夷坚志全集

　　
　　盱眙道人
　　绍兴三十年、杨抑之抗为盱眙守。有道人不知所从来。能大言、谈人祸福或中。杨敬之如神。馆于郡治之东斋。每招寮属与共饮。道人时时举目旁视。类有所睹。春夜过半。杨之子恂。妇将就蓐。恂出外唤人呼乳医。过东斋。闻道人在室内与客语。及还。又见其送客出。隐隐有黑影自南去。固已怪之。忽前揖曰、尊公已出厅。吾将往谒。恂曰、方熟睡未起也。咄曰、灯烛罗陈。宾客满坐。君何以戏我。恂止之不可。遂还舍。明日白其父。父犹谓其与异人相过。戒勿轻言。后半月。宿直者早起。斋门已开。而道人不见。急寻之。乃在斋北丛竹间。以带自绞死矣。始知前所见。皆鬼祟也。蒋德诚天佑时为通判。亲见之。
　　
　　牛触倡
　　桂林之北二十里曰甘棠铺。绍兴十六年。方务德滋为广西漕。桂府官吏皆出迎候。营妓亦集于铺前。散诣民家憩息。一黄犊逸出栏。群倡奔避。牛径于众中触一人。以角抵其腹于壁。肠胃皆出即死。牛发狂掣走入山。里正与士兵数十人。执弓弩枪杖逐之。凡两日乃射死。倡之姓名曰甘美。自后风雨阴晦之夕。人皆闻其冤哭声。历数年方止。
　　
　　严州乞儿
　　严州东门外有丐者、坐大树下。身形垢污。便秽满前。行人过之皆掩鼻。李次仲季独疑为异人。具衣冠往拜。丐者大骂极口。次仲拱立不敢去。忽笑曰、吾有一诗赠君。即唱曰、缘木求鱼世所希。谁知木杪有鱼飞。乘流遇坎众人事。才三句复云、你却不次。仲恳求末句。又大骂。竟不成章。明年绍兴甲子岁。严州大水。郡人连坊漂溺死者甚众。而次仲家居最高。独免其祸。始悟诗意及你却不之语。次仲说。
　　
　　食牛诗
　　秀州人盛肇、居青龙镇超果寺。好食牛肉。与陈氏子友善。陈尝遣仆来约。旦日会食。视其简无有是言。独于匀碧笺纸一幅内大书曰、万物皆心化。唯牛最苦辛。君看横死者。尽是食牛人。肇惊嗟久之。呼其仆已不见。旦而询诸陈氏。元未尝遣也。肇惧、自此不食牛。赵纲立振甫说。
　　
　　海岛大竹
　　明州有道人、行乞于市。持大竹一节。径三尺许。血痕涴其中。自云本山东商人。曾泛海遇风。漂堕岛上。登岸纵目。望巨竹参天。翠色欲滴。叹讶其异。方徘徊赏玩。俄有皂衣两人来。云寻汝正急。乃在此耶。答曰、适从舟中来。尚不知此为何处。何为觅我。皂衣不应。夹捽以前。满路崭峭。如棘针而甚大。刺足底绝痛。不可行。问其人曰、牛角也。益怪之。复前行。至一处。主者责曰、汝好食牛。当受苦报。始大恐。拜乞命。曰、请后不敢。主者曰、汝既悔过。今释汝。可归语世人。视此为戒。曰、有如不信。以何物为验。主者顾左右令截竹。使持归便见。两人携大锯。趋人林中。少顷而竹至。鲜血盈管。下流污衣。云、方锯解囚未了。闻呼即至。不暇涤锯也。遂持竹回舟。既还家。即弃妻子。辞乡里他适。而溷迹丐中。赵振甫屡见之。
　　
　　嵩山三异
　　刘居中、京师人。少时隐于嵩山。居山颠最深处。曰控鹤庵。初与两人同处。率一两月。辄下山觅粮。登陟极艰苦。往往跻攀葛藟。穷日力乃至。两人不堪其忧。皆舍去。独刘居之自若。凡二十年。遭乱南来。绍兴间尝召入宫。赐冲静处士。今庐于豫章之东湖。每为人言昔日事。云嵩山峻极处。有平地可为田者百亩。别有小山岩岫之属。常时云雨。只在半山间。大蜥蜴数百。皆长三四尺。人以食就手饲之。拊摩其体腻如脂。一日、聚绕水盎边。各就取水。才入口。即吐出。已圆结如弹丸。积之于侧。俄顷间累累满地。忽震雷一声起。弹丸皆失去。明日山下人来。言昨正午雨雹大作。乃知蜥蜴所为者此也。又闻石壁闲老人读书。逼而听之寂然。既退复尔。其后石壁摧。得异书甚多。阴阳方技修真黄白之学。无所不有。既下山。独取其首尾全者数十篇。余悉焚之。又尝闻异香满室。经日乃散。不知所从来也。刘生于元丰七年甲子岁。
