履园丛话

　　◎汉陶陵鼎是鼎为扬州阮云台宫保所藏，盖上有文云：“重十一斤。”器上有文云：“容一斗，重八斤一两。”又云：“重十斤。”今除盖以库平法马秤之，重四斤十三两三钱二分。所云容一斗者，以今官斗较之，得一升八合。何古今权量之不同也。宋陈无择云：“二十四铢为两，每两古文五铢钱四个，开元钱三个。”至赵宋广科，以开元钱十个为两，今之三两当汉、唐十两。故今之升斗、尺寸、斤两，皆后大于前也。宫保云：“器与铭辞不相应者，恐当时共鼎正多，不知何时互错耳。”鼎今藏焦山方丈。嘉庆十九年冬，余从高邮回吴，适遇王南陔中丞，同游焦山，抚摩一过。

　　◎汉铜洗汉铜洗，余所见者不下十数具，即古盘之属也。有阳嘉洗，有大吉羊洗，有富贵昌宜侯王洗，有章和、中平、永建洗，有宜子孙大富贵洗，大约皆本朝出土者居多。

　　◎建昭雁足镫青浦王兰泉司寇家有雁足镫，其镫檠似雁一足立起，上燃以镫，烛油并用，制作甚精。上有“建昭三年，考工辅为内者造铜雁足，重三斤八两”云云五十九字。阮云台宫保考为大将军王凤之物。凤于永光二年嗣封阳平侯，阳朔元年成帝所赐也。嘉庆廿五年春，余尝仿造四具，赠斌笠耕观察，观察自为制铭，每当夜宴，四镫烂然，颇令人发怀古之幽情也。

　　◎汉长安铜尺铜尺一，今藏嘉定瞿木夫通守家，铜质坚贞，青绿可爱。上有文云：“长安铜尺卅枚，第廿，元延二年八月十八日造。”计十有八字，篆法精密，的是汉人，与曲阜孔氏所藏虑亻铜尺相等，惟此尺作阳文。叠起，较之，虑亻尺短六分。

　　按虑亻尺造于后汉章帝建初六年，距前汉成帝元延二年不过九十二年，已长短之不同如此。《汉书。地理志》：长安县，高帝五年置，属京兆尹，为领县第一。

　　今文云“长安铜尺卅枚”，当是在长安铸者三十枚，此为第二十，未必铸三十枚以颁郡县也。

　　《晋书。律历志》载汉章帝时，零陵文学史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以为尺，相传谓之汉官尺，未闻有铸铜为尺者。今虑亻尺既流传人间，或又疑此尺为刘歆所造。然案宋秦喜《钟鼎款识拓本》中有晋尺，上有文云：“周尺，《汉志》刘歆铜尺，后汉建武铜尺，晋前尺并同。”十九字。今将此尺与晋尺较之，又短八分，则知非歆造矣。案今之裁尺大于工部营造尺，犹之宋三司布帛尺大于晋尺，晋尺大于汉建初尺，建初尺大于元延尺，元延尺大于周尺是也。时代既殊，尺有赢羡，难以定论云。

　　◎古泉古者金、货、布、币、刀俱谓之泉，其名始见于《史记。平准书》及《食货志》。梁顾ピ有《泉谱》，宋陶岳有《货泉录》，杜镐有《铸泉故事》，罗泌《路史》有《泉币考》，金光袭有《泉宝录》，李孝美、董俱有《泉谱》，洪遵、徐象梅俱有《泉志》。近方氏嵩年有《钱谱》十卷，朱氏近漪又有《古金待问录》，华氏师道有《钱币考》，翁氏宜泉有《古钱考异》，所载货布币刀大备。

　　案《管子》言：“燧人氏以来，未尝不以轻重为天下也。”盖谓制货以权轻重，此即用币之始，而其制则未闻。或谓太昊氏以前已有钱矣，高阳氏谓之金，有熊氏谓之货，陶唐氏谓之泉，夏、商谓之币，亦谓之布，齐人谓之刀。曰泉、曰布者，取流通之义也。故太公作九府圜法，周景王铸宝货，秦铸半两，汉兴亦有半两，又三铢、四铢、五铢、八铢。而王莽又铸货泉小泉直一、么泉一十、幼泉二十、壮泉四十、大泉五十，及货布契刀五百、一刀平五千、大布黄千之类。

