巵林

　　飞燕

　　宛委余编曰赵后名飞燕张平有狗亦名飞燕又红阳飞燕马也又曰豫章王萧嶷马亦曰飞燕
　　注曰赵宜主以迅体轻躯得号翔鳦固非名也按晋书舆服志曰汉世祖挺英雄之畧总文景之资扬电旌翳皮轩记皷横汾河而祠后土祭甘泉而祭昊天奉常献仪谓之大驾车千乗而骑万匹以幸姬赵飞燕置属车间豹尾中则武帝时先有一赵飞燕矣典畧曰黒山黄巾诸帅自相号字骑白马者谓张白骑轻捷者为张飞燕九州岛春秋曰黄巾贼起张燕聚少年为羣盗性剽悍捷速过人故军中号曰飞燕盖与赵皇后同惟宋书刘道济传有蜀贼伪卫将军司马飞燕杜阳编寳厯二年浙东贡舞女二人一曰飞燕一曰轻鳯舞态艶逸每歌罢上令藏之金屋寳帐此则其名耳张平见十六国春秋马名者张协七命曰驾红阳之飞燕骖唐公之骕骦张铣曰红阳人也有良马名飞燕谢灵运会吟行飞燕跃广途李善注引西京杂记文帝自代还有良马九匹一名飞燕骝则马名尽之矣南齐荀伯玉传世祖在东宫任左右张景真世祖拜陵荀伯玉宻白之上大怒检校东宫世祖还至方山日暮将泊豫章王遣飞燕东迎具白上怒之意夫东方棹返豫章骑迎水陆差池何以邂逅宋书袁顗传刘胡叛走袁顗大怒呼取飞燕谓众曰我当自出之至鹊头步取青林若萧嶷名马飞燕则袁颛已擅美于前矣予谓此双燕皆船名也哀江南赋曰排青龙之战舰鬬飞燕之船楼可据梁元帝诗晨鳬移去舸飞燕动归桡与子山赋正同陈晦伯控引古今自谓无谬而天中记马部列萧袁二事岂未读梁元之诗子山之赋乎

　　王母越王

　　宛委余编曰仙人名王母函山鸟亦名王母勾践名越王海味似■〈虫咸〉者亦名越王仲由字子路熊亦名子路见续博物志
　　注曰酉阳杂俎曰齐郡函山有鸟足青觜赤素翼绛颡名王母使者世传山上有王母药函令鸟守之案此则鸟名王母使者四字为呼非但云王母也又邺中记石虎园有西王母枣枝叶葱茂四时不凋九月生花十二月熟三子一尺又石虎皇后浴室有二长生树叶大如掌八九月白花子赤大如橡世谓之王母长生树伽蓝记曰华林园有仙人桃色赤表里照澈得霜即熟亦曰王母桃酉阳杂俎曰王母桃洛阳华林园有之十月熟俗语曰王母甘桃食之解劳又曰贝丘南有蒲萄谷谷中蒲萄可就食之取归即失道世言王母蒲萄也古今注曰虎须草江东织为席号曰西王母席又曰苦葴有裹形如皮弁有实正圆如珠长安儿童谓为洛神珠一曰王母珠尔雅觚竹北戸西王母日下谓之四荒郭璞曰西王母在西日下在东后魏书大秦国西有白玉山西有西王母山玉为堂云凡此果卉荒极山阜皆有王母之名不可悉索者也若夫越王名勾践而以为勾践名越王然则阖闾夫差皆名吴王也竺法真登罗山疏曰越王鸟状似鸢口勾末可受二升南人以为酒器南越志曰■〈鸟蒙〉■〈鸟童〉一名越王鸟兼名苑曰两头蛇一名越王约发异物志曰拥剑俗谓之越王铃下又曰椰子有如两眼俗人谓之越王头异苑曰□□□□越王余筭菜白者似骨黑者如肉临海水土志曰越王筭如笄大正白长尺余生海邉沙中见便取之即可得心中存来取则缩入沙中南越志曰越王竹根生石上若细荻髙尺余南海有之又曰安绥县北有连山昔越王伐木为船俱大千石以童男女三千人牵挽之既而船自飞下水男女共沈于潭风雨之后时闻附船有唱唤督进之声即有青牛驰回与船俱浮今名越王潭凡此禽虫卉木江潭多有越王之号不可胜数者也后汉任光传城头子路者姓袁名曽字子路起兵卢城头故号其兵为城头子路通鉴武徳七年日南人姜子路反交州都督王志逺击破之唐书开元时瀛州人尹子路直弘文馆教授亦不止一仲生矣然则何不言虎名李耳老聃亦名李耳■〈艹闾〉药茹名离娄黄帝臣亦名离娄木名扶苏秦公子亦名扶苏藤名丁公项王将亦名丁公雀名嘉宾郗超亦字嘉宾

