宋艳

　　　　　◎程泳之沂，为平江昆山宰，秩满，其弟钜为府监仓，乃携其家就居焉。一日，泳之方与妾对食，忽有髑髅自空堕几案间，举家骇愕。泳之为祭文而埋之。不数日，泳之妻病，日寖加剧。一夕，为鬼所凭，下语云：“我李贯也。尔先为吾妻，酷妒特甚，三婢怀妊，皆手杀之。今使吾无后，职汝之由。吾既死，资财且多，曾不为吾广作佛事，以伸荐悼，乃尽奄有为再嫁资。吾已讼于阴府，不汝置也。”妻遂冥然。有道士善治鬼，使视之。道士取幅纸密咒，展示童子。童子怖曰：“正见一庭下有人袍笏而立，旁有三妇人，皆披发流血庭中。捽一妇人，鞭之甚楚。”程视之，果然，遭鞭者乃其妻也。道士曰：“此已为阴府所逮，疾不可为也。”程恳祈，徒欲其少苏而诀。道士复作法，书篆文焚之。童子复视曰：“鞭者已停箠矣。”程亟入视其妻，果渐苏醒能言。问之，乃言：“前嫁为李贯妻，尝杀婢，故为所诉。”乃嘱程集箧中某物，皆贯故物，可货以饭僧。已而竟卒。[睽车志]
　　　　　◎临安娼女仪二十二，名珏。赋性凶横，御其下尤严酷。怒小鬟失指，鞭之百，又烧铁灼之至死，为邻右所告。娼家无蓄婢法，珏行贿狱吏，置词云：“车驾旦日过德寿宫，鬟炽炭不谨，故约饬之。因其抗对，加箠挞，偶火箸在侧，取而杖其背，误中要害致然。”遂以情理奏谳，减死杖脊，编隶鄱阳。中涂窜归，复受杖锢遣。既致鄱，使预乐部。颜伏极粗疏，颇慧悟，能立成诗词。予尝于席间与纸笔，即赋词，大略美吾兄弟，有“鄱江英气钟三秀”之语。盐商太游其家，以钱买关节为脱籍，置于舟中以为妻。悍心不悛，太先有妾，珏日夜捶骂，竟杀之，投尸于江。是夕即有物腾蹋船舷，往来枕席间。点烛视之，无所睹。珏宛转不得寐，告其良曰：“境象甚恶，眼见极非人趣，将必不免我。再入牢狱讯掠惨苦，今岂复可堪!”太恐其自戕，以好言宽释。明日，防察备至，偶登篷上欲求水，珏大叫求哀，若有曳其头者，径赴水。篙工下救之，则已死，仍与先妾相抱持。太自言于官，检尸不伤，自捐费数百千乃已。[异闻总录]
　　　　　蝶访曰：白骨衔冤，黄泉赍恨，其怨毒之结，尤厉劫难消。苟有幽灵，岂无业报!
