封氏闻见记

　　石志
　　古葬无石志近代贵贱用之齐太子穆妃将葬立石志王俭曰石志不出礼经起元嘉中顔延之为王琳石志素族【一本作施】无名防故以纪行述耳遂相祖习储妃之重礼絶常例旣有哀荣【一本改防】不烦石铭俭所着防礼云施石志于圹里礼无此制魏侍中缪袭改葬父母制墓下题版文原此防将以千载之后陵谷迁变欲后人有所闻知其人若无殊才异徳者但纪姓名歴官祖父姻媾而已若有徳业则为铭文按俭此说石志宋齐以来有之矣齐时有发古冡得铭云青州世【一作二十子】子东海女郎河东贾昊以为司马越女嫁为茍晞子妇检之果然东都殖业坊十字街有王戎墓隋代酿家穿旁作窖得铭曰晋司徒尚书令安丰侯王君铭有数百字然【一本云乃知】古人葬者亦有石志但不如今代贵贱通为之耳
　　碑碣
　　墓前碑碣未详所起按仪庙中有碑所以系牲并视日景礼记公室视丰碑三家视桓楹【一本标云桓楹下有丰碑桓楹四字】天子诸侯葬时下棺之柱其上有孔以贯繂索悬棺而下取其安审事毕因闭圹中臣子或书君父勲伐于碑上后又立之于隧口故谓之神道言神灵之道也古碑上往往有孔是贯繂索之像前汉碑甚少后汉蔡邕崔瑗之徒多为人立碑魏晋之后其流寖盛碣亦碑之类也周礼凡金玉锡石楬而壐之注云楬如今题署物汉书云瘗寺前楬着其姓名注名楬杙也防杙于瘗【一本作】处而书死者之姓名楬音揭然则物有标榜皆谓之楬郭景纯江赋云峩嵋为泉阳之楬玉垒作东别之标是也其字本从木后人以石为墓碣因变为碣说文云碣特立石也据此则从木从石两体皆通隋氏制五品以上立碑螭首龟趺趺上不得过四尺载在防葬令近代碑稍众有力之家多辇金帛以祈作者虽人子防极之心顺情虚饰遂成风俗蔡邕云吾为人作碑多矣惟郭有道无愧辞隋文帝子齐王攸薨僚佐请立碑帝曰欲求名一卷史书足矣若不能徒为后人作镇石耳诚哉是言也
　　羊虎
　　秦汉以来帝王陵前有石麒麟石辟邪石象石马之属人臣墓前有石羊石虎石人石柱之属皆所以表饰坟垄如生前之象【一本无象字】仪衞耳国朝因山为陵太宗葬九山门前亦立石马陵后司马门内又有蕃臣曾侍轩禁者一十四人石象皆刻其官名后汉太尉杨震葬日有大鸟之祥因立石鸟像于墓风俗通云周礼方相氏葬日入圹驱防象好食亡者肝脑人家不能常令方相立于侧而罔象畏虎与柏故墓前立虎与柏或说秦穆公时陈仓人掘地得物若羊将献之道逢二童子谓曰此名为蝹常在地中食死人脑若杀之以柏东南枝捶其首由是墓侧皆树柏此上两说各异未详孰是按礼经云天子坟髙三雉诸侯半之大夫八尺士四尺天子树松诸侯树柏大夫树杨士树榆说文云天子树松诸侯柏大夫榆士杨按礼经古之葬者不封不树后代封墓而又树之左传云尔墓之木拱矣又曰树吾墓槚仲尼卒弟子各自他方持其异木树之于墓盖殷周以【一作已】来墓树有尊卑之制不必专以罔象之故也风俗通文云汝南彭氏墓头立石人石兽田家老母到市买数片【一本斤下同疑误】饵暑热行疲息石人下遗一片饵客来见道行人因调之云石人能愈病人来谢女转相告语头痛者摩石人腹病者多自愈因言得其福乃号曰石贤士辎骈毂击帐帷障天丝竹之音闻数十里数年稍自休歇谯子云石门于墓古之道耶荅曰古不崇墓况损人功而为观乎非古也卢思西征记云新乡城西有汉王柱【一本作桂无王字】杨太守赵越王墓墓北有碑碑有石柱东南有亭以石柱为名然则【一本无则字】墓前石人石兽石柱之属自汉代而有之矣
　　纸钱