　　
　　黄蘖龙
　　黄蘖寺在福州南六十里、山上有龙潭。从崖石间成一穴。直下无底。潭口阔可五尺。寺僧曰、此福德龙也。常时行雨归。多闻音乐迎导之声。或于云雾中隐隐见盘花对引其前者。泉州僧庆老闻而悦之。与辈流数人。至潭畔。焚香默祷。且诵白伞盖真言。愿睹其状。先取楮镪投水中。即有物自下引之。倏然而没。固已骇之矣。时方白昼。黑云如扇起。顷之满空。对面不相识。徐徐稍开。一物起潭中。类莲华而茎柄皆赤色。继有两眼如日。辉采射人。突起其上。诸僧怖惧。急奔走下山。雷霆已随其后。移时乃止。
　　
　　庆老诗
　　庆老、字龟年、能为诗。初见李汉老参政。投贽有共看栖树鸦之句。大奇之。以为得韦苏州风味。所居北山下。山顶有横石如舟。自称舟峰。汉老更之曰石帆庵。为赋诗曰。鹑作衣裳铁作肝。老将身事付寒岩。诸天香积犹多供。百鸟山花已罢口衔。定起水沉和月冷。诗成冰彩敌云缄。山头画舸谁安楫。我欲看公使石帆。又尝访之不值。留诗曰、惠远过溪应送陆。玉川入寺不逢曦。夕阳半岭鸦栖树。拄杖寻山步步迟。其后庆老死。汉老作文祭之。曰、今洪觉范。古汤惠休。亦尝从佛日宗杲参禅。杲不印可。曰、正如水滴石。一点入不得。盖以言语为之祟云。泉州报恩寺庆书记。亦能诗。汉老称赏其一联云。人从晓月残边去。路入云山瘦处行。以为可入图画。
　　
　　蒋山蛇
　　泉州都监王贵、说绍兴初。张循王驻军建康。裨校苗团练、至蒋山下踏营地。中涂无故马惊。怪之。见大蛇在桑间。以身绕树。树为之倾。伸首入井中饮水。苗不敢复进。策马欲还。循王之子十四机宜者。适领五十骑在后。苗呼曰、前有异物惊人。宜速还。机宜年少壮勇。且恃众。加鞭独前。问知其故。即引弓射之。不中。又射之。正中桑本。蛇回首着树杪。张口向人。吐气如黑雾。人马皆辟易百余步。面目无色。不三月间。苗张及从骑尽死。右四事王嘉叟说。
　　
　　夷坚乙志卷第十四十五事
　　
　　笋毒
　　乡人聂邦用、尝游荐福寺。就竹林烧笋两根食之。归而腹中愦闷。遇痛作时。殆不可忍。如是五年。瘦悴骨立。但诵观世音名以祈助。其弟惠琏。为僧在永宁寺。邦用所居曰丽池。去郡三十里。每入城。必宿于琏公房。梦人告曰、君明日出寺门。遇货偏僻药者。往问之。当能疗君疾。疾若愈。明年当及第。然须弥勒下世乃可。邦用觉、以梦语琏。叹异之。昼出寺门外。果遇卖药者。见之即曰、君病甚异。当因食笋所致。盖蛇方交合。遗精入笋中。君不察而食之。蛇胎入腹。今已孕矣。幸其未开目。可以取。傥更旬日。蛇目开。必食尽五藏乃出。虽我不能救也。乃取药二钱匕。使以酒服之。药入未几。洞泻秽恶斗余。一蛇如指大。蟠结粪中。双目尚闭不启。邦用以疾平为喜。独疑及第之说。时郡中以永宁为试闱。逮秋试。邦用列坐。正在弥勒院牌下。果登科。
　　
　　刘蓑衣