　　　　　◎会稽有富人马生，以入粟得官，号“马殿干”。喜宾客，有姬美艳能歌，时出佐酒。客有梁县丞者颇黠，因与之目成。一旦马生卒，姬出，梁捐金得之。他日置酒觞客，陈无损益之在坐，酒酣，举杯属梁曰：“有俪语奉上。”梁谛听之，即琅然高唱曰：“昔居殿干之家，爰丧其马；今入县丞之室，毋逝我梁。”一坐大呼笑，而主人怃然不乐。未几，梁亦死焉。人尤无损之谑戏，然闻者亦可以警也。[齐东野语]
　　　　　《清波杂志》：士大夫欲求保富贵，动有禁忌，尤讳言死，独溺于声色，一切无所顾避。闻人家姬侍有慧丽者，伺其主翁属纩之际，已设计贿牙侩，俟其放出以售之，虽俗有热孝之嫌不恤也。
　　　　　◎刘朔斋在吴日，有小妓善舞《扑蝴蝶》者，朔斋喜而纳之矣。郑润父霖来守苏，盖旧游也，因宴集扣其人，知在刘处，亟命逮之。隶辈承风，径入堂奥，窜取以去。刘大不能堪。未几郑殂，刘复取之以归，时淳祐己亥也。[癸辛杂识]
　　　　　《袁氏世范·美妾不可蓄》云：夫置婢妾，教之歌舞，或使侑尊，以为宾客之欢。切不可蓄姿貌黠慧过人者，虑有恶客起觊觎之心。彼见美丽，必欲得之，逐兽则不见泰山。苟势可以临我，则无所不至。绿珠之事，在古可鉴，近世亦多有之，不欲指言其名。
　　　　　蝶访曰：天道好还，无往不复，况夫强取豪夺，怨毒纠缠，知孽报有不爽者矣。余阅《扬州梦》记杜牧湖州十年之约一事，心窃讶之，以郡守而纳部民之女可乎？迟四年至，犹函召其母诘之。及视载词，乃曰强之不祥，因赋“寻春较迟”之句。若郑霖之所为，则益谬矣。当时吏议纵宽，独不畏清议乎？
　　　　　◎李姝者，长安女娼也。家甚贫，年未笄，母以售于宗室四王宫，为同州节度之妾，才得钱十万。王宠嬖专房，渐长益美，善歌舞，能敬事主意。一日忤旨，命车载之戚里龙州刺史张侯别第。张向于宴席间见其人，心动不能忍，私愿得之，虽竭死无惮。既而获焉，以为笼中物，喜骇交抱。罄所蓄妓乐，张筵五六日不息。姝事之曲有礼节，大率如在王宫时，然每至戏谑，辄庄色敛衽。饵以奇玩珍异，却而弗顾。张固狂淫者，必欲力致之，乘其理发，直前拥之。姝大呼啜泣走，取其佩刀将自刭，婢媵夺救得止。由是寖不合张意，张耻且怒，被酒挺刃，突入室逼之。姝狁自若，谓之曰：“妇人以容德事人，职主中馈。姝不幸幼出贱流，鬻身宫邸，委质妾御，不获托久要于良家，罪实滋大。幸蒙同州怜爱，许侍巾屦。同州性严忌，虽亲子弟不得见姝之面。偶因微谴，暂托于君侯侧，所以相待愈于爱子矣。不图君侯乃欲恃货利见蛊，而又凭酒仗剑威胁以死，欺天罔人，暴媟女子，此诚烈谊丈夫所不忍闻！姝甘以颈血污侯刀，愿速斩姝头送同州，正死不憾！”遂膝行而前，拱手就刃。张羞愧流汗，掖之使起曰：“我安敢如是，而今而后，何施面目复见同州哉。”自是不复与戏言。姝竟缢死。他日，张昼寝，见姝披发而立曰：“为姝报同州，已辩于地下矣。”张大惧，悒闷不食，数日而卒。初，张为王山谈其节，故山为作传。[笔奁录]
　　　　　◎《跳鲍老》，儿童戏也。徐天池有《玉通禅》剧，此亦戏耳。而孤山下有柳翠墓在焉，神道路侧有月明庵在焉，郡城中有柳翠井，遗迹昭然，非徒戏言无据也。考绍兴间有清了、玉通者，皆高僧也。太守柳宣教履任，玉通不赴庭参。柳恶之，使红莲妓破其戒。玉通羞见清了，即留偈四首，托生于柳，誓必败其门风。宣教没，翠流落为妓二十余年，与清了遇于大佛寺内，清了又号月明。为之戴面具，为宰官身，为比丘身，为妇人身，现身说法，示彼前因。翠即时大悟，所谓“月明和尚度柳翠”也。今俗传《月明和尚驮柳翠》，灯月之戏，跳舞宣淫，大为不雅。然此俗难革，为父老者盍教儿童改作度柳翠之故事，戏中所演，庶足以垂戒而警俗乎？[湖壖杂记]
　　　　　蝶访曰：所失者一身之戒行，而所玷者一族之门风，玉通之报复亦云甚矣。余谓柳宣教，果为忠君爱国、严气正行之贤人君子；彼玉通者，亦徒衔恨以终，安得伸其宿怨耶!
