学林

　　奉朝请
　　晋书职官志曰奉朝请者奉朝会请召而已观国案前汉书东方朔传曰奉朝请之礼备臣妾之仪顔师古注曰请才姓反又窦婴传曰婴病免太后除婴门籍不得朝请顔师古注曰请才姓反义吴王濞传曰使人为秋请顔师古注曰请才姓反孟康注曰律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也如淳注曰濞不自行使人代已致请礼然则奉朝请之请读音才姓反汉律所谓春朝秋请是也吴王濞传所谓秋请乃汉律也广韵去声靓字注曰古奉朝请亦用靓字然则晋志谓奉朝会请召者误矣葢朝请者臣见君者也若曰请召则是君召臣也自晋以来奉朝请之官受俸禄而不事奉车都尉驸马都尉骑都尉之类是也后世嫌疑滋起故皇朝戚里之官及百官宫祠之任咸受俸禄而不事于是奉朝请者徧四方矣
　　渑
　　春秋左氏传曰晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴杜预注曰渑水出齐国临淄县北入时水故列子曰口将爽者先辨淄渑葢谓淄水与渑水也刘沆丞相尝使契丹契丹与之宴契丹曰有酒如绳繋行人而不住谓刘曰未有以对也刘应声曰在北曰狄吹出塞以何妨案字书渑水名在齐防直也索也此自是两字不通用然古人多假借字故用渑为绳杜子美赠汝阳王诗曰且持蠡测海况挹酒如绳又简薛华醉歌曰愿吹野水添金杯如绳之酒常快意如此类借用绳字固无害如契丹使云系行人而不住则真训释以为绳索之绳恐不可也又杜子美寄刘峡州诗曰伏枕思琼木临轩对玉绳又曰展懐诗诵鲁割爱酒如防一篇押二防字命意不同然莫若用如绳为如渑则适得其当或是编集子美诗者误尔
　　始
　　李希声诗话曰皂雕寒始急千呼万唤始出来人皆以为语病然始有二音有所宿留而今甫然者当従去声二诗自非语病观国尝考其故矣始终之始则音上声有所宿留而今甫然者则音去声所谓有太始所谓万物资始所谓始画八卦所谓有始有卒此皆终始之始也杜子美安西兵诗曰临危经久战用意始知神韩退之月台诗曰直须台上防始奈月明何此皆有所宿防而今甫然者也如礼记月令蝉始鸣陆徳明音义始作试则李希声之説不妄矣
　　
　　字日下□今作日下恭为暴者俗书也音薄报切疾也猝也又音蒲木切日干也所谓一日之所谓春练所谓昼诸日所谓其过恶所谓九烝九所谓露其精神所谓使二国骨诸家音义皆音作蒲木切者也凡义当读音蒲木切者不可移而读作薄报切葢二义异也又俗书有曝字且上已有日矣旁又加日岂不赘哉亦如莫字従日而俗又加日而为暮基字従土而俗又加土而为然字従火而俗又加火而为燃冈字従山而俗又加山而为岗凡此皆不可遵用者也
　　奉亹万
　　俸字俸禄也捧字捧持也案诸史言奉禄无所受又言计日受奉则古之奉禄字不従人也春秋左氏传曰奉匜沃盥礼记曰奉者当心又曰主人奉矢司射奉中则古之捧持字只用奉字不従手也然则俸之従人捧之従手出于后世増益之古篆所不载非字法也易曰成天下之亹亹者亹字篆文所不载徐字义曰亹字后人又加文为文亹亦无篆文古本周易作成天下之娓娓者当是变时改之也万字自古书史皆以为数左传亦曰万盈数也至许慎説文万字独训曰防也而不训以为数今详万字所従偏旁无盈数之义苟有盈数之义则説文固已训説矣説文无训説则后之训説者不亦难乎后人又以万字代万字葢万字説文所不载则无篆文既无篆文则不知万字所従偏旁为何如亦不能推其义也万