　　何子应麒为江东提刑。隆兴二年十月、行部至建康。入茅山谒张达道先生。闻刘蓑衣者、亦隐山中。常时不与士大夫接。望导从且至。则急上山椒避之。子应尽屏吏卒。但以虞候一人自随。杖策访焉。刘问为谁。以闲人对。刘呼与连坐。指其额曰、太平宰相张天觉。四海闲人吕洞宾。子应乃天觉外孙。惊其言。起曰、张丞相。麒外祖也。先生何以知之。刘曰、以君骨法颇类。偶言之耳。吾与丞相甚熟。君还至观中。视向年留题可知也。子应请其术。笑曰、本无所解。然亦有甚难理会处。君也只晓此。又从扣养生之要。复曰、有甚难理会处。竟不肯明言。子应辞去。且问所需。曰、此中一物不阙。吾乃陕西人。好食面。能为致此足矣。明年若无事时。幸再过我。子应去数步。回顾则已登山。其行如飞。迨反观中。求张公题字。盖绍圣间到山所书也。乃买面数斗。遣道仆送与之。子应还鄱阳为予言。次年春、复往建康。欲再访之。及当涂而卒。所谓明年若无事者。岂非知其死乎。
　　
　　浙东宪司雷
　　浙东提刑公廨。堂屋之南。隔舍五间。谢诚甫祖信居官时。其弟充甫处之。夏日暴雨。震霆洊至。如在窗几间。充甫正衣危坐。静以观之。闻梁木砉然有声。未及趋避。已折矣。笼箧之属。元在东壁下。暨雷雨止。则已徙于西边。位置高下。一无所改。方震时。盖未尝见室中有人也。何德献说。
　　
　　常州解元
　　绍兴十年、常州秋试。有术士言今岁解元姓名。字中须带草木口。闻者皆谓人名姓犯此三者固多。岂不或中。及榜出。乃李荐为首。荐字信可。姓中有木。名中有草。字中有口。余人皆不尽然。
　　
　　振济胜佛事
　　汤致远枢密、镇江金坛人。为人刚褊。居官居乡皆寡合。乡人以故多惮与还往。其子廷直先卒。两孙皆粹谨。能反乃祖所行。族党翕然称之。隆兴二年。汤公薨。数月后、见梦干长孙曰、我生时无大过。死后不落恶趣。不须营功果。但岁方苦饥。能发廪出谷以振民。远胜作佛事。于吾亦有赖也。是夕里中人多梦汤至。其言皆同。长孙即持米五百斛。与金坛宰。使拯救饿者。且尽又以三百斛继之。袁仲诚说。
　　
　　王俊明
　　蜀人王俊明、洞知未来之数。虽瞽两目。而能说天星灾祥。宣和初在京师。谓人曰、汴都王气尽矣。君夜以盆水直氐房下望之。皆无一星照临汴分野者。更于宣德门外密掘地二尺。试取一块土嗅之。躁枯索寞。非复有生气。天星不照。地脉又绝。而为万乘所都可乎。即投匦上书。乞移都洛阳。时中国无事。大臣交言其狂妄。有旨逐出府界。寓于郑许间。靖康改元。颇思其言。命所在津遣。召入禁中询之。犹理前说。曰、及今改图。尚为不晚。仙井人虞齐年。时为太常博士。俊明告之曰、国事不堪说。唯蜀为福地。不受兵。君宜西归。勿以家试祸。虞曰、先生当何如。曰、吾命尽今年。必死于此。但恨死时妻子皆不见耳。虞雅信其言。亟谒乡相何文缜求去。得成都倅。京城将陷之日。有旨遣四卫士舆轿急召俊明。至宫门。闻胡人已登城。委之而去。匍匐下车。莫知其所往。疑挤于沟壑矣。其家行哭。寻之数日。竟不见。遂以去家之日为死日云。虞并甫说。
　　
　　南禅钟神
　　绍兴八年十一月、常州无锡县南禅寺寓客马氏。居钟楼下。其妇产子焉。数日后一妾无故什地。起作神语。斥其亵污。曰、速徙出。不尔且有大祸。前日爨下食器破。乃我为之。汝误笞婢子矣。马氏谓为妖厉。呼僧诵首楞严咒祛逐之。厉声曰、我伽蓝正神。主钟者也。安得见迫。此钟本陈氏女子所铸。今百余年。吾守护甚谨。凡寺以钟声为号令。每鸣时。天龙毕集。而今接官亦叩击。吾以首代受之。不胜痛。盍为语寺僧。别造小钟。遇上官至则击之。脱不我信。当以未来三事为验。自此信宿有倡女来设供。继有商人刘顺施刹竿又旬日宣州僧日智道者来。设大水陆三会。智公乃十地位中人。以大慈悲作布施事。宜加敬礼。语讫寂然。马氏惧。即迁居。所谓三事者。皆如其说。县人边知常作记。