　　　　　◎庆元二年春，崇安人张四，因游一猥娼家，语言争忿，持刀杀之。县结案上府，坐狱掠治承伏。以在法无证奏，裁报，旨未下而抱病死。赵监押检尸竟，狱吏虑其无人守调，为鼠所侵，例用藁荐卷束，悬于梁上。明日，覆检官郑监税至，则已复生，便能动作，略无病态。郑问所见，对曰：“被一丞局唤出平政门，方到桥头，又有丞局奔来语先至者，言：‘何故不教张四插花带索？’遂将我推坠桥下，忽如梦觉，不知身已死也。”一府共异其事，疑或有冤。明日，断敕下处绞。临刑赴法时，吏为戴花，既受戮，不解项下索而陈于市。盖幽冥之中欲正典宪耳。[夷坚志]
　　　　　◎熙宁五年，杭州民裴氏妾夏沈香，浣衣井旁，裴之嫡子戏，误堕井而死。其妻诉于州，必以谓沈香挤之而堕也。州委录参杜子方、司户陈珪、司理戚秉道，三易狱皆同：沈香从杖一百，断放。时陈睦任本路提刑，举驳不当，劾三掾皆罢。州委秀州倅张济鞫勘，许狱具即以才荐，竟论沈香死。故东坡《送三掾》诗云：“杀人无验终不快，此恨终身恐难了。”其后睦还京师，久以未有所授，闻庙师邢生，颇从仙人游，能知休咎，乃往见之，叩之来事。邢拒之弗答，而语所亲曰：“其如沈香何？”睦闻之，悚惧汗下，废食者累日。释氏所云冤怼终不免，可不戒哉！[墨庄漫录]
　　　　　蝶访曰：《书》不云乎，“与其杀不辜，宁失不经。”盖上帝之德好生，下民莫不贪生。为政之人，事权在手，问刑最当详审，事事留心，时时警惧，庶几无过。顾可性情执拗，立意深文，视人命如草菅乎？自古及今，冤报之速，莫速于此，刑官不可不三思也。
　　　　　◎楚州有陈道人者，其父仕至员外郎。当任子，年二十，多读书，不肯受荫。忽若发狂，弃家颠痴，不可拘束，遂乞丐道涂。经数年，日夕卧于堰岸污泥中。或识其家世，捐金施之。一饱竟，即施于人。当寒雪永夜，鼻息如鸣鼓。人虽异之，而莫能知也。[以下叙道人奇异先知二事，省去]一淮漕独敬之。漕无子，访之。作礼，命两妾同拜，请曰：“某未有嗣续，二者孰可？”指小姬曰：“此是已。”将别，戒曰：“有子定矣，切莫使泼性气。”漕受教惟谨，官僚过失，曲意掩覆。逾岁果得男，不胜喜，即遣吏赍沈香一斤，并银绢往谢。吏跪致漕意，陈颦眉良久曰：“不济事了。”悉却不纳，吏强爇香而去。使寄声曰：“吾向来所诫若何，而乃顽心不改！”吏曰：“运使至善人，那得性气之失？”归至真州，婴孩已不育。吏以实告，漕动色拊几曰：“神哉，先生之言也！神哉，先生之言也!”僚属闻而疑焉。漕曰：“某前守某郡，奏罢一县宰不法，继乃知不如是之甚，特幕官谮之尔。其人性刚，又家贫无以归，遂死于路。亡子生之夕，梦就吾榻而同寝，怒而逐之，击以笏，遽起入后房。梦觉，聆人语声，则儿生矣，盖冤魂示化也。呜呼，神矣哉!”[夷坚志]
　　　　　蝶访曰：方便处处可行，公门中尤易行；罪孽处处可作，公门中尤易作。在官者敢不慎之又慎乎？淮漕闻道人诫，受教惟谨，宜无性气之失矣。讵知一事轻率，漫不加察，致负屈含怨，赍恨以殁。其报复有不旋踵而至者，吁，可畏哉！
