王并后族也任昉为王思逺让侍中表曰金迁七贵之茂王粲三公之孙隋牛宏为吏部尚书苏威宇文述张瑾虞世基裴藴裴矩参掌选事时人谓之选曹七贵又元文都等尊立越王侗改元皇泰以叚逹为纳言王世充吏部尚书元文都卢楚俱内史令皇甫无逸兵部尚书郭文懿内史侍郎赵长文黄门侍郎委以机务于时雒阳称为七贵国史补御史故事亦有七贵之号则七贵固不仅于二也不知陈胡所指为何然此类尚有可数者北齐书韩鳯与髙阿那肱穆提婆共处衡轴号曰三贵战国策范雎说秦王曰今太后擅行不顾穰侯出使不报华阳泾阳击断无讳髙陵进退不请四贵备而国不危者未之有也为此四贵者下乃所谓无王也又宋书王粲徙尚书令与齐王褚渊刘秉入直平决万几时谓之四贵北齐书曰魏太保孙腾依附齐神武在邺与髙岳髙隆之司马子如号为四贵隋书观徳王杨雄髙祖时贵宠冠絶与髙颎虞庆则苏威称为四贵则四贵亦有四也隋炀帝初苏威宇文述裴矩裴藴虞世基叅掌朝政时人称为五贵南齐书东昬即位江祏参掌选事与弟卫尉祀右卫将军刘暄始安王遥光尚书令徐孝嗣领军萧坦之六人更日帖敕时呼为六贵北齐书胡长粲以外戚起家给事中与领军娄定逺録尚书赵彦深和士开髙文遥领军綦连猛髙阿那肱仆射唐邕同知朝政时人号为八贵晋人之赋曰狐裘蒙茸一国三公吾谁适从此之谓也

　　八王八逹

　　史书占毕曰唐虞八元八恺周八士晋八王外汉八俊八顾八及各二详党锢传晋则八逹有三并见名疑然晋又有八伯郗鉴为方伯阮孝为宏伯卞壸为裁伯蔡谟为朗伯胡母辅之为逹伯阮孚为诞伯刘绥为委伯羊曼为■〈黑沓〉伯见曼传
　　谂曰国语胥臣曰文王即位询于八虞贾逵唐固并云八虞周八士皆在虞官是八士又称八虞也周书和寤解有尹氏八士在武王十三年计文王即位至此已五十□年则八士有二也后汉书永和六年诏遣八使廵行风俗拜周举杜乔周栩冯羡栾巴张纲郭遵刘班并守光禄大夫分行天下八使同时俱拜天下号曰八俊是汉有二八俊也然隋末亦有之旧唐书浚仪格徳仁隋剡县丞与同郡人齐王文学王孝逸文林郎繁师元罗川郡户曹靖君亮司隶从事郑柤咸宣城县长郑师善王世充中书舎人李行简处士卢恊等八人以辞学擅名当时号为陈留八俊合璧事类岑长倩少孤为文本鞠爱孙号陈留八俊陶渊明集曰王祥字休征王戎字浚冲王澄字平子王导字茂宏王绥字万子王衍字夷甫王敦字处仲王玄字眉子右琅琊八王闻之于故老晋书曰西晋政乱朝危而速其祸者咎在八王八王者汝南王亮楚王玮赵王伦齐王冏长沙王乂成都王颕河间王颙东海王越诗所谓谁生厉阶八王之谓矣占毕所云八王者不知何指然魏书曹公令曰汉之异姓八王与髙祖俱起布衣剏定王业按汉书髙祖定天下功臣异姓而王者八国张耳吴芮彭越黥布臧荼卢绾与两韩信咸得裂土南面称孤耳赵王芮长沙王越梁王布淮南王荼绾俱燕王两信者一楚王一韩王也隋书长孙览传赞曰汉代八王无以方其茂绩即此又后魏书临淮王传冀州人张孟都张洪建马潘崔独怜张叔绪崔丑张天宜崔思哲等八家皆屯保林野不臣王命州郡号曰八王唐书昭宗干宁四年华州将花重武告睦王以下八王谋杀韩建建奏今日睦王济王韶王通王彭王韩王仪王陈王等八人到臣治所意不可测昔晋室八王挠乱天下请依旧制不合典兵乃囚八王于别第是汉晋魏唐有五八王也晋书安平王司马孚字叔逹孚长兄朗字伯逹宣帝字仲逹孚弟馗字季逹恂字显逹进字恵逹通字雅逹敏字幼逹俱知名于时号曰八逹魏志卢毓传曰诸葛诞邓扬等驰名誉有四聪八逹之诮世语曰夏侯元诸葛诞邓扬之徒共相题表以元畴四人为四聪诞备八人为八逹魏畧曰明帝禁浮华而李胜党有四聪八达各有主名陶渊明集曰陈留董昶字仲道琅邪王澄字平子陈留阮瞻字千里一云阮八百即瞻弟孚字遥集朗识多通大将军王敦云方瞻有减故云八百颍川庾敳字子嵩陈留谢鲲字幼与大山胡母辅之字彦国沙门于法龙乐安光逸字孟祖右晋中朝八逹近世闻之故老而晋书光逸传曰逸与胡母辅之谢鲲阮放毕卓羊曼桓彛阮孚散髪裸袒闭室酣饮不舍昼夜时人谓之八逹是八逹有三其二在魏一在晋耳然晋尚有八公百官志曰晋受禅以安平王孚为太宰郑冲为太傅王祥为太保义阳王望为太尉何曽为司徒荀顗为司空石苞为大司马陈骞为大将军凡八公世所谓八公同辰攀云附翼者也神仙传汉淮南王已有八公而葛氏晦其名髙诱以为苏飞李尚左吴田由雷被毛技伍被晋昌八人倘非也后魏书神瑞元年春置八大夫官大夫下置三属官总理万机故世号八公又曰长孙嵩爵巨鹿公太宗即位与山阳侯奚斤北新侯安同白马侯崔宏等八人坐止车门右聴理万几世号八公是八公亦有三也八伯中黯字误义在颜氏家训【新唐书常衮为相窒卖官之路一切以公议格之非文词者皆摈不用世谓之濌伯以其濌濌无贤不肖之辨云】然尧舜时亦有八伯崧髙疏引郑元尧典注曰尧末年庶绩多阙羲和之子则死于是分四岳置八伯渊明集曰伯夷为阳伯乐舞侏离歌晢阳羲仲之后为仪伯乐舞鼚哉歌南阳弃为夏伯乐舞武漫哉歌祈虑羲叔之后为羲伯乐舞将阳歌朱华咎繇为秋伯乐舞蔡俶歌零落和仲之后为和伯乐舞元鹤歌归来垂为冬伯乐舞丹鳯歌漫漫冬伯后阙一人
　　右八伯自羲和死后分置舜即位祀廵狩每至其方各贡两伯之乐十有五祀又百工相和而歌庆云八伯稽首而进者也见尚书大传殷时亦有八伯王制曰二百一十国以为州州有伯八州八伯郑注曰殷之州长曰伯又魏书王凌等劝进曰周公八子并为侯伯则八伯已见于虞商周矣又拾遗记帝喾之妃邹屠氏之女也常梦吞日则生一子凡经八梦生八子世谓八神亦谓八翌翌明也亦谓之八英亦谓八力其神力英明翌成万象也此更竒僻者