　　
　　洪粹中
　　乐平士人洪斿。字粹中。为人俊爽秀发。然好以语言立讥议。尝作山居赋。纯用俗语缀缉。凡里巷短长。无不备纪。曲尽一乡之事。独与族兄朴友善。政和八年登第。未得禄而卒。无子。凡丧葬之费。皆出于朴。后数年。朴与医者叶君礼夜坐。叶先寝。朴忽起与人相揖。便延坐交语。家人窃听之。粹中声也。愀然曰、思君如昨。愿一见道旧。谢送死之恩。而屡至门。皆为阍者所阻。今随令兄七承事自周原来。七承事葬处也。故得入。念临终时非吾兄高义。朽骨委沟壑矣。始死了不自觉。但见吏卒来云、迎赴官。即随以往。今在冥中判一局。绝优游无事。特苦境界黑暗。冥漠愁人。虽为官百年。不若居人间一日也。冥吏与我言。生当为大官。正坐口业。妄说人过。故一切折除。今悔之无及矣。生时所为文一编。在十二郎处。烦兄明旦乘其未起往取之。秪在渠箱中替子上。朴恍忽问。不忆其已死。唤人点茶。遂不见。时灯火虽设。无复光焰。叶医惊问之。始悟。明日往十二郎家。得其书。粹中夙与妻不睦。后再适叶氏。亦时时来附语。叶生诘之曰、平生闻洪粹中博学。若果是。可诵周礼。即应声高读。首尾不差一字。十二郎其侄也。
　　
　　鱼陂疠鬼
　　族人洪洋、自乐平还所居。日已暮。二仆荷轿。一仆负担。必欲以中夜至家。邑之南二十里曰吴口市。又五里曰鱼陂畈。到彼时已二更。微有月明。闻大声发山问。如巨木数十本摧折者。其响渐近。洋谓为虎。而虎声亦不至是。心知其异矣。亟下车。与仆谋所避处。将复还吴口。已不可。欲前行。则去人居尚远。进退无策。望道左小涧无水。可以蔽匿。即趋而下。其物已在前立。身长可三丈。从顶至踵皆灯也。二轿仆震怖殆死。担仆窜入轿中屏息。洋素持观音大悲咒。急诵之。且数百遍。物植立不动。洋亦丧胆什地。然诵咒不辍。物稍退步。相去差远。呼曰、我去矣。径往畈下一里许。入小民家。遂不见。洋归而病。一年乃愈。担仆亦然。二轿仆皆死。后访畈下民家。阖门五六口。咸死于疫。始知异物盖疠鬼云。
　　
　　全师秽迹
　　乐平人许吉先。家于九墩市。后买大侩程氏宅以居。居数年。鬼瞰其室。或时形见。自言我黄三江一也。同为贾客贩丝帛。皆终于是。今当与君共此屋。初亦未为怪。既而入其子房中。本夫妇夜卧如常时。至明则两发相结。移置别舍矣。方食稻饭。忽变为麦。方食早谷饭。忽变为晚米。或宾客对席。且食且化。皆惧而舍去。吉先招迎术士作法祛逐。延道流醮谢祀神祷请。略不効。所居侧凤林寺僧全师者、能持秽迹咒。欲召之。时子妇已病。鬼告之曰。闻汝家将使全师治我。秽迹金刚。虽有千手千眼。但解于大斋供时多攫酸馅耳。安能害我。僧既受请。先于寺舍结坛诵咒七日夜。将毕。鬼又语妇曰、秃头子果来。吾且谨避之。然不过数月。久当复来。何足畏。吾未尝为汝家祸。苟知如是。悔不早作计也。僧至。命一童子立室中观伺。谓之开光。见大神持戈戟幡旗。沓沓而入。一神捧巨纛。题其上曰秽迹神兵。周行百匝。鬼趋伏妇床下。神去乃出。其头比先时倏大数倍。俄为人擒搦以行。僧曰、当更于病者床后见两物。始真去耳。明日。床后大柜旁。涌出牛角一双。良久而没。自是遂绝不至。凡为厉自春及秋乃歇。许氏为之萧然。三事洪绂说。