　　　　　◎《祥符旧志》载：至和二年，李孝寿为开封尹，以酷暴莅官。辇毂之下，无敢议其政者。有游士寓汴河逆旅中，偶得暴疾，昏不知人者累日，忽洒然醒，问人曰：“尹安否？”曰：“无恙。”曰：“必将死矣!”因言梦中愦愦，见壁间隐约如一门，久而愈明，金钉朱户，高明亢爽，不觉身在门侧，排闼而入。庭庑宏丽类大官府，而寂无一人。俳徊甚久，闻堂上乐作，其声渐近，有女妓近百人自屏后出，各执乐器，服饰甚盛，拥金紫贵人乘凉舆，径至厅事。丝管竟作，喧轰动地。贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。所坐之榻，化为大铁床，向来金石丝竹，皆叉矛钻鑽物也。百鬼争进，剥其衣而碎之，屠割焚炙，备极惨楚，号呼哀苦不忍视。移时又复拊掌，则鬼复为妓，床复为舆，叉矛之类复为金石丝竹。贵人盛衣如初，奏乐以入。吾身进退无所向，独往庑下小室宿焉，不复知昏旦。如一日许，所见复然。如是者三，渐玩习不甚惧，稍从旁观之。一鬼忽顾曰：“汝为何人辄至此，将累我!”逐我出，且阖其户，因复得生。所见贵人乃尹也。时孝寿犹无恙，已而有疾，遂改提举醴泉观，才一月果死。[汴京勼异记]
　　　　　案：《汴京勼异记》此则所述，似涉怪诞，初拟入《奇异》门。继思《勼异记》原列《报应》类，且据《祥符旧志》不同志怪之书，爰录于《果报》之末。
　　　　　蝶访曰：从来最易损福者，莫如刑官；而最易积福者，亦莫如刑官，是以公门中好修行也。奈之何逞志作威，狠戾自用，甘为酷吏也乎？
　　　
　　　奇异
　　　　　◎刘丞相沆镇陈州日，郑獬经由陈，丞相为启宴于外庭，使妓乐迎引至通衢。有朱衣乐人误旨，公性卞急，遽杖于马前。既即席，酒数行，而公得疾，舁还府衙而终。先是，张环梦公马前有一朱衣人被血而立，至是果有此变。梅尧臣为公挽词诗二首，具载其事云：“处外诸侯重，居朝圣主知。袄逢庚子日，梦异戊丁时。归椁江山远，凝笳道路悲。欲传千古迹，佐世本无为。/古今皆可见，富贵不常存。歌者未离席，吊客俄在门。朱轮空返辙，渌酒尚盈樽。人事固如此，令名贻后昆。”[东轩笔录]
　　　　　◎淮娼严楚楚，适盐商吕省幹，泛舟泗上，吕偶他适，月夜倚篷，歌陈后主《后庭花》。曲未终，岸上有妇人抚掌诵曰：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”长嗟，入林不见。明夕夫归，言之。伏人江浒，楚楚复歌前曲。妇人抚掌诵诗如前，伏者逐至林间而没。翼日视乃一新坟，询知侯将士葬妻裴氏也。侯置一妾，推溺之，自戕于林间，就葬焉。[异闻总录]
　　　　　◎临江军惠历寺，初造轮成，僧限千钱则转一匝。有营妓丧夫，家极贫，念欲转藏以资冥福，累月辛苦，求舍随缘，终不满一千。迫于贫乏，无以自存，且嫁有日矣，此心眷眷不能已。乃携所聚之钱，号泣藏前，掷钱拜地，轮藏自转。阖寺骇异，自是不复限数矣。[闲窗括异志]
　　　　　◎颖川一异僧，能知人宿命。时欧阳永叔领郡事，见一女妓，口气常作青莲花香，心颇异之，举以问僧。僧曰：“此妓前生为尼，好转《妙法莲华经》，三十年不废，以一念之差失身至此。”后因郡会，其妓女适侍立于旁。公因以僧语告之，且问：“今亦曾转《妙法莲华经》否？”妓曰：“某不幸为妓，日事应接，何暇转经！”公命取经令读。一阅如流，宛若素习。公益异之。[乐善录]
　　　　　《潜确类书》：颖州官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖香。有蜀僧曰：“此女前身为尼，诵《法华经》二十年。”