　　又东汉正品亦有五铢，蜀汉正品有直百、直百五铢，又有曰大泉五百、大泉当千者，皆古泉也。

　　晋初用魏五铢，吴兴沈充又铸小钱，径三分，名沈郎钱。又有赵石勒铸丰货，成李寿铸汉兴之类。宋有四铢、五铢、二铢、孝建、孝建四铢、景和、永光之类，年号入钱文自此始。齐、梁有五铢、五朱、大通五铢、大富五铢、大吉五铢，拓跋魏有太和五铢、永安五铢之类，陈有大货六铢，宇文周有五行大布、永通万国布泉，隋亦有五铢钱。至唐初始有开元通宝、乾封钱宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、咸通元宝之类，而开元通宝最为繁多。其幕有字，乃武宗时所铸，如京、洛、兖、福、兴、平、昌、润、襄、益、鄂、丹、梓、洪、梁、越、潭、宣、广、荆、桂、蓝之字，犹如本朝顺治通宝幕文有同、福、临、东、江、宣、原、西、蓟、昌、南、河、荆、云、浙、阳、巩、陕、延、襄是也。即如五代十国所载铸钱之事，如后唐、后晋、后汉、后周，以及南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、闽、吴诸国流传之钱，亦日渐日少矣。

　　嘉庆三年，海州嵇家沟乡民浚池得巨瓮二，发之，中实大泉五十、大布黄千皆满，土花剥蚀，苍翠可爱。

　　嘉庆戊寅春，绍兴西郭门外西彝山下，土人掘得一墓，皆大砖砌成，状如遂道，其中空洞无物，外有砂缸二具，不甚古，中贮五铢钱数万枚，并无青绿。

　　郡人陈圭堂亲见之，携以示余。余谓汉、蜀、两晋时无窑器，唐、宋无五铢钱，皆事之不可解者。

　　吴江翁海村言：迪化州有屯兵垦地，得坎，深不逾丈，下见墙屋，积米盈仓，青蚨一堆，大径寸，文曰“永安一千”，皆是铁铸。此又前人之所未及者也。

　　乾隆己酉岁，荆州筑堤取土，得古钱无数。余时在武昌节署，偶渡江至汉口，见肆中有古钱三千枚，皆购得之。其钱文曰：“宋通元宝”、“太平通宝”、“淳化元宝”、“至道元宝”、“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝”、“天禧通宝”、“天圣元宝”、“明道元宝”、“景元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“皇元宝”、“至和元宝”、“嘉通宝”、“治平元宝”、“熙宁重宝”、“元丰通宝”、“元通宝”、“绍圣元宝”、“元符通宝”、“圣宋元宝”、“崇宁通宝”、“崇宁重宝”、“大观通宝”、“政和通宝”、“重和通宝”、“宣和通宝”、“宣和元宝”、“靖康元宝”、“建炎通宝”、“绍兴通宝”、“隆兴元宝”、“乾道元宝”、“淳熙元宝”、“绍熙元宝”、“庆元通宝”、“嘉泰元宝”、“开禧通宝”、“嘉定元宝”、“嘉定之宝”、“大宋元宝”、“绍定通宝”、“端平元宝”、“嘉熙重宝”、“淳元宝”、“皇宋元宝”、“开庆通宝”、“景定元宝”、“咸淳元宝”、“德元宝”，皆有宋一代之钱。余为分次甲乙，计五十三种。幕中友洪稚存、徐朗斋、方子云、孙香泉辈见之，半被分去。