　　孝女

　　笔丛曰后汉书云孝女叔先雄犍为人父泥和永建初为县功曹县长遣泥和拜檄谒巴郡太守乗船堕湍水尸丧不归雄感念号泣心不图存常有自沉计家人防闲之经百日稍懈雄因乗小船于父堕处恸哭自投水死弟贤其夕梦雄告之却后六日当共父同出至期伺之果与父相持浮于江上按此事与曹娥同出后汉范史同传娥以蔡氏邯郸赏识盛传而此事絶无知者故特详之
　　谂曰曹娥年方总角父死安归投衣洪流从之鲛室至情沉痛可质天吴叔先雄者其传云雄所生男女二人并数岁乃各作嚢盛珠环以系儿数为诀别之辞家人每防闲之元瑞削此数言便系以与曹娥同戚予案范书所载依益部耆旧传而水经注采华阳国志之言作先络云符县长赵祉遣吏先泥和以永建元年十一月诣巴郡没死成濡滩子贤求丧不得女络年二十五有二子五岁以还至二年二月十五日尚不得丧络乃乗小船至父没处哀哭自沉见梦告贤曰至二十一日与父俱出至日父子果浮出江上夫络既辞家适人长孤育子则义属他姓身非父有虽甚痛疾宜割私恩泥和胤子不弱赴渊有人络安得死之而安得亡之茍怀小谅女而不妇以是为竒吾所不取且络孝诚虽至和直寻常吏耳成滩之沦日月寖逺不入鱼腹亦作腐胔乃与六日之尸相持而出死不速朽未之曽闻作书者徒欲为络饰异不知其说之难持也又按华阳国志及益部耆旧传其时人为语曰符有先络僰道张帛黄帛僰道人张贞妻也贞受易于韩子方去家三十里船覆死求尸不得帛乃自徃没处滩头仰天而叹遂自沈渊积十四日帛持夫手于滩下出滩故名鸳鸯圻县长韩子冉嘉之召帛子为县股肱予谓黄帛泛彼栢舟得正而毙范史既逸世诚罕知先雄字异曹娥不成为孝从非僰道不得为贞鬻子之闵斯可叹也已