又音墨虏复姓有万俟氏广韵曰万十千也万防也详广韵以万为十千而以万为防亦不以万为数也似以万为十千之数而万乃代万字者也古之字画少者易于讹改故以画多而同音者代之如一二三四五六七八九十则以壹贰叁肆伍陆防捌玖拾代之百千则以伯仟代之尺则以赤代之疋则以匹代之是以万以万代之也所代之字初无意义唯取画之多耳説文曰草自保切栎实可以染帛为黒故黒色曰草后世既用皂字故草字用为草木之字説文曰雅乌加切楚乌也秦谓之雅后世既用鵶字故雅字用为雅正之字説文曰创楚良切伤也书史多用此字后世既用疮字故创字用为创造之字凡字之变古者类如此
　　黮谖
　　桑葚之葚亦作亦作椹然泮水诗曰食我桑黮而不用上三字案字书黮音他感切黭黮黒也萱草之萱亦作藼亦作蕿然伯兮诗曰焉得谖草而不用上三字案字书谖音暄作也忘也古人假借字取其意而已桑葚用黮字取其色也萱忘忧草也用谖字取其忘也字虽假借而意则不失也书史中如此类借用字者若以説命为兊命以条侯为脩侯以女工为女红以取赡为取澹以仰为卬以藏为臧以愈为俞以酢为昨以譬为辟以傩为难若此类固多亦皆不失其意也
　　贙
　　左太冲魏都赋曰回渊漼积水深蒹葭贙籊蒻森五臣注文选曰贙分别也杜子美寄刘峡州诗曰乳贙号攀石饥鼯防落藤注诗者曰乳贙乳虎也观国案尔雅释兽曰贙有力郭璞注曰贙出西海大秦国有养者似狗多力犷恶尔雅释音曰贙音铉诸字书皆曰贙音兽名也然则贙自是一兽非虎也亦无分别之义文选注与杜诗注皆误矣蒹葭诗曰蒹葭苍苍白露为霜郑氏笺曰蒹葭在众草之中苍然强也左太冲赋曰蒹葭贙者岂非以尔雅谓贙有力而蒹葭苍然若强有力者耶然尔雅言有力者多矣曰鱼有力者鰴又曰麋絶有力狄又曰麂絶有力防又曰麕絶有力豜又曰豕絶有力又曰熊絶有力麙又曰马絶有力駥又曰羊絶有力奋又曰牛絶有力欣犌又曰犬絶有力狣所谓贙有力贙之为兽有力者耳其他物有力者固不可谓之贙也若以蒹葭强有力而因谓之蒹葭贙则非也字书又有到一虎为贙者俗书不可用
　　稾槀
　　字书槀従高従禾谓禾秆也草剏也槀従髙従木谓药名槀本也亦枯槀也周礼封人共其水藁禹贡三百里纳秸服孔安国曰秸槀也又蛮夷邸舘谓之稾街撰文起草谓之草藁凡此皆従禾者也其従木者许慎説文有槀字故周礼有槀人礼记曰止如槀木而后世移其木于旁为槁案周易説卦离为科上槁孟子曰旱则苗槁矣此槁字乃变古文后用之也又有于槀上加草字为藁者广韵以为俗字固不可用也藁下従木者又音犒尚书训典曰作九共九篇槀饫是也周礼地官有槁人亦音犒葢槁人掌共内外朝冗食则音犒是也其字不用槀而用槁亦变古文为者改之也
　　薄
　　郊特牲曰薄社北牖使隂明也郑氏注曰薄社商之社商始都薄然则本用亳社字记礼者借用薄字尔薄音泊又音博又音逼其音泊者厚薄也林薄也草木丛生曰薄故雄甘泉赋曰列辛夷于林薄左太冲蜀都赋曰翕响挥霍中网林薄陆士衡君子有所思行曰清川带华薄又挽歌诗按辔遵长薄若此类是也音博者其义则激搏也易曰风雷相薄史记天官书曰日月薄食谢瞻咏张子房诗曰鸿门销薄蚀若此类是也音逼者相逼近也春秋左氏传曰宋师未陈而薄之败诸鄑又曰晋公子重耳及曺曺共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之又曰不待期朝而薄入于险又曰宁我薄人无人薄我陆士衡文曰高义薄云天又塘上行曰愿君广末光照妾薄暮年范彦龙效古诗曰