　　案高宗南渡建都，改杭州曰临安府，铸铜牌行用，其文曰“临安府行用”五字，其阴面曰“准叁伯文省”，亦有“准伍伯文省”者。是当时国贫，补救变通之法。其牌最少。

　　嘉庆十八年三月，高邮州城北挡军楼后，为加筑河工堤岸，民夫掘土得铁钱数万枚，并古镜刀剑之属，又有铜盘磁碗甚多。其钱文曰“祥符”、“天圣”、“熙宁”、“元丰”、“元”、“绍圣”、“崇宁”、“政和”、“宣和”、“乾道”（背有同元等字）、“淳熙”（同十五，春十四，春十六）、“绍熙”

　　（春元，春三，春四，春五，同二，同五）、“庆元”（春二，汉四，汉三，同六）、“嘉泰”（春元，同三）、“开禧”（春元，春二，汉二，汉三）、“嘉定”（春四，春十一，春十三，汉元，汉二，汉十三，汉十四）、“绍定”（春三，春五）、“淳”、“景定”、“皇宋”、“大宋”，计二十余种，余皆见之，其中亦有铜者。

　　按《宋史。食货志》两宋钱币，本有铜铁二等，而折二、折三、当五、折十，则随时立制。太祖初铸钱，俱用铜，凡诸州轻小恶钱及铁错钱，悉禁之。蜀平后，仍用铁钱，其所谓小平钱、夹锡钱最后出，然亦不能通行郡县。大观二年，蔡京复相江南，东西福建、两浙始许铸使铁钱。至绍兴末年，淮、楚屯兵，月费五十万，南北贸易，缗钱之入境者，不知其几，于是沿边皆用铁钱。乾道初，诏两淮、京西亦用铁钱。司农许子中以舒、蕲、黄皆产铁，请各置监鼓铸，舒州有同安监，蕲州有新春监，广州有齐安监，江西有广宁监，兴国有富民监、大冶监，临江有丰余监，抚州有裕国监，湖北有汉阳监，是以大小铁钱，通行于两淮。今诸钱之背有文曰：“同”、曰“春”、曰“汉”者，即同安、新春、汉阳诸监之所铸也。

　　◎钱范翁宜泉太守有《钱母说》，即朱竹所谓泉范，以铜为之，所以鼓铸也。今官局鼓铸，皆用翻砂，所云板板六十四者。余尝亲至钱局看鼓铸，有一板成二三十，有一板成四五十不等，未必定是六十四也。今钱范亦不等，有五铢泉一板成八枚者，有大泉五十一板成六枚者，亦有四枚两枚者。范必两块合成，中有二小笋，作牝牡形，所以符合，取不移动也。惟古来博古家总未及此。余所见有四五种，近亦渐少矣。

　　◎秦汉铜印集秦、汉印者，莫备于顾从义之《集古印谱》，虽宋《宣和印谱》、赵子昂《印史》、王俅《啸堂集古录》，皆所不及也。余少时最嗜汉印，所见官印私印不下千万枚，皆能鉴别。尤留心于官印，以为汉人缪篆纷纭，参杂隶法，不足以引证《说文》。而职官之因革废置，古今不同，实可以表里史传也。尝欲专摹秦、汉、魏、晋、六朝职官及蛮夷诸印为一集，有志而未逮云。

　　◎秦汉瓦当瓦当者，宋李好文《长安图志》谓之瓦头，盖屋瓦皆仰；当两仰瓦之际，为半规之瓦以覆之，俗谓筒瓦是也。云当者，以瓦文中有兰池宫当、宗正官当、宜富贵当、八风寿存当，是秦、汉时本名。《说文解字》云：“当，田相值也。”

　　《韩非子。外储说》：“玉卮无当。”《史记。司马相如传》：“华榱璧当。”