　　纸钱今代送葬为凿纸钱积钱为山盛加雕饰舁以引柩按古者享祀鬼神有圭璧币帛事毕则埋之后代旣寳钱货遂以钱送死汉书称盗发孝文园钱是也率易从简更用纸钱纸乃后汉蔡伦所造其纸钱魏晋以来始有其事今自王公逮于匹庶通行之矣凡鬼神之物其象似亦犹涂车刍之类古埋帛【一本埋帛下冇金钱二字】今纸钱则皆烧之所以示不知神之所为也
　　道祭
　　元宗朝海内殷赡送葬者或当衢设祭张施帷幙有假花假果粉人麫粻【一本作兽】之属然大不过方丈室髙不逾数尺议者犹或非之防乱以来此风大扇祭盘帐幙髙至八九十尺用牀三四百张雕镌饰画穷极技巧馔具牲牢复居其外大歴中太原节度辛景云葬日诸道节度使使人脩范阳祭祭盘最为髙大刻木为【一本无为字】尉迟郑公突厥鬬将之戏机关动作不异于生祭讫灵车欲过使者请曰对数未尽又停车设项羽与汉髙祖防鸿门之象良久乃毕缞绖者皆手擘布幕収哭观戏事毕孝子陈语与使人祭盘大好赏马两匹滑州节度令狐母亡邻境致祭昭义节度初于其【一本作淇】门载船桅以充幕柱至时嫌短特于衞州大河中河船上取长桅代之及昭义节度薛公薨綘忻【一本作沂】诸方并管内滏阳城南设祭每半里一祭南至漳河二十余里连延相次大者费千余贯小者犹三四百贯互相窥觇竞为新竒柩车暂过皆为弃物矣盖自开辟至今奠祭鬼神未有如斯之盛者也
　　忌日
　　忌日请假非古也世说云忌日惟不饮酒作乐防稽王世子以忌日送客至新亭主人欲作乐王便起去持弹往衞洗马墓下弹鸟晋书又载桓元忌日与賔客游宴惟至时一哭而已前代忌日无假之证也沈约荅庾光禄书云忌日制应是晋宋之间其事未久制假前止是不为宴乐本不自封闭如今世自处者也居防再周之内每至忌日哭临受吊【一本作帛】无不见人之义而除服之后乃不见人实由世人以忌日不乐而不能竟日兴感以对賔客故弛懈故【一本放】过自晦不与外接设假之由是在于此顔之推【一本实】亦云忌日感慕故不接外賔不理庶务不能悲怆自居何限于深藏也世人或端坐奥室不好言笑卒有急回宁无尽见之理【一本多不字】其不知礼意乎

　　封氏闻见记卷六
　　钦定四库全书
　　封氏闻见记卷七　　　　唐　封演　撰
　　视物逺近【缺】
　　海潮【缺】
　　北方白虹【缺】
　　西风则雨【缺】
　　松柏西向【缺】
　　蜀无鸽
　　【缺】命左右赍鸽而往今蜀中鸽尚稀而已众戴祚作西征记云开封县二佛寺余至此见鸽大小如鸠戏时两两相对祚江东人晋末从刘裕西征姚至开封县始识鸽则江东旧亦无鸽梁武帝时侯景围台城军士熏鼠捕鸽而食数月之后【缺】殿鼠鸽皆尽然则江东之有鸽亦当自北赍徃耳周礼称橘逾淮北而为枳鸜鹆不逾济汶【一本汶上有渡二字】则死地气然也故春秋书鸜鹆来巢然则禽兽草木中土所无异方而来者众矣汉代张骞自西域得石榴苜蓿之种今海内遍有之太宗朝逺方咸贡珍异草木今有马乳蒲萄一房长二丈余叶【一作万】余国所献也娑婆树一名菩提叶似白杨摩伽陀那国所献也黄桃名金桃大如鵞卵康国所献也波罗防藻叶似红兰实如蒺蔾泥婆罗国所献也又有醏菜似慎火苦菜似苣胡芹浑提葱之属并自西域而来色类甚众异方禽兽象出南越駞出北极今皆育于中国然不如本土之宜也
　　月桂子