朝驱左贤阵夜薄休屠营杜子美彭衙行诗曰高义薄层云江淹恨赋曰薄暮心动若此类是也凡此三音其义皆逈不同读之不可混而无别史记周勃传曰勃以织薄曲为生蘓林注曰薄一名曲顔师古注汉书曰许慎云苇薄为曲案薄曲蚕具也本用从竹簿字亦通用従草薄字耳亦如防者蚕具也亦通用曲字耳欂字弼防切司马相如赋曰施瑰木之欂栌扬雄甘泉赋曰香芬茀以穹隆兮撃欂栌而将荣顔师古注曰欂栌枅也五臣注文选曰欂栌曲枅栱也韩退之曰欂栌侏儒乃谓此也广韵曰欂栌户上木也今案欂栌者枅栱是也非户上木也欂亦通用薄字前汉王莽传曰起九庙为铜薄栌饰以金银雕文顔师古注曰欂栌柱上枅也其説是已
　　眀
　　元祐中京师试止戈为武赋张弼首选颇以此赋驰名第七韵曰亦犹日并月以为明纪天之象王居门而曰闰重嵗之余今案字书明字従眀非従日也赋误用之害理之甚儤北教反广韵曰忁直也所谓忁直者连直宿也自唐以来翰林院有忁直例本朝翰林学士院亦有忁直格葢言儤直之日数也李济翁资暇集遂改忁作豹又训觧曰豹隠山林昼伏夜逰济翁初不晓儤直之义妄自穿凿殊可恠也葭莩者附丽相亲之义前汉王莽传曰与陛下有葭莩之故顔师古注曰葭芦也莩者其筒里白皮也言其轻薄而附着也唐书员半千传曰无葭莩亲而唐书释音曰葭苇之未秀者莩草也其説误矣
　　谷
　　春秋宣四年左氏传曰鬭伯比生子文弃诸夣中虎乳之遂使收之楚人谓乳谷谓虎于莵故命之曰鬬谷于莵实为令尹子文陆徳明音义曰谷奴口反于音乌莵音徒观国案广韵上声防乃后切乳也去声防奴豆切乳也而入声谷字无音奴口反者左氏多假借用字故用谷字亦或变篆为时变作谷字也于义当作防字观国又案玊篇曰防防虎也左氏用于莵字葢假借耳而前汉班固叙传引左氏传曰楚人谓乳为糓谓虎为乌檡顔师古注曰檡字亦作莵观国案玊篇广韵檡音奭又音宅梬枣也字书未有音檡为徒者亦无或作莵之文班固好借用字然此为取义太逺
　　饮食票姚
　　经书中泛言饮食与夫自饮自食则皆当读如本字若以饮饮人以食食人则饮当音防食当音嗣各従其义也如论语一箪食一瓢饮饭蔬食饮水曲肱而枕之箪食豆羮见于色周礼膳献饮食食用六谷饮用六清礼记食居人之左子卯稷食菜羮春秋左氏传粢食不凿闻师将传食凡此类皆自饮自食者也陆徳明音义皆音作防嗣误也前汉霍去病传曰去病年十八为侍中善骑射再従大将军大将军受诏予壮士为票姚校尉服防注曰票姚音飘摇顔师古注曰票音频妙反姚音羊召反票姚劲疾之貌也荀悦汉纪作票鹞字去病后为票骑将军尚取票姚之字今读音飘摇则不当其义也观国案字书票姚字于平声去声两音皆收杜子美寄董嘉荣诗曰居然双捕虏自是一嫖姚又后出塞诗曰借问大将谁恐是霍嫖姚又观燕将士诗曰汉朝频选将应拜霍嫖姚又赠田判官诗曰宛马总肥春苜蓿将军只数汉嫖姚子美于嫖姚作平声用又哭严武诗曰风送蛟龙雨天长骠骑营则于骠字自作去声用葢皆于义无害也顔师古谓读音飘摇则不当其义者非也票姚平声去声皆轻疾之义读史则従去声作诗文则用为平声皆无害也杜子美别崔潩诗曰如何不磨砺但取不磷缁读论语则磷音吝而诗用为平声义皆通也
　　弈奕
　　弈下従廾奕下従大许慎説文曰弈围棋也奕大也行也美容也玉篇广韵曰弈博弈也美貌也奕大也行也盛也轻丽也观国案那诗曰万舞有弈頍弁诗曰忧心弈弈论语曰不有博弈者乎孟子曰使弈秋诲二人弈凡此类皆从廾之弈也閟宫诗曰新庙奕奕郑氏笺曰奕奕佼美也韩奕诗曰奕奕梁山又曰四牡奕奕毛氏传曰奕大也凡此类皆従大之奕也世俗书弈奕二字不预分二字之义而书之或従廾或従大混而无别则害于义矣亦如字下従大而俗书则变为弊防字下従廾而俗书则变为奬葢字法为俗书所变者多此类也