　　傅粉

　　宛委余编曰梁冀使马融为飞章奏李固公胡粉饰面搔首弄姿此虽诬语要亦当时风俗亦有之耳何晏粉白不去手又五行志称其好着妇人衣服为服妖颜氏家训梁朝全盛之时贵游子弟无不熏衣剃面傅粉施朱盖自唐以后始不复傅朱粉耳
　　注曰汉书佞幸传孝惠侍郎侍中皆冠鵔鸃贝带傅脂粉化闳籍之俗也观此则知汉初之制凡飞蝉耀鬓丰貂珥首者服饰皆然魏畧曰邯郸淳诣曹植植呼常从取水自澡讫傅粉遂科头拍袒胡舞则不但谐臣媚子为之名士亦未免俗矣唐书曰张易之兄弟出入禁中傅朱粉衣纨锦盛饰自喜则自唐以后何独不然也

　　李膺张衡

　　宛委余编曰李膺蜀记云张道陵病疟于丘社中得咒鬼术书遂解使鬼法入鹄鸣山自称天师汉熹平末为蟒蛇所噏子衡奔走寻尸无所乃假设权方以表灵化生縻鹤迹置石崖顶到光和二年遣信告曰正月七日天师升玄都衡为系师衡子鲁为嗣师然则今所传张道陵者蛇腹余飡耳李膺非元礼汉盖有两张衡两李膺也
　　注曰张鲁己在曺氏之日记其事者不得为汉人明矣考梁书刘季连传齐明帝永元二年雍道晞率贼逼巴西涪令李膺破斩之梁髙祖以邓元起为益州刘季连反书报李膺膺使使归元起南史曰蜀士以文达者广汉李膺字公胤有才辨西昌侯藻为益州以为主簿使至都武帝悦之谓曰今李膺何如昔李膺对曰今胜昔昔事桓灵之主今逢尧舜之君帝以如意击席者乆之以为益州别驾着益州记三卷据此则作记者梁代人且记以益州为名隋经籍记同蜀记王隐撰也弇州俱误然梁乃有两李膺按王僧辩传承圣二年西魏将袭江陵世祖遣主书李膺征僧辩于建业寻膺为涪令时即极英妙必过二十自永元二年至承圣三年得五十八载公胤若在已八十余矣展骥之后而处缀衣之役耄耋之叟而奔命数千里之途世无此事故予谓梁元时之主书又非东昏世之公胤魏书李苗梓潼涪人父膺萧衍尚书郎太仆卿可为一证然吴志朱桓传亦有魏庐江太守李膺又桓谭新论曰阳城子姓张名衡蜀郡人与吾俱为讲学祭酒寝疾预买棺椁多下锦绣立被发塜此在平子之前者晋书赵王伦时有省事张衡伦簒位使衡卫惠帝幽之后斩东市隋书张衡字建平炀帝御史大夫出为榆林太守诛朝野佥载周张衡令史出身合入三品因退朝市蒸饼马上食则天降勅流外文献通考晁氏曰张衡撰编年通载十五卷熈宁七年表献之陈氏曰张衡嘉佑二年进士第一人仕至集贤院学士古今盖有七张衡四李膺也天中记亦载张平子张系师而増云隋张衡弑文帝武后令史张衡官四品为四张衡李膺二人依宛委说皆为未备