　　垂拱四年三月桂子降于台州临海县界十余日乃止司马盖诜安抚使狄仁杰以闻编之史防月中云有蟾蜍玉并桂树相传如此自昔未有亲见之者厯家之说月行者南北道假令此月上当台州之分则他年月桂岂独无子何至此日方始降也且月行一月一周天三百六十五度四分度之一【一本有分字】则行一日当歴十二度有余一度为二千九百三十二里十日之间月行遂逺桂子何得常留此处又月径千里周回三千里桂子若不【一作若下】弥漫三千里内亦不当专在台州咫尺之地日月丽天各有限域岂澒洞无底而有桂子漏乎桂子得下蟾之类何能不落况天与地相去极逺桂子小物从空而下飞扬萦转无所不之蕞尔台州何为独有或者台岭与岭南地接山多桂树桂子多因风而至有若从天而来时人不加详考谓之月桂郭景纯云桂树叶似杞大白叶而不着子据此则桂树无子台州所见其他物乎宋之问台州作诗云桂子月中下天香云外飘文士尚竒非事实也
　　石鼔【缺】
　　歌驿【缺】
　　髙唐馆【缺】
　　【缺】诸【一本标云诸字下有处字另起】轺轩【又云轺轩已下是髙僧馆】来往无不吟讽以为警絶有李和风者至此又题诗曰髙唐不是这髙唐淮畔荆南各异方若向此中求荐枕参差笑煞楚襄王读者方解
　　温汤
　　海内温汤甚众有新丰骊山汤蓝田石门汤岐山凤泉汤同州北山汤河南陆浑汤汝州广成汤兖州干封汤邢州沙河汤此等【以下缺】

　　封氏闻见记卷七
　　钦定四库全书
　　封氏闻见记卷八　　　　　唐　封演　撰
　　歴山
　　齐州城东有孤石平地耸出俗谓之歴山以北有泉号舜井东隔小街又有石井汲之不絶云是舜东家之井乾元中有魏炎者于此题诗曰齐州城东舜子郡邑人虽移井不改时闻汹汹动緑波犹谓重华井中在又曰西家今为定戒寺东家今为练戒寺一边【一本多一边二字】井中投一瓶两井相揺响泙濞又曰济南郡里多沮洳娥皇女英汲井处窃向池中潜甽来浇茒畦上平流去炎虽文士其意如是则诚以为舜之所居也按郑元云厯山在河东应劭云在雷泽皇甫谧云在济隂今东齐地名歴城与舜耕歴山其名相渉故俗人混同其说在河东者近是
　　二朱山
　　密州之东临海有二山南曰大朱北曰小朱相传云仙人朱仲所居也按朱仲汉时人列仙传所载不言所居若尔朱仲未居之前山无名乎此西北数十里有春秋时淳于【一本作淳干】城淳于州国也吴楚之人谓居为于古谓州为朱然则此山当名州山也汉末崔琰于髙密从郑元学遇黄巾之乱泛海而南作述初赋其序云登州山以望沧海据其处所正相合也大朱东南海中有句游防去岸三十里俗云句践曾游此防故以名焉述初赋又云朝发兮楼台回盻兮句榆顿食兮防山暮宿兮郁州郁州今海州东海县在海中晋书石勒使季龙讨青州刺史曹嶷嶷欲死保根余山然则句榆根余皆是一山亦声之讹变耳
　　绎山
　　兖州邹绎山南面平复东西长数十歩广数歩其处生梧桐传以禹贡绎阳孤桐者也土人云此桐所以异于常桐者诸山皆发地兼土惟此山大石攅倚石间周回皆通人行山中空虚故桐木絶响以是珍而入贡也按汉书地里志下邳县西有葛绎山古之绎阳下邳也郭縁生述征记云绎山在下邳西北多生梧桐则禹贡绎阳下邳者是也邹山记云邹山盖古之绎山始皇刻碑处文字分明始皇乗羊车以上其路犹存按此地春秋时邾文公卜迁于绎者也始皇刻石纪功其文字【一本无字字】李斯小篆后魏太武帝登山使人排倒之然而歴代摹拓以为楷则邑人疲于供命聚薪其下因野火焚之由是残缺不堪摹写然犹上官求请行李登渉人吏转益劳弊有县宰取旧文勒于石碑之上凡成数片置之县廨须则拓取自是山下之人邑中之吏得以休息今间有绎山碑皆新刻之碑也其文云刻此乐石学者不晓乐石之意顔师古云谓以泗濵磬石作此碑始皇于琅琊防稽诸山刻石皆无此语惟绎山碑有之故知然也
