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巢林笔谈
◎孙蒋同荐沈敬亭合河孙文端称沈敬亭真君子,一肚正经书,于自陈本中力荐之。虞山蒋文恪为湖抚时,亦荐以自代。缁衣之好,二公有同心焉。
◎尊师种德二李先生之封翁陶庵公,宦族之极贫者,为其子延师,必丰其修脯,督课甚严。康熙乙未科会试,兄弟同登,长会元,次传胪,时号天池双凤。会元仕终侍讲,传胪仕终洗马。近来我邑朱杏占,待先生亦忠敬,三子皆能文,两科已连隽其二。种德之家,定获美报,尊师亦其大端也。
◎内亡度岁今夕是除夕耶?内亡且二十日矣,含泪濡毫,粗述其生平大略,三十七年夫妇之情与一切病亡惨境,不忍一二道也。往年度岁,纵极艰难,内必勉措齐整;今夕但闻幕内哭声。孙男女麻衣绕膝,泪霪霪不止,何心更问度岁事?哀哉!壬午除夜泪笔。
◎陈大年讲立品千墩陈大年尝谓予子昭曰:“君讲立品极是。但生计既薄,须善作家,先使衣食不外假,立品较易。”予深韪其言。人言大年痴,大年故不痴!
◎以赀入仕曩时王寿南欲以赀入仕,曾质之于予。予谓尊产已不足济君用,坐食终困,等困耳,不若筮仕可上进。后选得西安府经历,十余年中,七署县篆;所积俸廉,为其子葆元入粟补官,今通判大定。父子并禄仕,赞之者不爽矣。惟从弟丽天及妹倩李天柱,予则力阻之,盖以其所处不同也。然人福命有在,予只就现前境地论耳。今皆出而仕矣,不能不深致望焉。
◎徐尹达有异资素知徐尹达负异资,千言立就。近与昭儿同召试,投契甚深,述其梅花诗二句云:“满庭明月罢吹笛,有客缟衣来叩门。”是题难得佳句,凌空想出,一种澄静澹远光景,不即不离,可谓超妙。其书札往来,亦都脱俗入古,宜其名噪士林。
◎沈宗伯为郑 阳作传明末郑 阳先生,才高行卓,一时名公卿如文文肃、黄漳江辈,多与之交;奸臣温体仁诬置极刑,公愤至今未平也。长洲沈宗伯为作传表之,夜梦先生来谢云:“某之冤,阴府已雪;而阳世尚有未尽知者,藉公文得白。”即之,墨然一黑人也。予以黑者,冤也。先生之冤既白,胡然而尚黑其形乎?岂当时受诸惨毒,无复人形,故<皮干>ポ如是乎?抑太阴主黑,凡现形于冥者,类如斯乎?予又闻有才有行之士,屈于生前者,必伸于死后。先生之死,已百有余年之久,犹未脱生,岂黑面玄绡,如世所图阎罗包老,主断黑狱者乎?则温贼必蓬首囚服,受治于其下。
◎史意画意诸景筠《金陵咏占》诗:“如何屈辱称臣主,竟使英雄让父兄”句,得史意。李兰台“绿杨影里话前朝”句,得画意。
◎谒敬亭先生素仰敬亭先生品望,而以多病习懒,未获亲炙。今春,以考妣志铭谒请,所居在州之南门极静处,修篁苍翠,短槿萧疏,涤尽点尘,宛开三径,一望而高风可掬,忘其为九列朱门矣。既至,一老者应门通刺,即延入书斋,先生道貌岸然,接对谦和,予拜呈考妣行实,陈求志之意,先生逊谢而后许。僮持一编在旁,即问“是古文词耶?慕之久矣。”予并呈阅,阅才一篇,即欣赏以为汉文复出,至为之起。予时甚,欲细聆教益,以先生年高,恐妨颐养;既退,而不胜依依也。越数日,先生之门人陆胜非遇子昭于昆城云:“先生以予在金涵斋所,诘朝往答,并欲以樽酒论文,询知予返,而为之怃然。”予闻之而益不自安,何所长而得此于大贤也?