　　忽雷博劳

　　宛委余编琵琶有大小忽雷马有忽雷驳■〈马噩〉鱼亦名忽雷相马人名博劳鸟亦名博劳见乐府及謡
　　注曰洽闻记鳄鱼别号忽雷一名骨雷秋化为虎然唐人亦有名忽雷者广异记庚欧阳忽雷本名绍桂阳人任雷州长史官临大池常出云气居者多死绍令测水浅深别穿巨壑决放天地晦冥雷电大至绍率徒持弓矢排锵与雷师战衣并焦卷自辰至酉雷电飞散池涸获一虵长四五尺状如蚕杵为粉食之南人因呼为忽雷鸟名者赵岐孟子注曰鴃博劳也月令仲夏之月鵙始鸣郑玄注曰鵙博劳也疏引通卦验曰博劳鸣反舌无声陆徳明曰博又作伯相马人见唐韵孙愐曰博姓古有博劳善相马则此人乃姓博名劳耳惟东方朔占朔与弟子俱行朔渇令弟子叩道边家门不知室令主姓名呼不应朔往见博劳飞集其家李树上谓弟子曰主人当姓李名博劳汝呼当应室中人果有姓李名博劳出与朔相见即入取饮与之
　　庐陵官下记秦叔寳所乗马号为忽雷驳常饮以酒每于月明中试之能竖越三领黒毡

　　捣素赋

　　艺苑巵言曰班姬捣素如阅绞练之初成择玄黄之妙匹准华裁于昔时疑异形于今日又云书既封而重题笥已缄而更结皆六朝鲍谢之所自出也昭明知选彼而遗此未审其故
　　注曰捣素赋全篇骈丽悲凉自是六朝髙手其非婕妤结撰耶暗中按摸亦可辨也赋若在潘陆鲍谢集中必当与文雪鴙鹤诸篇并入采撷若以为西京妙制而录之孟坚平子之间则有目者笑之矣此赋汉书列女传不见而见于唐人所裒疑昭明时尚未出倘已经拣练而置之益知文选之所以传也

　　吕应

　　宛委余编曰吕安字仲悌君苗姓应玚从弟俱见文选注
　　注曰杨用修集曰唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应璩有与从弟君苗书则唐人所云者止谓史失其传耳婴寻元美之言盖承用修之论而其实非也嵇叔夜与吕长悌絶交书曰中间少知阿都志力开悟每喜足下家复有此弟云云嵇文集录注曰阿都吕仲悌东平人也吕延济注曰阿都吕仲悌小名然则吕安不但有字即小字亦传于今矣若休琏诸从虽亦得姓终于无闻使后代之人彷徨追想甚无谓也案陆云与兄平原书曰前登城门意有懐作登台赋极未能成而崔君苗作之又云君苗文天才中亦少尔云见其登台赋及诗颂作愁霖赋极佳颇放云见兄文辄云欲烧笔砚曹志苗之妇公其妇及儿皆能作文顷借其释询二十七卷当百余纸写之又云今送君苗登台赋为佳手笔其人推能兄文不可言作文百余卷不肯出之观此则君苗清河族也为士龙推服若此定是佳士而流风攸冺遗章阙如特以欲焚笔砚一言附见晋史乃令后来有述唐人所称盖谓此人耳休琏与二陆相距且百年其从弟安得犹存而复修少年铅椠事也又案晋书曹志卒太常奏以恶谥崔褒叹之而谥为定君苖岂即崔褒字乎婴尝为君苖作小传载崔氏绵史中