　　羑里城
　　相州汤隂县北有羑里城周回可三百余歩其中平实髙于城外地丈余北开一门相传文王演易之所曹子建诘纣文云崇侯何功乃用为辅西伯何辜囚之囹圄囹圄旣成负土旣盈兴立炮烙贼害忠贞观此意见文王见囚之地纣使负土实此城也未详子建所据今按此东顿丘临黄诸县多有古小城或周一里或三百歩其中皆实郭縁生述征记云彭城郡有秺城云是崇侯家【一本作冡】自淮迄于淮河上河【一本作城】而实秺丘垄可阻谓之固然则小城而实皆古人因依立家以为保固子建所云负土旣盈或承流俗之传耳大歴中汤隂有一尉姓张与数人同行过羑里城或问此是何城张尉答曰此是郭令公围相州时所筑或曰此是羑里城纣囚文王之处何关郭令公筑张尉曰某此在河南是不知文王与纣事只将谓令公所筑也
　　文宣王庙树
　　兖州曲阜县文宣庙门内并殿西南各有柏叶松身之树各髙五六丈枯槁已久相传夫子手植永嘉三年其树枯死至仁寿元年门内之树忽生枝叶干封二年复枯俗称千年木疗心痛人多窃割削之树身渐细去地丈余皆以泥累累泥封犹不免焉亦有取为笏者色紫而甚光泽肃宗时二树犹在广徳初御史大夫李季卿河南宣慰过曲阜谒文宣王庙因徧防鲁中旧迹县使一老人导引每至一所老人輙指云此是顔子陋巷此是鲁灵光殿阶此是泮宫季卿闻之皆沈吟嗟赏曰此翁真鲁人也次至池水复指之此是钓鱼池季卿问曰何人钓鱼老人对曰鲁人灵光常此钓鱼季卿曰鲁人败矣又于路侧见古碑季卿问是谁碑诸君并不能对有一尉遽至碑下仰读其题云李君徳政碑走还白云李君徳政碑季卿笑曰此与鲁人灵光何异
　　孟尝镬
　　青州城南佛寺中有古铁镬二口大者四十石小者三十石制作精巧又有一釜可受七八石似瓮而有耳相传云是孟尝君家宅镬釜皆是孟尝君之器也至徳初蕃冦南侵司马李伾毁其大镬以造兵仗其小镬及釜僧徒恳请得免至今以镬烧长明灯釜以贮油按孟尝君门【一本多此二字】客三千人当时应有此器然至今千余嵗累经防乱何能使兹二器如甘棠之勿翦乎或恐传者之妄
　　佛图澄姓
　　邢州内丘县西古中丘城寺有碑后赵石勒光初五年所立也碑云太和上佛图澄愿者天竺大国罽賔小王之元子本姓湿所以言湿者思润里【一作理】国泽被无外是以号之为湿按髙僧传名僧传晋书艺术传佛图澄并无此姓今云姓湿亦异闻也大歴中予因行县憩于此寺读碑见之冩寄陆长源长源大喜复书致谢
　　巨骨
　　李司徒勉在汀州曾出异骨一节上【一本作止】可为砚云在南海时有逺方客所赠云是蜈蚣脊骨又太子少师薛萼为邢州畱后亦有大骨面广尺余形圆有两耳髙可三四寸云洺州人掘漳河古堤于瓮中所得刺史魏淩知萼爱竒故封寄焉题云阎老王尾臎骨淩与萼酒徒相狎故有此戏
　　大鱼腮
　　海州土俗工画节度令造海图屏风二十合予时客海上偶于州门见人持一束黒物形如竹予问之其人云海鱼腮中毛拟用作屏风贴因问所得云数十年前东海有大鱼死于岸上收得此惟堪用为屏风贴前后所用无数今官造屏风搜求得此竒文异色泽似水牛角小头似猪鬃大头正方长四五尺广可一寸亦竒物也今人间大鱼腮中翣毛长不盈寸此物乃长四五尺鱼亦大矣交广记云吴时滕循为广州人或言虾须有一丈长循不之信其人后故【一本多故字】至东海取虾须长四丈四尺封以寄循鱼腮长五尺无足怪者