　　沫
　　屈平离骚曰芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沫今犹未沫五臣注文选曰沫已也宋玊招魂曰朕幼清以防洁兮身服义而未沫五臣注文选曰沫已也观国案易丰卦曰丰其沛日中见沫王弼注曰沫防昧之明也音莫贝切葢屈平自谓我之芳芬未至于晦昧也宋玉自谓身服义而未至于晦昧也沫无已之义五臣以沫为已误矣前汉王商传引易曰日中见昧折其右肱葢沫与昧义则同也故通用之玊篇水部曰沫亡活莫葢二切观国案亡活切者旁従本末之末所谓浮沬所谓避沫水之害是也莫葢切者旁従午未之未即易所谓日中见沬诗所谓爰采唐矣沬之乡矣是也二字偏旁不同而玊篇同为一字而分二切以训之则误矣广韵于去声收沬字莫贝切与昧字同音皆従午未之未于入声收沫字莫拨切与秣字同音皆従本末之末二字不同也曺子建应诏诗曰驷蔼蔼鏕漂沬流风翼衡轻云承葢五臣注文选曰漂沬谓马行急口中沬出审如此则当用入声沬字曺子建借用去声沬字然去声沬字非口中沬也傅武仲舞赋曰良骏逸足怆悍淩越龙骧横举鏕飞沫此用为入声不误矣
　　舀臽取耴
　　舀臽二字易于相乱舀以沼切又音逾又音由杵臼也臽音坎又音陷水穽也故滔淊二字皆従水滔音洮水流也淊乙咸切没也謟谄二字皆従言謟音洮疑也谄音丑琰切防也慆惂二字皆従心慆音洮説乐也惂音坎忧困也幍防二字皆従巾幍音洮亦作绦也防音口洽切帽也搯掐二字皆従手搯音洮搯捾也掐音若合切掐也然则舀臽易于相乱可见矣取耴二字亦易于相乱取七庾切受也收也又仓口切又音娶耴陟叶切耳垂也又鱼乙切故防二字皆従口防音子于切防也耴音丁惬切多言也鲰鮿二字皆従鱼鲰音组钩切鱼名又七逾切浅鲰也鮿音辄鱼名也菆二字皆従草菆音邹又在寒切蓐也音辄又音帖衣领耑也棷防二字皆従木棷音邹薪也防音辄木小叶也齱二字皆従齿齱音邹齱齵齿偏也音角切急促也掫二字皆従手掫子侯切又侧九子于二切击也音辄又丁惬切拈也然则取耴易于相乱可见矣曰曰蹈曰韬曰縚曰瑫曰槄皆从舀者也曰阎曰輡曰曰啗曰欿皆従臽者也曰聚曰最曰趣曰娶曰丛曰緅皆従取者也曰辄曰曰銸曰防曰曰皆従耴者也然则握笔之际贵在不误
　　啖袴
　　噉啖啗三字诸家字书同音徒滥切又同音杜覧切虽有二音切其义则同为噉食之字赵璘因话録縁唐武宗庙讳炎遂辨此三字谓玉篇噉字是正啖字是俗观国案説文出啖字篆文则啖字非俗也玉篇亦未尝以啖字为俗字广韵曰前秦録有将军噉铁而元和姓纂作啖铁唐亦有啖助则啖固非俗书也晋武帝讳炎唐武宗亦讳炎司马迁父名谈故字之従炎者多改易之以致疑也史记韩信传曰信能死刺我不能死出我袴下信熟视之俛出于袴下徐广注曰袴亦作胯胯股也前汉韩信传曰众辱信曰能死刺我不能出跨下于是信熟视俛出跨下顔师古注曰胯下两股之间也观国案玊篇曰胯口故切注曰史记云不能死出我胯股也广韵跨有两音一曰苦瓦切行不进貌也一曰苦化切胯越也以此考之则当従史记玊篇用袴股二字读音口故切者是也班固汉书借用跨字其跨字无用口故切之音葢班固改史记袴字作跨字义虽可用而音韵不通矣史家用字多为后人假借改易其本体而音训者或误为之説遂传袭以成其疑皆此类也