　　戴谅

　　笔丛曰谅辅字汉儒仕郡为五官掾时旱太守祈祷山川连日无所降辅乃自暴庭中期日中不雨乞以身塞无状于是积薪柴聚茭茅以自环构火将自焚焉未及日中天云晦合须臾澍雨一郡沾润此亦与戴封同世而人罕知并録之辅时为掾尤难也
　　谂曰按戴封谅辅同在蔚宗独行传封传者必及五官人何为罕知乎元瑞标榜汉儒而不详戴事反有罕识戴封者矣据传封字仲平济北刚人为西华令时大旱封祷请无获乃积薪坐以自焚火起大雨暴至此戴封之行也然汉世非特二子长沙耆旧传曰祝良字劭卿为洛阳令时亢旱天子祈雨不得良乃曝身阶庭告诚引罪自晨至中紫云齐起甘雨登降要此自曝耳未及烧身也桂阳先贤画赞曰临武张熹字季智为平舆令时天大旱熹躬雩未获嘉应乃积柴自焚主簿崇小史张化从熹焚焉火既燎天即澍雨此则长令簿史一时赴焰其视谅戴不亦合而一乎

　　异闻记

　　胡元瑞二酉缀遗曰陈太丘絶不闻著书而易林所引抱朴子载陈仲弓异闻记云同郡人张广遭乱有女四岁不能行弃塜中后开塜女复活问之曰见塜角有一物伸颈吞气乃效之转不复饥寻看乃大龟将女还饮食之初小腹痛久乃习云按此书太平广记及御览俱不载葢其亡已久然仲弓之言或当不妄因识此
　　谂曰抱朴子曰故太丘长颍川陈仲弓笃论士也撰异闻记云郡人张广定者遭乱避地有女年四岁不能歩渉又不可担负计弃之固当饿死不欲令其骸骨之露村口有古大塜上颠先有穿穴乃以器盛缝之下此女于塜中以数月许干饭及水浆与之而舍去候世平定其间三年广定得还乡里欲收塜中所弃女骨更殡埋之广定徃视女故坐塜中见其父母犹识之喜甚而父母初疑其鬼也入就之乃知其不死问从何得食女言粮初尽时甚饥见塜角有一物伸颈吞气试效之转不复饥日日为之以至于今父母去时所留衣被自在塜中不往来衣服不败故不寒冻广定索女所言物乃是一大龟耳女出食榖初小腹痛呕逆久许乃习此又足以知龟有不死之法及为道者效之可与龟同年之验也史迁仲弓皆非妄说者也按此在稚川书对俗篇元瑞乃搜之于易林又云后开塜女复活此似于景升家婢皆非也又予览北户録引陈仲弓异闻记曰东城池有王余鱼池决鱼不得去将死或以镜照之鱼看影谓其有双于是比目而去则此书唐尚存也

　　扶老

　　华阳博议曰困学纪闻云策扶老以流憇扶老藤名以为杖也见蔡顺传注扶老尤僻非伯厚不能知然亦读汉书偶得之又古今注秃鹙一名扶老扶老亦见太平御览草木类
　　谂曰王元美云杖名扶老鸟亦名扶老按易林曰鸠杖扶老衣食百口渊明此语取易林之意犹引诗友于诒厥之类非以杖即名扶老也孔光传曰太后赐太师灵寿杖服虔曰灵寿木名孟康曰扶老杖也师古曰木似竹有枝节长八九尺围三四寸自然有合杖制不须削治也山海经曰龟山多扶竹郭璞曰卭竹也髙节实中中杖也名之扶老竹西京杂记曰上林苑有扶老木十株晋宫阁名曰华林园扶老三株汝南先贤传曰蔡顺字君仲至孝所居井桔槔岁久欲易之为在母生年上不敢一旦忽生扶老藤绕之遂坚固有鸠巢其上葢二种木及竹藤皆堪作杖故咸名扶老耳诗其柽其椐陆机疏曰椐节中肿似扶老今人以为马鞭及杖此扶老不知何所指也古今注曰汉成帝顾成庙有三玉鼎二真金炉槐树悉为扶老拘栏斯亦不知何物广志曰扶老华黄如金名金草则又草类也李尤灵寿杖铭乃制为杖扶危定倾郭璞桃杖赞杖以扶危任昉荅饷杖诗扶危复防咽事归薄暮人庾信竹杖赋将以养老将以扶危春秋说题辞曰酒之言乳也所以策身扶老也然则酒正可以扶老名矣汉武内传曰王母谓武帝曰太上之药乃有太真虹芝天朴神草尚宫大碧西乡扶老紫虬童子九色鳯脑有得食之后天而老以此观之元美谓杖名良谬而元瑞谓渊明之所策即君仲之井藤亦狭之甚也