　　细腰

　　宛委余编墨子云楚灵王好细腰故其臣皆三饭为节胁息然后带缘墙然后起韩非子云楚庄王好细腰国中皆饿死以理言之当是灵王也然谓宫中多饿死则近楚王之好细腰谓女子也其臣何故三饭
　　注曰此说非墨子始也晏子春秋盆成括曰越王好勇其民轻死楚灵好细腰其朝多饿死墨子兼爱中曰楚灵王好士细腰故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起比期年朝有黧老何也君恱之故臣能之也兼爱下曰昔荆灵王好细腰荆国之士饭不踰乎一固据而后兴扶垣而后行而灵王悦之未踰于世而民可移也韩子二柄曰越王好勇而民多轻死楚灵王好细腰而国中多饿人楚策曰莫敖子华对威王曰昔先君灵王好细腰楚士约食冯而能立式而能起淮南子主术曰灵王好细腰民有杀食自饥也越王好勇民皆处危争死按韩子亦称灵王不云楚庄惟尹文子曰齐桓好衣紫阖境不鬻异采楚庄爱细腰一国皆有饥色荀子道君亦曰楚庄王好细腰故朝有饿人风俗通又作齐王矣然曰朝多饿死曰好士细腰曰朝有黧老曰故臣能之曰荆国之士曰一国有饥色曰国中多饿人曰楚士约食曰民杀食自饥即李彪封事亦曰越王好勇而士多轻死楚王好瘠而国有饥人俱未尝言及女子者惟管子七篇曰楚王好小腰而美人省食吴王好剑而国士轻死马廖上疏曰吴王好劔客百姓多创瘢楚王好细腰宫中多饿死御览引风俗通曰赵王好大眉民间阔半额楚王好广领国人□没颈齐王好细腰后宫多饿死于是始以妇人耳大招曰姱修滂浩丽以佳只小腰秀颈若鲜卑只此岂楚风所尚耶将懐王耽乐于兹而下化之耶抑灵王之贻谋远也夫灵虽虐用其民亦不淫于色谓之好内诚无所据春秋繁露曰干溪有物女水尽则女见水满则不见灵王举发其国而役三年不罢楚国大懑然非有髙唐之游瑶姬之梦也乃以小腰之癖特闻恐好事之谬解也予意灵王方争雄齐晋志在毒逐两军相当虽腰带十围无所用之腰细之士燕飞兔猾易以成功此楚灵之所为好与

　　寄生

　　宛委余编曰虫名寄生军装亦名寄生
　　注曰南齐书宋明帝遣齐太祖讨张淹军容寡阙乃编棕为马具装析竹为寄生又东昏纪义师至帝骑马被银莲叶具装铠杂羽孔雀寄生寄生当是障泥之类然韶州图经有马援门人辕寄生善吹笛宋书檀道济传卢循冦逆羣盗郭寄生聚作唐孔觊传沈思仁遣军主应寄生讨晋安太守刘瞻南齐书周山图传台军主毛寄生与张鳯战于豫章江后魏穆崇传穆寄生袭爵建安公外戚传有李寄生赐爵髙邑子此人名也后汉礼仪志曰强梁祖明共食■〈歹桀〉死寄生是鬼名也毛诗陆玑疏茑一名寄生叶似当卢子如覆盆子东方朔传曰郭舎人覆树上寄生令朔射之朔曰此窭数也生肉为脍干肉为脯着树为寄生盆下为窭数师古曰以盆盛物戴于头者以窭数荐之今卖白团饼人所用是也寄生者芝菌之类淋潦之日着树而生形有周圜象窭数者今关中俗亦呼为寄生非为茑之寄生寓木宛童有枝叶者也张衡思玄赋曰桑末寄夫根生兮卉既凋而已育衡自注曰根生寄生也李善曰言桑末寄夫根生桑末既凋而寄生已茂此皆草名也尔雅寓木宛童郭璞曰寄生树一名茑易林曰寄生无根本立不固须臾落去更为枯树真诰曰良常山东南有寄生树树如曲盖形此木名也东方朔七谏曰便娟之修竹兮寄生于江潭则竹亦可名寄生矣至于虫名者今南方海中小螺多有蟹生其中所谓璅蛣腹蟹者闽人皆以寄生呼之异苑南州异物志陶隠居本草注俱谓之寄居陈藏器本草曰寄居在殻间而非螺也候螺蛤开当自出食螺蛤欲合已还殻中亦名寄生

　　巵林卷五

　　●钦定四库全书

　　巵林卷六

　　（明）周婴撰

　　○广陈

　　青云

　　宋人登科诗用青云字杨用修以为误歴引古事驳之其云史记曰伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽好学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士乌能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷颜回是也后世谓登仕路为青云谬矣试自变量条证之京房易占青云所覆其下有贤人隠续逸民传嵇康早有青云之志南史陶弘景年十四五岁见葛洪方书便有飬生之志曰仰青云覩白日不为逺矣梁孔穉圭隠居多构山泉衡阳王钧往游之穉圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而心游沧海形入紫闼而志在青云又袁彖赠处士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兎罝不能挂龙虎所以青云人高歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之旨若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科之诗遂误至今不改