◎毛邵品望副高第太仓以文章登高第者,称毛、邵两太史,其品望亦克副其才。
◎读悼亡诗札忆内往读归太仆悼亡诸札,窃以先生学道人,乃亦钟情如荀奉倩?及身当其境,而觉不堪回首之处,有甚于先生者。予与内聚首几四十年,中间欢愁各半,十余年来独处斗室,朝夕或一二见,相对如老友,而饮食寒暖之节,犹无一不相关也。今日偶读沈宗伯题其夫人遗像诗云:“记得月寒霜重夜,五更为我着朝衣。”不觉刃刺我肠矣。去年秋风渐肃,怜予拥破被,伛偻纳残絮;严冬龟手,缉布袜日光中,装绵惟恐不厚。完我身上暖,而渠已中风,噤口永诀,不能通一词矣。援笔及此,纸已尽湿,归札、沈诗,犹不至如此之惨怛也。
◎太属科名极△(一)
近来科名之盛,莫盛于太属,三鼎甲、解会元齐备,而两科中状元叠出,地亦灵矣哉。
△(二)
闻毕、秦两殿撰,皆积善之家,宜其获报如是。
◎金涵斋之达金涵斋给假归里,为两兄营窀穸。已,又葬其配王宜人于虞山;而自封寿圹于其左,固是一干正经人。当台省阶腾之候,预为身后图,亦达。
◎赵子自经嘉定赵奇三之次子寿庭,自经死,或传其被窃滋累,郁郁致此。予以寿庭聪慧人,必不以此自戕其生,且以贻父母之至痛。其死也,亦其命中应遭此厄,适逢其不得意时耳。吾邑有老儒王玉苍者,其子方以武职晋五品,正其得意时也。一日,扶杖早出,忽自缢于友人徐汉客之门庑,闻者莫不惊诧焉。若以寿庭为不得意而自裁,彼得意者又何为而短见耶?八十老儒,与少年英俟,皆是明理之人,而皆不得自主,岂非莫之为而为者欤?寿庭名国荣,嘉邑诸生,与其兄陟庭晓荣称二俊,忽焉摧折其一,惜哉!
◎龙阵风反佃禾秋杪,龙阵起,传有禾舟吸去,大奇。按之,则邑东门吴姓者,素刻薄,取佃禾甚多,一佃将自缢;顷之,禾反故处,余则抛散不知所在?龙之为灵,固昭昭如是哉!
◎闻沈敬亭噩耗前九月望后,太仓张金坡至,急诣之,问光禄公近履。愀然曰:“公已于月之初八日骑箕去矣。”予骤闻,惊战如峰摧柱折,已而潸然涕、黯然失也。初秋,曾以一札候公,谓公以担荷世教之身,宜倍加珍摄。盖望公寿跻期颐,得奉教之日长也。不图廿年景仰,仅以一见毕之。疏懒生悔何及乎?及予吊公时,遇桓重,桓语予:“近日起居,函丈语次必及君,且曰当我世而有如此人,吾恨不早见之。集中文有极当意者,欲定数字而未果。”呜呼,公之于予如此,予更何以为情哉!
◎方外二人予于方外可二人:一安禅庵汉和尚,一清真观孙正凝,并有行,通文墨。和尚死,予久不复至安禅庵矣。清真日就衰飒,犹幸有一正凝,今游山过此,欲探太乙殿老梅消息,兼晤正凝,键户不得入,为徘徊良久而反。
◎我吴老彭我吴彭氏,兄弟鼎甲,祖孙会、状,世所罕觏。今大司马官位又远过其祖,诸公子并登科第,入词林,溯其本源,老彭固贤大夫也。
◎祀庭桂文庭桂盛开,予以蔬酌祀花神于树下,病懒缀文,命昭儿代作,中有数语可采:因材而笃,总司四纪之奇葩;按律以吹,特缀三秋之芳景。培兹高桂,丛若小山。洒玉露以濡根,犀含白玉;披金风而舒蕊,粟绽黄金。月殿遴才,不使仙娥专美;星宫考绩,应与奎宿同旌。
「完」