　　司马彪曰：“以璧为瓦之当也。”《西都赋》：“裁金璧以饰当。”注家谓当即底也，故谓之瓦当。

　　按瓦当之文，欧、赵、洪氏俱不载，盖当时人犹未之见。逮元六年，宝鸡县民权氏浚池，得古瓦，文曰：“羽阳千岁”，其事载王辟之《渑水燕谈录》。

　　又黄伯思《东观余论》亦载有“益延寿”三字瓦。自是而后，阒无闻焉。国朝康熙间，侯官林佶人得有长生未央瓦。一时名士俱有诗，见于王阮亭、朱竹集中。

　　乾隆初年，浙人有朱枫者，以其子官关中，又得瓦当之有文者三十余种，因作《秦汉瓦图记》。至四十八九年间，镇洋毕秋帆先生为陕西巡抚，尝著《关中金石记》，采瓦当文字十余种入记中。幕府诸客，如张舍人埙、宋孝廉葆醇、赵文学魏、钱别驾坫、俞太学肇修所获瓦当最多。后青浦王兰泉先生为陕西廉访，亦获廿余种。而海内通博之士依两公以游者，岁不乏人，亦往往获瓦以去。时阳曲申大令兆定正候补长安，亦深好古篆籀之文，见诸君所得有异文奇字者，皆为双钩，用旧砖摹仿，较之原本毫发无遗，故特备于诸君。而歙县程彝斋敦为作《秦汉瓦当文字》一卷。逮毕、王二公相继迁擢，诸君亦皆星散，近亦不可多得。盖物之显晦有时，诚有莫知其然而然者。今就程彝斋、申大令两家所拓本录之，较毕公之《关中金石记》、王公之《金石萃编》为尤备焉。

　　〔十二字瓦〕文曰：“维天降灵，延元万年，天下康宁。”十二字。此宋芝山、赵晋斋得于长安市中者，诸君断为秦瓦。

　　〔兰池宫当〕此瓦晋斋得之咸阳。考《汉书。地理志》，渭城有兰池宫。又《史记。始皇本纪》：“始皇微行咸阳，与武士夜出，逢盗兰池。”《正义》引《括地志》：“兰池陂，即古之兰池，在咸阳县界。”据此则始皇因池以为宫，又即以名宫也。

　　〔卫〕此瓦晋斋、献之皆有之，俱得自汉城。《长安志》云：“又有作楚字者。秦作六国宫室，用其国号以别之也。”彝斋谓《汉百官表》有卫尉，掌宫门卫屯兵。当为卫尉寺并宫内周垣下区庐瓦也。

　　〔长乐未央〕张、宋、赵、钱诸君俱有之，皆得自汉城。《汉书。高帝纪》：五年后九月，关中治长乐宫。《史记。高祖本纪》：七年，长乐宫成。八年，萧丞相作未央宫。九年，未央宫成。据此则长乐、未央本两宫，此瓦文合而一之，亦取吉祥语意配合成文耳，未必某宫即用某字瓦也。

　　〔长生未央〕此瓦最多，诸君俱有之，皆出于汉城。盖亦未央宫瓦，亦取“长生”二字配合成文也。

　　〔长生无极〕此瓦亦出汉城，当是未央、长乐宫瓦也。

　　〔与天无极〕此瓦当与“长生无极”同意，颂祷之辞也。

　　〔亿年无疆〕此俞太学得于长安市上，不知所施。或谓王莽妻陵瓦，非也。

　　考秦、汉宫殿以年寿命名者甚多，率取颂祷之辞耳。

　　〔延年益寿〕此瓦赵、钱、俞、申诸君俱有之，亦得于长安市上。当是甘泉宫益寿观瓦。

　　〔延寿万岁〕此瓦俞太学所得，当亦万岁殿或延寿观瓦也。

　　〔千秋万岁〕此瓦亦诸君所有，出于汉城者。《长安志》引《三辅黄图》，谓未央宫有万岁殿。此即其殿瓦欤？

　　〔长毋相忘〕此张舍人所得，亦出自汉城，不知何宫所施。案《长安志》引汉宫殿名有相思殿者，不知所在。此疑为后宫所用也。

　　〔永受嘉福〕此瓦四字俱是虫篆，盖汉人有此篆法也。俞太学得于长安肆中，引《董贤传》为“椒风嘉祥”，或又引《扬雄传》为“迎风嘉祥”。细审之，实是“永受嘉福”四字耳。